به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛رئیس بنیاد نهجالبلاغه استان یزد در مصاحبه با یزدرسا؛ مسئله ولایت امیرالمؤمنین (ع) را جزء مسلمات قرآن و روایات دانست و گفت: اینکه تعیین ولی یک امر انتصابی از طرف خداست موردنظر تمامی محدثین و علمای شیعه و حتی بخشی از اهل سنت است چراکه آنها در این مورد حضرت علی (ع) را وصی پیغمبر میدانند ولی معتقدند انتخاب خلیفه دیگر را نیز مجاز میدانند.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, یزدرسا,حجتالاسلام ابویی اظهار داشت: برداشتها و تفسیرهای عموم روایات و آیات قرآن با توجه به شان نزول، فضای خطابه و مخاطبین است در شرایطی که مردم از سنت تعیین ولی امر منصوب به رسول خدا (ص) سرباز زدند و در یک دوره 25 ساله از این فرمایش پیامبر و سنت فاصله گرفتند و در شرایطی که خلیفه سوم در اعتراض عمومی موردانتقاد و هجمه بوده و به قتل رسیده نگاه عمومی در تعیین خلیفه آرا عمومی است نه انتصاب رسول خدا.
ابویی اضافه کرد: مراجعه مردم به حضرت علی با این نگاه که علی (ع) وصی و جانشین پیامبر (ص) است به ایشان مراجعه نکردند بلکه مراجعه آنان از این باب بود که یک نفر باید مسئولیت اداره جامعه را قبول کند والا انتصاب ولایت و امامت از اختیارات خداست که به رسولش تفویض میشود.
وی در خصوص فرمایش حضرت علی (ع) ابراز داشت: علی میفرماید اگر نگاه به ولی امر انتصاب شرعی نباشد ولایتپذیری مردم دچار مشکل میشود همچنان که پس از حکومت ایشان جنگهایی به حضرت تحمیل شد و از همین رو ایشان میفرماید اگر بخواهید امور جاری جامعه را به کسی بسپارید من نیز تبعیت میکنم اما این به این معنی نیست که امام و ولایت را ناشی از رأی مردم بداند و تفکر اینکه ولایت امر بارأی و نفوذ مردم باشد در اعتقادات صریح شیعه جایگاهی ندارد
رئیس بنیاد نهجالبلاغه استان تصریح کرد: ولایت امر و حکومت جامعه به امر الهی تشریح شده و ولی آن منصوبمی شوند و در ادامه این ولایت؛ ولایتفقیه است که حضرات معصومین (ع) نشانههای واجدین این ولایت را بیان کرده و انتخاب فردی برای ولایت جامعه بر اساس این شاخصهاست
وی در پایان رأی و نظر مردم را در فرمانبرداری و همراهی ولایت لازم دانست و گفت: اگر مردم همراه و تابع ولایت باشند به سود خود و جامعه آنهاست.
انتهای پیام/
حجتالاسلام ابویی اظهار داشت: برداشتها و تفسیرهای عموم روایات و آیات قرآن با توجه به شان نزول، فضای خطابه و مخاطبین است در شرایطی که مردم از سنت تعیین ولی امر منصوب به رسول خدا (ص) سرباز زدند و در یک دوره 25 ساله از این فرمایش پیامبر و سنت فاصله گرفتند و در شرایطی که خلیفه سوم در اعتراض عمومی موردانتقاد و هجمه بوده و به قتل رسیده نگاه عمومی در تعیین خلیفه آرا عمومی است نه انتصاب رسول خدا.
ابویی اضافه کرد: مراجعه مردم به حضرت علی با این نگاه که علی (ع) وصی و جانشین پیامبر (ص) است به ایشان مراجعه نکردند بلکه مراجعه آنان از این باب بود که یک نفر باید مسئولیت اداره جامعه را قبول کند والا انتصاب ولایت و امامت از اختیارات خداست که به رسولش تفویض میشود.
وی در خصوص فرمایش حضرت علی (ع) ابراز داشت: علی میفرماید اگر نگاه به ولی امر انتصاب شرعی نباشد ولایتپذیری مردم دچار مشکل میشود همچنان که پس از حکومت ایشان جنگهایی به حضرت تحمیل شد و از همین رو ایشان میفرماید اگر بخواهید امور جاری جامعه را به کسی بسپارید من نیز تبعیت میکنم اما این به این معنی نیست که امام و ولایت را ناشی از رأی مردم بداند و تفکر اینکه ولایت امر بارأی و نفوذ مردم باشد در اعتقادات صریح شیعه جایگاهی ندارد
رئیس بنیاد نهجالبلاغه استان تصریح کرد: ولایت امر و حکومت جامعه به امر الهی تشریح شده و ولی آن منصوبمی شوند و در ادامه این ولایت؛ ولایتفقیه است که حضرات معصومین (ع) نشانههای واجدین این ولایت را بیان کرده و انتخاب فردی برای ولایت جامعه بر اساس این شاخصهاست
وی در پایان رأی و نظر مردم را در فرمانبرداری و همراهی ولایت لازم دانست و گفت: اگر مردم همراه و تابع ولایت باشند به سود خود و جامعه آنهاست.
انتهای پیام/
حجتالاسلام ابویی اظهار داشت: برداشتها و تفسیرهای عموم روایات و آیات قرآن با توجه به شان نزول، فضای خطابه و مخاطبین است در شرایطی که مردم از سنت تعیین ولی امر منصوب به رسول خدا (ص) سرباز زدند و در یک دوره 25 ساله از این فرمایش پیامبر و سنت فاصله گرفتند و در شرایطی که خلیفه سوم در اعتراض عمومی موردانتقاد و هجمه بوده و به قتل رسیده نگاه عمومی در تعیین خلیفه آرا عمومی است نه انتصاب رسول خدا.
,ابویی اضافه کرد: مراجعه مردم به حضرت علی با این نگاه که علی (ع) وصی و جانشین پیامبر (ص) است به ایشان مراجعه نکردند بلکه مراجعه آنان از این باب بود که یک نفر باید مسئولیت اداره جامعه را قبول کند والا انتصاب ولایت و امامت از اختیارات خداست که به رسولش تفویض میشود.
,وی در خصوص فرمایش حضرت علی (ع) ابراز داشت: علی میفرماید اگر نگاه به ولی امر انتصاب شرعی نباشد ولایتپذیری مردم دچار مشکل میشود همچنان که پس از حکومت ایشان جنگهایی به حضرت تحمیل شد و از همین رو ایشان میفرماید اگر بخواهید امور جاری جامعه را به کسی بسپارید من نیز تبعیت میکنم اما این به این معنی نیست که امام و ولایت را ناشی از رأی مردم بداند و تفکر اینکه ولایت امر بارأی و نفوذ مردم باشد در اعتقادات صریح شیعه جایگاهی ندارد
,رئیس بنیاد نهجالبلاغه استان تصریح کرد: ولایت امر و حکومت جامعه به امر الهی تشریح شده و ولی آن منصوبمی شوند و در ادامه این ولایت؛ ولایتفقیه است که حضرات معصومین (ع) نشانههای واجدین این ولایت را بیان کرده و انتخاب فردی برای ولایت جامعه بر اساس این شاخصهاست
,وی در پایان رأی و نظر مردم را در فرمانبرداری و همراهی ولایت لازم دانست و گفت: اگر مردم همراه و تابع ولایت باشند به سود خود و جامعه آنهاست.
,انتهای پیام/
,]
ارسال دیدگاه