به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از منطقه آزاد، حجتالاسلام والمسلمین علی صبوحی، مدرس، پژوهشگر و مؤلف کتب تدبر در قرآن، در همایش دانشجویی تدبر در قرآن که با حضور رئیس و معاون جهاد دانشگاهی و دانشجویان علاقمند از دانشگاهها و مراکز آموزش عالی استان در سالن فارابی دانشکده علوم پایه دانشگاه شهرکرد برگزار شد، با تعریف تدبر در قرآن و لازمههای فراگیری آن، گفت: تدبر مطالعه کردن قرآن است، خواندن با مطالعه کردن متفاوت است، زیرا مطالعه کردن با فهمیدن همراه است ولی خواندن اینگونه نیست.
وی با اشاره به اینکه زیبا خواندن قرآن مهم است اما نباید ما را از اصل مطالعه غافل کند، افزود: حفظ و قرائت قرآن بسیار لازم است اما آنچه موجب نگرانی میشود، اکتفا کردن تنها به حفظ و قرائت است.
حجتالاسلام صبوحی با بیان اینکه قرآن برای ثواب کردن نازل نشده، اگرچه با ثواب همراه است، اظهار کرد: هدف از نزول قرآن، فهمیدن، متذکر شدن و عمل به آن است.
مدرس حوزه و دانشگاه تصریح کرد: مطالعه کامل، مطالعهای است که سیر جملات پیگیری شود زیرا مقاصدی در کل نوشته وجود دارد که ممکن است از یک جمله دریافت نشود و باید به جملات بعد مراجعه شود.
وی با بیان اینکه برای هر سخنی دو نظم موضوعی و هدایتی وجود دارد، افزود: نظم موضوعی یعنی یک موضوع واحد را دنبال میکنیم ولی در نظم هدایتی با یک هدف واحد روبرو هستیم در صورتی که ممکن است موضاعات متنوع باشند و سورههای قرآن همه دارای نظم هدایتی هستند.
حجتالاسلام صبوحی با بیان اینکه از گامهای مهم در تدبر تشخیص سیاقها است، بیان کرد: کار متدبر این است که در گام بعدی هر سیاق را به خوبی و درست بفهمد؛ در این صورت است که متدبر میتواند بگوید که سیاقها چه ارتباطی باهم داشتهاند وهدف از نزول یک سوره چه بوده است.
حجتالاسلام صبوحی با تلاوت آیات سوره فجر به تدبر در این آیات پرداخت و گفت: هرگاه سورهای را مطالعه میکنیم باید به ترجمه آن مراجعه کنیم و در این سیر به آیاتی میرسیم که با آیات قبل ارتباطی ندارد، زیرا قرآن هنوز پاراگرافبندی نشده ولی به این معنا نیست که یک سوره پاراگراف ندارد.
استاد تدبر در قرآن با تأکید بر اینکه پارگراف بندی در قرآن یک مهارت است که لازمه آن یادگیری تدبر است، تصریح کرد: سوره فجر با چند قسم (سوگند) از جانب خداوند آغاز میشود و سیاق اول(پارگراف اول) سوره فجر همین قسمهاست.
حجتالاسلام صبوحی ادامه داد: سیاق دوم این سوره در مورد قوم عاد، ثمود و فرعون و عاقبت آنها، سیاق سوم راجع به انسان و نگرشهای غلط وی به بعضی از مسائل و سیاق چهارم در مورد نفس مطمئنه است.
وی با اشاره به اینکه در سیاق سوم خداوند یک نگرش غلط را در انسان شناسایی میکند و راه درمانش را مشخص میکند، گفت: خداوند یتیمنواز نبودن و دنیاپرستی را نگرشی غلط میداند و در این سیاق به امتحان انسان توسط خداوند اشاره شده است که خداوند انسان را با داشتهها ونداشتههایش آزمایش میکند.
انتهای پیام/صا
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
]
ارسال دیدگاه