امام جمعه قیدار:
قرآن به صورت شایسته در متن زندگی بشریت قرار نگرفته است
امام جمعه قیدار در محفل انس با قرآن گفت: قرآن کریم حبلالمتین الهی است ولی متاسفانه امروزه، این کتاب جاویدان الهی با آن شکوه و جلال و عظمتی که دارد نه تنها به صورت شایسته در متن زندگی بشریت قرار نگرفته بلکه در جوامع اسلامی با دستهای پیدا و پنهانی که وجود دارد و با توجه به ناآگاهی بخشی از پیروان قرآن، مطرود شده است.[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از اشراق۲۴ امروز به مناسبت دهه ولایت، محفل انس با قرآن به همت هیئت قرآنی ولایت قیدار با حضور استاد سعید پرویزی قاری بینالمللی در مسجد امام موسی بن جعفر قیدار برگزار شد.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, به نقل از اشراق۲۴ امروز به مناسبت دهه ولایت، محفل انس با قرآن به همت هیئت قرآنی ولایت قیدار , اشراق۲۴, با حضور استاد سعید پرویزی قاری بینالمللی در مسجد امام موسی بن جعفر قیدار برگزار شد., استاد سعید پرویزی ,سخنران این محفل قرآنی، حجتالاسلام سیدعلی موسوی، امام جمعه قیدار بود که با اشاره به اینکه قرآن کریم برجستهترین و والاترین کتاب آسمانی است، اظهار کرد: قرآن از هر جهت بینظیر است چون معجزه الهی و کلام خالق است و یگانه کتاب جامع الهی است که هدایت انسان به سوی سعادت و جاودانگی را در خود دارد.
, سخنران این محفل قرآنی، حجتالاسلام سیدعلی موسوی، امام جمعه قیدار بود که با اشاره به اینکه , قرآن کریم برجستهترین و والاترین کتاب آسمانی است، اظهار کرد: قرآن از هر جهت بینظیر است چون معجزه الهی و کلام خالق است و یگانه کتاب جامع الهی است که هدایت انسان به سوی سعادت و جاودانگی را در خود دارد.,
, , وی تصریح کرد: قرآن کریم حبلالمتین الهی است ولی متاسفانه امروزه، این کتاب جاویدان الهی با آن شکوه و جلال و عظمتی که دارد نه تنها به صورت شایسته در متن زندگی بشریت قرار نگرفته بلکه در جوامع اسلامی با دستهای پیدا و پنهانی که وجود دارد و با توجه به ناآگاهی بخشی از پیروان قرآن، مطرود شده است که قران کریم خود از آن به عنوان مهجوریت نام برده است.
, وی تصریح کرد: قرآن کریم حبلالمتین الهی است ولی متاسفانه امروزه، این کتاب جاویدان الهی با آن شکوه و جلال و عظمتی که دارد نه تنها به صورت شایسته در متن زندگی بشریت قرار نگرفته بلکه در جوامع اسلامی با دستهای پیدا و پنهانی که وجود دارد و با توجه به ناآگاهی بخشی از پیروان قرآن، مطرود شده است که قران کریم خود از آن به عنوان مهجوریت نام برده است.,امام جمعه قیدار افزود: در آیه ۳۰ از سوره مبارکه فرقان میخوانیم: «وَقَالَ الرَّسُولُ یَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِی اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا؛ و پیامبر [خدا] گفت پروردگارا قوم من این قرآن را رها کردند».
, امام جمعه قیدار افزود: در آیه ۳۰ از سوره مبارکه فرقان میخوانیم: «وَقَالَ الرَّسُولُ یَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِی اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا؛ و پیامبر [خدا] گفت پروردگارا قوم من این قرآن را رها کردند».,
, , حجتالاسلام موسوی با اشاره به اینکه یکی از معانی مهجوریت، جدایی امت از قرآن را میتوان نام برد، تصریح کرد: مهجوریت عواملی دارد که یکی از آن، مهجوریت اهل بیت(ع) است زیرا طبق حدیث ثقلین قرآن و اهل بیت(ع) همراه با هم هستند و مهجوریت یکی از آن باعث مهجوریت دیگری است.
, حجتالاسلام موسوی با اشاره به اینکه یکی از معانی مهجوریت، جدایی امت از قرآن را میتوان نام برد، تصریح کرد: مهجوریت عواملی دارد که یکی از آن، مهجوریت اهل بیت(ع) است زیرا طبق حدیث ثقلین قرآن و اهل بیت(ع) همراه با هم هستند و مهجوریت یکی از آن باعث مهجوریت دیگری است.,امام جمعه قیدار تاکید کرد: مطلب دوم در مهجوریت قرآن، عدم آشنایی با نقش قرآن در زندگی روزمره است اگر قرآن فقط به تبرک اختصاص پیدا کرد و بالای طاقچه و یا در مجالس ختم مورد استفاده قرار گیرد و نقش کاربردی آن در زندگی فردی و اجتماعی عملیاتی نشد، دچار مهجوریت میشود.
, امام جمعه قیدار تاکید کرد: مطلب دوم در مهجوریت قرآن، عدم آشنایی با نقش قرآن در زندگی روزمره است اگر قرآن فقط به تبرک اختصاص پیدا کرد و بالای طاقچه و یا در مجالس ختم مورد استفاده قرار گیرد و نقش کاربردی آن در زندگی فردی و اجتماعی عملیاتی نشد، دچار مهجوریت میشود.,,
حجتالاسلام موسوی تصریح کرد: عدم معرفت به کارآمدی قرآن در تمام شئون زندگی موجب مهجوریت قرآن میشود که در جامعه کنونی شاهد آن هستیم و علاوه بر آن عوامل دیگر از جمله دنیاپرستی و مادیگرایی و آلودگی به گناه موجب ایجاد زمینه مهجوریت قرآن کریم میشود.
, حجتالاسلام موسوی تصریح کرد: عدم معرفت به کارآمدی قرآن در تمام شئون زندگی موجب مهجوریت قرآن میشود که در جامعه کنونی شاهد آن هستیم و علاوه بر آن عوامل دیگر از جمله دنیاپرستی و مادیگرایی و آلودگی به گناه موجب ایجاد زمینه مهجوریت قرآن کریم میشود.,وی به حفظ قرآن اشاره کرد و مهمترین کارکرد حفظ آن را شخصیت سازی صحیح بیان کرد و افزود: آموختن قرآن انسان را از رذایل اخلاقی دور کرده وبسیاری فضایل اخلاقی را کسب می کند.
, وی به حفظ قرآن اشاره کرد و مهمترین کارکرد حفظ آن را شخصیت سازی صحیح بیان کرد و افزود: آموختن قرآن انسان را از رذایل اخلاقی دور کرده وبسیاری فضایل اخلاقی را کسب می کند.,
, , امام جمعه قیدار با بیان اینکه حافظان قرآن هم در زمینه تحصیلی و هم اخلاقی جز شاخص ترین افراد جامعه هستند خاطرنشان کرد: بهترین راه برای اینکه یک جامعه چند میلیونی قرآنی شود این است که از لایه های کوچک جامعه شروع شود برای ان منظور با فضاسازی محیطی، مانند اینکه اگر پدر مادرها و بزرگتر ها در محیط زندگی خودشان روزی پنج آیه قرآن بخوانند و آن را ادامه بدهند قطعا فرزندشان قرآنی می شود.
,وی در پایان سخنان خود اذعان کرد: فضاسازی محیطی با تلاوت روزانه قرآن همان الگو سازی رفتاری به جای الگوی گفتاری است که بسیار موثر است.
,,
انتهای پیام/
, انتهای پیام/]
ارسال دیدگاه