گزارش؛
تخریب اموال عمومی گریبانگیر شهر سنقر/ المان هایی که یکی پس از دیگری تخریب میشود
تخریب اموال عمومی یا وندالیسم پدیده ای ضد اجتماعی و چند بعدی است که از زیبایی چهره شهرها کاسته و نشان از وجود نوعی ناهنجاری در برخی از جوامع دارد که امروزه این مشکل گریبانگیر شهر سنقر شده است.[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا به نقل از سهیل سنقر، تخریب اموال عمومی یا وندالیسم پدیده ای ضد اجتماعی و چند بعدی است که از زیبایی چهره شهرها کاسته و نشان از وجود نوعی ناهنجاری در برخی از جوامع دارد.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, سهیل سنقر, .,
شکستن شاخه درخت ها، ریختن بخشی از فاضلاب در کوچه و خیابان ، ریخ تن زباله در جوی و حاشیه خیابان، خراب کردن چمن های وسط بلوارها توسط پیاده روی، آسیب رساندن به اِلِمان های شهری از جمله این کجروی ها و ناهنجاری هاست که در سطح جامعه دیده می شود.
این ناهنجاری ها دامنه و طیف گسترده ای را در بر می گیرد به طوری که از اقدامات ساده و ابتدایی مثل قدم زدن بر روی چمن بوستان ها تا تخریب وسیع امکانات شهری را شامل می شود.
تخریب اموال عمومی باعث خسارات اجتماعی و اقتصادی فراوانی می شود و برای حیات اجتماعی و فردی آثار مخربی در پی دارد که با اصول مسلم نظم اجتماعی در تعارض است.
متاسفانه رفتارهای وندالیستی سلامت جامعه را تهدید می کند و امنیت اجتماعی را به خطر می اندازد، ضمن اینکه هزینه های مالی زیادی برای شهر و شهروندان به همراه دارد.
وندالیسم، تخریب عامدانه اموال عمومی بدون انگیزه های مشخص و از پیش تعیین شده است و منظور از عامدانه این است که این رفتار واکنشی است نسبت به شرایطی که روی فرد اثر گذاشته و منظور از بدون انگیزه مشخص این است که این رفتار لحظه ای و آنی است و اینطور نیست که با برنامه ریزی قبلی و از پیش تعیین شده فرد به سراغ آن برود.
متاسفانه مدتی است که برخی از اموال عمومی بخصوص المان های شهری سنقر قربانی افراد وندالیسمی شده است که هر از چند گاهی یکی پس دیگری شاهد تخریب آنها در سطح شهر هستیم.
وندال ها ویران گرانی که جامعه را مورد خصومت قرار می دهند
میثم بشیری در گفتگو با سهیل سنقر در این راستا بیان داشت : ریشه این مشکل در وضعیت فردی خانوادگی و اجتماعی می باشد اغلب کسانیکه به شکستن اموال عمومی مجسمه ها روی می آورند دچار سرخوردگی، شکست ناکامی های مختلف در زمینه های تحصیلی حرفه ای خانوادگی هستند و دارای شخصیتی پرخاشگر هستند.
این کارشناس مسائل فرهنگی و اجتماعی ابراز داشت : مشکل دیگری که باعث روی آوردن این افراد به شکستن مجسمه ها می شود،عدم توانایی ما در شناساندن فرهنگ بومی و غنی سنقر است.
وی ادامه داد : در کنار این، کمبود امکانات جهت اوقات فراغت و تخلیه انرژی جوانان نیز در این تخریب می تواند موثر باشد بعضی وقتها شاید از روی شوخی یا مسخره بازی دست به تخریب این مجسمه ها زده شود اما نمی دانند که چه ضربه ای به شهر می زنند و باید این آگاهی به شهروندان داده شود.
بشیری بیان داشت : معمولا این حرکتها در تابستان و زمان تعطیلی مدارس صورت می گیرد و باید بلافاصله پس از تخریب باید دوباره ساخته شود چیزیکه در سنقر اتفاق نیفتاد و این نشان دهنده یک شکست در برابر این افراد تخریب گر بود.
وی خاطر نشان کرد : باید این مجسمه ها در اماکن پرتردد ساخته شود که این نیز در سنقر رعایت نشد وحس تعللق مکانی در شهروندان سنقری تاکنون ایجاد نشده است که این نیازمند کار فرهنگی بلند مدتی است.
این کارشناس مسائل فرهنگی و اجتماعی تصریح کرد: این تخریبها گریبانگیر تمام کشورهاست اما باید با افزایش مشارکت و مسئولیت اجتماعی شهروندان،درونی کردن فرهنگ شهروندی و آموزش و نمایش روابط دوستانه در محیط شهری به این تخریبها پایان داد و می توان به نمایش فیلمهایی پرداخت که در آن این تخریبها مذموم شمرده می شود.
وی در پایان بیان داشت : البته بعضی وقتها کیفیت پایین کار نیز حس منفی در شهروندان ایجاد می کند و باعث خرابی این مجسمه ها می شود هرچند در سنقر این مجسمه ها کیفیت بدی نداشتند.
به نظر من علاوه بر فرهنگ سازی، باید گشت های منظم ۲۴ساعته مقرر شود و نیز طی قراردادی حفاظت آنها به فضای سبز شهرداری داده شود نیز می توان در امر نظافت شهر از شهروندان بصورت دسته جمعی کمک گرفت مثلا از دانش آموزان شروع کرد تا حس تعلق مکانی در شهروندان ایجاد شود.
پدیده ناخوشاینده تخریب اموال عمومی گریبانگیر شهر سنقر
نائب رییس شورای شهر سنقر در گفتگو با سهیل سنقر اظهار داشت : تخریب اموال و فضاهای عمومی به ویژه در جوامع شهری، از پدیده هایی است که نه تنها خسارت های ناشی از آن، مدیریت های شهری را گرفتار مشکل و تنگنای نگهداری از مبلمان و تجهیزات عمومی می کند، بلکه شهروندان را نیز از داشتن امکانات و تجهیزات مورد نیازشان محروم و بی بهره می سازد.
علی بنی عامریان ادامه داد : دیگر جنبه این پدیده ناخوشایند، خسارت های مالی آن است که سالانه هزینه بسیار هنگفتی را به مدیریت های شهری تحمیل می کند و از آنجایی که این هزینه ها به طور عمده توسط ساکنان شهرها پرداخت می شود، در مجموع می توان گفت خسارت های مالی این پدیده نیز در اصل بر دوش ساکنان شهرها سنگینی می کند و به جای بهره گیری از این هزینه ها در توسعه و عمران بهینه ملزومات شهری، بخش قابل توجهی از درآمد مدیریت های شهری را به تامین مجدد و بازسازی امکانات و تجهیزات تخریب شده اختصاص می دهد.
وی خاطر نشان کرد : این پدیده، تنها به کشور ما محدود نمی شود و زوایای مختلف آن را می توان در بیشتر کشورهای جهان حتی کشورهای پیشرفته مانند آلمان، فرانسه، ایالات متحده امریکا و ... مشاهده نمود.
نائب رییس شورای شهر سنقر عنوان کرد : به همین دلیل این پدیده، با عنوان جهانی « وندالیسم » معرفی و تبیین شده است که در لغت به معنای هرج ومرج طلبی ضد شهری و تخریب کنترل نشده اموال عمومی است و از ناهنجاری های اجتماعی در جوامع شهری محسوب می شود.
تخریب مجسمه های سطح شهر بسیار متأثر کننده است
حامد ایرانی هنرمند و طراح المان های سطح شهر سنقر در خصوص تخریب المان ها بیان داشت: خدا رو شکر می کنم از اینکه در شهری زندگی می کنم که مردمش به حقوق فرهنگیشان به همان اندازه واقفند که به حقوق مادیشان اهمیت می دهند و خدا رو شکر می کنم که غم فرهنگ به هماثن اندازه غم نان مردم شهر را آزار می دهد.
چرا نباید قدردان مردمی بود که احساسشان به مجسمه ها آنقدر برایم جالب بود که گاهی فکر می کردم نکند مجسمه ها جان دارند؟
من نهایت واکنش یک ملت رو به هنر در پیام های تک تک مردم شهر دیدم و قسم می خورم این سیل احساس در هیچ جای کشور مشابه ندارد.
منتهای مراتب چند واقعیت دردناک هست که روح آدم را خراش می دهد دروغ چرا بگویم، من از دیدن مجسمه های شکسته شدیدا متاثر شدم، گریه کردم نه برای مجسمه ها برای تقصیرهایی که مرتکب شدیم و ثمری که دیدیم.
همه می دانیم که این یک اتفاق نیست و همه ما مقصریم، شهرداری، هنرمندان، مدرسه، خانواده و مردمی که عکس العملی به این کنش نداشتن همه ی ما متاثر شدیم امر فرهنگ و هنر مستلزم هزینه های بسیار است متاسفانه باید اعتراف کنم که ما به عنوان هنرمند شناخت کافی از سطح دریافت مخاطب از پدیده ی هنر رو نداشته ایم
ما باید قبل از اجرای هنر، بستر جامعه را بشناسیم و متناسب با آن عمل کنیم که شهردار سابق پیشتر هشدارش را به شخص من داده بود من در این مدت پیام های زیادی از شهروندان عزیز داشتم که همگی از سطح فرهنگی شهر گلایه داشتند.
اما بی انصافی است که این عمل وندال را به کل شهر بسط بدهیم، چنانکه اگر یک اتفاق فرهنگی رخ بدهد شما یک روزه تمام شهر را اهل فرهنگ نمی بینید اینجا هم نباید سطح شهر و شهروندان فرهیخته را تا حد وندالیسم فرو بریزیم. فرهنگ سازی مستلزم اتحاد جمعی یک جامعه است.
اینکه ما به درک اهمیت هنر در تربیت نسل آینده، در شادابی خانواده ها و جامعه، در آرامش روان تک تک افراد برسیم کاریست هم زمان بر و هم جمعی، که متاسفانه ما ایرانی ها در هر دو مورد ضعف های زیادی داریم که نه حوصله می کنیم و نه اتحاد داریم.
من در پایان از همه ی کسانی که این متن رو حوصله کردند و تا اینجا مطالعه کردند می خواهم نسبت به آینده ی جامعه مسئول باشند که : ألا کُلُّکُم راعٍ و کُلُّکُم مَسؤولٌ عَن رَعِیَّتِه
من از همه تقاضا می کنم که هشدار وندالیسم رو جدی بگیرند که تخریب بیت المال چرا نباید به قتل نفس منجر شود؟عاجزانه استدعا دارم فرهنگ مطالعه را در جامعه گسترش داده که تنها راه رسیدن به یک جامعه ی فرهیخته است.
مجسمه، تئاتر، سینما، نقاشی، عکس و ... راههای برون رفت از منجلاب یک شهر افسرده و خاموش است سنقر زیباترین شهر ایران می شود اگر ... همت کنیم.
شکستن شاخه درخت ها، ریختن بخشی از فاضلاب در کوچه و خیابان ، ریخ تن زباله در جوی و حاشیه خیابان، خراب کردن چمن های وسط بلوارها توسط پیاده روی، آسیب رساندن به اِلِمان های شهری از جمله این کجروی ها و ناهنجاری هاست که در سطح جامعه دیده می شود.
این ناهنجاری ها دامنه و طیف گسترده ای را در بر می گیرد به طوری که از اقدامات ساده و ابتدایی مثل قدم زدن بر روی چمن بوستان ها تا تخریب وسیع امکانات شهری را شامل می شود.
تخریب اموال عمومی باعث خسارات اجتماعی و اقتصادی فراوانی می شود و برای حیات اجتماعی و فردی آثار مخربی در پی دارد که با اصول مسلم نظم اجتماعی در تعارض است.
متاسفانه رفتارهای وندالیستی سلامت جامعه را تهدید می کند و امنیت اجتماعی را به خطر می اندازد، ضمن اینکه هزینه های مالی زیادی برای شهر و شهروندان به همراه دارد.
وندالیسم، تخریب عامدانه اموال عمومی بدون انگیزه های مشخص و از پیش تعیین شده است و منظور از عامدانه این است که این رفتار واکنشی است نسبت به شرایطی که روی فرد اثر گذاشته و منظور از بدون انگیزه مشخص این است که این رفتار لحظه ای و آنی است و اینطور نیست که با برنامه ریزی قبلی و از پیش تعیین شده فرد به سراغ آن برود.
متاسفانه مدتی است که برخی از اموال عمومی بخصوص المان های شهری سنقر قربانی افراد وندالیسمی شده است که هر از چند گاهی یکی پس دیگری شاهد تخریب آنها در سطح شهر هستیم.
وندال ها ویران گرانی که جامعه را مورد خصومت قرار می دهند
میثم بشیری در گفتگو با سهیل سنقر در این راستا بیان داشت : ریشه این مشکل در وضعیت فردی خانوادگی و اجتماعی می باشد اغلب کسانیکه به شکستن اموال عمومی مجسمه ها روی می آورند دچار سرخوردگی، شکست ناکامی های مختلف در زمینه های تحصیلی حرفه ای خانوادگی هستند و دارای شخصیتی پرخاشگر هستند.
این کارشناس مسائل فرهنگی و اجتماعی ابراز داشت : مشکل دیگری که باعث روی آوردن این افراد به شکستن مجسمه ها می شود،عدم توانایی ما در شناساندن فرهنگ بومی و غنی سنقر است.
وی ادامه داد : در کنار این، کمبود امکانات جهت اوقات فراغت و تخلیه انرژی جوانان نیز در این تخریب می تواند موثر باشد بعضی وقتها شاید از روی شوخی یا مسخره بازی دست به تخریب این مجسمه ها زده شود اما نمی دانند که چه ضربه ای به شهر می زنند و باید این آگاهی به شهروندان داده شود.
بشیری بیان داشت : معمولا این حرکتها در تابستان و زمان تعطیلی مدارس صورت می گیرد و باید بلافاصله پس از تخریب باید دوباره ساخته شود چیزیکه در سنقر اتفاق نیفتاد و این نشان دهنده یک شکست در برابر این افراد تخریب گر بود.
وی خاطر نشان کرد : باید این مجسمه ها در اماکن پرتردد ساخته شود که این نیز در سنقر رعایت نشد وحس تعللق مکانی در شهروندان سنقری تاکنون ایجاد نشده است که این نیازمند کار فرهنگی بلند مدتی است.
این کارشناس مسائل فرهنگی و اجتماعی تصریح کرد: این تخریبها گریبانگیر تمام کشورهاست اما باید با افزایش مشارکت و مسئولیت اجتماعی شهروندان،درونی کردن فرهنگ شهروندی و آموزش و نمایش روابط دوستانه در محیط شهری به این تخریبها پایان داد و می توان به نمایش فیلمهایی پرداخت که در آن این تخریبها مذموم شمرده می شود.
وی در پایان بیان داشت : البته بعضی وقتها کیفیت پایین کار نیز حس منفی در شهروندان ایجاد می کند و باعث خرابی این مجسمه ها می شود هرچند در سنقر این مجسمه ها کیفیت بدی نداشتند.
به نظر من علاوه بر فرهنگ سازی، باید گشت های منظم ۲۴ساعته مقرر شود و نیز طی قراردادی حفاظت آنها به فضای سبز شهرداری داده شود نیز می توان در امر نظافت شهر از شهروندان بصورت دسته جمعی کمک گرفت مثلا از دانش آموزان شروع کرد تا حس تعلق مکانی در شهروندان ایجاد شود.
پدیده ناخوشاینده تخریب اموال عمومی گریبانگیر شهر سنقر
نائب رییس شورای شهر سنقر در گفتگو با سهیل سنقر اظهار داشت : تخریب اموال و فضاهای عمومی به ویژه در جوامع شهری، از پدیده هایی است که نه تنها خسارت های ناشی از آن، مدیریت های شهری را گرفتار مشکل و تنگنای نگهداری از مبلمان و تجهیزات عمومی می کند، بلکه شهروندان را نیز از داشتن امکانات و تجهیزات مورد نیازشان محروم و بی بهره می سازد.
علی بنی عامریان ادامه داد : دیگر جنبه این پدیده ناخوشایند، خسارت های مالی آن است که سالانه هزینه بسیار هنگفتی را به مدیریت های شهری تحمیل می کند و از آنجایی که این هزینه ها به طور عمده توسط ساکنان شهرها پرداخت می شود، در مجموع می توان گفت خسارت های مالی این پدیده نیز در اصل بر دوش ساکنان شهرها سنگینی می کند و به جای بهره گیری از این هزینه ها در توسعه و عمران بهینه ملزومات شهری، بخش قابل توجهی از درآمد مدیریت های شهری را به تامین مجدد و بازسازی امکانات و تجهیزات تخریب شده اختصاص می دهد.
وی خاطر نشان کرد : این پدیده، تنها به کشور ما محدود نمی شود و زوایای مختلف آن را می توان در بیشتر کشورهای جهان حتی کشورهای پیشرفته مانند آلمان، فرانسه، ایالات متحده امریکا و ... مشاهده نمود.
نائب رییس شورای شهر سنقر عنوان کرد : به همین دلیل این پدیده، با عنوان جهانی « وندالیسم » معرفی و تبیین شده است که در لغت به معنای هرج ومرج طلبی ضد شهری و تخریب کنترل نشده اموال عمومی است و از ناهنجاری های اجتماعی در جوامع شهری محسوب می شود.
تخریب مجسمه های سطح شهر بسیار متأثر کننده است
حامد ایرانی هنرمند و طراح المان های سطح شهر سنقر در خصوص تخریب المان ها بیان داشت: خدا رو شکر می کنم از اینکه در شهری زندگی می کنم که مردمش به حقوق فرهنگیشان به همان اندازه واقفند که به حقوق مادیشان اهمیت می دهند و خدا رو شکر می کنم که غم فرهنگ به هماثن اندازه غم نان مردم شهر را آزار می دهد.
چرا نباید قدردان مردمی بود که احساسشان به مجسمه ها آنقدر برایم جالب بود که گاهی فکر می کردم نکند مجسمه ها جان دارند؟
من نهایت واکنش یک ملت رو به هنر در پیام های تک تک مردم شهر دیدم و قسم می خورم این سیل احساس در هیچ جای کشور مشابه ندارد.
منتهای مراتب چند واقعیت دردناک هست که روح آدم را خراش می دهد دروغ چرا بگویم، من از دیدن مجسمه های شکسته شدیدا متاثر شدم، گریه کردم نه برای مجسمه ها برای تقصیرهایی که مرتکب شدیم و ثمری که دیدیم.
همه می دانیم که این یک اتفاق نیست و همه ما مقصریم، شهرداری، هنرمندان، مدرسه، خانواده و مردمی که عکس العملی به این کنش نداشتن همه ی ما متاثر شدیم امر فرهنگ و هنر مستلزم هزینه های بسیار است متاسفانه باید اعتراف کنم که ما به عنوان هنرمند شناخت کافی از سطح دریافت مخاطب از پدیده ی هنر رو نداشته ایم
ما باید قبل از اجرای هنر، بستر جامعه را بشناسیم و متناسب با آن عمل کنیم که شهردار سابق پیشتر هشدارش را به شخص من داده بود من در این مدت پیام های زیادی از شهروندان عزیز داشتم که همگی از سطح فرهنگی شهر گلایه داشتند.
اما بی انصافی است که این عمل وندال را به کل شهر بسط بدهیم، چنانکه اگر یک اتفاق فرهنگی رخ بدهد شما یک روزه تمام شهر را اهل فرهنگ نمی بینید اینجا هم نباید سطح شهر و شهروندان فرهیخته را تا حد وندالیسم فرو بریزیم. فرهنگ سازی مستلزم اتحاد جمعی یک جامعه است.
اینکه ما به درک اهمیت هنر در تربیت نسل آینده، در شادابی خانواده ها و جامعه، در آرامش روان تک تک افراد برسیم کاریست هم زمان بر و هم جمعی، که متاسفانه ما ایرانی ها در هر دو مورد ضعف های زیادی داریم که نه حوصله می کنیم و نه اتحاد داریم.
من در پایان از همه ی کسانی که این متن رو حوصله کردند و تا اینجا مطالعه کردند می خواهم نسبت به آینده ی جامعه مسئول باشند که : ألا کُلُّکُم راعٍ و کُلُّکُم مَسؤولٌ عَن رَعِیَّتِه
من از همه تقاضا می کنم که هشدار وندالیسم رو جدی بگیرند که تخریب بیت المال چرا نباید به قتل نفس منجر شود؟عاجزانه استدعا دارم فرهنگ مطالعه را در جامعه گسترش داده که تنها راه رسیدن به یک جامعه ی فرهیخته است.
مجسمه، تئاتر، سینما، نقاشی، عکس و ... راههای برون رفت از منجلاب یک شهر افسرده و خاموش است سنقر زیباترین شهر ایران می شود اگر ... همت کنیم.
شکستن شاخه درخت ها، ریختن بخشی از فاضلاب در کوچه و خیابان ، ریخ تن زباله در جوی و حاشیه خیابان، خراب کردن چمن های وسط بلوارها توسط پیاده روی، آسیب رساندن به اِلِمان های شهری از جمله این کجروی ها و ناهنجاری هاست که در سطح جامعه دیده می شود.
این ناهنجاری ها دامنه و طیف گسترده ای را در بر می گیرد به طوری که از اقدامات ساده و ابتدایی مثل قدم زدن بر روی چمن بوستان ها تا تخریب وسیع امکانات شهری را شامل می شود.
تخریب اموال عمومی باعث خسارات اجتماعی و اقتصادی فراوانی می شود و برای حیات اجتماعی و فردی آثار مخربی در پی دارد که با اصول مسلم نظم اجتماعی در تعارض است.
متاسفانه رفتارهای وندالیستی سلامت جامعه را تهدید می کند و امنیت اجتماعی را به خطر می اندازد، ضمن اینکه هزینه های مالی زیادی برای شهر و شهروندان به همراه دارد.
وندالیسم، تخریب عامدانه اموال عمومی بدون انگیزه های مشخص و از پیش تعیین شده است و منظور از عامدانه این است که این رفتار واکنشی است نسبت به شرایطی که روی فرد اثر گذاشته و منظور از بدون انگیزه مشخص این است که این رفتار لحظه ای و آنی است و اینطور نیست که با برنامه ریزی قبلی و از پیش تعیین شده فرد به سراغ آن برود.
متاسفانه مدتی است که برخی از اموال عمومی بخصوص المان های شهری سنقر قربانی افراد وندالیسمی شده است که هر از چند گاهی یکی پس دیگری شاهد تخریب آنها در سطح شهر هستیم.
وندال ها ویران گرانی که جامعه را مورد خصومت قرار می دهند
میثم بشیری در گفتگو با سهیل سنقر در این راستا بیان داشت : ریشه این مشکل در وضعیت فردی خانوادگی و اجتماعی می باشد اغلب کسانیکه به شکستن اموال عمومی مجسمه ها روی می آورند دچار سرخوردگی، شکست ناکامی های مختلف در زمینه های تحصیلی حرفه ای خانوادگی هستند و دارای شخصیتی پرخاشگر هستند.
این کارشناس مسائل فرهنگی و اجتماعی ابراز داشت : مشکل دیگری که باعث روی آوردن این افراد به شکستن مجسمه ها می شود،عدم توانایی ما در شناساندن فرهنگ بومی و غنی سنقر است.
وی ادامه داد : در کنار این، کمبود امکانات جهت اوقات فراغت و تخلیه انرژی جوانان نیز در این تخریب می تواند موثر باشد بعضی وقتها شاید از روی شوخی یا مسخره بازی دست به تخریب این مجسمه ها زده شود اما نمی دانند که چه ضربه ای به شهر می زنند و باید این آگاهی به شهروندان داده شود.
بشیری بیان داشت : معمولا این حرکتها در تابستان و زمان تعطیلی مدارس صورت می گیرد و باید بلافاصله پس از تخریب باید دوباره ساخته شود چیزیکه در سنقر اتفاق نیفتاد و این نشان دهنده یک شکست در برابر این افراد تخریب گر بود.
وی خاطر نشان کرد : باید این مجسمه ها در اماکن پرتردد ساخته شود که این نیز در سنقر رعایت نشد وحس تعللق مکانی در شهروندان سنقری تاکنون ایجاد نشده است که این نیازمند کار فرهنگی بلند مدتی است.
این کارشناس مسائل فرهنگی و اجتماعی تصریح کرد: این تخریبها گریبانگیر تمام کشورهاست اما باید با افزایش مشارکت و مسئولیت اجتماعی شهروندان،درونی کردن فرهنگ شهروندی و آموزش و نمایش روابط دوستانه در محیط شهری به این تخریبها پایان داد و می توان به نمایش فیلمهایی پرداخت که در آن این تخریبها مذموم شمرده می شود.
وی در پایان بیان داشت : البته بعضی وقتها کیفیت پایین کار نیز حس منفی در شهروندان ایجاد می کند و باعث خرابی این مجسمه ها می شود هرچند در سنقر این مجسمه ها کیفیت بدی نداشتند.
به نظر من علاوه بر فرهنگ سازی، باید گشت های منظم ۲۴ساعته مقرر شود و نیز طی قراردادی حفاظت آنها به فضای سبز شهرداری داده شود نیز می توان در امر نظافت شهر از شهروندان بصورت دسته جمعی کمک گرفت مثلا از دانش آموزان شروع کرد تا حس تعلق مکانی در شهروندان ایجاد شود.
پدیده ناخوشاینده تخریب اموال عمومی گریبانگیر شهر سنقر
نائب رییس شورای شهر سنقر در گفتگو با سهیل سنقر اظهار داشت : تخریب اموال و فضاهای عمومی به ویژه در جوامع شهری، از پدیده هایی است که نه تنها خسارت های ناشی از آن، مدیریت های شهری را گرفتار مشکل و تنگنای نگهداری از مبلمان و تجهیزات عمومی می کند، بلکه شهروندان را نیز از داشتن امکانات و تجهیزات مورد نیازشان محروم و بی بهره می سازد.
علی بنی عامریان ادامه داد : دیگر جنبه این پدیده ناخوشایند، خسارت های مالی آن است که سالانه هزینه بسیار هنگفتی را به مدیریت های شهری تحمیل می کند و از آنجایی که این هزینه ها به طور عمده توسط ساکنان شهرها پرداخت می شود، در مجموع می توان گفت خسارت های مالی این پدیده نیز در اصل بر دوش ساکنان شهرها سنگینی می کند و به جای بهره گیری از این هزینه ها در توسعه و عمران بهینه ملزومات شهری، بخش قابل توجهی از درآمد مدیریت های شهری را به تامین مجدد و بازسازی امکانات و تجهیزات تخریب شده اختصاص می دهد.
وی خاطر نشان کرد : این پدیده، تنها به کشور ما محدود نمی شود و زوایای مختلف آن را می توان در بیشتر کشورهای جهان حتی کشورهای پیشرفته مانند آلمان، فرانسه، ایالات متحده امریکا و ... مشاهده نمود.
نائب رییس شورای شهر سنقر عنوان کرد : به همین دلیل این پدیده، با عنوان جهانی « وندالیسم » معرفی و تبیین شده است که در لغت به معنای هرج ومرج طلبی ضد شهری و تخریب کنترل نشده اموال عمومی است و از ناهنجاری های اجتماعی در جوامع شهری محسوب می شود.
تخریب مجسمه های سطح شهر بسیار متأثر کننده است
حامد ایرانی هنرمند و طراح المان های سطح شهر سنقر در خصوص تخریب المان ها بیان داشت: خدا رو شکر می کنم از اینکه در شهری زندگی می کنم که مردمش به حقوق فرهنگیشان به همان اندازه واقفند که به حقوق مادیشان اهمیت می دهند و خدا رو شکر می کنم که غم فرهنگ به هماثن اندازه غم نان مردم شهر را آزار می دهد.
چرا نباید قدردان مردمی بود که احساسشان به مجسمه ها آنقدر برایم جالب بود که گاهی فکر می کردم نکند مجسمه ها جان دارند؟
من نهایت واکنش یک ملت رو به هنر در پیام های تک تک مردم شهر دیدم و قسم می خورم این سیل احساس در هیچ جای کشور مشابه ندارد.
منتهای مراتب چند واقعیت دردناک هست که روح آدم را خراش می دهد دروغ چرا بگویم، من از دیدن مجسمه های شکسته شدیدا متاثر شدم، گریه کردم نه برای مجسمه ها برای تقصیرهایی که مرتکب شدیم و ثمری که دیدیم.
همه می دانیم که این یک اتفاق نیست و همه ما مقصریم، شهرداری، هنرمندان، مدرسه، خانواده و مردمی که عکس العملی به این کنش نداشتن همه ی ما متاثر شدیم امر فرهنگ و هنر مستلزم هزینه های بسیار است متاسفانه باید اعتراف کنم که ما به عنوان هنرمند شناخت کافی از سطح دریافت مخاطب از پدیده ی هنر رو نداشته ایم
ما باید قبل از اجرای هنر، بستر جامعه را بشناسیم و متناسب با آن عمل کنیم که شهردار سابق پیشتر هشدارش را به شخص من داده بود من در این مدت پیام های زیادی از شهروندان عزیز داشتم که همگی از سطح فرهنگی شهر گلایه داشتند.
اما بی انصافی است که این عمل وندال را به کل شهر بسط بدهیم، چنانکه اگر یک اتفاق فرهنگی رخ بدهد شما یک روزه تمام شهر را اهل فرهنگ نمی بینید اینجا هم نباید سطح شهر و شهروندان فرهیخته را تا حد وندالیسم فرو بریزیم. فرهنگ سازی مستلزم اتحاد جمعی یک جامعه است.
اینکه ما به درک اهمیت هنر در تربیت نسل آینده، در شادابی خانواده ها و جامعه، در آرامش روان تک تک افراد برسیم کاریست هم زمان بر و هم جمعی، که متاسفانه ما ایرانی ها در هر دو مورد ضعف های زیادی داریم که نه حوصله می کنیم و نه اتحاد داریم.
من در پایان از همه ی کسانی که این متن رو حوصله کردند و تا اینجا مطالعه کردند می خواهم نسبت به آینده ی جامعه مسئول باشند که : ألا کُلُّکُم راعٍ و کُلُّکُم مَسؤولٌ عَن رَعِیَّتِه
من از همه تقاضا می کنم که هشدار وندالیسم رو جدی بگیرند که تخریب بیت المال چرا نباید به قتل نفس منجر شود؟عاجزانه استدعا دارم فرهنگ مطالعه را در جامعه گسترش داده که تنها راه رسیدن به یک جامعه ی فرهیخته است.
مجسمه، تئاتر، سینما، نقاشی، عکس و ... راههای برون رفت از منجلاب یک شهر افسرده و خاموش است سنقر زیباترین شهر ایران می شود اگر ... همت کنیم.
شکستن شاخه درخت ها، ریختن بخشی از فاضلاب در کوچه و خیابان ، ریخ تن زباله در جوی و حاشیه خیابان، خراب کردن چمن های وسط بلوارها توسط پیاده روی، آسیب رساندن به اِلِمان های شهری از جمله این کجروی ها و ناهنجاری هاست که در سطح جامعه دیده می شود.
این ناهنجاری ها دامنه و طیف گسترده ای را در بر می گیرد به طوری که از اقدامات ساده و ابتدایی مثل قدم زدن بر روی چمن بوستان ها تا تخریب وسیع امکانات شهری را شامل می شود.
تخریب اموال عمومی باعث خسارات اجتماعی و اقتصادی فراوانی می شود و برای حیات اجتماعی و فردی آثار مخربی در پی دارد که با اصول مسلم نظم اجتماعی در تعارض است.
متاسفانه رفتارهای وندالیستی سلامت جامعه را تهدید می کند و امنیت اجتماعی را به خطر می اندازد، ضمن اینکه هزینه های مالی زیادی برای شهر و شهروندان به همراه دارد.
وندالیسم، تخریب عامدانه اموال عمومی بدون انگیزه های مشخص و از پیش تعیین شده است و منظور از عامدانه این است که این رفتار واکنشی است نسبت به شرایطی که روی فرد اثر گذاشته و منظور از بدون انگیزه مشخص این است که این رفتار لحظه ای و آنی است و اینطور نیست که با برنامه ریزی قبلی و از پیش تعیین شده فرد به سراغ آن برود.
متاسفانه مدتی است که برخی از اموال عمومی بخصوص المان های شهری سنقر قربانی افراد وندالیسمی شده است که هر از چند گاهی یکی پس دیگری شاهد تخریب آنها در سطح شهر هستیم.
وندال ها ویران گرانی که جامعه را مورد خصومت قرار می دهند
میثم بشیری در گفتگو با سهیل سنقر در این راستا بیان داشت : ریشه این مشکل در وضعیت فردی خانوادگی و اجتماعی می باشد اغلب کسانیکه به شکستن اموال عمومی مجسمه ها روی می آورند دچار سرخوردگی، شکست ناکامی های مختلف در زمینه های تحصیلی حرفه ای خانوادگی هستند و دارای شخصیتی پرخاشگر هستند.
این کارشناس مسائل فرهنگی و اجتماعی ابراز داشت : مشکل دیگری که باعث روی آوردن این افراد به شکستن مجسمه ها می شود،عدم توانایی ما در شناساندن فرهنگ بومی و غنی سنقر است.
وی ادامه داد : در کنار این، کمبود امکانات جهت اوقات فراغت و تخلیه انرژی جوانان نیز در این تخریب می تواند موثر باشد بعضی وقتها شاید از روی شوخی یا مسخره بازی دست به تخریب این مجسمه ها زده شود اما نمی دانند که چه ضربه ای به شهر می زنند و باید این آگاهی به شهروندان داده شود.
بشیری بیان داشت : معمولا این حرکتها در تابستان و زمان تعطیلی مدارس صورت می گیرد و باید بلافاصله پس از تخریب باید دوباره ساخته شود چیزیکه در سنقر اتفاق نیفتاد و این نشان دهنده یک شکست در برابر این افراد تخریب گر بود.
وی خاطر نشان کرد : باید این مجسمه ها در اماکن پرتردد ساخته شود که این نیز در سنقر رعایت نشد وحس تعللق مکانی در شهروندان سنقری تاکنون ایجاد نشده است که این نیازمند کار فرهنگی بلند مدتی است.
این کارشناس مسائل فرهنگی و اجتماعی تصریح کرد: این تخریبها گریبانگیر تمام کشورهاست اما باید با افزایش مشارکت و مسئولیت اجتماعی شهروندان،درونی کردن فرهنگ شهروندی و آموزش و نمایش روابط دوستانه در محیط شهری به این تخریبها پایان داد و می توان به نمایش فیلمهایی پرداخت که در آن این تخریبها مذموم شمرده می شود.
وی در پایان بیان داشت : البته بعضی وقتها کیفیت پایین کار نیز حس منفی در شهروندان ایجاد می کند و باعث خرابی این مجسمه ها می شود هرچند در سنقر این مجسمه ها کیفیت بدی نداشتند.
به نظر من علاوه بر فرهنگ سازی، باید گشت های منظم ۲۴ساعته مقرر شود و نیز طی قراردادی حفاظت آنها به فضای سبز شهرداری داده شود نیز می توان در امر نظافت شهر از شهروندان بصورت دسته جمعی کمک گرفت مثلا از دانش آموزان شروع کرد تا حس تعلق مکانی در شهروندان ایجاد شود.
پدیده ناخوشاینده تخریب اموال عمومی گریبانگیر شهر سنقر
نائب رییس شورای شهر سنقر در گفتگو با سهیل سنقر اظهار داشت : تخریب اموال و فضاهای عمومی به ویژه در جوامع شهری، از پدیده هایی است که نه تنها خسارت های ناشی از آن، مدیریت های شهری را گرفتار مشکل و تنگنای نگهداری از مبلمان و تجهیزات عمومی می کند، بلکه شهروندان را نیز از داشتن امکانات و تجهیزات مورد نیازشان محروم و بی بهره می سازد.
علی بنی عامریان ادامه داد : دیگر جنبه این پدیده ناخوشایند، خسارت های مالی آن است که سالانه هزینه بسیار هنگفتی را به مدیریت های شهری تحمیل می کند و از آنجایی که این هزینه ها به طور عمده توسط ساکنان شهرها پرداخت می شود، در مجموع می توان گفت خسارت های مالی این پدیده نیز در اصل بر دوش ساکنان شهرها سنگینی می کند و به جای بهره گیری از این هزینه ها در توسعه و عمران بهینه ملزومات شهری، بخش قابل توجهی از درآمد مدیریت های شهری را به تامین مجدد و بازسازی امکانات و تجهیزات تخریب شده اختصاص می دهد.
وی خاطر نشان کرد : این پدیده، تنها به کشور ما محدود نمی شود و زوایای مختلف آن را می توان در بیشتر کشورهای جهان حتی کشورهای پیشرفته مانند آلمان، فرانسه، ایالات متحده امریکا و ... مشاهده نمود.
نائب رییس شورای شهر سنقر عنوان کرد : به همین دلیل این پدیده، با عنوان جهانی « وندالیسم » معرفی و تبیین شده است که در لغت به معنای هرج ومرج طلبی ضد شهری و تخریب کنترل نشده اموال عمومی است و از ناهنجاری های اجتماعی در جوامع شهری محسوب می شود.
تخریب مجسمه های سطح شهر بسیار متأثر کننده است
حامد ایرانی هنرمند و طراح المان های سطح شهر سنقر در خصوص تخریب المان ها بیان داشت: خدا رو شکر می کنم از اینکه در شهری زندگی می کنم که مردمش به حقوق فرهنگیشان به همان اندازه واقفند که به حقوق مادیشان اهمیت می دهند و خدا رو شکر می کنم که غم فرهنگ به هماثن اندازه غم نان مردم شهر را آزار می دهد.
چرا نباید قدردان مردمی بود که احساسشان به مجسمه ها آنقدر برایم جالب بود که گاهی فکر می کردم نکند مجسمه ها جان دارند؟
من نهایت واکنش یک ملت رو به هنر در پیام های تک تک مردم شهر دیدم و قسم می خورم این سیل احساس در هیچ جای کشور مشابه ندارد.
منتهای مراتب چند واقعیت دردناک هست که روح آدم را خراش می دهد دروغ چرا بگویم، من از دیدن مجسمه های شکسته شدیدا متاثر شدم، گریه کردم نه برای مجسمه ها برای تقصیرهایی که مرتکب شدیم و ثمری که دیدیم.
همه می دانیم که این یک اتفاق نیست و همه ما مقصریم، شهرداری، هنرمندان، مدرسه، خانواده و مردمی که عکس العملی به این کنش نداشتن همه ی ما متاثر شدیم امر فرهنگ و هنر مستلزم هزینه های بسیار است متاسفانه باید اعتراف کنم که ما به عنوان هنرمند شناخت کافی از سطح دریافت مخاطب از پدیده ی هنر رو نداشته ایم
ما باید قبل از اجرای هنر، بستر جامعه را بشناسیم و متناسب با آن عمل کنیم که شهردار سابق پیشتر هشدارش را به شخص من داده بود من در این مدت پیام های زیادی از شهروندان عزیز داشتم که همگی از سطح فرهنگی شهر گلایه داشتند.
اما بی انصافی است که این عمل وندال را به کل شهر بسط بدهیم، چنانکه اگر یک اتفاق فرهنگی رخ بدهد شما یک روزه تمام شهر را اهل فرهنگ نمی بینید اینجا هم نباید سطح شهر و شهروندان فرهیخته را تا حد وندالیسم فرو بریزیم. فرهنگ سازی مستلزم اتحاد جمعی یک جامعه است.
اینکه ما به درک اهمیت هنر در تربیت نسل آینده، در شادابی خانواده ها و جامعه، در آرامش روان تک تک افراد برسیم کاریست هم زمان بر و هم جمعی، که متاسفانه ما ایرانی ها در هر دو مورد ضعف های زیادی داریم که نه حوصله می کنیم و نه اتحاد داریم.
من در پایان از همه ی کسانی که این متن رو حوصله کردند و تا اینجا مطالعه کردند می خواهم نسبت به آینده ی جامعه مسئول باشند که : ألا کُلُّکُم راعٍ و کُلُّکُم مَسؤولٌ عَن رَعِیَّتِه
من از همه تقاضا می کنم که هشدار وندالیسم رو جدی بگیرند که تخریب بیت المال چرا نباید به قتل نفس منجر شود؟عاجزانه استدعا دارم فرهنگ مطالعه را در جامعه گسترش داده که تنها راه رسیدن به یک جامعه ی فرهیخته است.
مجسمه، تئاتر، سینما، نقاشی، عکس و ... راههای برون رفت از منجلاب یک شهر افسرده و خاموش است سنقر زیباترین شهر ایران می شود اگر ... همت کنیم.
,
شکستن شاخه درخت ها، ریختن بخشی از فاضلاب در کوچه و خیابان ، ریخ تن زباله در جوی و حاشیه خیابان، خراب کردن چمن های وسط بلوارها توسط پیاده روی، آسیب رساندن به اِلِمان های شهری از جمله این کجروی ها و ناهنجاری هاست که در سطح جامعه دیده می شود.
, .,,
این ناهنجاری ها دامنه و طیف گسترده ای را در بر می گیرد به طوری که از اقدامات ساده و ابتدایی مثل قدم زدن بر روی چمن بوستان ها تا تخریب وسیع امکانات شهری را شامل می شود.
,
, ,
تخریب اموال عمومی باعث خسارات اجتماعی و اقتصادی فراوانی می شود و برای حیات اجتماعی و فردی آثار مخربی در پی دارد که با اصول مسلم نظم اجتماعی در تعارض است.
,
,
متاسفانه رفتارهای وندالیستی سلامت جامعه را تهدید می کند و امنیت اجتماعی را به خطر می اندازد، ضمن اینکه هزینه های مالی زیادی برای شهر و شهروندان به همراه دارد.
, .,,
وندالیسم، تخریب عامدانه اموال عمومی بدون انگیزه های مشخص و از پیش تعیین شده است و منظور از عامدانه این است که این رفتار واکنشی است نسبت به شرایطی که روی فرد اثر گذاشته و منظور از بدون انگیزه مشخص این است که این رفتار لحظه ای و آنی است و اینطور نیست که با برنامه ریزی قبلی و از پیش تعیین شده فرد به سراغ آن برود.
, .,,
, ,
متاسفانه مدتی است که برخی از اموال عمومی بخصوص المان های شهری سنقر قربانی افراد وندالیسمی شده است که هر از چند گاهی یکی پس دیگری شاهد تخریب آنها در سطح شهر هستیم.
,,
وندال ها ویران گرانی که جامعه را مورد خصومت قرار می دهند
, وندال ها ویران گرانی که جامعه را مورد خصومت قرار می دهند,,
میثم بشیری در گفتگو با سهیل سنقر در این راستا بیان داشت : ریشه این مشکل در وضعیت فردی خانوادگی و اجتماعی می باشد اغلب کسانیکه به شکستن اموال عمومی مجسمه ها روی می آورند دچار سرخوردگی، شکست ناکامی های مختلف در زمینه های تحصیلی حرفه ای خانوادگی هستند و دارای شخصیتی پرخاشگر هستند.
,,
این کارشناس مسائل فرهنگی و اجتماعی ابراز داشت : مشکل دیگری که باعث روی آوردن این افراد به شکستن مجسمه ها می شود،عدم توانایی ما در شناساندن فرهنگ بومی و غنی سنقر است.
,,
, ,
وی ادامه داد : در کنار این، کمبود امکانات جهت اوقات فراغت و تخلیه انرژی جوانان نیز در این تخریب می تواند موثر باشد بعضی وقتها شاید از روی شوخی یا مسخره بازی دست به تخریب این مجسمه ها زده شود اما نمی دانند که چه ضربه ای به شهر می زنند و باید این آگاهی به شهروندان داده شود.
,,
بشیری بیان داشت : معمولا این حرکتها در تابستان و زمان تعطیلی مدارس صورت می گیرد و باید بلافاصله پس از تخریب باید دوباره ساخته شود چیزیکه در سنقر اتفاق نیفتاد و این نشان دهنده یک شکست در برابر این افراد تخریب گر بود.
,,
وی خاطر نشان کرد : باید این مجسمه ها در اماکن پرتردد ساخته شود که این نیز در سنقر رعایت نشد وحس تعللق مکانی در شهروندان سنقری تاکنون ایجاد نشده است که این نیازمند کار فرهنگی بلند مدتی است.
,
, این کارشناس مسائل فرهنگی و اجتماعی تصریح کرد: این تخریبها گریبانگیر تمام کشورهاست اما باید با افزایش مشارکت و مسئولیت اجتماعی شهروندان،درونی کردن فرهنگ شهروندی و آموزش و نمایش روابط دوستانه در محیط شهری به این تخریبها پایان داد و می توان به نمایش فیلمهایی پرداخت که در آن این تخریبها مذموم شمرده می شود.
,,
وی در پایان بیان داشت : البته بعضی وقتها کیفیت پایین کار نیز حس منفی در شهروندان ایجاد می کند و باعث خرابی این مجسمه ها می شود هرچند در سنقر این مجسمه ها کیفیت بدی نداشتند.
,,
به نظر من علاوه بر فرهنگ سازی، باید گشت های منظم ۲۴ساعته مقرر شود و نیز طی قراردادی حفاظت آنها به فضای سبز شهرداری داده شود نیز می توان در امر نظافت شهر از شهروندان بصورت دسته جمعی کمک گرفت مثلا از دانش آموزان شروع کرد تا حس تعلق مکانی در شهروندان ایجاد شود.
,,
پدیده ناخوشاینده تخریب اموال عمومی گریبانگیر شهر سنقر
, پدیده ناخوشاینده تخریب اموال عمومی گریبانگیر شهر سنقر,نائب رییس شورای شهر سنقر در گفتگو با سهیل سنقر اظهار داشت : تخریب اموال و فضاهای عمومی به ویژه در جوامع شهری، از پدیده هایی است که نه تنها خسارت های ناشی از آن، مدیریت های شهری را گرفتار مشکل و تنگنای نگهداری از مبلمان و تجهیزات عمومی می کند، بلکه شهروندان را نیز از داشتن امکانات و تجهیزات مورد نیازشان محروم و بی بهره می سازد.
,,
علی بنی عامریان ادامه داد : دیگر جنبه این پدیده ناخوشایند، خسارت های مالی آن است که سالانه هزینه بسیار هنگفتی را به مدیریت های شهری تحمیل می کند و از آنجایی که این هزینه ها به طور عمده توسط ساکنان شهرها پرداخت می شود، در مجموع می توان گفت خسارت های مالی این پدیده نیز در اصل بر دوش ساکنان شهرها سنگینی می کند و به جای بهره گیری از این هزینه ها در توسعه و عمران بهینه ملزومات شهری، بخش قابل توجهی از درآمد مدیریت های شهری را به تامین مجدد و بازسازی امکانات و تجهیزات تخریب شده اختصاص می دهد.
,,
, وی خاطر نشان کرد : این پدیده، تنها به کشور ما محدود نمی شود و زوایای مختلف آن را می توان در بیشتر کشورهای جهان حتی کشورهای پیشرفته مانند آلمان، فرانسه، ایالات متحده امریکا و ... مشاهده نمود.
,,
نائب رییس شورای شهر سنقر عنوان کرد : به همین دلیل این پدیده، با عنوان جهانی « وندالیسم » معرفی و تبیین شده است که در لغت به معنای هرج ومرج طلبی ضد شهری و تخریب کنترل نشده اموال عمومی است و از ناهنجاری های اجتماعی در جوامع شهری محسوب می شود.
,,
تخریب مجسمه های سطح شهر بسیار متأثر کننده است
, تخریب مجسمه های سطح شهر بسیار متأثر کننده است,حامد ایرانی هنرمند و طراح المان های سطح شهر سنقر در خصوص تخریب المان ها بیان داشت: خدا رو شکر می کنم از اینکه در شهری زندگی می کنم که مردمش به حقوق فرهنگیشان به همان اندازه واقفند که به حقوق مادیشان اهمیت می دهند و خدا رو شکر می کنم که غم فرهنگ به هماثن اندازه غم نان مردم شهر را آزار می دهد.
,,
چرا نباید قدردان مردمی بود که احساسشان به مجسمه ها آنقدر برایم جالب بود که گاهی فکر می کردم نکند مجسمه ها جان دارند؟
,من نهایت واکنش یک ملت رو به هنر در پیام های تک تک مردم شهر دیدم و قسم می خورم این سیل احساس در هیچ جای کشور مشابه ندارد.
,
, منتهای مراتب چند واقعیت دردناک هست که روح آدم را خراش می دهد دروغ چرا بگویم، من از دیدن مجسمه های شکسته شدیدا متاثر شدم، گریه کردم نه برای مجسمه ها برای تقصیرهایی که مرتکب شدیم و ثمری که دیدیم.
,,
همه می دانیم که این یک اتفاق نیست و همه ما مقصریم، شهرداری، هنرمندان، مدرسه، خانواده و مردمی که عکس العملی به این کنش نداشتن همه ی ما متاثر شدیم امر فرهنگ و هنر مستلزم هزینه های بسیار است متاسفانه باید اعتراف کنم که ما به عنوان هنرمند شناخت کافی از سطح دریافت مخاطب از پدیده ی هنر رو نداشته ایم
,,
ما باید قبل از اجرای هنر، بستر جامعه را بشناسیم و متناسب با آن عمل کنیم که شهردار سابق پیشتر هشدارش را به شخص من داده بود من در این مدت پیام های زیادی از شهروندان عزیز داشتم که همگی از سطح فرهنگی شهر گلایه داشتند.
,,
اما بی انصافی است که این عمل وندال را به کل شهر بسط بدهیم، چنانکه اگر یک اتفاق فرهنگی رخ بدهد شما یک روزه تمام شهر را اهل فرهنگ نمی بینید اینجا هم نباید سطح شهر و شهروندان فرهیخته را تا حد وندالیسم فرو بریزیم. فرهنگ سازی مستلزم اتحاد جمعی یک جامعه است.
,
, اینکه ما به درک اهمیت هنر در تربیت نسل آینده، در شادابی خانواده ها و جامعه، در آرامش روان تک تک افراد برسیم کاریست هم زمان بر و هم جمعی، که متاسفانه ما ایرانی ها در هر دو مورد ضعف های زیادی داریم که نه حوصله می کنیم و نه اتحاد داریم.
,,
من در پایان از همه ی کسانی که این متن رو حوصله کردند و تا اینجا مطالعه کردند می خواهم نسبت به آینده ی جامعه مسئول باشند که : ألا کُلُّکُم راعٍ و کُلُّکُم مَسؤولٌ عَن رَعِیَّتِه
,,
من از همه تقاضا می کنم که هشدار وندالیسم رو جدی بگیرند که تخریب بیت المال چرا نباید به قتل نفس منجر شود؟عاجزانه استدعا دارم فرهنگ مطالعه را در جامعه گسترش داده که تنها راه رسیدن به یک جامعه ی فرهیخته است.
,,
مجسمه، تئاتر، سینما، نقاشی، عکس و ... راههای برون رفت از منجلاب یک شهر افسرده و خاموش است سنقر زیباترین شهر ایران می شود اگر ... همت کنیم.
,]
ارسال دیدگاه