یادداشت؛
نگاهی به زمینههای فرهنگی ایرانیان در آغاز نهضت دینی
مردم ایران در دوران پهلوی اول و بعدها در حکومت پهلوی دوم احساس کردند که این حکومت در تلاش است تا شیوه زندگی آنها را تغییر بدهد و از طرف دیگر مردم شاهد بودند که روز به روز هم مفاسد اقتصادی و هم فرهنگی و اجتماعی گسترش مییابد و مظاهر غربی هم به صورت آشکار تبلیغ میشود.[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از اروم نیوز،دلایل آغاز انقلاب شکوهمند اسلامی ایران که در بهمن ماه سال 1357 با رشادتهای وافری به ثمر نشست، دلایلی چندضلعی داشت که اساسا تحلیل هرکدام از این دلایل بدون ارتباط با سایر عوامل چندان متقن و مدلل به نظر نخواهد رسید. بنابراین برای تحلیل چرایی آغازیدن و به پیروزی رسیدن انقلاب باید مسائل و پیچیدگیهای سیاسی، اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی را در کنار هم دید و ارزیابی کرد. عموما تصور اولیه بر این اصل استوار است که انقلابها با استحاله ارزشها پدید میآیند و مطالبات مردمی رفته رفته تمامی ارکان قدرت را در خود میبلعد و سیستم نوینی دیگری پدید میآید. اما یکی از خصایصی که انقلاب اسلامی ایران را از سایر انقلابهای صد سال اخیر متمایز میکند، عدم الگوپذیری از مکاتب فکری زمان و تطابق با آموزههای یکی از ادیان الهی است.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, به نقل از اروم نیوز،دلایل آغاز انقلاب شکوهمند اسلامی ایران که در بهمن ماه سال 1357 با رشادتهای وافری به ثمر نشست، دلایلی چندضلعی داشت که اساسا تحلیل هرکدام از این دلایل بدون ارتباط با سایر عوامل چندان متقن و مدلل به نظر نخواهد رسید. بنابراین برای تحلیل چرایی آغازیدن و به پیروزی رسیدن انقلاب باید مسائل و پیچیدگیهای سیاسی، اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی را در کنار هم دید و ارزیابی کرد. عموما تصور اولیه بر این اصل استوار است که انقلابها با استحاله ارزشها پدید میآیند و مطالبات مردمی رفته رفته تمامی ارکان قدرت را در خود میبلعد و سیستم نوینی دیگری پدید میآید. اما یکی از خصایصی که انقلاب اسلامی ایران را از سایر انقلابهای صد سال اخیر متمایز میکند، عدم الگوپذیری از مکاتب فکری زمان و تطابق با آموزههای یکی از ادیان الهی است., اروم نیوز,البته در کنار این موضوع عدم خشونتورزی انقلابیون به تاسی زعیم انقلاب، یعنی امام خمینی (ره) نیز یکی از عوامل تمایز انقلاب اسلامی با سایر جنبشهای سیاسی معاصر است که به نظر میرسد همه اینها نیز منبعث از بسترهای فرهنگی و الگوهای اسلامی است. یعنی به صورت عام باید گفت، نادیده انگاشته شدن الگوهای دینی و فرهنگی ریشهدار ایرانیان از سوی حاکمیت شوم پهلویها باعث شد که روند نوینی در انگارههای سیاسی ایران بهوجود بیاید.
,توجه به شعارهایی که مردم در دوره انقلاب میدادند باعث میشود که به مفاهیم، مبادی و مبانی اساسی این انقلاب بزرگ نزدیکتر شویم اساسا شعارهایی نظیر استقلال، آزادی و خواست نظامی بر اساس مفاهیم اسلامی به خوبی شرح میدهد که خواست فرهنگی و سیاسی مردم ایران چه بوده است. نکته دیگر در حوزه مسائل فرهنگی این است که اکثریت مردم ایران، یک دین واحد به نام اسلام دارند که اکثریت آنها هم شیعه هستند و ما شاهدیم با روی کار آمدن پهلوی اول، یک فرآیند مبارزه با دین و همچنین یک تهاجم به باورها و ارزشهای مردم صورت گرفت که تبلور آن در دوران پهلوی اول با مسئله کشف حجاب، لباس متحدالشکل، ممنوعیت عزاداری برای امام حسین (ع) و امثالهم قابل مشاهده است و همه اینها موضوعاتی است که به صورت مستقیم، سبک و شیوه زندگی مردم ایران را تحت تاثیر قرار میدهد.
,مردم ایران در دوران پهلوی اول و بعدها در حکومت پهلوی دوم احساس کردند که این حکومت در تلاش است تا شیوه زندگی آنها را تغییر بدهد و از طرف دیگر مردم شاهد بودند که روز به روز هم مفاسد اقتصادی و هم فرهنگی و اجتماعی گسترش مییابد و مظاهر غربی هم به صورت آشکار تبلیغ میشود.
,در دوران پهلویها مراکز اصلی، چه در حوزه اقتصاد و چه در حوزه فرهنگ در اختیار جریانها و گروههای ماسونی قرار میگیرد و همه اینها در کنار این است که روحانیت بیدار همه این مسائل را به جامعه تذکر میدهد و جامعه هم این تذکرات را متوجه میشود. ملت ایران در تمام سالیان گذشته به عنوان ملتی آزاده و آزاداندیش در تاریخ مطرح بودهاند و کشور ما دارای یک تمدن دیرینه است و مفاخر فرهنگی ارزشمندی دارد و مردم احساس میکردند کم کم این مفاخر فرهنگی به فراموشی سپرده میشوند و شاهدیم که یک فرهنگسازی و تمدنسازی بر مبنای اندیشه و تفکر پادشاهی مورد توجه قرار میگیرد در صورتی اوج شکوفایی تاریخ ما زمانی است که عملا ایران و اسلام باهم پیوند میخورند.
,بعد از پیوند اسلام و ایران دانشمندانی مثل ابوعلی سینا، ابوریحان بیرونی و سایر نامداران فرهنگی تربیت میشوند که همه اینها دارای تفکر و اندیشه دینی هستند اما معالاسف همه اینها به فراموشی سپرده میشد که ما تبلور آن را در جشنهای 2500 ساله مشاهده کردیم.
,مد نظر قرار دادن این نکته نیز حائز اهمیت است که یک انقلاب زمانی میتواند به نقطه مطلوب خود برسد که اقشار گوناگونی در آن تاثیرگذار باشند اتفاقا یکی از مسائلی که در دوران قبل از انقلاب باید مورد توجه قرار بگیرد پیوند حوزه و دانشگاه است اما قطعا چیزی که در انقلاب ایران مورد توجه جدی قرار میگیرد، نقش رهبری امام خمینی (ره) است که رهبری ایشان بر اساس ارتباط مستقیم با توده ملت و امت است که شکل میگیرد هر چند که نخبگان دانشگاهی تاثیرگذار هستند، اما به نظر میرسد، آنچه که انقلابها را میتواند موفق کند، بحث ارتباط با توده امت است.
,نقش بسیج کردن مردم، نقش بسیار ویژهای است که تقریبا سالهای 56 و 57 شاهدیم نقش بسیجکنندگی مردم در سطح عمومی گسترده میشود هر چند که در سالیان گذشته شاهد بودیم که نخبگان به موضوعات مختلف حساسیت نشان میدهند و نباید از تاثیر آنها بهراحتی گذشت ولی به نظر میرسد نقش روحانیت در برابر سایر اقشاری که در آن مقطع حضور دارند، نقش ویژهتری است اما همه اقشار و به ویژه دانشگاهیان هم در این صحنه حضور داشتند.
,محمد کاظم زوار، کارشناس ارشد حقوق بین الملل
,انتهای پیام/
]
ارسال دیدگاه