استاد حوزه و دانشگاه:

حوزه و دانشگاه نماینده دو قشر تصمیم ساز در جامعه هستند/ هر جا انحرافی رخ داد نتیجه تفرفه بین این دو ساحت مقدس بود

حوزه و دانشگاه نماینده دو قشر تصمیم ساز در جامعه هستند/ هر جا انحرافی رخ داد نتیجه تفرفه بین این دو ساحت مقدس بود
استاد حوزه و دانشگاه گفت: حوزه و دانشگاه نماینده دوقشرتصمیم ساز در جامعه هستند و اگر به تاریخ نگاه کنیم هرجا انحرافی رخ داد در نتیجه تفرفه بین این دو ساحت مقدس بود.
[

به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از گلستان ما، آیت الله قائم مقامی در مراسم گرامیداشت وحدت حوزه و دانشگاه که در دانشگاه جامعه المصطفی گرگان برگزارشد اظهار کرد: حوزه و دانشگاه نماینده دوقشرتصمیم ساز در جامعه هستند و اگر به تاریخ نگاه کنیم هرجا انحرافی رخ داد در نتیجه تفرفه بین این دو ساحت مقدس بود.

, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, گلستان ما,

استاد حوزه و دانشگاه گفت: هر زمان که دین ناب در صحنه ورود پیدا کند مجددا شاهد نزدیکی این دو باهم هستیم.

وی افزود: دین و عقل باهم اعتلاف دارند و این اعتلاف برخلاف ادعای برخی مدعیان نه تنها در خواستی نیست بلکه وجودی و بر اساس واقعیت است.

آیت الله قائم مقامی بیان کرد: دنیای غرب اصرار دارد این دو قشر را از هم جدا کند و بگوید علم نگاهش به هستی و دین به اخلاق و معنویت است در حالی که بر اساس آموزه های دین اسلام این گونه برداشتها کاملا اشتباه است.

وی ادامه داد: غرب با صراحت اعلام کرد دین یک پدیده علمی و عقلی نیست و عقل نظری نمی تواند در حوزه ورای طبیعت دخالت کند در حالی که تمام دستورات دین ناب برگرفته از عالم وجود است.

وی توضیح داد: به طور مثال زمانی که نماز میخوانید این دستور برگرفته از عالم وجود است و تمام موجودات عالم در حال سجده خداوند هستند و با افتخار می توان اعلام کرد هیچ دستور شرعی وجود ندارد که اثرش در عالم وجود نباشد و حتی اثر مرگ هم در طبعیت وجود دارد.

استاد حوزه و دانشگاه بیان کرد: قبل از انقلاب این تفکر در دانشگاهها حاکم بود و جتی برخی در ابتدای انقلاب هم بر این عقیده بودند و کسی که خود را دین پژوه می دانست و دل در گرو فرهنگ غرب داشت کتاب دانش و ارزش را نوشت و استدلال کرد بین این دو ارتباط وجود ندارد.

آیت الله قائم مقامی گفت: وقوع انقلاب بیش از آنکه یک حرکت سیاسی باشد یک حرکت فرهنگی بزرگ است و با این انقلاب بزرگ عقل و دین که در آغوش یکدیگر بودند نمود عینی به خود گرفتند.

وی افزود: آنچه در انقلاب تغییر کرد تفسیر واژه ها بود نه لفظ واژه ها و نوع نگاهی که به  واژه خدا، دین ویا علم وجود داشت  تفسیر الهی به خود گرفت.

وی بیان کرد: تفکر تفرقه ابایی ندارد که بگوید اگر می خواهید علم و عقلانیت در جامعه حاکم شوند باید دین را محدود کرد و یکی از ثمرات نامبارک این تفکر، جدایی دین از سیاست است که به صورت نظریه رسمی خود اعلام کردند.

استاد حوزه و دانشگاه گفت: جریان وحدت در کشور بین این دو قشر تازه شروع شده و امیدواریم با نزدیکی این دو شاهد انتقال وضع موجود به وضع موعود باشیم.

انتهای پیام/

,

استاد حوزه و دانشگاه گفت: هر زمان که دین ناب در صحنه ورود پیدا کند مجددا شاهد نزدیکی این دو باهم هستیم.

,

وی افزود: دین و عقل باهم اعتلاف دارند و این اعتلاف برخلاف ادعای برخی مدعیان نه تنها در خواستی نیست بلکه وجودی و بر اساس واقعیت است.

,

آیت الله قائم مقامی بیان کرد: دنیای غرب اصرار دارد این دو قشر را از هم جدا کند و بگوید علم نگاهش به هستی و دین به اخلاق و معنویت است در حالی که بر اساس آموزه های دین اسلام این گونه برداشتها کاملا اشتباه است.

,

وی ادامه داد: غرب با صراحت اعلام کرد دین یک پدیده علمی و عقلی نیست و عقل نظری نمی تواند در حوزه ورای طبیعت دخالت کند در حالی که تمام دستورات دین ناب برگرفته از عالم وجود است.

,

وی توضیح داد: به طور مثال زمانی که نماز میخوانید این دستور برگرفته از عالم وجود است و تمام موجودات عالم در حال سجده خداوند هستند و با افتخار می توان اعلام کرد هیچ دستور شرعی وجود ندارد که اثرش در عالم وجود نباشد و حتی اثر مرگ هم در طبعیت وجود دارد.

,

استاد حوزه و دانشگاه بیان کرد: قبل از انقلاب این تفکر در دانشگاهها حاکم بود و جتی برخی در ابتدای انقلاب هم بر این عقیده بودند و کسی که خود را دین پژوه می دانست و دل در گرو فرهنگ غرب داشت کتاب دانش و ارزش را نوشت و استدلال کرد بین این دو ارتباط وجود ندارد.

,

آیت الله قائم مقامی گفت: وقوع انقلاب بیش از آنکه یک حرکت سیاسی باشد یک حرکت فرهنگی بزرگ است و با این انقلاب بزرگ عقل و دین که در آغوش یکدیگر بودند نمود عینی به خود گرفتند.

,

وی افزود: آنچه در انقلاب تغییر کرد تفسیر واژه ها بود نه لفظ واژه ها و نوع نگاهی که به  واژه خدا، دین ویا علم وجود داشت  تفسیر الهی به خود گرفت.

,

وی بیان کرد: تفکر تفرقه ابایی ندارد که بگوید اگر می خواهید علم و عقلانیت در جامعه حاکم شوند باید دین را محدود کرد و یکی از ثمرات نامبارک این تفکر، جدایی دین از سیاست است که به صورت نظریه رسمی خود اعلام کردند.

,

استاد حوزه و دانشگاه گفت: جریان وحدت در کشور بین این دو قشر تازه شروع شده و امیدواریم با نزدیکی این دو شاهد انتقال وضع موجود به وضع موعود باشیم.

,

انتهای پیام/

,

 

]

به اشتراک گذاری این مطلب!

ارسال دیدگاه