مدیر دفتر مطالعات جبهه فرهنگی انقلاب:
هنر امام این بود که استقلال را در جامعه زنده کرد/ اقدام شهرداری اعلام جنگ فرهنگی و تمدنی علیه مشهد است
مدیر دفتر مطالعات جبهه فرهنگی انقلاب گفت: برد ـ برد جواب نداد و اکنون به باخت ـ باخت رسیدند و میگویند ای مردم درست است که ما باختیم و نه چرخ سانتریفیوژها چرخید و نه چرخ کارخانهها اما به آمریکا شکست اخلاقی تحمیل شد.[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از مشهدپیام، وحید جلیلی شب گذشته در سلسلهجلسات فعالان انقلابی که در حسینیه فرهنگی قرآن و عترت مشهد برگزار شد، گفت: یکی از مهمترین شعارهای انقلابی اسلامی که نخبه و عامی شکی در آن ندارد، استقلال است.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, مشهدپیام,مدیر دفتر مطالعات جبهه فرهنگی انقلاب با بیان اینکه شاید مشهورترین شعار ما در انقلاب «استقلال، آزادی، جمهوری اسلامی» بوده، افزود: شاید از لحاظ وزنی و آوایی آزادی میتوانست در ابتدا قرار گیرد که هیچ مشکلی ایجاد نمیکرد ولی مردم ما در انقلاب اولین واژه استقلال را به کار بردند.
,وی تشریح کرد: در سال ۵۷ جمعبندی مردم از مجموعه تجربیات تاریخیشان ابن بود که به استقلال چنین جایگاهی در خواستههای تاریخی خود دهند، اما استقلال در این شعار چه معنایی دارد؟ برای اینکه معنای آن را بفهمیم خوب است به تاریخ معاصر خودمان مراجعه کنیم و امسال که چله انقلاب است مروری بر تاریخی معاصر داشته باشیم.
,جلیلی ادامه داد: ملت ما در 120 سال گذشته چندبار انقلاب کرده است، یکی از آنها انقلاب مشروطه است که فداکاریهای زیادی در آن شده و علمای گرانقدری پرچمدار این انقلاب ملی بودند و دیگری نهضت ملی نفت است که در همین میدان شهدای مشهد عکسهای آن موجود است.
,مدیر دفتر مطالعات جبهه فرهنگی انقلاب یادآور شد: در نهضت ملی نفت تودههای انبوه مردم با شور و شوق به میدان آمدند و برای خلعیت بریتانیا از نفت ایران با هیجان پشتیبانی کردند و چند سال هم این نهضت ادامه یافت.
,وی خاطرنشان کرد: با وجو فداکاریها فرجامشان در کمتر از 20 سال به یکی از خونخوارترین دیکتاتوریهای تاریخ ایران رسید و موجودی به نام رضاخان میرپنج حاکم نهضت شد و انقلابی که برای عدالت تشکیل شده بود به ضد خود تبدیل شد.
,جلیلی با اشاره به اینکه ما مشهدیها شاید بیش از دیگر مردم ایران رضاخان را شناختیم، تصریح کرد: این موجود خبیث و خشن که واقعا خوی انسانی نداشت، جنایتی عجیب و غریب در مشهدالرضا کرد.
,مدیر دفتر مطالعات جبهه فرهنگی انقلاب متذکر شد: حتی مغولها برای امام رضا(ع) حرمت قائل بودند و به حرم نزدیک نشدند، امام رضاخان در کنار حرم یک شبه صدها نفر را برای مطالبه فرهنگیشان که حاضر نشدند از لباس دینی خود دست بردارند به خاک و خون کشید.
,وی اضافه کرد: در کودتای ۲۸ مرداد آمریکاییها و انگلیسیها این نهضت بزرگ را شکست دادند و چند ماه بعد دانشجویان در دانشگاه تهران با شنیدن خبر سفر معاون رئیس جمهوری آمریکا تظاهرات کردند و ارتش شاهنشاهی آنان را به گلوله بست.
,جلیلی توضیح داد: یکی از دانشجویان مجروح مصطفی چمران بود و در این جریان سه شهید هم داده شد که دو نفرشان مشهدی هستند.
,,
عبرتهای تاریخی برای امام خیلی مهم بود
, عبرتهای تاریخی برای امام خیلی مهم بود,مدیر دفتر مطالعات جبهه فرهنگی انقلاب اظهار کرد: هنگامی که امام(ره) حرکت را آغاز کردند در حدود 10 سال بعد از کودتای 28 مرداد 32 و دستگیری ایشان، نقل شده در زندان انفرادی ایشان حق داشتن کتاب هم نداشتند.
,وی افزود: بعد از چندماهی به ایشان اجازه داشتن کتاب میدهند که امام(ع) درخواست کتاب دو کتاب مستدرکالوسایل و تاریخ مشروطه کسروی را کردند.
,جلیلی بیان کرد: یکی از دلایل موفقیت امام این بود که دشمنان فکر کردند او هم یکی مثل بقیه است، گفتند او هم مانند آخوند خراسانی یا شیخ فضلالله است که فرجام همه تلاشهایشان روی کار آمدن رضاخان بود.
,مدیر دفتر مطالعات جبهه فرهنگی انقلاب تأکید کرد: اصلا گمان نمیکردند که با چنین وضعیتی مواجه شوند چون امام را نشناختند و یکی از امتیازات مهم امام هم این بود که چون درسآموخته مکتب قرآن بود عبرتهای تاریخی برایش خیلی مهم بود و تاریخ را به خوبی میدانست.
,وی تصریح کرد: امام کسی نبود که تحت تأثیر واقعه یا شخصیتی باشد، اما هنگام صحبت درباره مدرس چشمانش برق میزد و او را میپسندید، ایشان خود در دل حوادث تاریخی خود حضور داشت و اینگونه نبود که فکر کنیم طلبهای در گوشه حجره بود و از دور در جریان مسائل بود.
,جلیلی اظهار کرد: امام از سال ۴۲ که علم را بلند کردند از همان روز اول به آمریکا و اسرائیل حمله میکنند چون به اینجا رسیدند که باید مقابله با استکبار خارجی بدون مقابله با استبداد داخلی امکانپذیر نیست.
,مدیر دفتر مطالعات جبهه فرهنگی انقلاب بیان کرد: امام نگاه مردم و هویتشان را بلند میکنند و مبارزه را از زیر صفر شروع میکنند، سخنرانی کاپیتولاسیون امام نشان میدهد که جان امام سوخته و میگویند از ما حق توحش میگیرند.
,وی ادامه اد: امام در ۱۳ آبان ۴۳ فریادشان این است که اگر آشپز آمریکایی شاه را بکشد دادگاه ایرانی حق محاکمه وی را ندارد.
,جلیلی یادآور شد: امام در شرایطی مقابله با آمریکا را شروع کردند که بر سر حداقلها با آمریکا بودیم و میگفتیم ما را به رسمیت بشناسید و امروز اگر ترامپ فریاد میکشد باید به او حق داد چون میگوید ای ایرانی، تو را تا 40 – 50 سال قبل آدم حساب نمیکردم و از تو حق توحش میگرفتم حالا کار به جایی رسیده که میگویی میخواهم در بین هشت قدرت هستهای یا قدرت زیست فناوری جهان باشم.
,مدیر دفتر مطالعات جبهه فرهنگی انقلاب تأکید کرد: راهبرد امام این بود که یک روزی در حداقلها با آمریکا درگیر بودیم و امروز بر سر قلهها درگیر هستیم.
,وی تشریح کرد: نخست وزیر مملکت هنگامی که در پشت ترییون مجلس ملی درباره ملی شدن نفت میگفت، میگفتند ایرانی آفتابه گلی و لولهنگ نمیتواند بسازد.
,جلیلی یبان کرد: پیش از او تقیزاده در مقالهای نوشته که باید از فرق سر تا ناخن پا غربی شویم و مدتی بعد که به او میگویند مقاله اولی را باور نکردیم و گفتیم دروغ است، گفت نه من بر مقاله قبلی پافشاری میکنم و اعتقادم همین است، این فرد سالها بعد استثنائی زد که فکر میکنم بتوانیم زبان فارسیمان را حفظ کنیم.
,مدیر دفتر مطالعات جبهه فرهنگی انقلاب گفت: امام چنین جامعه با دو انقلاب بزرگ شکستخورده را تحویل گرفتند و راهبردشان «استقلال، آزادی، جمهوری اسلامی» شد که این استقلال فقط استقلال سیاسی نیست.
,وی با بیان اینکه به اعتقاد برخی میشل فوکو بررگترین فیسلوف قرن بیستم است، افزود: میشل فوکو پیش از پیروزی انقلاب در سال ۵۷ و زمانی که مردم تظاهرات میکردند به ایران سفر میکند و درباره آن کتاب مینویسد.
,جلیلی اضافه کرد: او دو کتاب با نام «ایرانیها چه رؤیایی در سر دارند» و «ایران، روح جهان بیمعنا یا بیروح» مینویسد و در فرانسه عنوان کیکند که ما انقلاب زیاد دیدیم ولی من آنچه در ایران دیدم چیز دیگری است، هر چه که بیشتر در خیابانهای تهران قدم زذم بیشتر پی بردم چیز دیگری است.
,مدیر دفتر مطالعات جبهه فرهنگی انقلاب تأکید میکند: این فرد از آنچه در ایران دیده مبهوت میشود و بهت و حیرت خود را در مقالاتش نشان میدهد.
,وی اظهار کرد: بعضیها فکر میکردند که انقلاب ایران سرنوشت محتومی دارد، یا به طرف مارکسیست میرود یا سمت لیبراسیم و سوسیالیسم و غیره که زمینههای آن هم وجود داشت.
,جلیلی ادامه داد: بسیاری گمانشان این بود که همه ظواهر حکایت از این دارد که این انقلاب سرنوشت بهتری از انقلاب مصر و الجزایر نخواهد داشت و استقلال فکری باعث شد که تیرشان به سنگ بخورد.
,مدیر دفتر مطالعات جبهه فرهنگی انقلاب با بیان اینکه امام برای خود مبنا داشت، گفت: امام بین پارادایم لیبرال و مارکسیستی منظومه آرمانی جدیدی تبیین کرد، هنگامی که با مردم حرف میزد چوپان و استاد دانشگاه و همه مردم میفهمیدند.
,,
هنر امام این بود که استقلال را در جامعه زنده کرد
,وی با بیان اینکه هنر امام این بود که استقلال را در این جامعه زنده کرد، تشریح کرد: استقلال بیشتر در تعابیر سیاسی به کار میرود و در بعد فرهنگی هویت بیشتر آن را توضیح میدهد، اینکه ما حرف، جهانبینی، انسانشناسی و مبانی فلسفی متناسب با مبانی خودمان داریم به مردم احساس هویت داد.
,جلیلی هشدار داد: برای مقابله با این انقلاب باید از همان جایی که امام پیروز شده یعنی استقلال مردم را بگیریم، میگویند باید با جهان تعامل کنیم، براساس چه راهبردی؟ برد ـ برد، یعنی هم ما ببریم، و هم آنها، میگویند طرف مقابل کدخداست نه شیطان بزرگ.
,مدیر دفتر مطالعات جبهه فرهنگی انقلاب تأکید کرد: امام وقتی میگویند شیطان بزرگ، براساس یک حرف ژورنالیستی نیست بلکه هزار سال تاریخ تفکر شیعی پشت سرش است، امام وقتی همه توانش را بر مقابله با اسلام آمریکایی متمرکز میکند دقیقا از قرآن گرفته است.
,وی بیان کرد: خدا میفرمایند که هیچ ظلمی بالاتر از دروغ بستن به پروردگار نیست اما برخی میگویند در ظاهر مسلمان هستیم و با آمریکا و اسرائیل کنار میآییم و استقلال و هویت فکری امام به او کمک میکرد که ادبیات مستقلی تبیین کنند.
,جلیلی با بیان اینکه هنگامی که میگوییم «ولایت فقیه» یعنی اینکه روح بلند امام میتواند این مفاهیم را در خود هضم کند، اظهار کرد: ایشان وقتی میگویند شیطان بزرگ، یعنی همه چیز آن را دیدهاند.
,,
از برد ـ برد به باخت ـ باخت رسیدند
, از برد ـ برد به باخت ـ باخت رسیدند,مدیر دفتر مطالعات جبهه فرهنگی انقلاب متذکر شد: ظاهر برد ـ برد این است که هم آنها ببرند و هم ما و باطن آن این است که ما حق نداریم هیچ بردی داشته باشیم تا وقتی که آمریکا برد داشته باشد و هیچ منفعتی پیش از منفعت آمریکا نخواهیم داشت.
,وی با اشاره به اینکه همه منافع آمریکا نامشروع است، خاطرنشان کرد: برد ـ برد جواب نداد و اکنون به باخت ـ باخت رسیدند و میگویند ای مردم درست است که ما باختیم و نه چرخ سانتریفیوژها چرخید و نه چرخ کارخانهها اما به آمریکا شکست اخلاقی تحمیل شد.
,جلیلی یادآور شد: ابتدا گفتند صبر کنید که گلابیها میرسد، من نمیگویم خیانت اما خطا کردند و باورشان این بود که کدخدا نامهربان نیست و چیزی کف دست ما میگذارد.
,مدیر دفتر مطالعات جبهه فرهنگی انقلاب تأکید کرد: بالاخره اگر میخواهیم عبرتی بگیریم صرفا عبرت سیاسی نیست باید آن را عمیقتر کرد و با سعه صدر بیشتری قضیه را بکاویم و برای نسل جوان خودمان تبیین کنیم.
,,
اعلام جنگ فرهنگی و تمدنی علیه مشهد
, اعلام جنگ فرهنگی و تمدنی علیه مشهد,وی اضافه کرد: در اطراف حرم مطهر دهها دکه راهنمای زائر بود که شهرداری دستور داد تابلوهای راهنمای زائر را پایین بکشند و نام آن را راهنمای سفر بگذارند.
,جلیلی ادامه داد: طرف مصاحبه و دفاع کرده که بله مشهد شهری بینالمللی است، زائر معنایی ندارد زیرا کسی که از خارج وارد میشود معنی زائر نمیفهمد و ما باید بینالمللی شویم.
,مدیر دفتر مطالعات جبهه فرهنگی انقلاب گفت: همه ما غرق مسائل روزمره خودمان هستیم و ماهها این اتفاق در مشهد افتاده و یکنفر هم صدایش در نیامده است.
,وی متذکر شد: هفته پیش هم از تهران یک نفر را دعوت و با او گفتوگو کردند که اظهار کرده از دنیا یاد بگیرید، اصلا شهر زیارتی 3 میلیون نفری معنا ندارد و معنایی هم ندارد اسممان را شهر زیارتی بگذاریم، ما وارد دنیای جدیدی میشویم و باید دنیا را بشناسیم.
,جلیلی ادامه داد: هویتزدایی این است که ای ایرانی که سر بلند کردهای و علمی را برافراشتی که باعث شد میشل فوکو از اینجا مبهوت برگردد، اکنون دوباره تقیزادهها در حال برگشتن هستند و نسلهای رابع و خامس تقیزادهها فعال هستند.
,مدیر دفتر مطالعات جبهه فرهنگی انقلاب هشدار داد: افتخارشان این است که من کسی هستم که لفظ زیارت را از شهر زدودم و کسی که این دستور را داده با افتخار تصریح کرده که آمادهام ادبیات زیارت را از بین ببرم و آمدهایم با ادبیات بینالمللی حرف بزنیم.
,وی خاطرنشان کرد: جالب است که همین افراد از فردوسی حرف میزنند، اما اگر توسی وجود نداشت فردوسی بود؟ توس یکی از شهرهای بزرگ تمدن اسلامی بوده و فردوسی ذیل امام رضا(ع) است و معتقدند فردوسی در برابر امام رضا(ع) است.
,جلیلی اظهار کرد: از مهمترین ویژگیهای فردوسی حماسه و مقابله با دشمن بود اما میگویند اگر از فردوسی طعنهای به امام و انقلاب به دست آوریم مخلص او هستیم وگرنه فردوسی واقعی را قبول نداریم.
,مدیر دفتر مطالعات جبهه فرهنگی انقلاب تصریح کرد: اگر از انقلاب اسلامی صحبت میکنیم مبانی، آرمانها و معارف آن را باید در عمق خود بشناسیم تا بتوانیم در میادین گوناگون از آن دفاع کنیم اما اگر ذهنیات ما مخدوش و کلیشهای شد آنگاه چه بسیار حملاتی که به ما بشود و ما اصلا متوجه نشویم.
,وی متذکر شد: اینکه مسئولان مشهد میگویند به زائر میگویند زائر نیستی را اعلام جنگ فرهنگی و تمدنی علیه مشهد میبینم، پس اسم مشهد را هم بردارید چون برای شما معنی خیلی بدی دارد، یعنی محل شهادت.
,جلیلی اظهار کرد: این تفکری که اینقدر صریح و وقیح در مصاحبه بیان میکند که دنیا معنی زیارت را نمیفهمد منتظر باشید که نام مشهد را هم عوض کند و میگوید هر چیزی که بویی از سنت و تقدس بدهد را به خاطر اربابان باید حذف کنیم.
,مدیر دفتر مطالعات جبهه فرهنگی انقلاب تأکید کرد: مشهد یعنی محل شهادت و در نام زیبای آن عطر شهادت پیچیده که آن عطر شما را اذیت میکند چون مفهومی است که در آنجایی که دلتان را به آن سپردید خبری از آن نیست.
,وی یادآور شد: در مواقع مختلف به بسیاری از موارد واکنش دادیم اما الان سکوت میکنیم و به آنها شجاعت میدهیم که گامهای بعدی خود را بردارند.
,جلیلی در پاسخ به سوال یکی از حضار درباره تابلوهای کمپین «لبخند شهر»، بیان کرد: به عنوان کسی که در بخش فرهنگی بودم واقعیت این است که از این کار بدم نیامد اما اگر به سلیقه من بود شاید چیزهایی به آن اضافه میکردم تا به هویت دینی تمسک کند و میتوانست متناسب با مشهد انجام شود.
,مدیر دفتر مطالعات جبهه فرهنگی انقلاب در تشریح شهدا، توصیف کرد: شهدا جزو متقین هستند و تلاش میکنند شادی و رزقی که خداوند به آنان در بهشت داده با مردمان تقسیم کنند.
,وی بیان کرد: شهدا مردم خود را دعوت به لبخند میکنند و میخواهند ترس، غم و نگرانی و افسردگی را از جامعه بگیرند.
,جلیلی با اشاره به اینکه در دین خودمان بهترین راهبردها و راهکارها را برای شادی داریم، اضافه کرد: زنده نگه داشتن یاد شهدا جامعه را شاد میکند و هر جا که نام شهدا است نشاط و روحیه هم وجود دارد که اگر این موضوع روزی اعتقاد ما بود، امروز تجربه ما است.
,مدیر دفتر مطالعات جبهه فرهنگی انقلاب با اشاره به اینکه ما دارای الگوهایی هستیم که جواب هم داده، یادآور شد: قرار نیست که با برادران خود وارد لجبازی شویم و بگوییم هرکاری که کردهاند بد است.
,وی اظهار کرد: همانطور که اقدام وقیحانه تابلوی راهنمای زائر را نقد میکنیم و خطر آن را هشدار میدهیم از طرفی میگوییم اگر جایی کاری با نیت خوبی انجام شده، میتوان با نقد آن را تصحیح کرد.
,جلیلی یادآور شد: ما زیر پرچم آقا هستیم و آقا پرچمدار روشنفکری درست است و صحبتهای مبنایی ایشان بعد از 50 سال یک اپسیلون هم جابهجا نشده است.
,مدیر دفتر مطالعات جبهه فرهنگی انقلاب با تأکید بر فعالیت کانونهای معرفتی، گفت: پتانسیلهای امروز مشهد کم نیستند اما لازمهاش این است که جریان حزباللهی به معنای واقعی به صحنه بیاید.
,وی تأکید کرد: با دوپینگ نمیشود انقلاب را نجات داد، باید پهلوانانه مقابله کنیم، دوپینگ جواب نمیدهد و بنیه را ضعیف میکند به طوری که از حریف ضعیف هم شکست میخوریم.
,جلیلی با اشاره به اینکه باید فکر درست به جوانان منتقل شود، خاطرنشان کرد: نه صرفا بحثهای سیاسی بلکه باید عقبه را درست کنیم.
,مدیر دفتر مطالعات جبهه فرهنگی انقلاب تأکید کرد: باید در ابتدا راجع به هویت بحث کرده و آن را جا انداخته باشیم و مبانی فکری را به طور عمیق به جوانان منتقل کنیم که لازمهاش این است که در صورت مواجهه جوان حزباللهی با شبهه، تغذیه فکری شود.
,انتهای پیام/
]
ارسال دیدگاه