کارشناس تفسیر قرآن کریم عنوان کرد:
تفسیر ترتیبی قرآن ارائه دهنده راهکارهای تربیتی/ طلاب قرآن را به ترتیب نزول برای مردم تبیین کنند
حجت الاسلام بهجتپور گفت: تفسیر تنزیلی قرآن (به ترتیب نزول آیات) راهکاری تربیتی برای پاسخ به نیازهای امروز نسل بشر است و تنها راهی که میتواند روش و راهکارهای تربیتی را در اختیار طلاب قرار دهد همین تفسیر تنزیلی است.[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از مباحث، حجت الاسلام والمسلمین عبدالکریم بهجتپور در اولین گردهمایی مفسران قرآن کریم استان اصفهان در سال ۹۶ با بیان اینکه قرآن کتاب تحول است و مربیان باید به وسیله این کتاب جامعه را به سول رشد و کمال متحول سازند افزود: قرآن بشریت را به سوی هدایت کنترل میکند و آنان را تا رسیدن به کمال همراهی میکند چنانکه خداوند در این کتابه به پیامبر اکرم(ص) می فرماید: «من این کتاب را در اختیارت میگذارم تا مردم را به وسیله آن از تاریکیها خارج کنی»
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, مباحث,وی در ادامه خاطرنشان کرد: تفسیر تنزیلی قرآن (به ترتیب نزول آیات) راهکاری تربیتی برای پاسخ به نیازهای امروز نسل بشر است و تنها راهی که میتواند روش و راهکارهای تربیتی را در اختیار طلاب قرار دهد همین تفسیر تنزیلی است.
,این کارشناس علوم قرآنی با بیان اینکه قرآن در زمان جاهلیت توانست عربستان بدون تمدن را بر ۴ تمدن موجود در جهان آن روز چیره کند افزود: این نشان از تاثیرگذاری عمیق این روش تربیتی(روش تنزیلی) قرآن کریم است براین اساس تفسیر قرآن به ترتیب نزول آیات میتواند راه تغییر و تحول مردم را در حد یک ملت رقم بزند.
,وی ضمن ابراز تاسف از عدم فراگیری روشهای تربیتی از قرآن کریم توسط طلاب و مفسرین عنوان کرد: امروز طلاب صرفا به مفاهیم قرآنی بسنده میکنند و از تکنیکهای آن غافل میشوند از این رو برای فراگیری نکات تربیتی مجبور به پرداخت مبلغ گزافی برای یادگیری آن از مشاوران هستند اما اگر این روشها را از خود قرآن فرا بگیرند نکات تبلیغی و تربیتی را به صورت جامع در بر خواهند داشت.
,حجت الاسلام بهجت پور با ارائه مثالی پیرامون ترویج عفاف و پاکدامنی در جامعه با استفاده از روش قرآن کریم اذعان کرد: در تبیین حجاب و پاکدامنی صرف بیان آیات و روایات در این زمینه و ترساندن مردم راهگشا نیست بلکه آنچه در قرآن به صورت عملی انجام شده ابتدا حرفی از پاکدامنی به میان نیامده بلکه قرآن کریم اول زمینهها را برای مردم تبیین کرده است.
,وی افزود: پس از آنکه قرآن کریم زمینهها را مطرح میکند در آیه ۴۲ سوره فرقان اولین بار از ترک آلودگی دامن سخن به میان میآورد که این موضو را به صورت دستوری بیان نمیکند بلکه آنرا توصیف میکند.
,این کارشناس تفسیر قرآن کریم با بیان اینکه طبق روش قرآن برای ترک آلودگی و عفیف شدن جامعه باید کاری کرد که مردم عابد شوند افزود: طبق آنچه در سور مریم و یوسف آمده، راهکار ترک آلودگی دامن، تبیین رحمت الهی است براین اساس زمانی که مردم به عطوفت خداوند پی ببرند کمتر به نافرمانی او روی میآورند.
,وی در ادامه تاکید کرد: برای سوق دادن جامعه به سمت عبودیت و اطاعت از خداوند لازم است ضمن بیان رافت الهی برای مردم، آنها را با شیطان شناسی آشنا و شیطان و برای آنان معرفی کنند.
,حجت الاسلام بهجت پور با بیان اینکه برای پاک دامن شدن ۲۴ اقدام از این دست در سیر نزول وجود دارد افزود:ما با ماهواره نمی توانیم بجنگیم چراکه آوردن و بردنش دست ما نیست لکن ما باید اینقدر جامعه را قوی کنیم که بتواند در برابر تهاجم شیاطین مقاومت کند.
,وی در ادامه با اشاره به عوامل انحطاط اخلاقی از منظر قرآن کریم افزود: قرآن وقتی می خواهد انحطاط اخلاقی را معرفی کند، بدون آنکه به مشرکین خطاب کند به قوم لوط اشاره می کند و ریشه آن را اسراف (در تلذذ جنسی) معرفی می کند مثل کسی که در حلال پرخوری کند تا پایش به حرام کشیده شود چنانچه به ما توصیه می کنند در ارتباطات مشروع به قدر کفاف اکتفا کنید.
,این کارشناس قرآنی در تبیین وظیفه طلاب در زمینه تفسیر و تشریح قرآن برای جامعه عنوان کرد: وظیفه ما این است که یک ترجمه از قرآن نشان دهیم که همان ترجمه تفسیری است براین اساس مفسر باید مراد جدی خداوند را برای مخاطب روشن کند .
,وی افزود: اینکه گفته شده آیات باید نظم حوادث نظرات پیرامونی و با توجه به روایات و آیات دیگر دیده شود در جای خود درست است اما معنایش این نیست که مردم اجازه ندارند خود این متن را با ترجمه روان ساده بفهمند چراکه این کتاب برای مردم نازل شده است.
,حجت الاسلام بهجت پور در پایان تاکید کرد: قرآن را برای عموم مردم باید به گونهای تفسیر و ترجمه کرد که برای همه قابل درک و فهم باشد بهگونهای که وقتی آن آیه را مطالعه میکند برداشت درستی از آن داشته باشد از این رو نباید مباحث تخصصی برای عموم بیان شود چنانکه حضرت رسول(ص) در میان مردم به صورت ساده قرآن را تبیین میکردند و برای امیرالمومنین(ع) به صورت تخصصی آن را تبیین میکردند.
,انتهای پیام/
]
ارسال دیدگاه