حجت السلام والمسلمین خادمی استاد حوزه و دانشگاه:

تمام زندگی امام حسن(ع) برای شیعیان درس است/ امام حسن (ع) صلح کرد، اما بیعت ننمود

صلح امام حسن (ع) واقعه‌ای است که پس از هزار و چند سال که از آن می‌گذرد، هنوز هم خوانش‌های متفاوتی را به خود می‌بیند. توافق تاریخی برجام اما بار دیگر این واقعه را زنده کرد و تعبیر تاریخی مقام معظم رهبری از این واقعه به «نرمش قهرمانانه» را بر سر زبانها انداخت. برای آشنایی بیشتر با این واقعه مهم تاریخ اسلام، گفتگویی با حجت‌الاسلام خادمی، استاد حوزه و دانشگاه انجام دادیم.

[

به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ - ابوالقاسم اسدیان- حجت‌الاسلام خادمی، با ارائه خلاصه ای از ماجرای صلح امام حسن(ع)، گفت: امام حسن در شرایطی مجبور شد صلح کند. ولی صلح او به این معناست که آرمانها محفوظ است و اهداف محفوظ است و خودش را امام می داند و می گوید، من محق هستم و برای اینده می خواهد مردم را روشن کند.

, شبکه اطلاع رسانی راه دانا,

صلح امام حسن (ع) واقعه‌ای است که پس از هزار و چند سال که از آن می‌گذرد، هنوز هم خوانش‌های متفاوتی را به خود می‌بیند. توافق تاریخی برجام اما بار دیگر این واقعه را زنده کرد و تعبیر تاریخی مقام معظم رهبری از این واقعه به «نرمش قهرمانانه» را بر سر زبانها انداخت. برای آشنایی بیشتر با این واقعه مهم تاریخ اسلام، گفتگویی با حجت‌الاسلام خادمی، استاد حوزه و دانشگاه انجام دادیم.
موقعیت امام حسن(ع) پس از شهادت امام علی(ع)
حجت السلام خادمی با اشاره به وضعیت اجتماعی و فرهنگی آن دوران اظهار کرد : صلح امام حسن(ع)، یکی از مهم ترین بخش های تاریخ تشیع است. پس از شهادت امام علی(ع) در سال چهلم هجری، وحشت بزرگی در دل معاویه و حاکمان شام پدید آمد. مردم کوفه و نمایندگان قبیله های مختلف در مسجد کوفه گرد آمدند و با امام حسن(ع) بیعت کردند. معاویه با شنیدن این اخبار، هراسان با مشورت نزدیکانش چون عمروعاص و قیس بن اشعث تصمیم هایی برای ضربه زدن به امام حسن(ع) و جبهه حق گرفت.
وی ادامه داد :برخی از این تصمیم ها عبارت بودند از: ایجاد ناامنی و آشوب در کوفه با فرستادن جاسوسان، جنگ تبلیغاتی روانی تمام عیار علیه کارگزاران صالح و متعهد امام حسن(ع) در شهرهای مختلف، شایعه صلح قبل از تحقق آن و تبلیغات گسترده در این زمینه، تطمیع و تهدید نیروهای نظامی و لشکریان امام حسن(ع) مانند عبیدالله بن عباس و قیس بن سعد، و... اما امام حسن(ع)، تحرکات حقیرانه معاویه را بی پاسخ نگذاشت. برخی از جاسوسان او دستگیر و اعدام شدند. آن حضرت بارها حکام شام را تهدید به جنگ کرد.

مفاد قرارداد صلح

حجت السلام خادمی با اشاره به مفاد صلح نامه گفت: مفاد این صلح نامه در روایات و اسناد تاریخی بهش رح زیرآمده است:
1- واگذاری حکومت به معاویه به شرط آنکه براساس کتاب خدا و سنت پیامبر(ص) و سیره و روش خلفای شایسته عمل کند.
2- پس از معاویه، خلافت از آن حسن بن علی است و درصورتی که حادثه ای برای او پیش آمد، حکومت از آن حسین است و معاویه حق ندارد برای بعد از خود جانشین تعیین کند.
3- دشنام و نفرین به امیرمؤمنان علی(ع) در قنوت نماز ترک شود و کسی از آن حضرت جز به نیکی یاد نکند.
4- مردم از هر رنگ و نژاد باید از امنیت کامل برخوردار باشند.
5- یاران و شیعیان علی(ع) در امان باشند و به آنان تعرض نشود. معاویه باید از تعقیب و سوء قصد به آنان بپرهیزد.
6- هرگز نسبت به امام حسن(ع) و برادرش امام حسین(ع) و هیچ یک از خاندان اهل بیت در آشکار و نهان توطئه ای نکند و در هیچ نقطه ای از زمین برای آنان وحشتی ایجاد نکند.
7- در حضور معاویه اقامه شهادت نشود و معاویه حق ندارد خود را امیرالمؤمنین بنامد.
وی ادامه داد :امام حسن(ع) در این قرارداد سعی کرده است پرده از چهره واقعی معاویه بردارد و تبلیغات دروغین را که جهت تثبیت موقعیت اجتماعی او انجام گرفته، خنثی کند.
معاویه که خود سردسته ناکثین و پیمان شکنانت و دشمنان خدا و رسول(ص) بود، به پیمان صلح نیز عمل نکرد و این چنین، چهره شیطانی و نیات پلید او در محضر وجدان آشکار ش

,
,
,
,
,
, مفاد قرارداد صلح,

,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,

عوامل تحمیل صلح به امام حسن مجتبی(ع)
استاد و حوزه دانشگاه ادامه داد : از مهم ترین مشکلات عصر امام حسن(ع) و موانع رسیدن به اهداف آن حضرت، فقدان جبهه نیرومند و متشکل بود. مردم عراق، به ویژه کوفیان از آمادگی روحی برای جهاد و نبرد برخوردار نبودند.جنگ جمل، صفین و نهروان، آنان را خسته و علاقه مند به صلح کرده بود. جامعه آن روز عراق یک جامعه متحد و متشکل نبود، بلکه از قشرها و گروه های ناهماهنگ و متضاد تشکیل شده بود.
حجت السلام خادمی افزود: شرایط امام حسن(ع) با این نکته بیشتر قابل درک و فهم است که آن حضرت یک سپاه شانزده هزار نفری ترتیب می دهد و به جنگ می فرستد که از این تعداد نیرو، دوازده هزار تن در شب حمله یا قبل از آن به نیروهای دشمن می پیوندند و امام می فرماید که من به احدی از مردم عراق دیگر نمی توانم اطمینان داشته باشم. این مردم به گونه ای هستند که اگر وارد جنگ نیز بشویم مرا دستگیر خواهند کرد و تحویل معاویه خواهند داد.

امام حسین مخالفتی با صلح نداشت
وی در ادامه اظهار کرد: روایتی هم هست که امام حسین(ع)، امام حسن(ع) را به خاطر صلح سرزنش می کند که مسلماً درست نیست، چون ائمه نور واحدند.همین طور در مورد امام حسین (ع)، اگر امام مجتبی بعد از صلح، ده سال زنده بود و این ده سالی بوده که دوران صلح امام مجتبی با معاویه شمرده می شود، بعد از شهادت امام مجتبی تا ده سال امام حسین، با همین شرایط با معاویه زندگی کرد. یعنی معاویه بعد از شهادت امام مجتبی، ده سال دیگر زنده بود و امام حسین امام بود و ده سال دوران امام حسین (ع) به همان صورتی گذشت که در ده سال دوران امام حسن (ع) گذشته بود. بعد امام حسین قیام کرد. پس در سیره ی امام حسین، هم صلح است و هم قیام. در سیره ی امیرمؤمنان، هم صلح است، هم قیام. در سیره ی رسول خدا، هم صلح است، هم قیام. به امام مجتبی که می رسد، با اینکه ایشان هم، هم صلح دارد هم قیام و مبارزه و جهاد، نباید جوری گفته شود که فکر کنند امام حسن (ع) با دیگر امامان فرق داشته است.

رعایت اخلاق در جامعه فراگیر شود
حجت السلام خادمی در پایان اظهار کرد: اززندگی پر برکت امام حسن (ع) شاید در عصر کنونی به اخلاق و رفتار ایشان در مواجه با مسائل و مشکلات نیاز داشته باشیم.اخلاق را رعایت کنیم چه در بعد سیاسی و چه در بعد اجتماعی و فرهنگی.

, عوامل تحمیل صلح به امام حسن مجتبی(ع),
,
,
,
, امام حسین مخالفتی با صلح نداشت,
,
,
, رعایت اخلاق در جامعه فراگیر شود,
]

برچسب ها
#
#
#

حجت السلام والمسلمین خادمی استاد حوزه و دانشگاه:

تمام زندگی امام حسن(ع) برای شیعیان درس است/ امام حسن (ع) صلح کرد، اما بیعت ننمود

ارسال دیدگاه

درباره ما

ارتباط با ما