معاون سابق وزیر کار مطرح کرد:
کشمکش دو جریان بر سر مصادره کردن حماسه 24 خرداد/سهم خواهی از روحانی با هدف بازگردانی او به جریان دوم خرداد/تجدیدنظرطلبی، چاشنی حرکت اصلاح طلبان تندرو
دکتر مجتبی زارعی با بیان اینکه این گروه ها می خواهند، جریان 24 خرداد را در دوم خرداد حل بکنند، گفت: این جنبش رو به جلوی ایرانیان به وضعیت دوم خرداد، یک وضعیت ارتجاعی می تواند باشد که ناپسند و نامطلوب است.[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی دانا، مجتبی زارعی صبح امروز در گفتوگو با بلاغ به انتخابات 24 خرداد سال گذشته اشاره کرد و بیان داشت: همهی نیروهای سیاسی و علمی باید قدر این انتخابات را بدانند، بعد از واقعهی تأسف بار سال 88، این بار شخصیت مردم ایران وجهه اصلی خود را نمایاند، آن شخصیتی که در انتخابات سال 88 توسط عده ای لکه دار شده بود.
, شبکه اطلاع رسانی دانا, بلاغ,وی با بیان اینکه در انتخابات سال گذشته مردم تشخص خود را یکبار دیگر نشان دادند، افزود: این نیمه دیگر ملت ایران است، انتخابات در آرامش کامل جلو رفت، از دماغ کسی هم خون نیامد و اتوبوسی به آتش کشیده نشد.
,زارعی ادامه داد: در این انتخابات یکی از رقبا هم ادعای تقلب نکرد، طرفدارانشان را در خیابانها نکشاندند، بلافاصله به فرد پیروز تبریک گفتند، نظارت کشور بلافاصله با امانت کامل، رأی مردم را اعلام و رسماً دکتر روحانی را فرد پیروز انتخابات معرفی کرد.
,عضو هیئت علمی دانشگاه تربیت مدرس تهران عنوان کرد: فاصله ای که 11میلیون رأی سال 88 فرد پیروز با افراد شکست خورده بود، در انتخابات سال گذشته به 200 هزار رأی رسید، اینجا هم یکبار دیگر پاکی نظام و رعایت حق الناس به رخ دنیا کشیده شد.
,زارعی تأکید کرد: رقبای شکست خورده انتخابات سال 88، فهمیدند که این قصه اشتباه بود، اگر ادعاهای تقلب صادق بوده باشد، در ارتباط با آرای 200هزار تایی می توانست صادق باشد.
,مدیر مسئول مدرسه علوم سیاسی با بیان اینکه دنیا یکبار دیگر دست پاکی نظام را دید و آن جنایت وارده در حق نظام و اتهام به تقلب به طور کامل دفع شد، تصریح کرد: این نشان دهنده رشد شخصیت مردم و عقلانیت آنها است.
,معاون سابق وزیر کار با بیان اینکه من صف آرایی بین اصولگرایان و دولت منتخب مردم نمی بینیم، تأکید کرد: اصولگرایان نشان دادند عقلانیتی بین فعالیت ها و تکاپوی سیاسی بینشان حاکم است، در کشور درگیری بین دو تا حزب دیگر است که می خواهند اتفاقات خرداد سال گذشته را مصادره کنند.
,وی در ادامه سخنان خود یادآور شد: حزب کارگزاران سازندگی و جریان تندروی اصلاحات، بخش افراطی در واقع جریان دوم خرداد است، که باید این دوگانه را این طور تعریف کرد، دوم خردادی ها و 24 خردادی ها با هم درگیرند و ربطی به آحاد و تودهی مردم ندارد.
,این تحلیلگر مسائل سیاسی، اشاره کرد: این دو حزب و یا دو گروه به طرفداران خود دستور دادند که ما فشار را بر بالا تشدید می کنیم و شما چانه زنی را بر پائین داشته باشید، فشار بر بالا، سهم خواهی از روحانی و فشار بر پایین این است که نشان بدهند آقای روحانی جنبش اجتماعی ندارد و باید به جریان دوم خرداد برگردد.
,مدیرمسئول مدرسه علوم سیاسی با بیان اینکه این گروه ها می خواهند جریان 24 خرداد را در دوم خرداد حل بکنند، بیان داشت: این بازگشت ایرانی و جنبش رو به جلوی ایرانیان به وضعیت دوم خرداد، یک وضعیت ارتجاعی می تواند باشد که ناپسند و نامطلوب است.
,وی اشاره ای به حزب کارگزاران داشت و اذعان کرد: این دو جریان که یک ضلعش به کارگزاران بر می گردد، گفتمانشان بر مبنای توسعه است نه پیشرفت ولی در ادبیات نظام، پیشرفت مشتمل بر رشد و عدالت است.
,زارعی با بیان اینکه حزب کارگزاران، گفتمان توسعه است، ادامه داد: حزب کارگزاران دنبال این است که این را به آقای روحانی تحمیل کند که شما گفتمانی ندارید و شما در ما باید حل بشوید یعنی سکولاریته توسعه و این توسعه متناسب با جریان اسلامی ایرانی نیست.
,عضو هیئت علمی دانشگاه تربیت مدرس تصریح کرد: حزب کارگزاران سازندگی، دال مرکزی گفتمانش بر اساس مدلهای بانک جهانی توسعه است، همان سیاست دهه هفتاد که منجر به شورش اجتماعی بخش هایی از طبقات ضعیف جامعه شد.
,وی با بیان اینکه ضلع دوم، جریان دوم خرداد است، افزود: این حزب می گوید رئیس جمهور باید به گفتمان اصلاح طلبی برگردد و اعتدال نمی تواند گفتمان باشد.
,این افرادی که نام می برم در این سه ماههی اخیر به آقای روحانی گفتند که شما حداکثر یک روش هستید و نه یک گفتمان و شما باید به جریان دوم خرداد برگردید.
,تاجیک که مسئول امورات گفتمانی خاتمی بود، به روحانی گفت که اعتدال گفتمان نیست بلکه وضعیت و یک طرح «هلوانجیری» است. هلو انجیری، میوه ای است که شکل عجیبی دارد، نه هلو است نه انجیر و آقای تاجیک می خواهد بگوید اعتدال یک گفتمان نیست.
,اصغرزاده که یکی از تندروهای جریان اصلاحات است، می گوید: آقای روحانی پشتوانه ای ندارد و خاستگاهش، رحم اجاره ای اصلاحات است.
,حجاریان می گوید طرح روحانی با طرح ما متفاوت است ما از دموکراسی شروع می کنیم و طرح روحانی و نقطه عزیمتش دموکراسی نیست.
,بعضی از چهره های تند مجمع روحانیون از جمله منتجب نیا و موسوی لاری مصاحبه هایی کردند و به رئیس جمهور هشدار دادند، شما گفتمان نیستید، شما یک روشید باید به اصلاحات برگردید.
,تحلیلگر مسائل سیاسی با بیان اینکه دال مرکزی گفتمانی که آقای تاجیک متولی آن است و در دوم خرداد و دولت دوم آقای خاتمی ساری و جاری شد، تجدید نظر در اسلام بود، تأکید کرد: بعضی از اصلاح طلبان می گویند خاستگاه ما برمی گردد به مکتب نجف و از مرحوم علامه نائینی مدد می جویند اما دال مرکزی مکتب فقهی نجف و اندیشه مرحوم نائینی اسلام بود.
,وی با بیان اینکه در تاریخ معاصر ایران به خصوص دو دهه اخیر، این اندیشه از سوی مردم خط زده شد و طرفداران این جریان به رادیکالیسم خشن روی آوردند، گفت: دلیلش این است که التقاط نظری دارند، می خواستند بین دموکراسی و اسلام جمع ببندند که به التقاط کشیده شدند.
,زارعی با اشاره به اینکه دال مرکزی توسعه ای که کارگزاران سازندگی ترغیب می کنند به سکولاریسم می رسد، گفت: این دو جریان مدام به دولت می گویند شما هیچ خاستگاهی ندارید و باید تن به حزب کارگزاران سازندگی یا دوم خرداد بدهید.
,عضو هیئت علمی دانشگاه تربیت مدرس با بیان اینکه نمی شود گفتمان را از طریق دولت تأمین کرد، بیان داشت: ما در اینجا یک اشتباه استراتژیکی می بینیم که از طرف «آقای عقیلی» شکل می گیرد، در حالی که ایشان از طرف دولت مأمور شده که یا مستقلاً در کتابخانه ملی مبانی و مولفه های گفتمانی اعتدال را و خاستگاه دولت یازدهم را شکل داده و تکمیل کند، این در واقع خلاف تحلیل های گفتمانی است.
,وی یادآور شد: باید گفتمان را ترسیم و تحلیل کرد و حدود و ثغورش را مشخص کرد.
,این تحلیلگر سیاسی متذکر شد: چرا مسئولان در دام خاتمی افتادند؟ چرا در مراسمی حضور پیدا می کنند که بَگراند این صحنه تصویر فردی است که در اصلاح طلبی، کشور را با دال مرکزی تجدیدنظرطلبی به قهقهرا برده و هیچ قابلیتی اعتبار این گفتمان ندارد.
,زارعی اضافه کرد: مشاور رئیس جمهور، چطور در مراسمی حضور پیدا می کند که جریان تندرو می خواهد ریتم گفتمان یازدهم را برگرداند، این خروجی جعلی خاتمی است.
,مدیر مسئول مدرسه علوم سیاسی با بیان اینکه دوران خاتمی به مفهوم ایدئولوژی سپری شده و یک حرکت ارتجاعی است، بیان داشت: گفتمان اصولگرایی دارای کاستی نیست اما حاملان گفتوگوی اصولگرایی، دارای کاستی هایی بودند.
,انتهای پیام/
]
ارسال دیدگاه