در چهارمین دوره مسابقات سراسری قرآن کریم ویژه کارکنان قوه قضائیه در تبریز مطرح شد؛

حجت‌الاسلام معصومی: محبوسانی که با قرآن مأنوس شده‌اند بعد از آزادی دیگر به زندان باز نمی‌گردند/ اعضاء دستگاه قضایی برای رسیدن به عدل باید قرآن بخوانند

حجت‌الاسلام معصومی: محبوسانی که با قرآن مأنوس شده‌اند بعد از آزادی دیگر به زندان باز نمی‌گردند/ اعضاء دستگاه قضایی برای رسیدن به عدل باید قرآن بخوانند
معاون فرهنگ دینی و سازمانی معاونت فرهنگی قوه‌قضائیه گفت: قرآن نجات‌بخش و هدایت‌گر است و بر همین اساس محبوسانی که با قرآن مأنوس شده‌اند بعد از ‌آزادی دیگر پایشان به زندان باز نشده است.
[

به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا به نقل از آناج، حجت‌الاسلام والمسلمین سید محمد مسعود معصومی لاری در آیین گشایش چهارمین دوره از مسابقات سراسری قران کریم قوه قضاییه اظهار داشت: قوه‌قضاییه در کنار وظایف خطیری که بر عهده دارد در جهت پیشبرد اهداف بلند انقلاب اسلامی نقش بی‌بدیلی‌ ایفا نموده و پرداختن به ارکان دینی به عنوان بایسته‌های فعالیت خود در معاونت فرهنگی را در راس فعالیت‌های خود داشته است.

, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, آناج,

وی ادامه داد: قرآن به عنوان اساس و پایه‌ی حرکت‌های اسلامی بشریت در فعالیت‌های این معاونت قرار گرفته و در طول چهار دوره برگزاری مسابقات قرآنی سعی کرده فرهنگ قرآنی را به صورت مستمر در میان خانواده‌های دستگاه قضا گسترش دهد.

,

معاون فرهنگ دینی و سازمانی معاونت فرهنگی قوه‌قضاییه خاطر نشان کرد: برخی بر این باورند که برگزاری مسابقات قرآنی با این گستردگی که در تمام فصول سال جریان دارد شاید یک امر تبلیغاتی پر خرج و غیر لازم باشد و بهتر است قوه‌ی قضاییه نوع دیگری از فعالیت‌های قرانی را برگزیند.

,

وی با بیان اینکه فعالیت‌های قرآنی قوه قضاییه منحصر به این مسابقات نیست، متذکر شد: در کنار این مسابقات آموزش‌های لازم به صورت سازمان یافته آغاز شده و در کنار فعالیت‌های آموزشی فعالیت‌های ترویجی هم برگزار می‌گردد که طرح قرآن در خانه شاخص‌ترین آن است.

,

معصومی‌لاری اذعان کرد: اگر چه این گونه محافل فضای رقابتی احسن و مسابقه‌ی مبارک را رقم می‌زند، برای ترعیب و تشویق ‌خانواده‌ها در راستای قرآن است اما در روایات و متون دینی ما نقش این گونه تعاملات برای بشریت به جد مورد توجه قرار گرفته است. 

,

وی تاکید کرد: بسیاری در قدم اول قرآن را کتابی هدایتگر و آموزه‌هایی برای هدایت بشری تلقی می‌کنند که با این بیان به نظر می‌رسد قرآن را کوچک کرده‌ایم.

,

معاون فرهنگ دینی و سازمانی معاونت فرهنگی قوه قضاییه بیان کرد: امام سجاد(ع) در دعای چهل‌ودوم در موضوع "دعای پس از ختم قرآن" صحیفه سجادیه در رابطه با چیستی قرآن فرموده‌اند، سه عنصر اساسی به عنوان کارکرد اصلی قرآن برشمرده‌اند.

,

وی ادامه داد: ایشان می‌فرمایند《قاریان قرآن قبل از آنکه قرآن را آغاز کنند خداوند ایشان را مورد عنایت قرارمی‌دهد، از سوی دیگر قرآن همانند نور یعنی در عین رحمت و برکات روشنی‌بخش طریق است و سوم اینکه معنویت و معارف را به عمق و روح جان ارزانی می‌دارد، با این تفاوت که خداوند منان معلم است.》

,

این مقام مسئول افزود: در کنار کارکردهای بی‌شمار قرآن دانش‌افزایی و بصیرت افزایی بیش‌ از سایر موارد مورد توجه است، هم علم را افزایش ‌می‌دهد و هم نجات‌بخش است.

,

معصومی‌لاری تصریح کرد: این نجات‌بخشی را می‌توانیم در میان زندانیان به صراحت مشاهده نماییم، زیرا درصد بازگشت به زندان در میان کسانی که در زندان با قرآن کریم تعامل کردند و مانوس شدند بسیار پایین‌تر از دیگران است و در برخی استان‌ها زیر سه درصد بوده است.

,

وی عنوان کرد: غالب کسانی که با قرآن تعامل دارند هدایت‌یافتگی سهم آنان شده و راه فلاح و سعادت را حتی در اوج ضلالت نیز یافته‌اند. 

,

این مقام مسئول ضمن بیان اهمیت توجه به قرآن اعلام داشت: بر اساس روایات معصومین باید قرآن در زندگی مسلمانان جاری باشد، قرآن را باید بخواینم و در آن تدبر کنیم اگر امکان تدبر نیست فقط بخوانیم و اگر توان خواندن نیست بشنویم و اگر امکان شنیدن نیست فقط لمس کنیم، این روایات اهمیت مضاعف توجه به قرآن را نمایان می‌سازد.

,

معاون فرهنگ دینی و سازمانی معاونت فرهنگی قوه قضاییه یادآور شد: اگر مسابقات قرانی برگزار شده و مراحل مختلف آن را در طول سال توزیع می‌کنیم برای این است که ارتباط مستمر با قرآن صورت گیرد.

,

معصومی لاری بیان داشت: عرصه‌‌ی سوم که به عنوان کارکردهای اصلی قرآن عنوان گردیده اثر بخشی آن به عنوان مانعی برای رفع جهالت، دستگیری و جلوگیری از انحرافات است.

,

وی ادامه داد: با این حجم وسیع از هجمه‌ی رسانه‌ای که برای انحراف جوانان ایجاد شده، تنها با مستمسک قرار دادن قرآن می‌توانیم راه فلاح را بیابیم.

,

این مقام مسئول اظهار داشت: قرآن شفاست برای کسانی که به خدا اعتماد کنند و گوش به فرمان فرامین الهی باشند، برای کسانی که حرف از قرآن می‌گیرند نه اینکه خودشان در دهان آن حرف بگذارند.

,

معصومی‌لاری گفت: جریان هرمنوتیک قرآن را صامت کرده‌اند زیرا خود گنگ هستند و توان بهره‌مندی از آن را ندارند چنان چه در زمان امام علی(‌ع) قرآن راصامت کردند، وقتی قرآن صامت شد دیگر آن کارکردهای خود را نخواهد داشت.

,

وی تصریح کرد: عده‌ای همچون جریان‌های تکفیری و داعش قرآن را ملعبه‌ی رفتارهای ضد بشری و ضد انسانی نموده‌ و منجر به صامت شدن قرآن نموده اند.

,

معاون فرهنگ دینی و سازمانی معاونت فرهنگی قوه قضائیه متذکر شد: چرا آمریکا با توسل به قرآن می‌تواند که عده‌ای را برعلیه جامعه‌ی اسلامی بشوراند، امروز می‌بینم بعد از سکوت قرآن به مثله کردن انسان و زنده زنده آتش‌زدن انسان‌ها به نام دین دست می‌زنند.

,

وی ادامه داد: امروز انسان تشنه‌ی هدایت است و نیاز به امیرالمومین بیش از زمان صدر اسلام احساس می‌شود، قرآن قدم اول برای صعود به بارگاه سلامت، شهامت و عدالت است. 

,

معصومی‌لاری گفت: اگر دستگاه قضایی در این عرصه با تمام قدرت وارد می‌شود به آن علت است که عرصه‌ی لرزشگاه‌ و پرتگاه‌های وخیم است، قوه‌ی قضاییه به این دلیل باید بیشتر در حوزه‌ی قرآنی ورود داشته باشد و تعامل بیشتری با این اکسیر نجات‌بخش داشته باشد.

,

وی اذعان کرد: نا آرامی‌های روانی در میان خانواده‌ها و عرصه‌های مختلف اجتماعی وجود دارد، این در حالی است که قرآن آرامش‌بخش استرس‌های اجتماعی است و هرگاه جریان‌های منحرف و منقلب هجمه می آورد به واسطه‌ی دوری آن جامعه از قرآن است.

,

این مقام مسئول افزود: در زمان تمام اولیاء و انبیا انحراف وجود داشت زیرا اینجا بهشت موعود نیست اما باز این جوانان ایرانی هستند که توانسته‌اند محافظ ارزش‌ها و فرهنگ بلند قرآنی باشد.

,

وی با بیان اینکه قرآن میزان است و اگر می‌خواهید بدانید چقدر عدالت جاری شده است یک شاخص می‌دهیم و آن قران است، تصریح کرد: در عین حال که خودش آگاهی می‌دهد و جامعه را از الودگی می‌زداید شاخص می‌دهد که چقدر در بسط عدالت موفق بوده‌ایم.

,

حجت الاسلام لاری توضیح داد: در چهار دوره مسابقات قران کریم ویژه کارکنان قوه قصاییه بالع بر ۵ هزار نفر دور اول، ۷ هزار نفر دور دوم، ۹ هزار و پانصد نفر دور سوم و در این دور نیز بیش از ۱۲ هزار نفر شرکت کرده‌اند. 

,

وی اضافه کرد: امروزه مطالعات آینده پژوهشی قرآن را معیار می‌دانند و میزان قسط و عدالت را در قرآن جست‌وجو می‌کنند، زیرا شاخصی است که در آن انحراف ندارد، مدیران به ویژه اعضای دستگاه قضایی برای بسط قسط و عدل بیش از دیگران نیاز به توجه به قرآن دارند.

,

این مقام مسئول در پایان بیان داشت: نظریه‌های نجات، قرآن را علم نجات می‌دانند اگر به سوی قرآن حرکت کردیم زمینه‌ساز ظهور خواهیم بود زیرا راه زمینه‌سازی ظهور  جز حرکت به سوی قرآن نیست.

]

به اشتراک گذاری این مطلب!

ارسال دیدگاه