احیاءکننده و ترمیم گری بنام راهیان نور؛
رشیدی: زائران امسال، راهیان نور نباشند؛راهیان درد باشند/شادی: دانشجویان بار اول با کوله باری از شبهات عازم می شوند
بسیاری از صاحب نظران فرهنگی، به دلیل تهاجم فرهنگی گسترده، ادامه دار بودن راهیان نور را بعید می دانستند. اما این جریان فرهنگی، آرام آرام مثل گلی از میان خار ها رویید و اکنون به شجره ی طیبه ای تبدیل شده است.[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا به نقل از زیتون،پدیده فرهنگی و اجتماعی راهیان نور را می توان بعنوان ظرفیتی وصف ناپذیر برای انتقال هویت انقلاب اسلامی قلمداد کرد؛ راهیان نور در اصل یک جریان پیش برنده ی فرهنگی است تا نسل های متمادی را زیر چتر انگیزه بخشی خود حمایت کند. بسیاری از صاحب نظران فرهنگی، به دلیل تهاجم فرهنگی گسترده، ادامه دار بودن راهیان نور را بعید می دانستند. اما این جریان فرهنگی، آرام آرام مثل گلی از میان خار ها رویید و اکنون به شجره ی طیبه ای تبدیل شده است.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, زیتون, پدیده فرهنگی و اجتماعی راهیان نور را می توان بعنوان ظرفیتی وصف ناپذیر برای انتقال هویت انقلاب اسلامی قلمداد کرد؛ راهیان نور در اصل یک جریان پیش برنده ی فرهنگی است تا نسل های متمادی را زیر چتر انگیزه بخشی خود حمایت کند. بسیاری از صاحب نظران فرهنگی، به دلیل تهاجم فرهنگی گسترده، ادامه دار بودن راهیان نور را بعید می دانستند. اما این جریان فرهنگی، آرام آرام مثل گلی از میان خار ها رویید و اکنون به شجره ی طیبه ای تبدیل شده است.,البته راهیان نور با آسیب هایی همراه است؛ بازوانی برای خنثی سازی و تهی سازی این پدیده فرهنگی بشدت درحال تلاش هستند. مجریان و ناظران راهیان نور باتفاق بر این موضوع واقف بوده و هرکدام به ابعادی از آن اشاره می کنند. اظهارات عبدالله شادی مسئول بسیج دانشجویی استان و روح الله رشیدی دبیر دفتر مطالعات جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی به شرح ذیل است:
,
, روح الله رشیدی(دبیر دفتر مطالعات جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی استان):
, روح الله رشیدی(دبیر دفتر مطالعات جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی استان):,راهیان نور، ابتکار عقلانی نیروهای انقلاب در دوران انقطاع فرهنگی
, راهیان نور، ابتکار عقلانی نیروهای انقلاب در دوران انقطاع فرهنگی, راهیان نور، ابتکار عقلانی نیروهای انقلاب در دوران انقطاع فرهنگی,اصل راهیان نور، حرکت فرهنگی،اجتماعی متصل به پدیده دفاع مقدس بوده و جزو تصویرسازی و ابتکارات نیروهای انقلاب در دوران انقطاع فرهنگی، به حساب می آید. اگر در دوران دفاع مقدس، فرصت اتصال همه نقاط کشور به مناطق و فرهنگ دفاع مقدس نبود، به بهانه راهیان نور فوج فوج از مردمان پشت خطِ اقسی نقاط کشور به مشهد الشهدای ایران وصل می شوند. راهیان نور به جهت آثار سیاسی،اجتماعی، فرهنگی و اقتصادی 8سال جنگ، یک ابتکار عقلانی از حیث نشر اتفاقات حقیقی دفاع مقدس بشمار می آید. برای مردمانی از مویرگ های جامعه که ناخواسته در چتر پیامدهای هشت سال جنگ قرار گرفته اند، سوالات متعددی مطرح می شود؛ راهیان نور پاسخ عقلانی به این پرسش ها است.
,احیاءکننده و ترمیم گری بنام راهیان نور
, احیاءکننده و ترمیم گری بنام راهیان نور, احیاءکننده و ترمیم گری بنام راهیان نور,البته راهیان نور در شرایط فعلی، نیازمند پیمایش کلی و جزئی از حیث انتظارات و توقعات است. جامعه ایرانی پس از دوران دفاع مقدس، دچار یک استحاله فرهنگی شده و همگان بر آسیب پذیری فرهنگ کشور واقف هستند. این استحاله نه مردم زاد، بلکه مسئول زاد است. بانی و مبدا استحاله فرهنگی در کشور متولیان دستگاه فرهنگی و فکری هستند. تجدید نظر طلبی بخشی از مسئولین در طول سالهای گذشته، سرمایه های فرهنگی کشور را در شرف نابودی قرار داده است. پدیده هایی مثل راهیان نور، نقش احیا کنندگی دارند. روایت ابعاد مختلف دفاع مقدس، درحقیقت ترمیم گری است که در مقابل استحاله فرهنگی سد محکمی ایجاد کرده باشد.
,شهید موزه ای
, شهید موزه ای, شهید موزه ای,متاسفانه در شرایط فعلی به قدر ظرفیت راهیان نور بهره برداری نشده است. نگاه منظومه مدیریتی کشور به دفاع مقدس بعنوان یک پدیده متجلی صرفا جنگی است. روایت های تقلیل یافته، بی خاصیت، موزه ای و تشریفاتی، شهدا را انسان های بی آزارِ مصالحه جوی راحت الحلقوم تعریف می کند. در فضای عمومی کشور شهید بعنوان یک موجود دست نیافتنی ماورائی معرفی می شود. تلقی و معرفی شهید موزه ای و شهید بی آزار، پیش برنده و قیام کننده نیست و بیشتر به قعود و رکود دعوت می کند. در فضای راهیان نور، شهید برای شفاعت و شهادت به عنوان یک هدف تجسم شده است. خروجی نهایی راهیان نور در اذهان زائران به شهادت ختم می شود. شهدای خیالیِ دعوت کننده به رخوت در فضای راهیان نور حکم فرمایی می کنند.
,تبدیل برگزاری راهیان نور به هدف، انحراف است
, تبدیل برگزاری راهیان نور به هدف، انحراف است, تبدیل برگزاری راهیان نور به هدف، انحراف است,این درحالی است که بعد از راهیان نور، تحولی غیر و مشهود در جامعه مشاهده نشده و حتی آثار رذیله اخلاقی به مقدار 5درصد هم کاهش نمی یابد. لذا زیارت و شفاعتِ صرف اثر اجتماعی نداشته و آرام آرام، برگزاری راهیان نور خود به یک هدف تبدیل شده است. تبدیل راهیان نور به هدف یک انحراف است. راهیان نور وسیله ای است برای تحول در جامعه و افزایش انگیزه ها برای قیام علیه زشتی ها.
,راهیان نور یا توریسم حزب اللهی ها؟!
, راهیان نور یا توریسم حزب اللهی ها؟!, راهیان نور یا توریسم حزب اللهی ها؟!,عدم تعریف عملیات برای دوران بعد از راهیان نور یکی از دلایل عدم اثر بخشی این پدیده فرهنگی است. تشکل ها و سازمان های متولی راهیان نور باید کمترین وقت را برای برگزاری و بیشترین زمان را برای بعد از راهیان نور تعریف کنند. سفر به مناطق دفاع مقدس یک نقطه پایانی نیست. اهداف سفر به راهیان نور نباید به امیال و آرزوهای شخصی و شفاعت طلبی تبدیل شود. متاسفانه راهیان نور رفته رفته به یک توریسم تر و تمیز حزب اللهی ها تبدیل می شود. کمیت گرایی مفرط و کار بخش نامه ای، هدف اصلی راهیان نور را با تقلیل گرایی مواجه کرده است.
,راهیان نور بیش از بروکراسی پرهزینه به جوشش مردمی سیال نیاز دارد
, راهیان نور بیش از بروکراسی پرهزینه به جوشش مردمی سیال نیاز دارد, راهیان نور بیش از بروکراسی پرهزینه به جوشش مردمی سیال نیاز دارد,ساختارهای اجرایی براساس نظام فکری و اولویت ها ایجاد می شود. در راهیان نور اولویت به ساختار داده شده و توسعه نامتناسب با آرمان ها شکل گرفته است. راهیان نور بیش از بروکراسی پرهزینه به جوشش مردمی سیال نیاز دارد. متولیان راهیان نور می بایست به بازخوانیِ فلسفه زیارت بارگاه شهدا روی آورند. دستگاه فرهنگی انقلابیون باید مجموعه ای از عملیات ها را تعریف کند که راهیان نور بخشی از آن عملیات ها باشد.
,زائران امسال، راهیان نور نباشند؛ راهیان درد باشند
, زائران امسال، راهیان نور نباشند؛ راهیان درد باشند, زائران امسال، راهیان نور نباشند؛ راهیان درد باشند,پیشنهاد بنده اینست که زائران امسال، راهیان نور نباشند؛ راهیان درد باشند. برنامه بازدید از مناطق عملیاتی را به حداقل رسانده و بازدید و کمک رسانی به مناطق محروم خوزستان را در اولویت خود قرار دهند. پیشنهاد میکنم بجای شلمچه به اهواز سفر کرده و با مردم غبارزده آنان همدردی کنند. اگر خروجی راهیان نور، معرفی شهید بی خاصیت و بی آزار نبوده و شهید درگیر در مسائل اجتماعی مدنظر باشد، امسال باید برای مناطق محروم و غبارزده برنامه ریزی کرد.
,زیارتگاههای کشور، در حال تبدیل به مناطق گردشگریِ صرف است
, زیارتگاههای کشور، در حال تبدیل به مناطق گردشگریِ صرف است, زیارتگاههای کشور، در حال تبدیل به مناطق گردشگریِ صرف است,متاسفانه زیارتگاههای کشور، در حال تبدیل به مناطق گردشگریِ صرف است. وضعیت به حدی رسیده که افراد اتوکشیده با زندگی اشرافی و حقوق های نجومی، از طریق وی آی با امیال و آروزهای شخصی پی عازم مناطق راهیان نور شده و پس از توقفی کوتاه به پایتخت بازمیگردند. در حالی که اگر با فلسفه راهیان نور آشنا بودند، به همین راحتی عازم مناطق نمی شدند. و اگر تحول خواه بودند، در زندگی اجتماعی آنان تغییراتی حاصل می شد.
,اصل راهیان نور باید حفظ و اصلاح شود
, اصل راهیان نور باید حفظ و اصلاح شود, اصل راهیان نور باید حفظ و اصلاح شود,اصل راهیان نور باید حفظ و اصلاح شود. راهیان نور جای هیچ برنامه و سیاست فرهنگی را تنگ نکرده و مکمل همه آنهاست. عده ای معتقدند، بودجه راهیان نور باید در سینمای دفاع مقدس و یا حوزه های فرهنگی دیگر خرج شود. در پاسخ باید گفت با یک فیلم سینمایی در سال نمی توان پدیده ای بنام دفاع مقدس را معرفی کرد و مفاهیم آن را انتقال داد. راهیان نور ظرف و محفلی است برای ارائه سینما، کتاب خوانی و انتقال مفاهیم دفاع مقدس. اگر عده ای نگران هزینه سینما هستند، آدرس تامین اعتبار آن نزد ما محفوظ است و می توانیم ارائه کنیم. اما نمی توان پدیده بزرگی بنام راهیان نور را به بهانه تامین اعتبار سینمای دفاع مقدس حذف کرد.
,
, عبدالله شادی ( مسئول بسیج دانشجویی استان):
, عبدالله شادی ( مسئول بسیج دانشجویی استان): ,دانشجویانی با نمره 8 تحویل میگیریم و نهایتا بتوانیم با نمره 12 بازگردانیم
, دانشجویانی با نمره 8 تحویل میگیریم و نهایتا بتوانیم با نمره 12 بازگردانیم, دانشجویانی با نمره 8 تحویل میگیریم و نهایتا بتوانیم با نمره 12 بازگردانیم,در سفر راهیان نور بواسطه هجمه های فرهنگی، با قشری از دانشجویان مواجهیم که آشنایی کمتری نسبت به مبانی انقلاب و مفاهیم دفاع مقدس دارند؛ به عبارتی بهتر، همه ساله به غیر از کادر راهیان نور، اکثر قریب به اتفاق زائران، بار اولی بوده و کوله باری از شبهات و پیش زمینه های ضدفرهنگی همراه دارند. دانشگاهها در طول راهیان نور، دانشجویانی با نمره 8 به بسیج دانشجویی تحویل می دهند و ما نهایتا بتوانیم با نمره 12 به آنها بازگردانیم. دانشگاهها، صاحب و کارفرمای راهیان نور بوده و بسیج دانشجویی بعنوان پیمانکار عمل می کند.
,گزارش رئیس دانشگاه تبریز از پیامدهای راهیان نور سال گذشته
, گزارش رئیس دانشگاه تبریز از پیامدهای راهیان نور سال گذشته, گزارش رئیس دانشگاه تبریز از پیامدهای راهیان نور سال گذشته,برکت راهیان نور را می توان از زبان روسای دانشگاهها دریافت کرد؛ رئیس دانشگاه تبریز طی گزارشی براساس شاخص های مربوطه، بهبود وضعیت عفاف و حجاب در دانشگاه را ماحصل راهیان نور سال گذشته عنوان می کند. باور این نتیجه برای خود بنده سخت است اما نشان می دهد که می توان به راهیان نور امیدوار بود و با ترمیم و اصلاح بخش اجرایی و فرهنگی این پدیده، به نتایج خوبی دست یافت. انتقال تولیت راهیان نور از دولت به مردم، اثر بخشی این پدیده فرهنگی را بهبود خواهد بخشید. نهادهای دولتی باید مشوق بوده و زمان مجریان دانشجو نباید صرف مطالبه حقوق اولیه راهیان نور باشد.
,سرمایه گذاری یک شرکت آلمانی برای فرهنگ کارکنانش
, سرمایه گذاری یک شرکت آلمانی برای فرهنگ کارکنانش, سرمایه گذاری یک شرکت آلمانی برای فرهنگ کارکنانش,بنده بر حسب اتفاق با یکی از شرکت های اقتصادی آلمانی که مدیریت آن در دست یک ایرانی بود گفتگویی داشتم. از نحوه هزینه کرد آن شرکت، سخن به میان آورد. وی عنوان کرد 60درصد سرمایه خود را صرف آموزش و فرهنگ سازی کارکنان شرکت کرده ام. علت این سرمایه گذاری را پرسیدم. وی گفت: اگر کارکنان همراه و بهره ور باشند، سود شرکت به راحتی قابل دسترسی است. از این اظهارات باید این نکته را دریافت که هزینه کرد فرهنگی، در اصل یک سرمایه گذاری است. اگر یک شرکت کوچک اقتصادی برای کارکنانش سرمایه گذاری فرهنگی می کند، چرا نهادها و دولت اسلامی این مهم را انجام ندهند؟ اگر دولت با یک سازوکار اثربخش برای راهیان نور سرمایه گذاری کند، عواید آن برای خود دولت بازخواهد گشت. با این نگاه، همه ی نهادها و مردم به راهیان نور بدهکارند.
,روایت ها باید از انقلابی گری و سبک زندگی شهید آقا مهدی باکری باشد
, روایت ها باید از انقلابی گری و سبک زندگی شهید آقا مهدی باکری باشد, روایت ها باید از انقلابی گری و سبک زندگی شهید آقا مهدی باکری باشد,راه شهدا دست یافتنی است و راهیان نور نقطه عطف و آغاز این راه برای نسل های جدید است. روایت های دفاع مقدس باید به ترسیمی از انقلابی گری شهید آقا مهدی باکری و آرمان های آقا مهدی ختم شود. دانشجویان سال اولی باید با فرماندهی که با حداقل حقوق و مزایا زندگی می کرد آشنا شوند. بسیج دانشجویی برای انتقال سبک زندگی شهدای آذربایجان برنامه ریزی کرده است. آغاز این مهم امسال در پادگان شهید باکری دزفول با برنامه هایی همچون، تئاتر، سخنرانی و نشست فعالان فرهنگی همراه خواهد بود.
]
ارسال دیدگاه