عضو هیأت علمی دانشگاه گیلان مطرح کرد:
سکوت خفت بار منادیان حقوق بشر در ظلم و جنایت به مسلمانان میانمار
عضو هیأت علمی دانشگاه گیلان گفت: چطور میتوان غدیر را جشن گرفت در حالیکه مسلمانان مظلوم میانمار در آتش بت پرستان زنده زنده می سوزند، کجایند منادیان حقوق بشر که این همه ظلم و جنایت را می بینند اما مهر سکوت خفت بار بر لبان خود زده اند[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از روشن خبر، در آستانه عید غدیر خم ( عید ولایت و امامت) به راستی وظایف حکومت اسلامی، علما، دانشمندان و روشنفکران جامعه در مواجهه با مظلوم و ظالم چیست؟
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, روشن خبر, روشن خبر, روشن خبر,دفاع از مظلوم یکی از ارزشها و آرمانهای اسلام ناب محمدی(صلی الله علیه و آله وسلم) و برگرفته از آیات قرآن کریم و سخنان معصومین(علیهم السلام) است و همگان در برابر ظلم به افراد بیگناه مسئول هستند.
,چطور میتوان غدیر را جشن گرفت در حالیکه مسلمانان مظلوم میانمار در آتش بت پرستان زنده زنده می سوزند، کجایند منادیان حقوق بشر که این همه ظلم و جنایت را می بینند اما مهر سکوت خفت بار بر لبان خود زده اند و مصداق این آیه قرآن شده اند که « کالانعام بل هم اضل» سازمان ملل متحد، مسلمانان میانمار را که از طرف دولت این کشور از حقوق شهروندی محروم شدهاند را به عنوان «اقلیت دینی که در معرض بیشترین ظلم های انسانی در جهان قرار دارند» معرفی کرده است و خود با آگاهی کامل از جنایات بودائیان در این کشور بر علیه مسلمانان سکوت کرده است. مسلمانان میانمار در میان سکوت کشورهای مسلمان کشته میشوند، هیچ ملتی تاکنون این گونه در میان این همه خونسردی و سکوت بین المللی و بی خیالی دولت داخلی سرکوب نشده بود. مردان و زنان میانماری در ظلمت کده سکوت سازمان های بین المللی و مدعیان دروغین حقوق بشر و بی تفاوتی کشورهای به اصطلاح مسلمان بیگناه و کودکان معصومی که زورشان به قدرتنمایی کثیف این پست فطرتان نمیرسد و جان و روحشان باهم میسوزد.
,,
این روزها میانمار (برمه) تبدیل به قتلگاه مسلمانان مظلوم و بی دفاع شده است. هنوز خاطره نسل کشی مسلمانان به دست صربها در سربرنیتسا و کشتار وحشیانه شیعیان مظلوم پاراچنار در پاکستان از ذهنها محو نشده است که انتشار تصاویر روستاهای ویران و جنازههای سوخته مسلمانان برمه، بار دیگر داغ کشتار مسلمانان بیگناه را زنده میکند.
,,
رهروان ولایت ـ دفاع از مظلوم یکی از آموزه های دین مقدس اسلام است. در آیات قرآن کریم و کلام خدا و سیره پیامبر اعظم(صلی الله علیه و آله وسلم) و ائمه معصومین(علیهم السلام) نیز به چشم میخورد. در اینجا به برخی از آیاتی که راجع به این موضوع آمده، اشاره می شود؛ قرآن فرمود:«أُذِنَ لِلَّذِینَ یُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِیرٌ(حج/ ۳۹) به آنها که جنگ بر آنان تحمیل شده اجازه جهاد داده شده است، چرا که مورد ستم قرار گرفته اند و خدا قادر بر نصرت آنها است.» و در ایه دیگری میفرماید:«الَّذِینَ أُخْرِجُوا مِن دِیَارِهِمْ بِغَیْرِ حَقٍّ إِلَّا أَن یَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِیَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ یُذْکَرُ فِیهَا اسْمُ اللَّهِ کَثِیرًا وَلَیَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن یَنصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِیٌّ عَزِیزٌ (حج/ ۴۰)
,,
همان ها که به ناحق از خانه و لانه خود بدون هیچ دلیلی اخراج شدند جز اینکه میگفتند پروردگار ما الله است و اگر خداوند بعضی از آنها را بوسیله بعضی دیگر دفع نکند دیرها و صومعه ها و معابد یهود و نصارا و مساجدی که نام خدا در آن بسیار برده میشود ویران میگردد و خداوند کسانی را که او را یاری کنند (و از آئینش دفاع نمایند) یاری میکند، خداوند قوی و شکست ناپذیر است.» و همچنین می فرماید:«إِنَّ اللَّهَ یُدَافِعُ عَنِ الَّذِینَ آمَنُوا إِنَّ اللَّهَ لَا یُحِبُّ کُلَّ خَوَّانٍ کَفُور(حج/ ۳۸) خداوند از کسانی که ایمان آورده اند دفاع میکند، خداوند هیچ خیانتکار کفران کننده ای را دوست ندارد»
,خداوند مدافع مومن است و اگر انسان مومن مورد ظلم واقع شود از او دفاع میکند و کسی که به جنگ با مومن برخیزد، درحقیقت به جنگ خدا برخاسته و جنگ با خدا نتیجه ای جزشکست ندارد؛ زیرا خداوند قوی و عزیز است. لذا انسان باید مواظب باشد که به مومنین ظلم نکند، زیرا خداوند پشتیبان آنان میباشد.
,رسول اکرم صلى الله علیه و آله میفرماید « : اِنَّ النّاسَ إِذا رَأَوُا الظّالِمَ فَلَمْ یَأْخُذوا عَلى یَدَیْهِ أَوْشَکَ أَنْ یَعُمَّهُمُ اللّهُ بِعِقابٍ مِنْهُ؛» مردم آنگاه که ظالم را ببینند و او را باز ندارند، انتظار می رود که خداوند همه را به عذاب خود گرفتار سازد. (نهج الفصاحه ص ۳۲۳ ، ح ۸۳۳ )
,و در حدیث گران سنگ فرمودند:«مَن سَمِعَ رَجُلاً یُنادیِِ یََا لِلمُسلمیِِنَ فَلَم یَجِبهُ فَلَیس بِمُسلمٍ »(وسائل الشیعه، ج ۱۶، ص ۳۳۷)هر کس فریاد (مظلومیت) کسی را بشنود که میگوید: ای مسلم آنها! (به دادم برسید) و او را کمک و یاری ندهد، مسلمان نیست.
,,
علی علیه السلام ظلم ستیزی و مبارزه با مستکبران و دفاع از مظلومین و محرومین را یکی از وظایف حکومت اسلامی، علما، دانشمندان و روشنفکران جامعه قلمداد می کند و به آنان یاد آور می شود که جلو تعدی و ستم را بگیرند و مددکار مظلومان باشند و ازحقوق آنان دفاع نمایند. این مطلب از گفتار آن حضرت در «نهج البلاغه » استفاده میشود و از جمله در خطبه «شقشقیه » میفرماید: «و ما اخذالله علی العلماء ان لا یقارواعلی کظه ظالم و لا سغب مظلوم»( خطبه ۳٫)
,,
در این فراز از کلماتش با صراحت میفرماید: من طالب خلافت و حکومت برشما نبودم، آنچه که مرا وادار به پذیرش(خلافت و حکومت) کرد، پیمانی است که خداوند از علمای هر امتی گرفته که در برابر شکم پارگی ستمگران و گرسنگی ستمدیدگان سکوت نکنند و به یاری گروه دوم قیام کنند و با گروه اول به مبارزه بپردازند.
,,
علی علیه السلام انسانی حق پرست و عدالت پرور بود و روحیه حقیقت جویی و دفاع از مظلوم آنچنان در ضمیر و وجدانش ریشه دوانده بود که در آن لحظات آخر عمر مبارکش باز به یاد حقوق مستضعفان و محرومان بود. در حالی که در بستر شهادت آرمیده، به فرزندانش وصیت میکند: «کونا للظالم خصما و للمظلوم عونا»( نامه ۴۷٫) همواره دشمن ظالمان و یاور مظلومان باشید.
,در ادوار تاریخ ملتها، همواره اغنیا، ستمگران و زورمداران باعث تضییع حقوق افراد ضعیف و بی بضاعت در جامعه بوده و آنان را به استعمار، استضعاف و بردگی میکشیدند . علی علیه السلام برای از بین بردن این روند و ممانعت از گسترش ظلم و تبعیضات در جامعه انسانی و اسلامی، تنها راه رهایی و نجات را مبارزه میداند و می فرماید: «لایمنع الضیم الذلیل! و لایدرک الحق الا بالجد.» (بحارالانوار، ج ۴۱، ص ۱۱۹٫ )افراد ضعیف و ناتوان، هرگز نمی توانند ستم را از خود دور کنند، و حق جز با تلاش و کوشش به دست نمی آید.
,امام على علیه السلام می فرماید «اَلبَغىُ یَصرَعُ الرِّجالَ وَ یُدنِى الآجالَ؛» (تصنیف غررالحکم و دررالکلم ص ۳۴۵ ، ح ۷۹۳۷) ظلم و تجاوز، انسان را زمین مى زند و مرگ ها را نزدیک مى سازد.
,امام خمینی(ره) در خصوص مبارزه با ظلم و دفاع از محرومین می فرماید: تکلیف ما این است که در مقابل ظلمها بایستیم، تکلیف ما این است که با ظلمها مبارزه کنیم، معارضه کنیم. اگر توانستیم آنها را عقب برانیم که بهتر و اگر نتوانستیم به تکلیف خودمان عمل کردیم. (صحیفه امام، ج ۱۲، ص ۳۰۶) ما مکلفیم از طرف خدای تبارک و تعالی که با ظلم مقابله کنیم. (همان، ص ۳۲۲) ما مظلومین همیشه تاریخ محرومان و پابرهنگانیم، ما غیر از خدا کسی را نداریم و اگر هزار بار قطعه قطعه شویم دست از مبارزه با ظالم برنمیداریم. (همان، ج ۲۱، ص ۸۳)
,مقام معظم رهبری هم در مورد این موضوع می فرماید: برای امیرالمؤمنین(ع)، اجرای عدالت و دفاع از مظلوم و سرسختی با ظالم ـ هر که میخواهد باشد، یعنی ظالم هر که باشد و مظلوم هر که باشد ـ مهم بود. امیرالمؤمنین برای دفاع از مظلوم شرط اسلام را نگذاشته است. (حدیث ولایت، ۱۶ / ۹ / ۸۰) اصلیترین شعارهایی که در این انقلاب بر روی پرچم انقلاب نوشته شده است، شعار اسلامی بودن است، پایبند بودن به مبانی دین و اصول و قواعد دینی است، سلطهستیزی است، ستیزه با استکبار است، دفاع از مظلومان عالم است؛ آن هم دفاع صریح و صادقانه از همه مظلومان (همان، ۱۴ / ۳ / ۸۷)
,و جناب سعدی شیرازی چه زیبا سروده است:
,بنی آدم اعضای یکدیگرند که در آفرینش ز یک گوهرند
,چو عضوی بدرد آورد روزگار دگر عضوها را نماند قرار
,تو کز محنت دیگران بیغمی نشاید که نامت نهند آدمی
,,
حمید پورعیسی چافجیری
,عضو هیأت علمی دانشگاه گیلان
,انتهای پیام/
]
ارسال دیدگاه