به گزارش شبکه اطلاع رسانی دانا به نقل از صبح الوند، حسین صادقیان طی یادداشتی نوشت:
, شبکه اطلاع رسانی دانا, صبح الوند,به دنبال مجازات دو تن از اشرار در همدان شاهد عکسالعملهای متفاوتی از سوی آحاد شهروندان بودیم به طور قطع و یقین انسان سالم به خصوص مسلمان از چنین عاقبتی دنیوی برای هیچ کس قلباً خشنود و خوشحال نیست چرا که افرادی که با چنین وضعی دار فانی را وداع میگویند بالقوه میتوانستند انسانهای شایسته باشند ولی به دلایل مختلف به ویژه انتخاب گمراهانه خود دچار چنین وضع اسفباری شده و میشوند.
,بگذریم از معدود افراد مریض احوالی که تا دیروز خواهان برخورد قاطع با اشرار و متجاوزان به عنف بودند ولی امروز و پس از اجرای اینگونه احکام دایه دلسوزتر از مادر شده و اشک تمساح میریزند و اینان از جنس همان کسانی هستند که در دوران شهید بهشتی رضوانا... تعالی علیه با اجرای لایحه قصاص مخالفت کرده و بخشی از جامعه را به جایی کشاندند که مهار و هدایت آن به سوی کسب سعادتمندی در دنیا و آخرت گرچه ممکن ولی بسیار مشکل شده، واقعیت این است که به هر حال انسان و افراد راه زندگی خود را انتخاب میکنند گرچه جامعه، خانواده، دوستان و امثالهم در چگونگی تربیت افراد مؤثرند ولی تصمیمگیرنده نهایی و انتخابگر خود اشخاص هستند.
,در هر دوره کم و بیش زمینههای خلافکاری برای افراد به انواع گوناگون وجود داشته و دارد و آحاد جامعه میتوانند با اراده شخصی توأم با تقویت یا تضعیفکنندهها مسیر زندگی خود را رقم بزنند و به طور قهری در دنیا به ویژه آخرت آثار اعمال خود را درک میکنند، با تمام این اوصاف تکلیف از هیچ یک از ما برای جلوگیری از ظلم و زور ساقط نمیشود در مرتبه نخست ما باید در اعمال و رفتار فردی مراقب باشیم کسی را گمراه نکنیم و در مرتبه دوم نسبت به جرمهای کوچک دیگران بیتفاوت و منفعل نباشیم و مانند طبیبی دلسوز مراقب اطرافیان خود باشیم.
,چه بسا اگر با تخلف به ظاهر کوچک کسی در سنین پایین برخورد سازنده یا بازدارنده داشته باشیم عاقبت دنیوی عدهای به این مراحل تأسفبار نینجامد و از جمله دلایل و فلسفه احکام الهی در انواع مجازاتهای اسلامی خاصیت بازدارندگی آن است، اگر فضای اذهان ما زمینهساز قویتری برای اجرای حدود الهی باشد حتماً کمتر شاهد چنین وقایع گریزناپذیری خواهیم بود.
,با این وصف میتوان گفت دوستی برخی از ما نسبت به جامعه از نوع دوستی خاله خرسه است که این نوع دوستی منجر به مضرات بزرگی میشود و یکی از این دلسوزیها ممانعت و یا اعتراض به اجرای احکام بازدارنده و جرمستیز است.
,پس دلسوز حقیقی فرد و جامعه کسی است که از اجرای قوانین کوتاه نیاید و با اسرار و پافشاری بر شیوههای تربیتی و مراحل مختلف آن اجازه ندهد تخممرغ دزد، شتردزد شود چرا که در این صورت افراد و جامعه در توان چند در دنیا و آخرت متضرر میشوند و صد البته بر مراکز آموزشی، از جمله آموزش و پرورش، آموزش عالی و حوزههای علمیه است که بیش از پیش باید برای رفع این ضعفها برنامهریزی و برای تحقق آن تلاش کنند.
,انشاءا...
,انتهای پیام/پ
]
ارسال دیدگاه