تبریز به خود میبالد؛
نقش کلیدی امام جمعه در روسفیدی دوباره مردم تبریز/ کج فهمی برخی رسانهها از رفتار های مردمی نماینده ولی فقیه در استان
دشمنان کشورمان همیشه چشم طمع به آذربایجان و به ویژه تبریز داشته اند و خواهند داشت.این را تورّق چندین دهه دشمنی و عناد این مردم به راحتی نمایان می کند.[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛به نقل از آناج، شهر من تبریز گفتنی زیاد دارد، از تاریخ پربرکتش تا بازار پر رونقش. از گذشته تا امروز همیشه ما تبریزیها تعین کننده بودهایم. اینکه از نقش و رنگمان در انقلاب خبر داریم مرهون زحمات بزرگان این شهر است. شهدای محراب مدنی و قاضی که پرتلالو در آسمان تبریز درخشیدهاند و به حق آیت الله قاضی لقب خمینی آذربایجان گرفته است.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, آناج,دشمنان کشورمان همیشه چشم طمع به آذربایجان و به ویژه تبریز داشتهاند و خواهند داشت. این را تورّق چندین دهه دشمنی و عناد این مردم به راحتی نمایان میکند. اینکه مردم آذربایجان نقش تعیین کننده در حوادث تاریخ معاصرداشتهاند را درهر جای تاریخ کشورمان میتوانیم لمس کنیم. در این سالها تبریز همیشه به نام قاضی و مدنیاش میبالید.
,وقتی در سال 88 مردم تبریزحتی یک روز زودتر از خروش مردم ایران در محکومیت فتنه گران روز عاشورا و با زعامت آیت الله مجتهد شبستری قیام کرده و بساط فتنه را برچیدند برای چندمین بار دو نکته خیلی بارز در ذهنمان نقش بست.اول اینکه مردم آذربایجان و به ویژه تبریز همچنان در صف اول شناخت واقعی و بهنگام از حوادث انقلاب قرار دارد و دوم اینکه تبریز همچنان پشت روحانیت و جای پای ایشان راه میرود.
,مدتها بود که اخبار سرکشیهای مداوم و بهنگام و نابهنگام حجت الاسلام را شنیده و بعضا هم دیده بودم. همیشه در این فکر بودم که چه خوب است که روحانی و سید بزرگواری که در مقام امامت جمعه و نمایندگی ولایت فقیه هم هستند اینطور راحت در بین مردم حشر و نشر دارند.
,روز چمعه که ظاهرا خیلی ها برای بازی تراکتور برنامه ها چیده بودند، وقتی حضور ایشان را در ورزشگاه دیدم برایم مسجل شد که امروز هم تبریز سربلند بیرون خواهد آمد و اتفاق خاصی نخواهد افتاد. البته در همان ورزشگاه بعضا شعارهایی داده شد که خط و ربط مسببین را عیان کرد کنکاش این مساله جای بحث نیست و مراد مطلب دیگری است.
,دیروز وقتی نامه تشکر و حمایت امام جمعهی تبریز از متانت هوادارن تراکتور منتشر شد، برخی که سر در آخور دارند و با کج فهمی هر مطلبی را وسیله ای برای رسیدن به هدفشان می کنند،این حمایت را با برجسته کردن چند شعار زیر سوال بردند.
,البته احتمالا این افراد یا نمی فهمند و یا عامدانه مردم فهیم را تحریک می کنند اما باید بدانند که رسانه ها هم نقش مثبت حجتالاسلام آل هاشم را خوب میبینند و هم شیطنت دیگران را به خوبی درک می کنند و هر جا هم که لازم باشد بی تعارف از رسانه ی کج فهم نام خواهند برد.
,البته سیاهه کردن خیانت های برخی رسانه ها در آذربایجان به مردم این خطّه بماند به وقت خودش اما به نظر می رسد در اینجا بهتر است بار دیگر رسالت رسانه ای خودمان را انجام دهیم و از حجتالاسلام آلهاشم و دیگر بزرگان ائمه جمعه در آذربایجان که بحمدالله جایگاه مناسبی در بین مردم دارند بخواهیم تا صدای نگرانی و اعتراض مردم از برخی خیانت ها و کم و کاست ها را به گوش حضرت آقا برسانند.
,جایگاه رفیع ائمه جمعه در منطقه آذربایجان که از طرف مردم شناخته شده و محترم هستند به نظر می رسد ایجاب می کند تا همچون گذشته و بلکه عیان تر از پیش، سخنان اعتراضی مردم را به گوش مسئولان برسانند. چرا که بسیاری از مردم در مراجعات متعدد حضوری ائمه جمعه را نماینده تام الختیار نظام می دانند و بر این گمانند که ایشان از تمام اتفاقات و بعضا سوءتدبیرها مطلعند و خدای ناکرده چشم پوشی می کنند.چه خوب است که مردم در منابر و مصلی ها سیره حضرت علی(علیه السلام) را در برخورد با متخلفین بشنوند و مطالبه ی این نوع برخورد را هم با غاصبین حقوقشان داشته باشند.
,نقل است که امیرمؤمنان علیهالسلام پس از دریافت خبر موثق از خیانت «ابن هَرمَه» مسئول اقتصادی بازار اهواز، به ابن رفاعه، حاکم اهواز، نامهای کوتاه ولی در نهایت شفافیت و قاطعیت نوشته و فرمودند:
,"با دریافت نامه من، فوراً ابن هرمه را از مسئولیت بازار عزل کن؛ بهخاطر حقوق مردم، او را زندانى کن و همه مردم را از از عزل و بازداشتش با خبر نما؛ تا اگر شکایتى دارند، اعلام کنند. این حکم را به همه کارکنان دولتی ابلاغ کن تا سیاست مرا بدانند. در این کار، نسبت به ابن هرمه نباید غفلت و کوتاهی شود و الاّ نزد خدا هلاک خواهى شد و من نیز به بدترین وجه تو را از مسئولیت عزل میکنم.
,اى رفاعه! روزهاى جمعه او را از زندان بیرون آر و پس از نواختن سى و پنج ضربه تازیانه بر او، وی را در بازار بگردان؛ تا اگر کسى از او شکایتى داشت و شاهد آورد، شاکی و شاهدش را سوگند بده؛ آنگاه حق او را از مال ابن هرمه بپرداز؛ سپس دست بسته و با خوارى او را به زندان برگردان و برپایش زنجیر بزن؛ تنها برای اقامه نماز زنجیر را از پایش در آر و اگر براى او خوردنى و نوشیدنى و یا پوشیدنى آوردند، مانع نشو؛ ولی به کسى اجازه ملاقات با او را نده تا راه فرار از تعقیب و مجازات را به او بیاموزد و اگر به تو گزارش رسید که کسى در زندان چیزى به او آموخته که مسلمانى از آن ضرر مىبیند، آنکس را مىزنى و زندانى مىکنى تا توبه کند و از عمل خود پشیمان شود.
,انتهای پیام/
]
ارسال دیدگاه