ایجاد یک شب خطرناک در سال؛
تحریف فرهنگ چهارشنبه سوری، سوزاندن یا سوخته شدن! / به احترام شهدای آتش نشان سکوت!
چهارشنبه سوری فرهنگ جشن گونه چون نام جشن را به یدک می کشد و یک سنت ملی است؛ ابزار سوءاستفاده و اشتباهات جبران ناپذیر عده ای فرصت طلب و هنجار شکن شده است.[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از طوبی گلستان؛ در شاهنامه فردوسی اشارههایی درباره بزم چهارشنبهای در نزدیکی نوروز وجود دارد که نشان دهنده کهن بودن این جشن است، مراسم سنتی مربوط به این جشن ملی، از دیرباز در فرهنگ سنتی مردمان ایران زنده نگاه داشته شدهاست.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, طوبی گلستان,واژه «چهارشنبه سوری» از دو واژه چهارشنبه که نام یکی از روزهای هفتهاست و سوری که به معنی سرخ است ساخته شدهاست که آتش بزرگی تا صبح زود و برآمدن خورشید روشن نگه داشته میشود که این آتش معمولا در بعد از ظهر زمانی که مردم آتش روشن میکنند و از آن میپرند آغاز میشود و در زمان پریدن میخوانند: «زردی من از تو، سرخی تو از من» در واقع این جمله نشانگر یک تطهیر و پاکسازی مذهبی است که واژه «سوری» به معنی «سرخ» به آن اشاره دارد.
,به بیان دیگر شما خواهان آن هستید که آتش تمام رنگ پریدیگی و زردی، بیماری و مشکلات شما را بگیرد و بجای آن سرخی و گرمی و نیرو به شما بدهد. چهارشنبهسوری جشنی نیست که وابسته به دین افراد باشد و در میان پارسیان یهودی و مسلمان، ارمنیها، ترکها، کردها و زرتشتیها رواج دارد. در حقیقت این جشن و نقش بارز آتش در آن به علت احترام گذاشتن به دین زرتشتی است.
,
, 
, چهارشنبه سوری آیینی ایرانی و با قدمتی دیرینه است که اگر با شکل و شمایل اصیل آن برگزار شود به عنوان یک عنصر فرهنگی ناملموس در ایجاد همبستگی و نشاط اجتماعی نقش به سزایی خواهد داشت، جشنی آیینی که در واقع مقدمه ای بر وارد شدن به جشن باستانی نوروز بوده است.
,البته مراسمی که امروزه برپا میشود به طوری کلی متفاوت با آن روزگار است چون از نظر زرتشتیان آتش نماد مقدسی است و پریدن از روی آن به نوعی بیاحترامی به آن نماد تلقی میشود.جشن آتش در واقع پیش درآمد جشن نوروز است که نوید دهنده رسیدن بهار و تازه شدن طبیعت است.
,برپایی آتشی ساده با هیزم، دور هم بودن و آرامش و شادی شاکله این جشن، بوده است، اما این فرهنگ باستانی سالهاست که از شکل اصلی خود فاصله گرفته و دستخوش تغییرات اساسی شده است و حتی می توان گفت که در حال حاضر به یک ناهنجاری اجتماعی تبدیل شده است.
,این فرهنگ جشن گونه چون نام جشن را به یدک می کشد و یک سنت ملی است؛ ابزار سوءاستفاده و اشتباهات جبران ناپذیر عده ای فرصت طلب و هنجار شکن شده است.
,مسلماً نهادهای فرهنگی در احیای ابعاد ناملموس فرهنگ کم کاری کرده اند و دشمنان فرهنگی هم با ترغیب جوانان در نحوه برگزاری غلط این گونه سنت ها تأثیر سویی داشته اند و نتیجه اش این است که هر ساله عده ایی که عمدتاً جوانان هستند خارج از چارچوپ های عرفی و قانونی این سنت شادی بخش را به سنتی تخریب شده توأم با آسیب و نگرانی تبدیل می کنند.
,سور چهارشنبه پایان سال بایستی مکمل و پیش درآمدی بر آیین نوروزی باشد اما متأسفانه به هراسی اجتماعی مبدل شده که صدمات فردی و اجتماعی جدی در پی دارد، آمار هایی که هر ساله از تبعات منفی این سنت اعلام می شود گویای این حقیقت تلخ است که چهارشنبه سوری دیگر یک فرهنگ نیست.
,بدیهی است که نهادهای اجتماعی و بالاخص فرهنگی موظف هستند که با کمک پژوهشگران و جامعه شناسان با بستر سازی و آموزش از تخریب و تغییر سنت های اصیل ایرانی جلوگیری کند.
,این که فقط یکی دو روز قبل از این رسم هر ساله آگاه سازی و اطلاع رسانی صورت گیرد به تنهایی کافی نیست و بایستی همواره بینش و آگاهی افراد جامعه را نسبت به سنت های اصیل ایرانی و نحوه برگزاری صحیح آن ارتقا دهیم، حتی به نظر می رسد اهمیت این مسئله به قدری زیاد است که بتوان در قانون برایش جایی در نظر گرفت و ضوابطی تعیین کرد.
,
, 
, *به احترام شهدای آتش نشان پلاسکو سکوت!
,البته اقداماتی که اخیراً در فضای مجازی، از سوی برخی از چهره های شاخص مبنی بر تشکیل پویش تحریم چهارشنبه سوری صورت گرفته اقدام به جا و مناسبی بود. امسال هم به خاطر حادثه ساختمان پلاسکو و شهادت چند تن از شهدای آتش نشان شجاع و غیورمان تحریم چهارشنبه سوری صورت گرفته است.
,به هر روی سبقه تاریخی این جشن گویای ترقه و انفجار و تشویش و هرج و مرج نیست و با توجه به اینکه مردم این سنت ها را باور دارند و در وجود خود نسل به نسل نهادینه کرده اند تضعیف یا حذف این آیین راهکار نخواهد بود و این وظیفه نهادهای فرهنگی را که نسبت به فرهنگ غنی ایران مسئول هستند سنگین می کند.
,البته نباید نقش خانواده را نادیده گرفت، خانواده ها از مدت ها قبل بایستی نسبت به موضوع آگاهی دهند و البته نظارت مستمر و هشمندانه برگزاری جشن خانوادگی شاد و سالم در شب چهارشنبه سوری بسیار مؤثر خواهد بود.
,*نسل جدید ایران از آیینهای این جشن شناخت چندانی ندارد
,برخی معتقدند در سالهای اخیر چهارشنبهسوری با حرکت به سوی خشونت، تحریف و استحاله شدهاست و از اصالت خود فاصله گرفتهاست. امروزه، استفاده از مواد محترقه و آتشزا که بعضاً دستساز و خطرناک هستند بسیار رایج است و جایگزین آیینهای کهن شدهاست. در چند سال گذشته، این شب همواره دارای آمار آسیبدیدگی و گاهی دارای تلفات جانی بودهاست.
,برگزاری چهارشنبهسوری با آلودگی صوتی، آسیب به تابلوها و دیوارهای شهر و ایجاد فضایی خشونتآمیز و تنشزا همراه است به طوری که برخی شهروندان از رفتوآمد در خیابانها بیم دارند.
,امید است که جوانان نیز به درک درستی از این جشن فرهنگی برسند و آرامش خود و سایر شهروندان را قربانی هیجانات کاذب نکنند.
,انتهای پیام/
]
ارسال دیدگاه