در نشست تخصصی «ازدواج وافزایش جمعیت درقرآن» مطرح شد؛ (بخش اول)
ردپای فمنیسم در تنظیم خانواده/ کاهش جمعیت مسیر 22 سالهای بود که سه ساله طی شد!
جمله «فرزند کمتر، زندگی بهتر» یک قصه پر غصه است؛ یک نمایشنامه غم انگیز است که ما آن را نه تنها به عنوان یک شعار برای پیشرفت، برای توسعه، برای زندگی بهتر، برای زندگی راحت تر، برای باکلاس بودن و ... بر سر دیوار کوی و برزن محلات نخوانیدم بلکه در دانشگاه ها و مراکز علمی نیز آن را به عنوان واحد درسی گذرانده و با چسبانده شدن این جمله بر روی انواع لوازم بهداشتی و خوراکی! آن را به عنوان یک فرهنگ برای «تنظیم خانواده یا کنترل جمعیت» پذیرفتیم.
, این واقعیت تلخ با حقیقت دین مبین اسلام و آنچه در آیات قرآنی و روایات ائمه اطهار آمده است، سنخیتی ندارد، آیات قرآن (1)و احادیث و روایات اسلامی (2)که انسان را به ازدواج و خروج از تجرد تشویق نه بلکه امر می کند به نتیجه این ازدواج یعنی تولید و تکثیر نسل اشارات مستقیمی دارد. با توجه به این مسئله که جغرافیا و امکانات بالفعل و بالقوه ایران به حدی است که قابلیت اداره و زندگی150 میلیون نفر جمعیت را فراهم می کند.
,هفته جمعیت را فرصتی دانستیم تا با برگزاری نشست تخصصی «ازدواج و افزایش جمعیت» به بررسی تاریخچه مسائل جمعیتی و اساس بحران جمعیت و نگاه قرآنی به این مقوله بپردازیم.
,,
, نخستین جرقه های کنترل و کاهش جمعیت
, نخستین جرقه های کنترل و کاهش جمعیت, نخستین جرقه های کنترل و کاهش جمعیت,حسین مروتی، پژوهشگر حوزه جمعیت و یکی از فعالان عرصه فرهنگی با اشاره به تاریخچه مسائل جمعیتی و علل موضوع کنترل جمعیت، می گوید: سال 1341 خانم «ستاره فرمانفرماییان»3 عامل سازمان ملل و در ارتباط با شورای جمعیتی آمریکا، وارد کشور می شود و اولین اقدامات، پیرامون کنترل جمعیت انجام می گیرد.
,تاریخچه سیاست کنترل جمعیت در ایران
, تاریخچه سیاست کنترل جمعیت در ایران, تاریخچه سیاست کنترل جمعیت در ایران,این فعالیت ها در ابتدا به صورت زیرزمینی انجام می شد، چرا که عمده مردم با مباحث کنترل جمعیت مخالفت داشتند اما به مرور زمان با حمایت های کشورهای غربی رواج بیشتری پیدا کرد، تا جایی که در سال 1346 کنفرانسی از طرف سازمان ملل در تهران برگزار می شود و در طی آن " تنظیم خانواده" از موارد حقوق بشر شمرده می شود و از این طریق مسئولیت های متعددی در وزارت بهدای وقت برای کنترل جمعیت تعریف و به شدت پیگیری می شود.
,آمار جمعیتی و سرشماری های سال دهه 40 نشان می دهد که این حرکت ها تأثیرگذاری خاصی نداشته است! نرخ رشد جمعیت در سرشماری سال 1345، 3.13به دست میآید یعنی در بازه ده سالهی 45-1335به جمعیت کشور هر ساله به اندازه 3 درصد تعداد جمعیت، افزوده میشد. این میزان در سرشماری سال 1355 به رقم 2.71 کاهش مییابد و آن هم به دلیل پیگیری تنظیم خانواده در ایران بود که مستقیما تحت نظر کارشناسان شورای جمعیتی آمریکا صورت میگرفت.
,سیاست شکسته خورده جمعیت در دوران طاغوت
, سیاست شکسته خورده جمعیت در دوران طاغوت, سیاست شکسته خورده جمعیت در دوران طاغوت,وی در خصوص چرایی عدم تأثیرگذاری سیاست های تنظیم خانواده در دوران طاغوت می گوید: قبل از انقلاب نه عموم مردم از رژیم طاغوت حرف شنوی داشتند که بخواهند کمتر فرزند بیاورند، نه حکومت شاه که دستنشاندهآمریکا بود، آنچنان جدی به دنبال کاهش جمعیت ایران بود. اساسا چه دلیلی داشت که آمریکا بخواهد با تحمیل سیاست کاهش جمعیت از اقتدار کشوری بکاهد که به او مسئولیت و مدال افتخار ژاندارمی منطقه را داده بود؟ این هم که آمریکا طرح تنظیم خانواده را در ایران پیگیری کرد به نظر بنده به دو دلیل بود.
,*یکی این که آمریکاییها به تنظیم خانواده بیشتر به عنوان ابزاری برای انتقال فرهنگ غربی نگاه میکردند، چون اثر رواج یافتن وسایل ممانعت از بارداری را در وقوع فاجعه انقلاب جنسی دیده بودند و میخواستند از این طریق بی بند و باری آمریکایی را در تمام کشورهای دنیا شایع کنند.
, یکی این که آمریکاییها به تنظیم خانواده بیشتر به عنوان ابزاری برای انتقال فرهنگ غربی نگاه میکردند، چون اثر رواج یافتن وسایل ممانعت از بارداری را در وقوع فاجعه انقلاب جنسی دیده بودند و میخواستند از این طریق بی بند و باری آمریکایی را در تمام کشورهای دنیا شایع کنند,* ترویج تنظیم خانواده در پیش از انقلاب نوعی کاشتن بذر بود که میتوانست هنگام نیاز مورد آبیاری قرار بگیرد و حرکت یک ملت به سمت پیشرفت را متوقف کند. اتفاقی که بدین منظور در سال 1368 رخ داد.
,
, رابطه انقلاب جنسی اروپا و جلوگیری تزلزل بنیان خانواده
, رابطه انقلاب جنسی اروپا و جلوگیری تزلزل بنیان خانواده, رابطه انقلاب جنسی اروپا و جلوگیری تزلزل بنیان خانواده,این فعال فرهنگی با گذری بر تاریخ انقلاب جنسی در آمریکا ادامه داد: واقعه ی اجتماعی بزرگی که در اوایل نیمه ی دوم قرن بیستم از آمریکا شروع شد و مانند طوفانی مخرب تمام کشورهای صنعتی را درنوردید، فاجعه ی انقلاب جنسی است که تا قبل از آن در جامعه ی آمریکا خبری از فساد و بی بندوباری های سازمان یافته و گسترده نبود و وضع خانواده آمریکایی در خیلی از جهات شبیه به یک خانواده ی شرقی بود. یکی از نویسندگان آمریکایی جامعه ی پیش از انقلاب جنسی در آمریکا را اینگونه توصیف می کند: "در سال 1957، نود درصد مردم آمریکا اعتقاد داشتند فردی که از ازدواج سر باز میزند، یا مریض و روان رنجور یا بیبند و بار است. بیش از نیمی از زنان آمریکا در اواسط 20 سالگی، متأهل بودند؛ مردم به حال زنانی که تا 25 سالگی ازدواج نکرده بودند، تأسف میخوردند.
,البته در مسیر نابودی خانواده در آمریکا، دو تسهیلگر عمده نیز به کمک برخی از سرمایه داران و دانشمندان غیرمتعهد آمدند؛ فعالیت جریان های فمینیستی و همچنین اختراع و تولید انبوه قرص های ممانعت از بارداری. بنا به تحلیل جامعه شناسان غربی، این قرص ها کمک کردند که زنان آمریکایی بتوانند بدون اندیشیدن به عواقب رفتارهای جنسی خود از جمله ابتلا به بارداری غیرمشروع، به رفتارهای جنسی غیراخلاقی بپردازند. در غرب، به تولید انبوه وسایل ضدبارداری، انقلاب وسایل ممانعت از بارداری (Contraceptive Revolution) می گویند که کمک بسیاری به فروپاشی خانواده در غرب کرده است.
,جنگ جهانی علیه خانواده
, جنگ جهانی علیه خانواده , جنگ جهانی علیه خانواده ,مروتی ادامه با اشاره به تهاجم غرب علیه بنیان خانواده در سایر کشورها این امر را معلول این نکته می داند که « غرب هنگامی که خانواده و جمعیت زیاد و جوان را از دست داد، تازه به ارزش حقیقی این دو مزیت بزرگ پی برد و همین مسئله سبب شد که خانواده و جمعیت، به عنوان مولفه های اساسی قدرت در ادبیات اندیشمندان غربی نمود یابد و اینگونه استدلال کرد که "ما خانواده و جمعیت را به عنوان دو مولفه ی اساسی قدرت از دست دادیم. راهی هم برای بازگشت به زندگی خانواده محور نداریم. پس چه کار کنیم؟! خب، بهتر است این دو مولفه ی قدرت را در حوزه های سیاسی رقیب از بین ببریم، چرا که وقتی جمعیت تمام دنیا پیر شود و خانواده ها در سرتاسر گیتی فروپاشد، دیگر مزیت هایی چون جمعیت جوان و خانواده ی مستحکم وجود نخواهد داشت که ما نگران آن باشیم"و از وسایل کنترل جمعیت به عنوان عامل نفوذ فرهنگی استفاده کردند.
,انقلاب اسلامی و جریان سیاست تنظیم خانواده/ قدم های شوم نفیس صدیق
, انقلاب اسلامی و جریان سیاست تنظیم خانواده/ قدم های شوم نفیس صدیق, انقلاب اسلامی و جریان سیاست تنظیم خانواده/ قدم های شوم نفیس صدیق,این پژوهشگر حوزه جمعیت در خصوص وضعیت جمعیت بعد از پیروزی انقلاب اسلامی می گوید: نرخ رشد جمعیت در سال 1365 به 3.91 میرسد با اعلام این رقم که میزان زیادی به شمار میآید، برخی از مسئولین وقت، شدیدا پیگیر کاهش رشد جمعیت میشوند. البته نکتهی مهمی که باید مدنظر قرار گیرد این است که قریب به 0.7 این رشد جمعیت، ناشی از ورود مهاجرین و معاودین عراقی، آوارگان و پناهندگان افغانستانی بوده اند. اگر این میزان را از نرخ رشد جمعیت در سرشماری سال 1365 کسر کنیم، رقم 3.2 به دست میآید که تقریبا همین رقم در سرشماری سال 1345 نیز به دست آمده بود، در این صورت نتیجه می گیریم که خبری از بمب و انفجار جمعیتی و رشد بی رویه نیست و رفتار باروری مردم تغییر قابل توجهی نداشته است.
,وی ادامه می دهد: به نظر می رسد، پشت این بزرگ نمایی و تصویر سازی هولناک از انفجار جمعیتی سیاستی نهفته است؛ مقام معظم رهبری در خصوص این تصویر سازی می فرمایند: « "اول کار سال66 شروع شد. پیش من آمدند و تصویر هولناکی – از بحث جمعیت -را ارائه کردند و ما معتقد شدیم که باید کنترل کرد» ؛ نکته قابل تأمل در این تصویرسازی این است که در همان سال خانمی به اسم "دکتر نفیس صدیق" که معاون دبیرکل سازمان ملل و رئیس صندوق جمعیت بود، وارد کشور می شود. وی یک زن به اصطلاح مسلمان و فمنیسم پاکستانی و یکی از امضاکنندگان "کمپین یک میلیون امضا" فمینیستهای ایرانی هم هست که در متن آن قوانین اسلامی در مورد زن، تبعیض آمیز عنوان شده است.
,درباره این سفر که نخستین سفر یک مقام عالیرتبه بین المللی به ایران پس از انقلاب است، سوالات زیادی مطرح می شود. به عنوان نمونه مرحوم علامه طهرانی در کتابش میگوید چه شد سازمان مللی که در زمان دفاع مقدس، نخ بخیه را نیز از ایران دریغ میکرد و ما از مداوای مجروحین جنگ نیز ناتوان شده بودیم، ظرف چند ماه پس از جنگ، یک مقام ارشدش را فرستاد تا با میلیونها دلار به ایران در جهت کنترل جمعیت کمک کند؟ به نظر بنده این مسئله به وضوح دست پشت پرده این کمکها را نشان میدهد.
,این فرد در سفرش که به دعوت رسمی وزرای امور خارجه و بهداشت وقت صورت گرفته بود، با وزرای وزیر آموزش و پرورش و رئیس سازمان برنامه و بودجه، دیدار میکند و آنجا صحبتهای خیلی جالبی را مطرح میکند. به عنوان مثال آمرانه میگوید که: زنان نباید زودتر از 20 سالگی و دیرتر از 35 سالگی بچّهدار شوند.
,او در صحبتهایش جرقه نخستین حرکتهای فمینیستی را هم میزند و میگوید: "مسئلهی قبول یا رد برنامههای تنظیم خانواده، با مقام و منزلت زن در جوامع مختلف نیز ارتباط مستقیم دارد. در برخی از جوامع بشری، این پندار نادرست رایج است که گویا زن را تنها برای بچه زاییدن آفریدهاند. در بعضی از قبائل آفریقایی ارزش زن را با تعداد بچّههایی که میزاید محاسبه میکنند... امروزه بسیاری از زنان در بیرون از خانه نیز کار میکنند و نقش زن تنها بچه زاییدن نیست و در نهایت یک جمله کلیدی می گوید که اگر کشوری بخواهد به سمت توسعه پیش برود با نیمی از جمعیت نمی تواند.
,به عقیده بنده این سفر نامبارک، نقطه شروع ترویج سبک زندگی غربی و فمنیسم در ایران توسط آمریکا است که پشت نقاب سازمانهای به اصطلاح بین المللی پنهان شده است.
,
, آیا امام خمینی با سیاست های کاهش جمعیت موافقت کردند؟ مواضع رهبر انقلاب در این زمینه
, آیا امام خمینی با سیاست های کاهش جمعیت موافقت کردند؟ مواضع رهبر انقلاب در این زمینه, آیا امام خمینی با سیاست های کاهش جمعیت موافقت کردند؟ مواضع رهبر انقلاب در این زمینه,قبل از این سفر طی نامه ای به امام در مورد انفجار جمعیت و پیامدهای آن نوشته می شود نویسند... اما شواهد متعدد نشان می دهد که حضرت امام (ره) موافقتی با اجرای سیاست کنترل جمعیت نداشته اند و تنها در نامه ای در پاسخ به آقای مرندی گفته اند که مسئله ی جمعیت مهم است و در رسانه ها و در دانشگاه ها مورد بحث قرار بگیرد. همچنین مسئولین و روحانیون نیز از پاسخ حضرت امام (ره) تلقی نظر مثبت نکرده اند که نمونه ی این مسئولین، شخص مقام معظم رهبری می باشند که در همان روزهای آغازین از زعامت بابرکت خویش، برخی واهمه های بیجا را نفی می کنند و می فرمایند: "ما اگر دو برابر امروز هم جمعیت داشته باشیم، باز هم میتوانیم بدون کمترین نیازی به کشورهای دیگر، خود را به بهترین وجه اداره کنیم" 18 / تیر / 1368
,اما نکته مهم این است که به نظر می رسد؛ بحث تنظیم خانواده یا کنترل جمعیت، تصمیمی بوده که گرفته شده و کاری به موضع مقام معظم رهبری نداشته اند! چرا که سفر مذکور نفیس صدیق صورت می گیرد.
,مروتی با اشاره به پهن شدن سفره غرب برای کاهش جمعیت ایران از همان سال به بعد به گونه های مختلف می گوید: برای نمونه رابرت مک نامارا که 9-8 سال وزیر جنگ آمریکا بود، به مدت 13 سال رئیس بانک جهانی میشود. در مدت مسئولیتش در بانک جهانی، دادن وام به کشورهای غیرغربی را مشروط به کنترل جمعیت میکند.
,روایت ریاست یک جانی بر بانک جهانی و سیاست های تنظیم خانواده
, روایت ریاست یک جانی بر بانک جهانی و سیاست های تنظیم خانواده , روایت ریاست یک جانی بر بانک جهانی و سیاست های تنظیم خانواده ,در این جا سؤالاتی مطرح می شود:
,چه شد که رابرت مک نامارا –وزیر جنگ آمریکا- که به قصاب ویتنام معروف است، پس از کشتار میلیونی ویتنامی ها و پایان مسئولیت هفت ساله اش در وزارت جنگ، کتابی با نام "بمب ساعتی جمعیت" نوشت و برای دنیا از عواقب وحشتناک جمعیت زیاد سخن گفت؟ آیا برای جنایتکاری مانند او که شاهد وارد آمدن خسارت های فراوان جنگ ویتنام به آمریکا بود، وسایل ممانعت از بارداری، حکم وسایل کشتار بی دردسر مردم جهان را نداشت؟
,در اصل غرب ، خانواده و جمعیت را که مؤلفه های اصلی قدرت به شمار می رود را می خواهند از کشورهای هدف بگیرند و یک پروژه مهندسی اجماعی وحشتناک قوی در کشور اتفاق می افتد، پروژه ای به شدت موثر و قوی با پشتوانه ای محکم از غرب و با افرادی شدت مرتبط با به غرب در کشور اتفاق می افتد.
,شواهد و قرائنی وجود دارد که نشان میدهد، دولت پنجم و ششم برای این که بتوانند وامهای بین المللی بگیرند، ناچار بودند که به سیاست تعدیل اقتصادی که نسخه بانک جهانی و صندوق بین المللی پول برای اقتصاد ایران بود، عمل کنند. علی القاعده قسمتی از سیاست تعدیل اقتصادی، میتوانسته کنترل جمعیت بوده باشد. البته کمکهای مستقیم نهادهای بین المللی به اجرای پروژه تنظیم خانواده در ایران احتیاج به سند ندارد و کسی هم منکر آن نیست. یک نمونه اش کمک 86 میلیون دلاری بانک جهانی برای بهبود اجرای تنظیم خانواده در ایران است که در سال 1379 صورت میگیرد. سال 1379، سالی است که نرخ باروری در کشور از حد جایگزینی هم کمتر میشود، یعنی یک زن در سن باروری از خودش کمتر از یک دختر باقی میگذارد. میتوان گفت که در این سال، ایران وارد فاز نخست بحران جمعیت میشود.
,
, ستون پنج گانه تنظیم بنیان خانواده
, ستون پنج گانه تنظیم بنیان خانواده , ستون پنج گانه تنظیم بنیان خانواده ,وی در ادامه با بیان اینکه پروژه تنظیم خانواده دارای 5 مؤلفه است ، می گوید: معتقدم ام الفساد کنترل جمعیت را فرهنگ تنظیم خانواده می دانم که عبارتند از:
,نخستین مولفه فرهنگ تنظیم خانواده، دامن زدن به فردگرایی و خودخواهی مردم است. هر چه آسیب اجتماعی در کشور داریم، محوریت آن با فردگرایی است، حتی می توان گفت که ثمره این بحث فقط در حوزه جمعیت نیست، بلکه طلاق، اعتیاد ثمره همین موضوع است. شعار "فرزند کمتر؛ زندگی بهتر" دقت کنیم، میبینیم که این شعار می گوید: یک انسان نیاید تا من بهتر بگردم، یک انسان به دنیا نیاید تا من بهتر بخورم، یک انسان به دنیا نیاید تا من از زندگی لذت بیشتری ببرم! این شعار دامن زدن خودخواهیها و فردگرایی های مردم است.
,دومین مؤلفه کنترل جمعیت ، "بهانههای بهداشت و سلامت" است که بهانه هایی مانند قراردادن سن باروری بین 18 تا 25 سال، بالابردن سن ازدواج، خطرناک خواندن زایمان های بالای 35 سال، زیاد کردن فاصله بین زایمان های یک زن از دو سال و نیم به سه سال، وازکتومی و توبکتومی رایگان و برگشت دادن قدرت باروری با هزینه بالا آن هم در برخی از استان ها! ؛ توزیع قرص های ضدبارداری بسیار خطرناک و ممنوعه در غرب در داروخانه بدون اطلاع رسانی عواقب مصرف آنها و سزارین که 53 درصد زایمان های کشور را در بر می گیرد... از جمله آنهاست
,حال ما از مسئولین ذی ربط وزارت بهداشت خواسته ایم مستندات خود را درخصوص فاصله سنی باردای از 18 تا 25 سال از وزارت بهداشت مکررا شواهد علمی خواسته ایم که هنوز خبری نیست! در خصوص چرایی فروش داروهای ضدبارداری خطرناک می گویند: هر دارویی عوارضی دارد در حالی که قرص ضدبارداری دارو نیست!
,مجرم اصلی کدام است؟ سبک زندگی یا تنظیم بنیان خانواده؟
, مجرم اصلی کدام است؟ سبک زندگی یا تنظیم بنیان خانواده؟ , مجرم اصلی کدام است؟ سبک زندگی یا تنظیم بنیان خانواده؟ ,با این اقدامات در سال 1368 ما تصمیم به کنترل جمعیت گرفتیم و خواستیم در سال 1390 از نرخ باروری 4/6 به 4 برسانیم اما شاهدیم این اتفاق در سال 1371 اتفاق افتاد، یعنی در سه سال مسیر 23 ساله را طی کردیم! اینجا باید پرسید، چه اتفاقی در کشور ما افتاده است؟
,معمولا افراد متخصص یک بحث هایی را مطرح می کنند که نمی توانند با تاریخ تطبیقش دهند! مثلا می گویند: تغییر سبک زندگی علت این مسئله بوده است! مگر در سه سال چقدر سبک زندگی ما تغییر کرد که این مسیر طولانی با این سرعت طی شد؟! در واقع بیشتر از آنکه تغییر سبک زندگی منجر به کنترل جمعیت شود، این کنترل جمعیت بوده است که باعث تغییر سبک زندگی شده است.
,مولفه اساسی دیگر در طرز تفکر تنظیم خانواده، فمینیسم است. افکار فمینیستی که از عوامل عمده فروپاشی خانواده در غرب است و به نظر بنده سهم زیادی در افزایش آمار طلاق در کشور ما دارد چرا که بر اساس این تفکر زن به هر بهانه ای باید حضور اجتماعی و اقتصادی داشته باشد. تنزل مادری، و کم شأن نشان دادن وظیفه تربیت و پرورش فرزند که در این زمینه رسانه ها وارد عمل شدند و حتی کلیپی در این زمینه ساخته شد.
,به عنوان نمونه یک سری کلیپهایی را وزارت بهداشت در آن زمان تهیه کرده است که خیلی جالب است. در یک مورد از این کلیپها، یک تک فرزند هست که دارد چلو مرغ میخورد و در سوی دیگر یک خانواده عیالوار وجود دارد که همه غمگین هستند و گرسنه و بدبخت. این کلیپ با پول صندوق جمعیت سازمان ملل ساخته شده و نمودی از تصور غرب از انسان است، موجودی که فلسفه وجودش خوردن و لذت بردن است و باید بکوشد تا بهتر بچرد.
,مورد چهارم وعده فقر است. به این معنا که در تنظیم خانواده مدام در گوش مردم خوانده میشود که اگر بچه بیاورید فقیر میشوید و بیچاره میشوید... و این درست مغایرت جدی با مفاهیم و آموزه های اسلامی دارد. در قرآن و احادیث ما مکرر آمده است که خداوند روزی بندگانش را میرساند «وَ ما مِن دابةٍ فی الارضِ الا عَلی الله رزقُها» (4) هیچ جنبندهای در زمین نیست، مگر اینکه خداوند روزی?اش را بر خود واجب کرده است. خیلی از مشکلات این روزهای ما ناشی از این است که به خداوند کریم که میهمانش هستیم، سوء ظن داریم. خیلی زیبا در قرآن عنوان شده است که اساسا وعده فقر دادن کار شیطان است. «الشّیطانُ یَعِدُکُمُ الفقر» (5) از خصوصیات تفکر تنظیم خانواده نیز همین وعده شیطانی فقر است.
,مورد آخر حیازدایی و ترویج فساد است. به عنوان مصداق برخی از عبارات کتب تنظیم خانواده تصریح به روابط آزاد جنسی دارند. مثلاً در معرفی مناسبترین افراد برای استفاده از آی یو دی به چهار مورد اشاره شده است، که مورد نخست زنان زایمان کردهای هستند که فقط با شوهر خود رابطه ی جنسی ندارند! یا در مورد "قلمرو خدمات تنظیم خانواده" به چند مورد اشاره شده که یک مورد از آن ارائه خدمات لازم برای مادرانی است که ازدواج نکرده اند!
,در آخر باید بگویم که به عقیده بنده برای فایق آمدن بر بحران جمعیت باید فرهنگ جا افتاده تنظیم خانواده و این طرز تفکر خطرناک را از اذهان مردم پاک کرد و عقاید و سبک زندگی صحیح را جایگزین آن نمود، مثلا به کسی که ولایتمدار است در مورد خواسته مقام معظم رهبری در خصوص افزایش جمعیت صحبت کرد، کسی که به مبانی و آموزه های قرآنی توجه خاص دارد با زبان قرآن و احادیث و .. صحبت کرد و .. تا فرهنگ « فرزند کمتر زندگی بهتر از جامعه رخت برکند»
,ادامه دارد...
,انتهای پیام/
]
ارسال دیدگاه