به بهانه سخنان عجیب رئیس جمهور
واژه اعتدال کلمة الحقی که اراده باطل از آن شده است
سوالی که اینجا مطرح است اینکه کدام عقلانیت، کدام تدبیر؟ آیا عقلانیت بشری یا عقلانیت فراتر از بشر که همانا شارع مقدس است؟ عقلانیت و تدبیر بشری که تجربه نشان داده سرنوشتی جز شکست و ذلت ندارد...[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی دانا به نقل از صاحب نیوز، این روزها کلمه پر کاربرد و پر طرفدار که دائما در بیانیه ها و گفتار مسئولین دولتی به کار برده می شود واژه اعتدال است.
اعتدال واژه ایی است چند پهلو که هر شخصی با دیدگاه خاص خود برداشت ها و تفسیر متفاوتی از آن دارد؛
,
و اما اعتدال به چه معناست؟ اعتدال از ریشه عدل گرفته شده که خود واژه عدل را امیرالمؤمنین علیهالسلام اینگونه تفسیر می کنند که «اَلْعَدْلُ یَضَعُ الأُمُورَ مَواضِیعَها» [۱]
“عدل کارها را بر جاى خود مىنهد”.
,
و «عدل» چنانکه در “تاج العروس” و “لسان العرب” آمده است، ضد “جور” است و آن چیزى است که در نفوس، مستقیم شمرده شد و میانه روى باشد و ترک افراط و تفریط و حکم به حق است. و “عادل” آن کسى است که هواى نفس، او را از حق منحرف نمىکند که حکم به جور بدهد.
“راغب” مىگوید: “عدل تقسیم و تقسیط کردن به مساوات است. و بنابراین روایت شده است:
«بِالْعَدْلِ قامَتِ السَّماواتُ وَالأَرْضُ» [۲]
“آسمانها و زمین، بر عدل و تقسیم مساوى و برابر بر پا است که اگر در اجزاء و اعضاء و اشیاى آن کم و زیادى بود و هر چیز و هر رکنى از آن، از آنچه باید داشته باشد، چیزى کم مىداشت، یا چیزى زیادتر بر آن بود، برپایى آسمان و زمین به هم مىخورد”.
از این عبارت معلوم مىشود که عدل و توزیع و تقسیم برابر و متساوى به این نیست که تمام اشیاء از هر چه باید داشته باشند، مانند هم داشته باشند بلکه غرض این است که همه، آنچه را و مقدارى را که باید داشته باشند و آنچه را که داشتن آن، در بقاء این نظام مؤثر است و آسمان و زمین و منظومهها و کهکشانها و کوه و دریا و آب و انسان و حیوان و کلیه جانداران و جماد و نبات و معادن به آن برقرار است، باید داشته باشند.
پس عدل به معنی وضع شیء فی محله است یعنی قرار دادن هر شیء در محل خود دقیقا بر عکس برداشت عوام مردم از کلمه عدل که آنرا به معنی برابری ترجمه و تفسیر می کنند! و چه زیبا حضرت آیت الله جوادی آملی اعتدال و عدل را شرح داده اند که فرق اساسی عدل و اعتدال این است که در عدل هرچیزی در جای خود قرار می گیرد پس نقصی ندارد ولی در اعتدال و تعادل باتوجه به عرضه و تقاضا کارها صورت می گرد و برابر خواست مردم سخن گفته و برنامه تولید می شود. پس کسانی که دم از اعتدال و عدل می زنند باید به معنی دقیق آن هم توجه داشته باشند.
,
,
,
,
,
, , ,
چندی پیش ریاست محترم جمهور به مناسبت ١٧ربیع الاول ولادت پیامبر اکرم و ولادت امام صادق علیه السلام در محضر مقام معظم رهبری و جمعی از مهمانان کشورهای اسلامی واژه اعتدال را به پیامبر منسوب نمودند (+) که این واژه در شأن پیامبر نیست چراکه طبق آنچه که از سیره عملی پیامبر اکرم (ص) به دست می آید دین اسلام دین عمل به وظیفه است و اگر واژه «پیامبر اعتدال گرا» مورد نظر به معنای میانه روی باشد با اصل بعثت نبی اکرم (ص) در تعارض است چراکه طبق آیه شریفه «یَا أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَیْکَ مِن رَّبِّکَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ یَعْصِمُکَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لَا یَهْدِی الْقَوْمَ الْکَافِرِینَ»
(ای پیامبر! آنچه از طرف پروردگارت بر تو نازل شده است، کاملاً (به مردم) برسان! و اگر نکنی، رسالت او را انجام ندادهای! خداوند تو را از مردم (توطئه احتمالی منافقین)، نگاه میدارد؛ و خداوند، جمعیّت کافران (لجوج) را هدایت نمیکند.)[۳] همچنان که می بینیم پیامبر موظف به انجام دقیق و بدون کم کاستی دستورات الهی به مردم است؛ پیامبر در ابلاغ دستورات الهی بدون در نظر گرفتن شخص یا قبیله یا روابط فامیلی فقط به وظیفه خود عمل کرده اند همانند واقعه غدیر که پیامبر بنابر مصالحی (وجود حسادت ها و کینه بعضی از منافقین) از ابلاغ ولایت امیرالمومنین علی علیه السلام اکراه داشتند. ولی آیه نازل شد که اگر روش اعتدال و میانه روی را انجام دهی رسالتت کامل نیست. پس در نتیجه پیامبر اکرم پیامبر وظیفه گرا بودند نه اعتدال گرا.
دومین نکته حائز اهمیت در بیانات جناب آقای رئیس جمهور فاصله گرفتن از آرمان های پیامبر بود که باعث انحراف در جامعه اسلامی شد چیزی که جامعه فعلی ما هم دچار آن است یعنی فاصله گرفتن از دستورات و آرمان های اسلام که بخش عظیم آن در قرآن موجود می باشد.
مانند آیه «وَلَن تَرْضَىٰ عَنکَ الْیَهُودُ وَلَا النَّصَارَىٰ حَتَّىٰ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَىٰ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُم بَعْدَ الَّذِی جَاءَکَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَکَ مِنَ اللَّهِ مِن وَلِیٍّ وَلَا نَصِیرٍ»
(هرگز یهود و نصاری از تو راضی نخواهند شد، (تا به طور کامل، تسلیم خواستههای آنها شوی، و) از آیین (تحریف یافته) آنان، پیروی کنی. بگو: «هدایت، تنها هدایت الهی است!» و اگر از هوی و هوس های آنان پیروی کنی، بعد از آنکه آگاه شدهای، هیچ سرپرست و یاوری از سوی خدا برای تو نخواهد بود)[۴].
که در اینجا به پیامبر و امت اسلامی می فرمایید تا به مسلک یهود و نصاری در نیایید آنها از شما راضی نخواهند شد. نکته ای که در توافق نامه اخیر در ژنو مشهود است که یهود و نصاری با سر سختی تمام پایبند به اعتقادت خود هستند و تمایلات خود را به نماینده ام القرای جهان اسلام یعنی جمهوری اسلامی ایران تحمیل کردند. پس عملکرد دیپلماتیک اخیر دولت هم حتی با صحبت های رییس محترم جمهور در تعارض است چرا که سیره پیامبر نشر آرمان های الهی با حفظ عزت بوده است مانند صلح حدیبیه که با کفار منعقد شد و هنگامی که کفار از آن تخطی کردند پیامبر هم به آن صلحنامه پایبند نماندند. همه می دانیم که در شرایط فعلی بر اساس توافقنامه اخیر نمی بایست هیچ تحریم جدیدی بر علیه ایران وضع می شد اما آمریکا و اتحادیه اروپا با وقاحت کامل تحریم های جدیدی علیه ایران وضع کردند.
,
,
,
,
,
در بخش دیگر ریاست محترم جمهور فرمودند که ما باید به عقلانیت برگردیم؛ سوالی که اینجا مطرح است اینکه کدام عقلانیت، کدام تدبیر؟ آیا عقلانیت بشری یا عقلانیت فراتر از بشر که همانا شارع مقدس است؟ عقلانیت و تدبیر بشری که تجربه نشان داده سرنوشتی جز شکست و ذلت ندارد مانند تدبیر و عقلانیت عده ای که مع الاسف به اسم اسلام و بر اساس عقل ناقص خود عده ای دیگر را تکفیر و حکم به قتل و غارت دیگران می دهند و نتیجه آن هم چیزی شده که همگان در سوریه و عراق. آن را می بینیم و چه خوب مقام معظم رهبری در روز ۱۷ ربیع الاول با اشاره به آیه «مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِینَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْکُفَّارِ رُحَمَاءُ بَیْنَهُمْ» [۵] که این فرقه تکفیری حتی حاضر به تبعیت از دستورات صریح قرآن هم نیستند و در پایان هم به همه نخبگان سیاسی جهان اسلام از جمله ریاست محترم جمهوری اسلامی ایران فرمودند که راه پیروزی و سعادت امت اسلامی بر تکیه بر مردم و دوری از بیگانگان و بیداری و آگاهی است(+). چیزی که در عملکرد دولت اقای روحانی شدیدا مغفول مانده همین نکته آگاهی دادن و تکیه بر مردم و دوری از بیگانگان است چرا که با تکیه بر بیگانگان و عدم آگاهی کافی مردم از توافقات اخیر آینده مبهمی از نتیجه این توافق به چشم می آید.
خلاصه اینکه منسوب کردن بعضی از کلمات و القاب به پیامبر اکرم مانند پیامبر اعتدال گرا و امثال ذلک زیبنده شخص آقای رییس جمهور نیست و سیره عملی پیامبر هم با صحبت های ایشان در تعارض است و امید است در آینده دولت جناب آقای روحانی تلاش بر احیاء سیره عملی پیامبر اکرم (ص) و اهل البیت علیهم السلام در کلیه امور داشته باشند.
,
—————————-
,[۱] سفینة البحار ج ۲ ص۱۶۶
,[۲] سفینة البحار ج۲ ص ۱۶۶
,[۳] سوره مبارکه مائده- ۶٧
,[۴] سوره مبارکه بقره- ۱۲۰
,[۵] سوره مبارکه فتح- ۲۹
,انتهای پیام/
]
ارسال دیدگاه