پرونده "تحولات غرب آسیا و تروریسم"(۶)؛
شمشیر اندیشه سلفی داعش بر شاهرگ امنیت جهان
داعش گروهی است که از لحاظ فکری قابلیت هرگونه تهدید فراگیر انسانی و جهانی را دارد. این اندیشه به گونه ای طراحی شده که هر آنکه را مطابق نظر خود نیابد تکفیر و حذف کند هر سرزمینی را که بخواهد دارالکفر و سپس دارالحرب بنامد و بر آن بتازد و به هر بهانه ای خون بریزد.[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا به نقل از صاحب نیوز، در قرن چهارم ه.ق محمد بن عبد الوهاب اندیشه های تکفیری ابن تیمیه را با نیروی شمشیر آویخت، جریانی را به راه انداخت که پس از گذشت فرایند تکاملی خود امروز بدترین دستاورد خود را با نام داعش به جهان معرفی نموده است. گروهک تروریستی داعش امروز پرورش دهندگان و حامیان خود را هراسان ساخته و قصاوت ها و جنایاتی به راه انداخته که اندیشه های محمد بن عبد الوهاب و ابن تیمیه نیز نمی توانند توجیه گر آن باشند.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, صاحب نیوز,«داعش» یا «دولت اسلامی عراق و شام» گروه سلفی جهادی به سرکردگی ابوبکر البغدادی است که در سال ۲۰۰۳ از القاعده منشعب شده ابتدا در عراق شکل گرفت و سپس با بحران سوریه در سال ۲۰۱۱ جانی تازه یافت و در سال ۲۰۱۲ با سودای خلافت در تمامی سرزمین های اسلامی در عراق اعلام موجودیت کرد. این گروه با در پیش گرفتن اندیشه و عمل شیعه ستیزی و شیعه کشی بدون تسامح و قلمروگشایی و فتح اراضی با ادعای یکدست کردن و برچیدن تفرقه از جهان اسلام جهاد خود را از القاعده متمایز کرد و به دیگر سرزمین های اسلامی تعرض نمود. خشونت روزافزون این گروه در سال ۲۰۱۳ موجب مرگ هشت هزار نفر و تبدیل شدن آن سال به خونینترین سال پس از ۲۰۰۸ طبق نظر سازمان ملل شد.(محسن منصوری، ۱۳۹۳:کد خبر۲۶۲۴۱) این گروهک تروریستی، تا ماه ژوئن ۲۰۱۴ میلادی، زیرساختهای دولتی و منطقهای هر دوطرف مرز سوریه و عراق را تحت کنترل درآورد و در حال حاضر فجیح ترین جنایات را رقم زده و در صحنه جهانی به نمایش گذاشته است.
, «داعش» , «دولت اسلامی عراق و شام»,این گروهک دارای اصول و خصائص فکری است که آن را از محدودیت به هر قید و بندی رها ساخته و برای فعالیت بی حد و مرز به تکاپو واداشته است که این اصول و خصائص به شرح زیر است:
,۱) تفکر تقسیم سرزمین ها به دارالاسلام و دارالکفر و لزوم گسترش دارالاسلام.
,۲)ایدئولوژی نفرت و تخاصم با اعتقاد به تکفیر و حذف عناصری که به عنوان کافر شناخته می شوند.
,۳)تفسیر اصول اسلامی بر اساس رای و منافع خویش که زمینه هرگونه سوء استفاده را برای مقاصد و اعمال ضد انسانی و اخلاقی آنها فراهم می کند.
,این اصول فکری از زمینه های محیای بسیاری بهره گرفته است که به عنوان عواملی شتاب زا در پیشرفت آن تاثیر داشته است، از جمله این عوامل می تواند اشاره داشت به:
,۱) حمایت منطقه ای عربستان از لحاظ فکری، آموزشی، اقتصادی، نظامی.
,۲)حمایت بین المللی دیپلماتیک و تسلیحاتی آمریکا و سایر کشور های فرا منطقه ای.
,۳)دسترسی به وسایل ارتباط جمعی برای شناساندن و ایجاد چهره دوگانه از خود.
,۴)منابع غنی مالی با استفاده از نفت و مالیات و سرقت بانک مناطق تحت تسلط.
,۵) طرفداران و اعضای خارجی از تمام کشور ها.
,۶)فقر و مشکلات هویتی مردم منطقه خاورمیانه که زمینه پذیرش آنها را آسان تر کرده است.
,ضرب تمامی این اصول و زمینه ها در یکدیگر دستگاه ضد اسلامی، ضد انسانی، ضد اخلاقی، ضد امنیتی تخریبگری ایجاد کرده است که با قدرت و نیروی بسیار سرزمین های متعدد را تحت سلطه خود در آورده و به عنوان ثروتمند ترین گروه تروریستی شناخته شده و از جوامع گوناگون برای خود طرفدارای جذب کرده است و بنا بر نظر تحلیل گران احتمال آن می رود که سوی ایجاد پایگاهی برای خود به پیش رود. خصلت تکفیری اندیشه آنها که به جز خود را شایسته بقا نمی دانند موجب می شود تن به هیچ تسلط و کنترلی نسپارند. اندیشه لزوم برچیدن دارالکفر موجب می شود محدودیتی برای انتخاب مناطق جهت یورش برای خود قائل نشوند. همچینی عدم ابای آنها برای سوء استفاده از دین برای اهداف خود به آنها امکان مانور بیشتری داده است.
,نتیجه این امر ترس از گسترس منطقه ای و جهانی تهدیدات و آثار سوء آنها حتی برای کسانی که گفته می شود در شکل گیری و تجهیز آن نقش داشته اند، می باشد. سیاست مداران غربی و شرقی، سران مذهبی، حتی مفتیان سنی تهدید می شوند. این ترس سران کشورها منطقه و جهان را به واکنش واداشته و تا برای مقابله با آن کنار هم قرار گیرند و هراسان در پی یارگیری برای افسار زنی و نابود کردن این جریان خود ساخته بر می آید.
,اما این تلاش در شرایطی صورت می گیرد که ظاهرا وجود عواملی موانع اساسی برای مقابله با این گروه به شمار می رود. از جمله این عوامل می توان به موارد زیر اشاره کرد:
,۱)نشان دادن صورت دوگانه توسط داعش در رسانه ها که از یک سو رفتار خشونت آمیز که جدیدت آنها را نشان دهد و مظلوم نمایی که منطق و روشنفکر نمایی برای آنها ایجاد کند.
,۲) بازی سیاسی و رفتار دوگانه از سوی دولت ها و مجامع منطقه ای و جهانی که ناشی از امیال دوگانه آنها به مترسک سازی و ایجاد اسلام هراسی و شیعه هراسی از یک سو و میل به عدم وجود پایگاه مطمئن تروریستی از سوی دیگر؛ میل به وجود تفرقه درکنار تمایل به نمایش حمایت گری از حقوق بشر و فعالیت های سیاسی با عنوان گروه میانه رو، است. این شرایط مانعی اساسی برای تدوین استراتژی اساسی در مقابله با این گروه شده است.
,۳) چند ملیتی بودن؛ فکری و مجازی بودن حوزه نفوذ تفکر آنها که کنترل و برخورد با آنها را مشکل می سازد.
,۴) هوس دست یابی به خلافت اسلامی از سوی بعضی از کشور های اسلامی که آنها را در واکنش نشان دادن به این گروه دچار تردید می کند.
,بنابراین گروهک تروریستی داعش فرصت و چالش غیر قابل کنترل برای بعضی کشور ها ایجاد کرده است. فرصتی که تمام ملت ها بخشی از منافع خود را در آن جستجو می کنند و چالشی که بخشی از منافع خود را در خطر می بینند. این دولت ها تمایل دارند با دردست گرفتن زمام این گروهک و کنترل آن از تهدیدات کاسته و بعنوان فرصت از آن استفاده برند اما غافل از آنکه این پدیده بدون برخوردی قاطع آتشی به پا خواهد کرد که تمامی طرفین در آن خواهند سوخت. به گونه ای که هرجا تفکری بتواند شکل گیرد گسترش می یابد، تا حدی که مرزهای دارالکفر را می بینند جلو می روند، هر که را کافر ببینند سر می برند، از هرچه هوسشان بخواهد با عنوان جهاد بهره می گیرند، امکاناتشان آنها را در انجام تمام این امور موفق و مستقل کرده است. تمام این مباحث موید هراسی است که در تمام جهان از حامیان داعش شکل گرفته است.
,این در حالی است که مسلمانان علاوه بر روبرویی با خطر داعش، بیشتر از پیش با اتهام داعشی بودن کنترل می شود. جوامع موازی مسلمان در اروپا تحت فشار و مشکلات گوناگون قرار می گیرند، منابع انرژی مسلمانان که توسط داعش مورد حمله قرار گرفته به جای آنکه باعث توسعه و پیشرفت شان شود تقویت کننده بلای جان آنها شده است.
,از تمام آنچه آمد می توان نتیجه گرفت که داعش گروهی است که از لحاظ فکری قابلیت هرگونه تهدید فراگیر انسانی و جهانی را دارد. این اندیشه به گونه ای طراحی شده که می تواند هر آنکه را مطابق نظر خود نیابد تکفیر و حذف کند هر سرزمینی را که بخواهد دارالکفر و سپس دارالحرب بنامد و بر آن بتازد از مفهوم جهاد برای هر هوی و خواسته ای استفاده کند و به هر بهانه ای خون بریزد. این ایدئولوژی نفرت و تخاصم به حامیان و پرورش دهندگان خود محدود نمی ماند و با شرایط و بستر مناسب منطقه ای و جهانی و رسانه ای خود را گسترش داده و در هر منطقه ای برای خود نیرو جذب کند و پایگاه فکری بر پا کند. این در حالی است که این گروه های تکفیری توسط کشورهایی مانند آمریکا و عربستان بازی برای حفظ منافع و دست یابی به اهداف قرار گرفته اند.
,هر چند شدت این جریان ها می تواند با راه حل های کوتاه مدت کاسته شود اما درمان این بحران و معظل در جهان اسلام همانگونه که سران کشور های غربی و عربی بر آن اذعان کرده اند به زمان و برنامه بلند مدتی نیاز دارد. که مهمترین آن ضماد فرهنگی است. باید خیلی زود برای درمانی طولانی مدت اقدام کرد و با استفاده از تربیت و نظام آموزشی فراگیر و مستمر اسلامی برای نسل های آینده از انتقال اندیشه های سلفی گری به ویژه تکفیری جلوگیری شود، در کنار استفاده از ابزارهای ارتباطی و رسانه ای همه گیر برای عموم مردم آموزه های اصیل اسلامی را بدور از تحریف انتقال دهند. هر چند زمینه های درونی شدن این آموزش ها با ریشه کردن فقر و توسعه زیر ساختی فراهم می شود. این دو به گونه ای تنگا تنگ با یکدیگر در ارتباطند. اقتصاد و فرهنگ دو عنصری است که می توان افکار مسلمانان دربرابر سلفی گری تکفیری جهادی واکسینه نمود و مشکلات ناشی از آن را به صورت زیربنایی حل کرد.
, . ,اما بیش از هر چیز تحقق هر دو این امور خود نیازمند کنترل داعش در حد تامین حداقل ثبات سیاسی و امنیتی در منطقه می باشد. جلوگیری از هرگونه دخالت خارجی و تقویت وحدت ملی برای تامین امنیت تحت لوای قرائتی صلح جویانه و مسالمت جوی از اسلام است.
,
_______
فاطمه قائمی
, فاطمه قائمی,
انتهای پیام/پ
]
ارسال دیدگاه