قائم مقام سابق صدا و سیمای اصفهان:
تلاش استکبار برای جلوگیری از معرفی ایران به عنوان کانون الهام بخش ملت های مظلوم/ مردم سالاری دینی نظریه ای فراتر از دموکراسی غربی است
صالحی با اشاره به «مردم سالاری دینی» به عنوان دستاورد انقلاب اسلامی در حوزه سیاست گفت: مردم سالاری دینی نظریه ای فراتر از دموکراسی غربی هاست.[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از صاحب نیوز، گذشت حدود چهار دهه از انقلاب اسلامی مردم ایران و آغاز فصل جدیدی در تاریخ کشور ایران باعث شد تا تحولی شگرف در عرصه های گوناگون رخ دهد؛ تحولی که به گفته صاحب نظران اگر انقلاب اسلامی نبود شاید سال های سال باید می گذشت تا به یُمن وقوع انقلابی مردمی و استقلال طلبانه به آن ها می رسیدیم.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, صاحب نیوز,سخن گفتن از دستاورد های انقلاب اسلامی در اواخر دهه چهارم انقلاب اسلامی فرصتی فراهم می کند تا با رجوع به حافظه تاریخی و بازخوانی آن چه در سال های گذشته اتفاق افتاده، بر آن چه به دست آورده ایم و آن چه هنوز حاصل نشده نگاهی مو شکافانه داشته باشیم و مواظبت کنیم تا قطار انقلاب از مسیر اصلی حرکت خود منحرف نشود.
,صاحب نیوز در مجموعه گفتگو های خود با صاحب نظران و کارشناسان به این موضوع می پردازد؛ به همین مناسبت در گفتگویی مفصل با هوشنگ صالحی از رزمندگان دفاع مقدس و پژوهشگر در حوزه مطالعات انقلاب اسلامی به بررسی دستاوردهای انقلاب اسلامی در حوزه های گوناگون پرداخته است.
, صاحب نیوز,او می گوید سنش به مراحل آغاز و شکل گیری مبارزات قبل از انقلاب قد نمی دهد و زمان پیروزی انقلاب فقط 16 سال داشته است، ولی به دلیل روحیه مذهبی از همان سن نوجوانی با مسائل مربوط به انقلاب که در مسجد محل مطرح می شد آشنا شده و در سال آخر قیام مردم، در راهپیمایی ها همراه و همگام تظاهرات کنندگان بوده است.
,از راهپیمایی مردم اصفهان در اربعین سال 57 (حدودا یک ماه قبل از پیروزی انقلاب) که در میدان امام خمینی (ره) (نقش جهان) برگزار شد و مرحوم پرورش هم در آن سخنرانی کرد به عنوان یکی از باشکوهترین راهپیمایی های دوران انقلاب یاد می کند.
,در سال 59 به عضویت سپاه در می آید و در سال 62 در عملیات والفجر 4 در منطقه غرب کشور شب تاسوعای حسینی به درجه جانبازی از ناحیه دست و قطع پای راست نائل می آید.
,بعد از رسیدن به مقام جانبازی به دلیل عدم امکان حضور در جبهه های نبرد، تحصیل در رشته مدیریت تا مقطع کارشناسی ارشد در دانشگاه اصفهان را با کسب رتبه تک رقمی ادامه می دهد و در دیگر عرصه ها نیز مشغول فعالیت می شود.
,معاون برنامه ریزی در بنیاد مستضعفان و جانبازان، مسئولیت اولین بسیج دانشجویی در دانشگاه اصفهان تا سال 74، ورود به صدا و سیما و 20 سال فعالیت (74 تا 94) در مسئولیت های مختلف در این سازمان (مدیرکل صدا و سیمای استان مرکزی، مدیر کل برنامه ریزی و امور استان ها در تهران، مدیر اداری مالی شبکه 2 سیما و هفت سال آخر هم قائم مقام صدا و سیمای مرکز اصفهان) از دیگر سوابق هوشنگ صالحی در نظام جمهوری اسلامی است.
,همکاری مستمر با بسیج و انتخاب شدن به عنوان مسئول شورای قشر کارمندی و بعد از آن به عنوان عضو هیئت رئیسه بسیج استان و عضو حقیقی هیئت منصفه مطبوعات از چهار سال پیش تا کنون نیز در کارنامه این فعال انقلابی می درخشد.
,گفتگوی صاحب نیوز با هوشنگ صالحی درباره دستاوردهای انقلاب اسلامی را می خوانید:
, صاحب نیوز,** ارزش ها به عنوان سرچشمه اصلی قدرت و مقبولیت در جامعه/ تقویت روحیه مشارکت و مسئولیت پذیری مردم به واسطه بازیابی هویت دینی و ملی
, ** ارزش ها به عنوان سرچشمه اصلی قدرت و مقبولیت در جامعه/ تقویت روحیه مشارکت و مسئولیت پذیری مردم به واسطه بازیابی هویت دینی و ملی ,مهمترین دستاورد انقلاب اسلامی در حوزه فرهنگ را مربوط به چه حوزه ای می دانید؟
, مهمترین دستاورد انقلاب اسلامی در حوزه فرهنگ را مربوط به چه حوزه ای می دانید؟,رهبر معظم انقلاب می فرمایند: بی شک بالاترین و والاترین عنصری که در موجودیت هر جامعه دخالت اساسی دارد فرهنگ است و فرهنگ هر جامعه هویت آن جامعه را تشکیل می دهد.
,دستاوردهای انقلاب اسلامی در حوزه فرهنگ را می توان در دو بخش توضیح داد:
,1- تحول درونی و رفتاری که در جامعه و آحاد مردم ظهور و بروز پیدا کرد
,2- اقدامات عملی که در این عرصه اتفاق افتاد
,حضرت امام خمینی(ره) در جمله ای اواخر دهه 50 فرمودند: ملت ما الهی شده است.
,به واسطه انقلاب اسلامی یک تحول اساسی و درونی در جامعه ما اتفاق افتاد که به تغییر رفتار در جامعه ما منجر شد.
,جامعه ای که به تعبیر امام از جامعه طاغوتی قبل از انقلاب جدا می شود تحولات خاصی در آن اتفاق می افتد، ارزش های دینی و الهی در جامعه حاکم شده و محوریت پیدا می کنند.
,ارزش ها هم از حیث نظام حکومتی هم از حیث ارتباطات اجتماعی بین مردم به عنوان سرچشمه اصلی قدرت و مقبولیت در جامعه قرار می گیرند؛ یعنی ارتباطات اجتماعی بین مردم بر اساس این ارزش های الهی و دینی شکل می گیرد.
,نکته بعدی در بحث دستاورد های فرهنگی بازیابی هویت دینی و ملی است؛ مردم به واسطه تمسک به اسلام و تمسک به فرهنگ اهل بیت احساس کردند یک شخصیت خاصی پیدا کرده اند. همین فرهنگ مردم را سوق داد تا هویت ملی خودشان را هم بازیابی کنند. ملت ایران قبل از انقلاب ملتی بیچاره بود و دیگران برایش تصمیم می گرفتند، بسیاری از مستشاران کشور های غربی و در راس آن شیطان بزرگ در ایران فعال بوده و برای سرنوشت ایران در همه عرصه ها تصمیم می گرفتند، این انقلاب باعث شد این هویت دینی و ملی بازیابی شود.
,نکته دیگر این است که به واسطه بازیابی هویت دینی و ملی مردم، روحیه مشارکت همه جانبه و مسئولیت پذیری مردم در ابعاد سیاسی اجتماعی تقویت شد. در همان اوان پیروزی انقلاب، امام طرح رفراندم انتخاب نظام حکومتی را مطرح کردند. چیزی از پیروزی انقلاب نگذشته است (کمتر از دو ماه) که رفراندم برگزار می شود. این ملت باید ملت بصیر و آگاه و آماده ای باشد که با رای 98 درصدی خود نظام جمهوری اسلامی را در ایران مستقر کرد و از آن به بعد هم به سمت استقرار نهاد های قدرت در نظام جمهوری اسلامی رفت.
,** مفهوم دموکراسی و مردم سالاری در جامعه قبل از انقلاب وجود نداشت
, ** مفهوم دموکراسی و مردم سالاری در جامعه قبل از انقلاب وجود نداشت,آیا آماری از میزان مشارکت مردم در انتخابات های دوره طاغوت موجود است؟
, آیا آماری از میزان مشارکت مردم در انتخابات های دوره طاغوت موجود است؟,آماری از این مشارکت ها در اسناد و مدارک طاغوت هست ولی آمار مشارکت آن زمان با با بعد از انقلاب اصلا قابل قیاس نیست! مردم بعد از انقلاب هویت دینی و ملی خود را بازیابی کردند. قبل از انقلاب اصلا چیزی به این معنا در بین مردم مطرح نبود. بسیاری از انتخابات ها فرمایشی بود.
,شاید یک بخش اندکی از جامعه شرکت می کرده اند اما آن زمان مشارکتی به این شکل فراگیر امروز اصلا وجود نداشت. خودم به یاد ندارم تا سن 16 یا 17 سالگی انتخاباتی برگزار شده باشد که بخواهم شرکت کنم یا اعضای خانواده را ببینیم که در قبل از انقلاب در انتخابات شرکت کرده باشند. لذا اصلا چیزی به مفهوم دموکراسی و مردم سالاری در جامعه قبل از پیروزی انقلاب وجود نداشت، هر چه بود صحنه سازی و نمایش بود.
,
, ** باید دید چه چیزی ایران تازه انقلاب کرده را در جنگ هشت ساله سرپا نگه داشت
, ** باید دید چه چیزی ایران تازه انقلاب کرده را در جنگ هشت ساله سرپا نگه داشت,انقلاب اسلامی بر سبک زندگی مردم چه تاثیرهایی گذاشت؟
, انقلاب اسلامی بر سبک زندگی مردم چه تاثیرهایی گذاشت؟ ,تحول دیگر انقلاب اسلامی در زمینه فرهنگی، اصلاح سبک زندگی و حرکت دادن مردم به سمت سبک زندگی ایرانی-اسلامی بود.
,در جامعه طاغوت زده شکاف طبقاتی و اشرافیت تاثیر نامطلوبی بر جامعه و مردم گذاشته بود؛ به برکت انقلابی اسلامی و تمسک به فرهنگ اهل بیت در وضعیت ارزش ها و ضد ارزش ها نسبت به قبل از انقلاب تحول خاصی ایجاد می شود؛ سبک زندگی مردم رفته رفته بر آموزه های الهی و آموزه های وحیانی منطبق می شود و جامعه به سمت تحول پیش می رود.
,تاثیر آموزه های وحیانی و فرهنگ اهل بیت بر روحیه مردم اوایل پیروزی انقلاب و زمانی که دشمن جنگ را بر مردم تحمیل می کند مشخص شد؛ نسل اول انقلاب که از آغاز مبارزات در سال 42 در پیروزی انقلاب سهم داشتند و نسل دومی ها که حضرت امام درباره آن ها فرمود «سربازان من در گاهواره هستند» و در سال های اول انقلاب به سن 18 یا 19 سالگی رسیده بودند دوشادوش و در کنار هم به جبهه های جنگ رفتند و از کیان نظام و انقلاب و اسلام دفاع کردند و جان دادند.
,آن طرف کل دنیا و ابرقدرت های شرق و غرب بودند این طرف هم ملت مظلوم و ستمدیده ایران که تازه انقلاب کرده است و هنوز توفیق پیدا نکرده قوای نظامی خود را بازسازی کند.
,چیزی که این مردم را در میدان نبرد سرپا نگه می دارد و بعد از هشت سال مبارزه به پیروزی می رساند تمسک به فرهنگ دینی و فرهنگ اهل بیت است که باعث شده روحیه شجاعت، فداکاری و شهادت طلبی را در این مردم احیا شود.
,بعد از انقلاب روحیه شهادت طلبی و حس خود باوری و استقلال فکری در مردم ما زنده شد و این باعث می شود مردم خودشان را باور کنند، بایستند و جانانه از انقلاب خود در مقابل دشمنان دفاع کنند.
,**غرب هسته اصلی یعنی خانواده را از کف داده است/ حضور در انتخابات نوعی امر به معروف و نهی از منکر است
, **غرب هسته اصلی یعنی خانواده را از کف داده است/ حضور در انتخابات نوعی امر به معروف و نهی از منکر است,انقلاب اسلامی در خصوص نقش زنان در جامعه چه دستاوردی داشت؟
, انقلاب اسلامی در خصوص نقش زنان در جامعه چه دستاوردی داشت؟,از بدو پیروزی انقلاب تاکنون نقش اجتماعی و سیاسی زنان در جامعه گسترش یافته است؛ از حضور پرشور زنان در صحنه های انقلاب و تظاهرات در سال های ابتدایی انقلاب گرفته تا پس از انقلاب و در صحنه های مختلف اجتماعی و سیاسی نظیر انتخابات و راهپیمایی های گوناگون که به مناسبت های ملی- مذهبی برگزار می شود و زنان همپای مردان حضور قابل توجهی دارند.
,تحول دیگر انقلاب اسلامی در عرصه فرهنگی، بحث تقویت و تحکیم بنیان خانواده عنوان هسته اصلی جامعه است؛ چیزی که اسلام درباره اش تاکید ویژه ای دارد و سلامتش باعث سلامت جامعه است.
,این یکی از مواردی است که به واسطه انقلاب اسلامی مورد تقویت و تحکیم قرار گرفت و آثار و برکاتش را ما امروز در جامعه می بینیم. اگر امروز غرب به فساد و تباهی دچار شده به خاطر این است که هسته اصلی یعنی خانواده را از کف داده است و خودشان امروز به این موضوع معترف هستند.
,مسائل و مصادیق زیادی را می توان به طور مفصل به عنوان تحول درونی و رفتاری اشاره کرد که ممکن است بحث را خیلی طولانی کند و نتوانیم به سایر مسائل بپردازیم. اما لازم است به دو نکته به لحاظ تحولات اجتماعی اشاره کنم: یکی توجه به محرومین و مناطق محروم که در جامعه ما به سبب آموزه های دینی سرلوحه کار مسئولین و مردم است و نکته دوم که خیلی مهم است و از این به بعد هم ما به آن نیاز داریم احیای نظارت عمومی به عنوان یک فریضه الهی، دینی و سیاسی است؛ همان امر به معروف و نهی از منکر که جزء فروع دین ماست. این ضامن سلامت خانواده و جامعه است.
,وقتی می گوییم امر به معروف و نهی از منکر یکی از مصادیقش بحث اخلاق است، در همه ابعاد این موضوعیت پیدا می کند. در عرصه سیاسی هم وجود دارد. خود این حضور مردم در عرصه های انتخابات به نوعی امر به معروف و نهی از منکر است. این که مردم به حاکمان و مسئولان در رده های مختلف توصیه به تقوا و عدالت کنند. این کار باعث می شود آن نظارت عمومی که باعث سلامت جامعه می شود را فراهم کند.
,اشاره ای هم به اقدامات عملی انجام شده در این عرصه داشته باشید.
, اشاره ای هم به اقدامات عملی انجام شده در این عرصه داشته باشید.,اقدامات عملی قابل توجهی در این زمینه شده است؛ فراگیر شدن تحصیلات مدرسه ای، رایگان بودن تحصیل در قانون جمهوری اسلامی و تاکید بر اینکه همه باید در جامعه با سواد باشند، گسترش دانشگاه های دولتی، پیام نور، آزاد و علمی کاربردی. اینها از برکات تحول فرهنگی در جامعه است که در بخش دستاورد های علمی به طور مفصل تشریح خواهم کرد.
,این حرکتی که به برکت انقلاب در جامعه اتفاق افتاده در حال حاضر نزدیک به 99 درصد از جامعه ما با سواد هستند. این آمار در مقایسه با استاندارهای بین المللی در امر با سوادی استاندارد بسیار خوبی است.
,افزایش فزاینده رسانه ها، روزنامه ها، هفته نامه ها، افزایش تیراژ کتاب، تاسیس خانه های فرهنگ و هنر، فرهنگسراهای مختلف، افزایش تولید فیلم سینمایی نیز از دیگر اقدامات عملی در عرصه فرهنگ هستند.
,** خاطره ای از رشد فزاینده ایران پسا انقلاب در عرصه رسانه
, ** خاطره ای از رشد فزاینده ایران پسا انقلاب در عرصه رسانه,در زمینه شبکه های رادیویی و تلویزیونی هم توسعه کمی و کیفی به وجود امده است. زمانی که من 8 یا 9 ساله بودم برادر بزرگ من در تهران زندگی می کرد، آن موقع تلویزیون تازه دائر شده بود و در روز یک شبکه آن هم دو ساعت برنامه داشت؛ تا زمان پیروزی انقلاب تا شاید پنج ساعت در شبانه روز در یک شبکه افزایش پیدا کرد.
,الان طبق آخرین آمار اعلام شده ما چیزی در حدود 80 شبکه تلویزیونی و بیش از 40 شبکه رادیویی فعال داریم؛ 30 شبکه تلویزیونی استانی، 30 شبکه رادیویی استانی، ده ها شبکه سراسری، ده ها شبکه برون مرزی رادیویی و ده ها شبکه برون مرزی تلویزیونی. اینها حکایت از آن تحول اساسی است که در جامعه ما به وجود آمد و تلاشی است که مسئولین نظام جمهوری اسلامی از آغاز پیروزی انقلاب تا به امروز کردند تا آن رشد لازم به واسطه استفاده از رسانه ها در جامعه پیش بیاید. فضای مجازی هم که الی ماشالله امروز در اختیار فرزندان این مرز و بوم هست. مطالبی که تا اینجا گفته شد به عنوان مقدمه بحث دستاوردهای انقلاب اسلامی در حوزه فرهنگ است.
,**دو مولفه راهبردی که باعث شد انقلاب بتواند تاثیر دین بر تحولات سیاسی را به اثبات برساند
, **دو مولفه راهبردی که باعث شد انقلاب بتواند تاثیر دین بر تحولات سیاسی را به اثبات برساند,به یک ویژگی خاص انقلاب اسلامی اشاره کنید که آن را از سایر انقلاب ها تمایز می کند.
, به یک ویژگی خاص انقلاب اسلامی اشاره کنید که آن را از سایر انقلاب ها تمایز می کند.,این ویژگی شامل دو مولفه راهبردی است و این دو مولفه باعث شد انقلاب اسلامی بتواند تاثیر دین بر تحولات سیاسی و اجتماعی را به اثبات برساند. در حقیقت علوم اجتماعی و تئوری پردازان انقلاب ها از این دو مولفه متاثر هستند. این دو مولفه که برجستگی خاصی در نظریه پردازی انقلاب ایجاد کرده عبارتند از :
,1- رهبری دینی و 2- فرهنگ دینی؛ یعنی ریشه دین است و چیزی که از این ریشه برخاسته این دو مقوله است. رهبری دینی که امروز تحت عنوان ولایت فقیه از آن یاد می شود و فرهنگ دینی که به آن در بحث تحول سازی در جامعه اشاره کردیم. اینها را به عنوان دو مولفه راهبردی اعتقادی فرهنگی مطرح می کنم. به مواردی از آثار این دو مولفه در بحث مقدماتی اشاره شد. حالا می خواهم آثار این دو مولفه را در چهار بخش اصلی بررسی کنم:
,مردم؛ ببینیم این دو مولفه چه تاثیری بر مردم داشته است. من در خلال بحث اشاره کردم روحیه مشارکت و مسئولیت پذیری از تحولات درونی بود که به واسطه انقلاب در مردم به وجود آمد. این دو مولفه رویکرد دیگری را هم به این ویژگی ها اضافه کرد و آن رویکرد تکلیف گرایی است. از انتخابات به عنوان یکی از برکات فرهنگ سیاسی انقلاب اسلامی یاد می شود.
,** حق و تکلیفی که جمهوری اسلامی برای مردم در نظر گرفته است
, ** حق و تکلیفی که جمهوری اسلامی برای مردم در نظر گرفته است,همیشه در انتخابات این بحث مطرح می شود که رای دادن حق است یا تکلیف؟ یا هردو؟
, همیشه در انتخابات این بحث مطرح می شود که رای دادن حق است یا تکلیف؟ یا هردو؟,وقتی ما می گوییم یک چیز حق یک فرد است آن فرد دوست داشت از حقش استفاده می کند و دوست نداشت استفاده نمی کند. ولی وقتی انقلاب اسلامی و فرهنگ دینی نگاه تکلیف گرایانه هم به مردم داد آن جا شخص مسلمان در مجموعه امت اسلامی رای دادن را یک حق و تکلیف برای خودش می داند و در حقیقت خودش رو ملزم به رای دادن می کند. حتما از حق خودش استفاده می کند. یک “باید” در درون خودش هست که من باید رای بدهم.
,در قدم بعد می گوید من که می خواهم رای بدهم و انتخاب کنم نباید مطابق میل خودم و دلم باشد؛ چون تکلیف به من می گوید شما باید کاری را انجام دهید که به صلاح جامعه باشد و باید با تحقیق به فردی که اصلح ترین فرد است رای دهید اینجا مرز بین حق صرف و تکلیف است این رویکرد تکلیف گرایانه را انقلاب اسلامی در بعد فرهنگ سیاسی به مردم داد. چه تحولی در مردم ایجاد شد؟ همه خودشان رو ملزم می دانند در انتخابات های مختلف شرکت کنند. این در حقیقیت تاثیر آن دو مولفه در ایجاد نهادهای اداره کننده نظام است: قوای سه گانه، قوه مجریه، قوه مقننه و قوه قضاییه.
,طبیعتا معیار هایی هم که برای انتخاب و انتصاب این اشخاص مد نظر قرار می گیرد خارج از بحث فرهنگ دینی نیست. فرد باید متخصص، متدین، متعبد و مردمی باشد. اینها ملاک هایی است که برای انتخاب مد نظر مردم هست و همه اینها را از فرهنگ دینی گرفته اند. مدام در معرض راهنمایی های رهبر دینی هستند این ها مقوله جدیدی بود که انقلاب اسلامی در مدل حکومتی خودش ارائه کرد.
,تاثیر دیگر این دو مولفه احساس تکلیف مردم در دفاع از نظام در عرصه های مختلف است. شاهد مثال هم دفاع مقدس است که اشاره کردیم به چه نحو مردم در این عرصه ورود کردند. خانواده هایی که چهار فرزندشان را برای دفاع از این نظام فدا کردند و بعد هم خدا رو شکر می کنند که چنین توفیقی داشته اند. این همان است که حضرت امام فرمود «ملت ما الهی شده است» و این همان است که مقام معظم رهبری می فرماید «فرهنگ جامعه هویت اصلی جامعه است». این همان چیزیست که از تمسک مردم به فرهنگ اهل بیت نصیبشان شد.
,**ملت ایران فراتر از کشور خودش فکر می کند
, **ملت ایران فراتر از کشور خودش فکر می کند,نکته سوم حضور حماسی مردم در صحنه های مختلف است. نمونه بارز آن راهپیمایی 22 بهمن است که هر سال با شکوه تر از سال قبل و با شعار های حماسی تر برگزار می شود و امسال هم به امید خدا با شکوه برگزار خواهد شد. اینها باز برگرفته از همان دو مولفه است.
,نکته چهارم از تاثیر آن دو مولفه این است که ملت ایران فراتر از کشور خودش فکر می کند. حضور حماسی ملت ایران برای دفاع از جهان اسلام نمونه آن است. از آن زمان که حضرت امام آخرین جمعه ماه مبارک رمضان را به عنوان روز قدس اعلام کردند این راهپیمایی هر سال پر شکوه تر از سال قبل برپا می شود. مردم با یک حضور حماسی با زبان روزه به دفاع از مردم مظلوم فلسطین و در حقیقت مظلومان جهان اسلام می پردازند و این برگرفته از آموزه های دینی ماست.
,مردم ایران حتی زمانی که صدام تهدید به بمباران می کرد حضوری حماسی در راهپیمایی روز قدس و 22 بهمن داشتند و خم به ابرو نمی آوردند.
,در زمان جنگ هم راهپیمایی ها منظم برگزار می شد؟
,بله در زمان جنگ هم این راهپیمایی ها ادامه داشت. حضور در راهپیمایی و انتخابات هیچ وقت تعطیل نشد. از زمان پیروزی انقلاب تا امروز حتی یک انتخابات و راهپیمایی تعطیل نشده است. با اینکه هشت سالش در زیر بمباران صدام بود.
,** روایت رای سخت شهید رجایی در تابستان و تکرار انتخابات پس از دو ماه/ ویژگی های نهادهای ضامن اقتدار نظام
, ** روایت رای سخت شهید رجایی در تابستان و تکرار انتخابات پس از دو ماه/ ویژگی های نهادهای ضامن اقتدار نظام,این نقد به رسانه ملی وارد است که تصاویر برگزاری این برنامه ها در سال های ابتدایی انقلاب و جنگ را کمتر پخش می کند!
, این نقد به رسانه ملی وارد است که تصاویر برگزاری این برنامه ها در سال های ابتدایی انقلاب و جنگ را کمتر پخش می کند!,این تصاویر در آرشیو صدا سیما موجود است. لازم است بیشتر پخش شود. هیچ وقت فراموش نمی کنم انتخابات ها و راهپیمایی های که در دوران دفاع مقدس در روز قدس برگزار می شد. ما در یک مقطعی خصوصا سال های 59 یا 60 در داخل هم مشکل داشتیم. هم بحث دفاع مقدس بود هم تحرکات مسلحانه منافقین و انفجار های مختلف دفتر حزب جمهوری اسلامی و دفتر نخست وزیری.
,با این وجود هیچ گاه انتخابات و راهپیمایی ها تعطیل نشد. انتخاباتی که شهید رجایی به عنوان رئیس جمهور انتخاب شد را یادم هست. آن زمان در استان بوشهر ماموریت داشتم. انتخابات در سخت ترین شرایط در ماه مبارک برگزار شد و شهید رجایی انتخاب شد که یکی دو ماه بعد هم به شهادت رسید. بعد باز در همان شرایط بعد از شهادت شهید رجایی انتخابات دیگری برگزار شد و رهبر معظم انقلاب در آن زمان به عنوان ریاست جمهوری انتخاب شدند.
,شرایط عجیبی بر این ملت گذشته است. خوب است رسانه ها به مناسبت های مختلف سری به دوران دفاع مقدس و حضور مردم در صحنه بزند و آن ها را برای برای افکار عمومی یادآوری کند.
,بخش دومی که باز می خواهم درباره اثر مولفه ها به آن اشاره کنم نهاد های ضامن اقتدار نظام هستند. بعد از استقرار دستگاه های اجرایی، این کشور نیاز به سیستمی برای دفاع از خود هم در داخل هم در خارج از کشور دارد. اینجا از نیروهای نظامی و انتظامی یاد می کنیم: ارتش، سپاه و نیروی انتظامی. مولفه، رهبری دینی که در راس این قواست و فرهنگ دینی باعث می شود این نیروها صفات مکتبی بودن، ولایت محور بودن، آراسته بودن به آموزه های دینی، اخلاق و ارزش محور بودن، شجاعت و و ایثارگری را به خود بگیرند و در طول دفاع مقدس و در صحنه های دفاع از نظام جمهوری اسلامی در مقابله با ضد انقلاب و اشرار اینها را به منصه ظهور برسانند.
,آیه شریف قران که می فرماید «اشداء علی الکفار و رحما بینمهم» در سیمای نیروهای نظامی وجود دارد. خادم مردم و محرومانند و با کفار و دشمنان دین و دشمنان ایران شدید و غلیظ! از همه مهمتر در اثر دمیدن روح تحول خود باور، بالنده، مولد و نوآور هستند.
,
, ** از ایرانی کاملا وابسته تا ساقط کردن پهبادهای آمریکایی و رعد و صاعقه
, ** از ایرانی کاملا وابسته تا ساقط کردن پهبادهای آمریکایی و رعد و صاعقه,به مواردی از دستاورد های نظای ما در بعد از انقلاب اشاره ای داشته باشید.
, به مواردی از دستاورد های نظای ما در بعد از انقلاب اشاره ای داشته باشید.,ایران قبل از انقلاب کشوری 100 در صد وابسته است. ساده ترین سلاح از خارج از کشور تامین می شود. تعمیرات سلاح ها با مستشاران خارجی است یا باید به خارج از کشور ببرند.40 هزار مستشار نظامی در مملکت ما قبل از انقلاب زندگی می کردند که عمدتا هم امریکایی ها بودند. بخش عمده ای از آن ها در اصفهان در سایتی در محدوده شاهین شهر مستقر بودند. الان فرزندان مسلمان و نوآور این کشور به واسطه انقلاب اسلامی و فرهنگ دینی اختراعات و نوآوری های فراوانی را انجام می دهند.
,ساخت موشک های بالستیک با برد بیش از 2500 کیلومتر و موشک های میان برد و کوتاه برد، ساخت انواع سلاح و موشک ضد هوایی مانند s200، ساخت انواع موشک های دریایی از جمله موشک نقطه زن از راه دور، ساخت انواع زیر دریایی، ناو و ناو شکن مثل ناو جماران، ساخت انواع نفر بر تانک زرهی و انواع سلاح های ضد تانک، ساخت قایق های تندرو موشک انداز، ساخت هواپیمای جنگی صاعقه، ساخت انواع پهپاد و هواپیمای بدون سرنشین و از همه مهمتر به دست آوردن توان فرونشاندن و ساقط کردن هواپیماهای پیشرفته بدون سرنشین مانند پهپادهای آمریکایی که نمونه های بسیاری را دیده ایم و شنیده ایم.
,پیشرفت در فناوری نبرد سایبری و جنگ های الکترونیک، ساخت انواع سامانه های ثابت و متحرک و زیر زمینی برای پرتاب موشک ها به ویژه موشک های بالستیک، ساخت انواع رادار پیشرفته و هزاران هزار اختراع دیگر در صنایع نظامی از جمله دستاورد های نظامی ارتش و سپاه است که در سایه این فرهنگ دینی رشد یافته است و دستخوش تحول درونی شدند.
,** ریشه معنوی حشد الشعبی ها بر آمده از فرهنگی اصیل و راه گشای بسیجی است
, ** ریشه معنوی حشد الشعبی ها بر آمده از فرهنگی اصیل و راه گشای بسیجی است,چرا نظام و انقلاب در کنار ارتش سپاه را تاسیس کردند؟
, چرا نظام و انقلاب در کنار ارتش سپاه را تاسیس کردند؟,در تعریفی که برای این دو نیروی عظیم و عزیز در کشور ما مطرح است ارتش برای دفاع از مرز های میهن اسلامی است و در ابتدای پیروزی انقلاب سپاه برای دفاع از انقلاب در مقابله با ضدانقلاب در عرصه های مختلف به وجود آمد و رفته رفته در جنگ نو آوری ها و ابداعات در این دو نیرو به خصوص سپاه اتفاق افتاد. دیگر سپاه جایگاه خاصی پیدا کرد هم در دفاع از انقلاب در داخل هم فراتر از مرز ها هم در دفاع از مرز ها به همراه ارتش. حضرت امام در همان دوران یک تعبیری درباره سپاه داشتند که «اگر سپاه نبود کشور نبود» و لذا این دو نیرو در کنار هم رشد کردند. همدلی و همراهی این دو نیرو در دفاع مقدس فوق العاده بود و لذا امروز می بینیم دو نیروی عظیم القدر و نشانگر اقتدار نظام داریم که هم در منطقه هم در دنیا روی این دو نیرو حساب می کنند.
,این نیروی مکتبی وقتی به دعوت کشور های منطقه در عراق و سوریه خدمات مستشاری ارائه می کند ببینید چه دستاوردی برای آن کشور ها دارد: در بعد معنوی روحیه جهادی، مقاومت و ایثار گری را در جوان های کشورهای دیگر نهادینه می کند.
,با تجربه ای که از راه اندازی بسیج در ایران دارد در آن کشور ها نیروی های مردمی تحت عنوان مثلا حشد الشعبی راه اندازی می کند و می بینیم همان سیما و فرهنگ بسیجی که اینجا وجود داره آنجا هم به وجود می آید. نیروهای مردمی وقتی می خواهند وارد جنگ شوند با همان روحیه جهادی و با خواندن قرآن و دعا وارد می شوند. شهادت طلب است. مقاوم است و رزمنده. ورود می کنند به میدان و می بینیم که خیلی راحت پیش می روند.
,شما ببینید حزب الله لبنان که باز از تاثیر نیروهای مکتبی ایران است می آید به کمک مردم سوریه. در دفاع خودش در مقابل اسرائیل در جنگ های مختلف موفق عمل می کند. سلاح هایی را خودش تولید می کند، انتقال تجربه اتفاق می افتد.
,آموزش داده می شود خودش تولید می کند. تاثیر نیروی نظامی مکتبی که در فرهنگ دینی رشد یافته در داخل اینگونه است در خارج هم انطور عمل می کند.
,**سازمانهای مردم نهاد بازویی برای ارتقای سرمایه اجتماعی
, **سازمانهای مردم نهاد بازویی برای ارتقای سرمایه اجتماعی,در بخش سوم آثار این دو مولفه لازم است به نهاد های مردمی اشاره کنم. نهادهایی که فعالیت اجتماعی دارند. اینجا به بسیج اشاره می کنم. درست است که بخشی از کار بسیج در دفاع مقدس و کار نظامی بود اما این بسیج همه جا فعال بوده است. به تعبیری یک سازمان چند منظوره است.
,بسیج چه ویژگی هایی دارد؟ ارزش محوربودن، اخلاص، رزمنده بودن، شجاعت و شهادت طلبی از ویژگی های اصلی بسیج است. نمود این خصایص را در حوزه دفاع مقدس دیدیم. الان هم هر جایی که بحرانی به وجود بیاید، ضد انقلاب بخواهد فعالیت کند نیروهای بسیجی در کنار سپاه و ارتش مدافع نظام و انقلاب هستند.
,در کنارش بسیج سازندگی داریم. همین بسیج در جای خود تبدیل به یک نیروی فنی و متخصص، خادم و مخلص، مولد و کار آفرین می شود. الان شاهد هستیم بسیج سازندگی چه فعالیت هایی دارد. اینها از جمله نهاد های مردمی هستند که مردم در آن حضور دارند و در عرصه های مختلف به کمک مردم می آیند. این بسیج چگونه تشکیل شد؟
,سال های 58 یا 59 فراخوان داده می شود که مردم در برداشت محصول به کمک روستاییان بروند. جوانهای مخلص انقلابی بسیجی ها راه می افتادند به سمت روستاها و کمک می کردند. چون آن موقع نهادی بود به نام “جهاد سازندگی” که به عنوان یکی از نهاد های مولود انقلاب و به عنوان یک نهاد مردمی مثل بسیج به همراه مردم به کمک روستاییان می رفتند. این فرهنگ هنوز ادامه دارد.
,از دیگر نهاد ها می توان به کمیته امداد امام خمینی اشاره کرد.مردم محور، خدمتگرار و کار آفرین. دست افتاده رو می گیرد و ماهیگیری یاد می دهد.
,از دیگر نهاد ها بنیاد مسکن انقلاب اسلامی است که در ساخت وساز مسکن فعالیت می کند؛ مردم محورند، خدمتگزار و خادم این مردم.
,باز در بخش چهارم از اثار و برکات این مولفه های دینی اشاره کنم به انواع خیریه که توسط مردم ایجاد شده است مثل خیریه های مدرسه سازی، دانشگاه سازان، بیمارستان سازان و کسانی که تجهیزات پزشکی به این بیمارستان ها اهدا می کنند. افرادی که با کمک های مالی باعث می شوند در این بیمارستان ها درمان های رایگان انجام شود و هزاران هزار کار خیریه ای که امروز الحمد لله در جامعه اتفاق می افتد. این ها باز از برکات فرهنگ دین ا ست.
,**فرزندان سرشناس انقلاب حکایت شیرین رویش ها هستند
, **فرزندان سرشناس انقلاب حکایت شیرین رویش ها هستند,این فرهنگ دینی چه رویش هایی در انقلاب داشته است؟
, این فرهنگ دینی چه رویش هایی در انقلاب داشته است؟,در انقلاب اسلامی یک سری زایش ها و رویش ها داریم که مبتنی بر همین فرهنگ دینیست.
,شما اگر نگاه کنید به انقلاب هایی که در جهان اتفاق می افتد طول عمر این انقلاب ها اگر خیلی ادامه پیدا کند و عناصر اصلی خودشان منحرف نشوند تا پایان دوره ای است که این افراد در انقلاب دخیل هستند. بعد از آن معلوم نیست انقلاب چه سرانجامی پیدا کند. خیلی از اینها در میانه راه دچار مشکل می شوند.
,اما انقلاب اسلامی از آن انقلاب هایی است که در سایه فرهنگ دینی با دو ویژگی که ذکر شد نه تنها دچار رخوت، سستی و انحراف نمی شود بلکه هر روز یک رویش جدیدی را ما در آن می بینیم.
,در بعد نظامی جوانان انقلابی بصیر فداکار؛ مدافعان حرم نسل سوم یا چهارم انقلاب هستند. خیلی از اینها شاید دوران دفاع مقدس را ندیده اند ولی الان امروز با چه عشقی دارند فداکاری می کنند. شما چهره بسیج را نگاه کنید بسیجی که امروز گرد پیری بر چهره اعضای اولیه آن نشسته الان جوان و شاداب و پُرطراوت است. اینها از زایش های انقلاب است. جوانان انقلابی امروز اگر نگوییم که انقلابی تر از نسل اول و دوم انقلابند حداقل در حد همان ها هستند. اینها جزء زایش های انقلاب اسلامی و از برکات انقلاب اسلامی است. دانشمندان جوان در عرصه انرژی هسته ای و جوانان و نوجوانان در المپیادهای علمی فرزندان انقلابند.
,** آمارهای حیرت انگیز از دستاوردها و رشد علمی ایران پساانقلاب
, ** آمارهای حیرت انگیز از دستاوردها و رشد علمی ایران پساانقلاب,اشاره ای هم به دستاورد های علمی انقلاب اسلامی داشته باشید.
, اشاره ای هم به دستاورد های علمی انقلاب اسلامی داشته باشید.,دانشمندان جوان و فرزندان انقلاب ما دستاوردهای فراوانی در زمینه علمی داشته اند. تولید و تکثیر و انجماد سلول های بنیادی، ترمیم ضایعات نخاعی، تولید داروهای راهبردی، شبیه سازی حیوانات، دستیابی به توان بهره برداری از انرژی های تجدید پذیر مانند انرژی خورشید و آب و باد، پیشرفت های ملموس در حوزه هوا فضا مثل ساخت ماهواره، ارسال ماهواره با سرنشین زنده به فضا و دستیابی به فناوری هسته ای و سوخت هسته ای. ما الان در زمره هشت کشور اول جهان و پیشرفته جهان در عرصه سوخت هسته ای هستیم. دستاورد های ارزشمند در حوزه نانو و لیزر، رشد و توسعه صنعت خودرو سازی و هزاران دستاورد علمی دیگر.
,لازم است اینجا به یک سری اعداد و ارقام که در بحث علمی تعجب برانگیز است اشاره کنم: بیش از 2150 مرکز آموزش عالی شامل مراکز آموزش عالی دولتی، وابسته به دستگاه های اجرایی، غیرانتفاعی، پیام نور، آزاد اسلامی، علمی کاربردی و فنی و حرفه ای در کشور فعال است. در حال حاضر ما بیش از 4.5 میلیون دانشجو داریم که 66 درصد اینها در مقطع کارشناسی، 21 درصد در مقطع ارشد و دکتری و 23 درصد در مقطع کاردانی مشغول تحصیلند.الان 2100 رشته تحصیلی در دانشگاه ها دانشجو دارند. این تحول بسیار عظیمی در بخش علمی به عنوان دستاورد عظیم انقلاب اسلامی است.
,** مردم سالاری دینی؛ نظریه ای فراتر از دموکراسی غربی هاست/ در ایران همه با رای مردم انتخاب می شوند
, ** مردم سالاری دینی؛ نظریه ای فراتر از دموکراسی غربی هاست/ در ایران همه با رای مردم انتخاب می شوند,انقلاب اسلامی در بُعد سیاسی چه تحولی ایجاد کرد؟
, انقلاب اسلامی در بُعد سیاسی چه تحولی ایجاد کرد؟,در بعد سیاسی در دو بخش عمده: داخلی و خارجی، در بُعد داخلی مردم در دوران پیروزی انقلاب دو شعار محوری داشتند: ” نه شرقی نه غربی جمهوری اسلامی” و شعار محوری دیگر که برخاسته از فرهنگ دینی و شعور و آگاهی مردم بود: “استقلال ازادی جمهوری اسلامی”
,نتیجه این شعار ها رفراندومی بود که دو ماه بعد از پیروزی انقلاب اسلامی برگزار شد و با بیش از 98 درصد رای مردم جمهوری اسلامی استقرار پیدا کرد.
,بزرگترین رهاورد و دستاورد سیاسی ما از انقلاب اسلامی نظریه مردم سالاری دینی است که خودش یک ایده نو است که انقلاب اسلامی به دنیای امروز ارائه کرد. این نظریه فراتر از دموکراسی غربی هاست. در مردمسالاری دینی مردم در سرنوشت خودشان دخالت دارند. امروزه در جامعه ما همه مسئولیت ها با رای مستقیم و غیر مستقیم مردم انتخاب می شود؛ ریاست جمهوری رای مستقیم مردم، مجلس شورای اسلامی رای مستقیم مردم، مجلس خبرگان که برای انتخاب رهبری است رای مستقیم مردم، شوراهای اسلامی رای مستقیم مردم است که در اردیبهشت ماه سال دو انتخابات را در پیش رو داریم.
,این ویژگی و مدل حکومتی در منطقه ای که ما در آن هستیم نظیر و نمونه ندارد. شما ببینید در کدام یک از کشورهای همجوار سیستم اینچنینی در بحث انتخابات دارند؟ در جهان هم کم نظیر است. اگر شما به انتخابات ایران در 30 سال قبل تا به امروز نگاه کنید می بینید حضور معمولا بین 65 درصد تا 85 درصد بوده است. اصلا عجیب است! انتخابات اخیر امریکا رو ببینید میزان مشارکت 53 یا 54 درصد است. آن کسی که داعیه دار دموکراسی لیبرال است کمتر از 50 درصد مشارکت دارد. در بعضی از انتخابات ها شوراهای شهر آمریکا زیر 30 درصد مشارکت می کنند.
,انتخابات بعضی مجالس غربی به 50 درصد نمی رسد ولی در کشور ما حضور مردمی همواره در انتخابات های مختلف بین 65 تا 85 درصد بوده است. خب این جزء دستاوردهای عظیم انقلاب اسلامی در سیاست داخلی است.
,در این زمینه ما یک اصول اساسی را اشاره کردیم که در شعار ها هم بود: استقلال، آزادای، عدالت و پیشرفت. همه این موارد در چارچوب اسلام است. طبیعتا یک کشور با این ویژگی رشد می کند و دشمنانش هم سعی می کنند جلوی این پیشرفت را بگیرند. رویکرد ارمانی چنین جامعه ای ایجاد تمدن نوین اسلامی است که برای روشن شدن این موضوع لازم است به سخنرانی های رهبر معظم انقلاب در این باره مراجعه کنیم.
,**سه راهبرد تعیین کننده برای سیاست خارجی جمهوری اسلامی
, **سه راهبرد تعیین کننده برای سیاست خارجی جمهوری اسلامی,در جمهوری اسلامی با توکل به خداند متعال سه راهبرد تعیین کننده برای سیاست خارجی تعریف شده است: اول: دفاع از محرومان و مستضعفان. دوم: ایستادگی و مبارزه با ظالمان و ستمگران “کونو لظالم خصما و للمظلوم عونا” این روایت به امام علی منتسب هست. سه: تکیه بر قدرت مردم یا همان مردم سالاری دینی.
,اینها سه راهبرد تعیین کننده هستند. ببینید این راهبردها انقلاب اسلامی با مملکت ما چه کرده است! این سه راهبرد باعث شده ایران اسلامی و انقلاب اسلامی به عنوان یک کانون الهام بخش ملت های ازادی خواه تبدیل شود. یعنی الگو بشود! همان چیزی که امروز جهان غرب و دنیای استکبار نمیخواهد اتفاق بیفتد. مخالفت هایی که با ایران به عناوین مختلف مثلا تحت عنوان انرژی هسته ای می شود برای همین موضوع است. وگرنه اینها خودشان می دانند انرژی هسته ای ما صلح امیز است. اینها می خواهند جلوی الگو شدن ایران را بگیرند و ایران اسلامی کانون الهام بخش ملت های ازادی خواه نباشد.
,این بیداری اسلامی که چند سال اخیر اتفاق افتاده و هنوز هم ادامه دارد و ان شا ءالله در اینده ثمراتش را خواهیم دید نشان می دهد علی رغم همه مقابله هایی که کردند و تحریم های مختلفی که از بدو پیروزی انقلاب علیه ملت ایران داشتند تا ایران کانون الهام بخش نشود موثر نبود و اتفاقا بر عکس شد. “از قضا سرکنگبین صفرا فزود”. هر چقدر آن ها فشار اوردند این ملت از درون بیشتر جوشید و بالنده تر عمل کرد.
,
, **وقتی رهبر آمریکا می گوید قدرت منطقه ای بزرگ ما باید بگوییم ابرقدرت!/ اسرائیل در جنگ اعراب طومارشان را نیم روزه پیچید اما حریف حزب الله نشد
, **وقتی رهبر آمریکا می گوید قدرت منطقه ای بزرگ ما باید بگوییم ابرقدرت!/ اسرائیل در جنگ اعراب طومارشان را نیم روزه پیچید اما حریف حزب الله نشد,چند مورد از نتایج الهام بخشی ایران در منطقه را بفرمایید.
, چند مورد از نتایج الهام بخشی ایران در منطقه را بفرمایید.,تاثیر جدی بر نظریه های سیاسی تاثیر دین بر تحولات سیاسی و اجتماعی، تاثیر بر مسائل راهبردی جهان و فرو ریختن نظام دو قطبی. اوباما در اخرین سخنرانی رسمی خود که حدود دو ماه قبل در مورد سوریه صحبت می کرد اشاره کرد به اینکه در موضوع سوریه باید به بعضی مسائل توجه می کردیم . این که انجا یک ابر قدرت هست به نام روسیه و یک قدرت منظقه ای بزرگ به نام ایران.
,البته وقتی رهبر آمریکا می گوید قدرت منطقه ای بزرگ ما باید بگوییم ابرقدرت! این که عرض می کنم بر مسائل راهبردی جهان اثر گذاشت و دو قطبی موجود را شکست و چند قطبی شد همین است: یک قطب هم ایران اسلامی است.
,در زمان امام که این مسائل مطرح شد یک فردی می رود پیش امام و اشاره می کند که بله ابر قدرت غرب و ابر قدرت شرق و امام می فرمایند یک ابر قدرت دیگر هم هست به نام ایران! قریب به 30 سال پیش حضرت امام به این موضوع اشاره می کند. امروز اینها مجبور به اعتراف می شوند و قبول دارند که ایران یک ابر قدرت است.
,انقلاب اسلامی ایران بر حرکت های رهایی بخش در جهان بیداری اسلامی تاثیر فراوانی گذاشته است.
,شاید شما شنیده باشید اسرائیل در جنگ اعراب و اسرائیل طومار اعراب که در راسش مصر آن زمان بود را در شش روز یا فردی می گفت در نصف روز در هم پیچید. ولی همین اسرائیل در جنگ 33 روزه از پس حزب الله بر نمی آید و اعتراف به شکست می کند. این تاثیر انقلاب اسلامی بر آن حرکت است.
,شما امروز ببینید مقاومتی که در یمن اتفاق می افتد از تاثیرات انقلاب اسلامی است. تاثیر فرهنگ دینی است. آن چه که در عراق و سوریه باعث این مقاومت هاست تاثیر انقلاب اسلامیست. آن اتفاقاتی که در بحرین در حال اتفاق افتادن است تاثیر انقلاب اسلامی است.
,از همه مهمتر معرفی اسلام ناب به عنوان یک مکتب تعالی بخش و تمدن ساز است. امروز همه به این موضوع معترفند. اسلام و انقلاب اسلامی را دارند دردنیای امروز بازخوانی می کنند.
,خدا رو شکر می کنیم که در چنین مملکتی زندگی کرده و در فضای جمهوری اسلامی تنفس می کنیم و همه باید خودمان را ملزم بدانیم که از این نظام دفاع کنیم و پرچم را به دست صاحب اصلی این نظام حضرت حجت ابن الحسن برسانیم.
,** وهابیت فرهنگ اسلامی نیست بلکه تماما ضد دین است/ انقلابیون مصر به نصیحت ها گوش نکردند و حالا پشیمانند
, ** وهابیت فرهنگ اسلامی نیست بلکه تماما ضد دین است/ انقلابیون مصر به نصیحت ها گوش نکردند و حالا پشیمانند,علت حضور همه جانبه مردم در صحنه فرهنگ دینی بیان شد. در بقیه کشور های اسلامی هم فرهنگ دینی هست چرا انجا فرهنگ دینی عامل حضور مردم نیست؟
, علت حضور همه جانبه مردم در صحنه فرهنگ دینی بیان شد. در بقیه کشور های اسلامی هم فرهنگ دینی هست چرا انجا فرهنگ دینی عامل حضور مردم نیست؟,فرهنگی که در عربستان در جریان هست فرهنگی ضد دین است. وهابیت اصلا فرهنگ اسلامی نیست. اسلام و تشیع در طول تاریخ همواره به عنوان یک حرکت زنده جوشش داشته اند. اگر حرکتی در انقلاب اسلامی اتفاق می افتد به واسطه توجه این مردم به امام حسین (ع) است: فرهنگ عاشورایی، فرهنگ حسینی، فرهنگ فاطمی!
,من خیلی اصرار دارم بر تمسک به فرهنگ اهل بیت تاکید کنم. تشیع در طول تاریخ خیلی تاثیر گذار بوده است. چیزی که باعث شده مردم از قبل از پیروزی انقلاب تا به حال در سال های پس از انقلاب و در اینده در صحنه باشند فرهنگ دینی و در راسش توسل به امام حسین و اقتدای به امام حسین علیه السلام است. به تعبیر حضرت امام فرهنگ عاشورایی این ملت رو الهی کرده است.
,وقتی این ملت در زیارت امام حسین(ع) و امام رضا(ع) می سوزد طبیعی است که یک ملت سلحشور بار بیاید. این تفاوت در همین فرهنگ و از همه مهمتر تمسک به فرهنگ اهل بیت است و این فرهنگ در کشور های دیگر نیست!
,در کشورهای به ظاهر اسلامی ان فرهنگ دینی که تشریح کردیم به معنای اصلی وجود ندارد ولی زمینه های تحول در بین ملت های آنها به واسطه انقلاب اسلامی وجود دارد.
,نمونه بارز مصر است؛ مگر انجا انقلاب اتفاق نیفتاد؟ چطور شد جلوی انقلاب رو گرفتند؟ مصر جزء کشور هایی بود که حتی در بعضی زمینه ها از ملت قبل از انقلاب ما جلو تر بود. ولی این بلا سر انقلابشان آمد. انها البته به توصیه های لازم گوش نکردند. ان موقع که انقلاب اتفاق افتاد توصیه هایی به آنها شد که به واسطه فرهنگ خاص خودشان مقاومت کردند و نتیجه اش این شد که الان پشیمانند. لذا فرهنگ تشیع فرهنگیست انساز ساز و انسان های پیشرو تربیت می کند و تحویل می دهد.
,** عملکرد مسئولان در سرعت قطار انقلاب تاثیرگذار است/ قوه قضاییه به موقع به پرونده های مرتبط با فساد در جامعه برخورد کند
, ** عملکرد مسئولان در سرعت قطار انقلاب تاثیرگذار است/ قوه قضاییه به موقع به پرونده های مرتبط با فساد در جامعه برخورد کند,آسیب هایی که حرکت قطار انقلاب را کند کرده و یا از سرعت می کاهد چیست و چه کنیم این آسیب ها باعث کاهش اعتماد مردم به انقلاب نشود؟
, آسیب هایی که حرکت قطار انقلاب را کند کرده و یا از سرعت می کاهد چیست و چه کنیم این آسیب ها باعث کاهش اعتماد مردم به انقلاب نشود؟,عملکرد افرادی که در دستگاه های اجرایی مملکت دررده های های مختلف کار می کنند، از راس هرم گرفته تا پایین ترین فرد، در این نکته ای که اشاره شد تاثیر گزار است.
,اگر همه مسئولان ما در قوای سه گانه با تمسک به اموزه های دینی به وظایف خودشان درست عمل کنند و جلوی هر گونه فساد را در سیستم خودشان بگیرند قطعا این ملت آن ها را همراهی خواهد کرد.
,در راس همه اینها، چشم و گوش این ملت به فرمایشات رهبر انقلاب است. یکی از دلایلی که انقلاب مسیر خودش را درست طی کرده و در اینده هم ان شا الله در همین مسیر حرکت خواهد کرد وجود رهبر آگاه و بیدار در راس جامعه است، این اعتماد مردم به رهبری جنبه اعتقادی و فرهنگی دارد که به آن اشاره شد و از مولفه های اصلی انقلاب است.
,باید از فساد در دستگاه های اجرایی جلوگیری شود. قوه قضاییه به موقع به پرونده های مرتبط با فساد در جامعه برخورد کند و به عنوان یک دستگاه مستقل در نظام جمهوری اسلامی کارش را خوب انجام دهد.
,قوه مقننه وظایف خودش را در قبال تصویب قوانین و اعمال نظارت بر دستگاه های اجرایی به درستی انجام دهد تا اینکه آن اعتماد همچنان به طور صد در صدی در جامعه وجود داشته باشد و مردم هم در کنار نظام باشند.
,به لطف خدا تا بحال چنین بوده است. البته به هر حال در نهاد هایی ممکن است این موضوع شدت و ضعف داشته باشد؛ ولی اگر دستگاه های اجرایی و قوای سه گانه ما در مسیری که قانون اساسی ترسیم کرده و در سایه رهنمود های ولی فقیه حرکت کنند و وظایف خودشان را در قبال این ملت انجام بدهند مردم همراه ان ها خواند بود.
,** بدون رودربایستی با مسئولان خاطی برخورد شود
, ** بدون رودربایستی با مسئولان خاطی برخورد شود,این ملت چیزی فراتر از این از دستگاه های اجرایی و قوای سه گانه انتظار ندارد. خدمت کنند وظیفه خود را انجام بدهند و در حفاظت از این انقلاب و دستاورد های انقلاب هم در داخل هم در مقابل با اجانب کوشش کنند.
,فکر می کنم این مسائل پیش نمی آید. ولی به هر حال مسئولین دستگاه های مختلف همواره بایستی مواظب این باشند که عملکرد انها زیر نطر مردم است و حتی ممکن است عملکرد نا صواب انها باعث شود اعتقاد مردم کمرنگ شود. گر چه که مردم باورشان این هست که این انقلاب یک انقلاب اسلامی و الهی ست و همواره حامی این انقلاب خواهند بود اما این به معنای ان نیست که مردم بر عملکرد نا صواب مسئولان چشم ببندند.
,البته مردم هم می دانند عملکرد ناصواب یک فرد را به حساب نظام نگذارند؛ منتهی باید اگر یک مسئول خطایی کرد بدون رو در بایستی با او برخورد کنند و نتیجه را هم به مردم بگویند تا مردم بدانند این نظام همواره در مسیر صحیح خودش حرکت می کند.
,**وحدت لازمه ایران امروز/اسیر دعواهای سیاسی و جناحی در داخل نشویم
, **وحدت لازمه ایران امروز/اسیر دعواهای سیاسی و جناحی در داخل نشویم,نیاز اصلی امروز انقلاب ما چیست؟
, نیاز اصلی امروز انقلاب ما چیست؟,وحدت و انسجام چیزی است که از زمان پیروزی انقلاب نیاز داشتیم و امروز هم نیاز داریم.
,تلاش و پیشرفت در عرصه های مختلف. آن چیزی که امروز رهبر معظم انقلاب تاکید می کنند پیشرفت علمی کشور است. پیشرفت علمی ضامن اقتدار نظام و جامعه است. یعنی اگر بخواهیم مملکت در دنیای امروز به عنوان یک مملکت تاثیر گذار حضور داشته باشد باید در عرصه های مختلف بویژه عرصه علمی پیشرفت کند.
,اسیر دعواهای سیاسی جناحی در داخل نشویم و حرکت نظام به سوی عدالت و پیشرفت در جامعه را همواره داشته باشیم.
,تلاش دستگاه های مختلف برای برقرای عدالت در جامعه یکی از نیاز های در گذشته، حال و در آینده است که این مهم با سیاست های کلی که در هر مقطع زمان توسط رهبر به دستگاه ها ابلاغ می شود حاصل خواهد شد.
,**نظارت عمومی؛ تحولی اساسی در ساختار نظارتی جمهوری اسلامی
, **نظارت عمومی؛ تحولی اساسی در ساختار نظارتی جمهوری اسلامی,مردم ارکان اصلی نظام هستند. مردم چگونه می توانند به بروز اشتباه و انحراف در مسئولین اعتراض کنند؟
, مردم ارکان اصلی نظام هستند. مردم چگونه می توانند به بروز اشتباه و انحراف در مسئولین اعتراض کنند؟,مردم با حضور در عرصه انتخابات و با رایی که می دهند و نوع انتخاب خود می توانند تاثیر گذار باشند؛ انتخابات در همه زمینه ها؛ ریاست جمهوری، مجلس، شورای شهر و خبرنگان. این انتخاب هایی که انجام می شود خیلی از مسائل را اصلاح می کند.
,طبیعتا قانون هم مسیر هایی برای بیان این اعتراض ها را مشخص کرده است.
,یکی از جاهایی که میتواند مطالبات مردم رو پیگیری کند و به گوش مسئولان برساند رسانه ها هستند؛ رسانه های مکتوب، دیداری، شنیداری و … اینها می توانند به عنوان زبان مردم مسائل و اعتراضات را منتقل کنند.
,این موضوع را قبلا هم اشاره کردم که یک تحول اساسی بعد از انقلاب ایجاد شده و آن ایجاد نظارت عمومی است. امر به معروف و نهی از منکر به مسئولان نظام و مسئولان دستگاه ها یک وظیفه عمومی مردم است. وظیفه ای است که دین بر عهده مردم گذاشته است منتها این کار باید از کانال خودش انجام شود.
,نباید در اعتراض به یک مسئله به نحوی حرکت کنیم که منجر به هرج و مرج در جامعه شود.
,راهکاری برای اعمال نظارت مردم بر عملکرد دستگاه های اجرایی وجود دارد؟
, راهکاری برای اعمال نظارت مردم بر عملکرد دستگاه های اجرایی وجود دارد؟,دستگاه های نظارتی زیادی در استانداری ها و ارگان های اجرایی وجود دارند که برای بیان اعتراض می توان به این دستگاه ها مراجعه کرد. مسیرهای قانونی مختلفی در دستگاه های اجرایی برای بیان اعتراض تعریف شده است.
,علاوه بر این مسیر های قانونی می توان از طریق رسانه های مختلف که تعداد انها هم کم نیست با بیان مشکل، موضوع را به گوش مسئولان رساند و پیگیری کرد تا اصلاح لازم اتفاق بیافتد.
,مردم باید مسیر های اصولی و اساسی و قانونی را طی کنند تا جامعه دستخوش نا هنجاری نشود.
,گفتگو و تنظیم: مهدی عابدی
,انتهای پیام/
]
ارسال دیدگاه