همزمان با نهم شهریور ماه انجام می شود؛
آمادگی پایتخت شور و شعور حسینی در برگزاری مراسم روز عرفه/نماز عید قربان در 14 شهر زنجان برگزار می شود
همزمان با روز عرفه، دعای عرفه در مساجد و تکایای استان زنجان برگزار می شود.[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛به نقل ازموج رسا،همزمان با دهه مبارک ولایت و امامت،برنامه های غدیر در زنجان برگزار می شود.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, موج رسا،,بنا بر اعلام اداره کل اوقاف و امور خیریه استان زنجان در راستای تبیین واقعه غدیر 40 بقعه شاخص استان برنامه های مختلفی را اجرا می کنند.
,همچنین همزمان با دهه ولایت دعای عرفه در هر شهرستان در بقاع شاخص اجرایی می شود.
,در مرکز استان نیز مراسم متمرکز دعای عرفه در امامزاده سید ابراهیم (ع) زنجان برگزار و این برنامه به صورت زنده از شبکه اشراق پخش می شود.
,مراسم دعای عرفه روز پنجشنبه نهم شهریورماه از ساعت 15 آغاز و با حضور ذاکر اهل بیت (ع) حسین نظری ادامه می یابد.
,همچنین مراسم نماز عید قربان نیز در بقاع متبرکه استان برگزار میشود.
,حکمعلی اسماعیلی، رئیس ستاد نماز جمعه استان زنجان در گفت و گو با موج رسا، گفت: نماز عید سعید قربان راس ساعت 6 صبح روز جمعه (10 شهریور) در محل مصلاهای نماز جمعه استان زنجان اقامه می شود.
,وی با اشاره به اینکه همزمان با سراسر کشور نماز عید سعید قربان در 14 شهر استان زنجان اقامه خواهد شد، تصریح کرد: نماز عید سعید قربان در محل مصلاهای نماز جمعه برپا می شود.
,این مسئول خاطرنشان کرد: نماز عید سعید قربان در زنجان به امامت حجت الاسلام سیدیعقوب موسوی در محل مصلای خاتم الانبیای زنجان اقامه می شود.
,رئیس ستاد نماز جمعه استان زنجان با بیان اینکه قبل از برپایی نماز دعای عید قربان قرائت خواهد شد، ادامه داد: به منظور رفاه نمازگزاران برای حضور در محل مصلای نماز سرویس های سازمان های اتوبوس رانی آماده جابه جایی نمازگزاران هستند.
,وی گفت: دعای عرفه هم روز پنج شنبه(9 شهریور) ساعت 14 و 30 دقیقه در محل امامزاده سید ابراهیم(ع) زنجان تلاوت می شود.
,*ویژگی های دعای عرفه
, *ویژگی های دعای عرفه,
از ویژگىهاى روز عرفه دعا و نیایش به درگاه ربوبى است. پیشوایان معصوم(ع) با استفاده از موقعیت معنوى روز عرفه، مردم را به راز و نیاز و تقویت پیوند با سرچشمه کمالات ترغیب و تشویق مىکردند.
سالار شهیدان(ع) نیز با استفاده از فضاى معنوى روز عرفه در صحراى عرفات و در دامنه کوه جبلالرحمه مناجات زیباى خود را زمزمه کرده و آواى ملکوتىاش نه تنها در میان حاجیان خانه خدا در صحراى عرفات طنینانداز بود بلکه آن نیایشهاى عاشقانه در طول تاریخ، دلهاى مشتاق را تحت تاثیر قرار داده است.
,
حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی در بخشی از کتاب گرانسنگ صهبایحج خود به بخشهایی از دعای عرفه امام حسین(ع) پرداخته و عالی ترین مراحل توحید در این دعای نورانی را به رشتۀ تحریر در آورده و مرقوم داشتند:
,دعاهای خاص حج آکنده از برکات زمانی و مکانی و غیر آن است.
,بهترین نیایشی که جنبه سیاسیعبادی حج و زیارت را به خوبی تبیین میکند، دعای عرفه عارفِ معروفِ در بین اهل معرفت و سیدِ شاهدانِ کوی شهود و شهادت، سالار جانبازان میدان نبرد توحید علیه طاغوت، و سرور پاکان و آزادگان، در ساحتِ فضیلت حضرت حسینبنعلی(س) است؛ زیرا حضرتش در این دعا هم دستور کفرستیزی و راه طاغوتزدایی و رسم سلحشوری و سنّت سرکوبی جنایتکاران را ارائه میکند و هم ستایش حکومت اسلامی و تقدیر دولت مکتبی و ظهور ولایت الهی را نشان میدهد و هم تجلی هستی ذات اقدس خداوند و ظهور گسترده و همهجانبه آن ذات مقدس و خفای هر چه غیر اوست در پرتو نور او و پیبردن به او از خود او و به غیر او بهاندادن و غیر او را به او شناختن و ذاتش را عین شهود و مستغنی از استشهاد دانستن را تفهیم میکند. نموداری از این ابعاد گوناگون دعای عرفه ذیلاً بیان میشود:
,در بخشی از آن دعا، قدرت لایزال الهی در کوبیدن جبّاران و اینکه خداوند هر کفر پیشه و ستمگری را ریشهکن میکند مطرح شده است: (فقطع دابرُ القوم الّذین ظلموا والحمد لله ربّ العالمین)، آنجا که میفرماید: و او(خداوند سبحان) شنوای دعاها و دورکننده بدیها و بالابرنده درجات و کوبنده ستمگران است. پس معبودی جز او نباشد و چیزی عدیل او نیست و مثل و مانند ندارد: «وهو للدَّعوات سامع وللکربات دافع وللدرجات رافع وللجبابرة قامع، فلا إله غیرُهُ ولا شیء یعدله ولیس کمثله شیء».
,در بخش دیگر، عنایت خداوند نسبت به دولت الهی و تولّد در زمان حکومت اسلامی و نجات از پیشتازان کفر و الحاد و حکمرانان خودسر و خونآشام تبیین شده است؛ آنجا که به خداوند عرض میکند:...معبودا! به خاطر رأفت و مهربانی و لطف و احسانی که به من داشتی مرا در روزگار دولت پیشوایان کفر که پیمان تو را شکستند و پیامبرانت را تکذیب کردند، به دنیا نیاوردی بلکه در روزگاری به وجودم آوردی که هدایتی که تو آن را برای من میسر گردانیدی و مرا در آن پدید آوردی، بر وجود من پیشی گرفته بود...: «... لم تُخرجنی لرأفتک بی ولطفک لی وإحسانک إلیَّ فی دولة أئمّة الکفر الّذین نقضوا عهدک وکذّبوا رسلک لکنّک أخرجتنی للّذی سبق لی من الهدی الّذی له یسّرتنی وفیه أنشأتنی».
,*عالی ترین مراحل توحید
, *عالی ترین مراحل توحید,در بخشهایی از آن دعای شریف، عالی ترین مراحل توحید بیان شده است. در آن بخش از دعا این نکته به خوبی تبیین و بر آن تصریح شده است که پیبردن به خداوند از راه آثار و آیات او همانند پیبردن به آفتاب در فضای روشن روز به وسیله شمع کمنور است؛ زیرا ذات اقدس خداوند از هر ظاهری آشکارتر و از هر نوری نورانیتر است و هرگز غایب نشده و نمیشود تا نیازی به استظهار داشته باشد و هر عارفی قبل از هر چیز اول او را مشاهده میکند و بعد آثار او را، و آنکه خدا را رقیب و ناظر نمیبیند نابیناست و....
,در قسمتی از بخش پایانی دعای عرفه که بدان اشاره شد چنین آمده است:... معبودا! تردّد من در آثار، موجب دوری وصول و شهود میشود. پس مرا خدمتی فرمای تا بهتو رسانَدَم. چگونه با چیزهایی که در وجود خویش نیازمند توانَد بر تو استدلال میشود؟ آیا مگر غیر تو را ظهوری است که تو را نباشد و او سبب پیدایی تو شود؟ چه وقت از نظر پنهان شدی تا به دلیلی که به تو رهنمون شود، نیازمند گردی؟ و چه وقت از ما دور شدی تا آثارْ ما را به تو برساند؟ کور است دیدهای که تو را مراقب خود نمیبیند! و در زیان است سوداگری بندهای که بهرهای از عشق تو در آن نیست!
,انتهای پیام/
,]
ارسال دیدگاه