جوابیه ای برای مطلب برخیز غضنفر!
غضنفرالسلطنه "خشکش نزده" او نیز چون دیگر شهیدان از صدر اسلام تا به امروز زنده است
مگر بر سر جوانان غیرتمند ایران چه آمده که باید شهیدان اسبشان را زین کنند و تفنگشان را مسلح! مگر به عزم و همت و خود باوری جوانان ایرانی سرافراز شک دارید؟ هر چه در مخیله انسان تراوش کند که نیاید بر زبان جاری و برکاغذ نگاشت. آیا به تبعات نوشتار خود لختی اندیشه کرده اید؟ مگر هشت سال دفاع مقدس را جوانان همین مرزبودم عهده دار نبودند؟ آیا جوانان با بصیرت همین سرزمین فتنه های بزرگ مثل سال 88 را خاموش نکردند؟ عزیزم این ره که می روی به ترکستان است![
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا به نقل از "ناصرون" در پی درج مطلبی با عنوان (برخیز، اسبت را زین کن و تفنگت را مسلح!) در ناصرون، جوابیه ای توسط یکی از مخاطبین گرامی برای این سایت خبری تحلیلی ارسال شده است که با سپاس از حسن توجه استاد محبی و همچنین با تایید بخش عمده ای از دغدغه های ایشان جز شناخت و سابقه فکری و عقیدتی رسانه مخاطب و استفاده از عبارات نادرست و توهین های مکرر توسط ایشان! که ناشی از اشتباه محاسباتی جناب محبی در شناخت دوست و دشمن و سپس شناخت اهداف فرهنگی، اجتماعی این رسانه در معرفی روحیه استعمارستیزی مشاهیر و البته فرهنگ غنی دشتستان بزرگ در مقابل فرهنگ وارداتی از غرب که اختلاف را جایگزین اتحاد می نماید؛ در راستای اخلاق حرفه ای نسبت به درج متن کامل این جوابیه بدون هیچگونه دخل و تصرفی برای تنویر افکار عمومی اقدام می نماییم:
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, به نقل از "ناصرون" در پی درج مطلبی با عنوان (برخیز، اسبت را زین کن و تفنگت را مسلح!) در ناصرون، جوابیه ای توسط یکی از مخاطبین گرامی برای این سایت خبری تحلیلی ارسال شده است که با سپاس از حسن توجه استاد محبی و همچنین با تایید بخش عمده ای از دغدغه های ایشان جز شناخت و سابقه فکری و عقیدتی رسانه مخاطب و استفاده از عبارات نادرست و توهین های مکرر توسط ایشان! که ناشی از اشتباه محاسباتی جناب محبی در شناخت دوست و دشمن و سپس شناخت اهداف فرهنگی، اجتماعی این رسانه در معرفی روحیه استعمارستیزی مشاهیر و البته فرهنگ غنی دشتستان بزرگ در مقابل فرهنگ وارداتی از غرب که اختلاف را جایگزین اتحاد می نماید؛ در راستای اخلاق حرفه ای نسبت به درج متن کامل این جوابیه بدون هیچگونه دخل و تصرفی برای تنویر افکار عمومی اقدام می نماییم:, به نقل از "ناصرون" در پی درج مطلبی با عنوان (, ناصرون, برخیز، اسبت را زین کن و تفنگت را مسلح!, ) در ناصرون، جوابیه ای توسط یکی از مخاطبین گرامی برای این سایت خبری تحلیلی ارسال شده است که با سپاس از حسن توجه استاد محبی و همچنین با تایید بخش عمده ای از دغدغه های ایشان جز شناخت و سابقه فکری و عقیدتی رسانه مخاطب و استفاده از عبارات نادرست و توهین های مکرر توسط ایشان! که ناشی از اشتباه محاسباتی جناب محبی در شناخت دوست و دشمن و سپس شناخت اهداف فرهنگی، اجتماعی این رسانه در معرفی روحیه استعمارستیزی مشاهیر و البته فرهنگ غنی دشتستان بزرگ در مقابل فرهنگ وارداتی از غرب که اختلاف را جایگزین اتحاد می نماید؛ در راستای اخلاق حرفه ای نسبت به درج متن کامل این جوابیه بدون هیچگونه دخل و تصرفی برای تنویر افکار عمومی اقدام می نماییم:,مدیر مسئول محترم پایگاه خبری تحلیلی ناصرون با سلام و عرض ادب محضر جنابعالی پیرو درج مطلبی تحت عنوان "غضنفر برخیز اسبت را زین کن و تفنگت را مسلح" در آن پایگاه خبری تقاضا دارم توضیحات و جوابیه اینجانب را جهت تنویر افکار عمومی مطابق قانون منتشر فرمائید.
, مدیر مسئول محترم پایگاه خبری تحلیلی ناصرون با سلام و عرض ادب محضر جنابعالی پیرو درج مطلبی تحت عنوان "غضنفر برخیز اسبت را زین کن و تفنگت را مسلح" در آن پایگاه خبری تقاضا دارم توضیحات و جوابیه اینجانب را جهت تنویر افکار عمومی مطابق قانون منتشر فرمائید., ناصرون, ", ", غضنفر برخیز اسبت را زین کن و تفنگت را مسلح, غضنفر برخیز اسبت را زین کن و تفنگت را مسلح, " , ", .,بسم الله الر حمن الرحیم
, بسم الله الر حمن الرحیم, بسم, الله, الر, حمن, الرحیم,لا اله الا الله له الکبریاء والاسماء الحسنی و لا یحیطون بشی من علمه الا بما شاء
, لا اله الا الله له الکبریاء والاسماء الحسنی و لا یحیطون بشی من علمه الا بما شاء, لا, اله, الا, الله, له, الکبریاء, والاسماء, الحسنی, و, لا, یحیطون, بشی, من, علمه, الا, بما, شاء,"خداوندا زبان را از لاف و بیان را از گزاف و دل را از زنگ خلاف پاک و صاف گردان ، و خرد خورده دان را به تلقین کلمه توحید ذات کامله الاوصاف خود سعادت اعتراف روزی فرما ، و آئینه اندیشه هزار بیشه را از کدورت اوهام جسمانی بانوار عقل برهانی شفاف و حقایق نما ساز ، و نکته گیران هوا و هوس را در هنگام شنیدن و دیدن سخنان ما بر سر انصاف آر ، ودست تعرض ایشان را از تعس وتصرف بیجا کوتاه ومعاف دار."
, "خداوندا زبان را از لاف و بیان را از گزاف و دل را از زنگ خلاف پاک و صاف گردان ، و خرد خورده دان را به تلقین کلمه توحید ذات کامله الاوصاف خود سعادت اعتراف روزی فرما ، و آئینه اندیشه هزار بیشه را از کدورت اوهام جسمانی بانوار عقل برهانی شفاف و حقایق نما ساز ، و نکته گیران هوا و هوس را در هنگام شنیدن و دیدن سخنان ما بر سر انصاف آر ، ودست تعرض ایشان را از تعس وتصرف بیجا کوتاه ومعاف دار." , ", ." ,ساحت قلم مقدس است و باید حریم و حرمتش را نگهداشت تا جائیکه خداوند به قلم و آنچه می نویسد سوگند یاد کرده : "ن والقلم و ما یسطرون ". مطلب شما را با عنوان " برخیز اسبت را زین کن و تفنگت را مسلح!" در سایت ناصرون خواندم و بسیار متعجب و متحیر گشتم. از اینکه فردی پیرامون شخصیت بزرگواری قلم زند و این چنین سفسطه و مغالطه و آسمان و ریسمان کند.
, ساحت قلم مقدس است و باید حریم و حرمتش را نگهداشت تا جائیکه خداوند به قلم و آنچه می نویسد سوگند یاد کرده : "ن والقلم و ما یسطرون ". مطلب شما را با عنوان " برخیز اسبت را زین کن و تفنگت را مسلح!" در سایت ناصرون خواندم و بسیار متعجب و متحیر گشتم. از اینکه فردی پیرامون شخصیت بزرگواری قلم زند و این چنین سفسطه و مغالطه و آسمان و ریسمان کند., : ", ". , " , !" , . , .,مطالبی که نگارنده کوته فکر و هتاک سایت ناصرون نوشته چیزی جز بی اطلاعی، کینه و غرض ورزی نیست. نگارنده محترم آن سطورگرچه خواسته با الفاضی به زعم خودش زیبا مطلب مورد نظر خود را بیان کند اما غافل از آنکه این مطلب اهانت است هم به ساحت آن شهید مظلوم و هم توهین است به کسانی که علاقمند به آن شهید والا مکان می باشند و نباید ارزشها را به بازی گرفت. قلبم سخت آزرده گشت از اینکه چنین افکاری در جامعه چنین بی پروا به همه چیز و همه کس جسارت میکند و البته تاریخ ثابت کرده که چنین افرادی و افکاری مذموم و منفور بوده اند و خواهند بود. اما سوالی دارم از مسئولان محترم که بر کار رسانه ها و سایت ها نظارت دارند آیا دیگران هم مجاز به نوشتن چنین مطالبی در رسانه ها هستند؟ آیا دیگران هم مجازند این چنین بنویسند؟ آیا اگر چنین شد سنگ روی سنگ بند می شود؟
, مطالبی که نگارنده کوته فکر و هتاک سایت ناصرون نوشته چیزی جز بی اطلاعی، کینه و غرض ورزی نیست. نگارنده محترم آن سطورگرچه خواسته با الفاضی به زعم خودش زیبا مطلب مورد نظر خود را بیان کند اما غافل از آنکه این مطلب اهانت است هم به ساحت آن شهید مظلوم و هم توهین است به کسانی که علاقمند به آن شهید والا مکان می باشند و نباید ارزشها را به بازی گرفت. قلبم سخت آزرده گشت از اینکه چنین افکاری در جامعه چنین بی پروا به همه چیز و همه کس جسارت میکند و البته تاریخ ثابت کرده که چنین افرادی و افکاری مذموم و منفور بوده اند و خواهند بود. اما سوالی دارم از مسئولان محترم که بر کار رسانه ها و سایت ها نظارت دارند آیا دیگران هم مجاز به نوشتن چنین مطالبی در رسانه ها هستند؟ آیا دیگران هم مجازند این چنین بنویسند؟ آیا اگر چنین شد سنگ روی سنگ بند می شود؟, . , . , . ,آن نویسنده فرموده اند "کجایی ای مرد مبارز دشتستان و ای پیشتاز مقاومت در برابر استعمار پیر انگلیس" می خواهم بپرسم کجا بودی در طول سالیانی که این همه بی حرمتی به این مبارز دشتستان و پیشتاز مقاومت در برابر استعمارکردند و خاموش بودی و گوشه عزلت گزیدی و دم بر نیاوردی ؟ چرا این همه بی حرمتی که بر شهید میرزا محمد خان غضنفر السلطنه برازجانی روا داشتند که همچون ابری ظلمانی و فلاکت بار آسمان شهر را فرا گرفته بر شوره زار ذهنتان باریدن نگرفت و وجدان خفته تان را بیدار نساخت.این همه فریاد کشیدیم و گویا پنبه آخرت در گوشتان بود. امروز شما را چه شده که چنین باد در غبغب انداخته و نه تنها خاکیان که افلاکیان را نیز کر کرده اید؟ شما سایت خود را "جوانان مطالبه گر جنوب کشور" نامیده اید. آیا شما نسبت به میرزا محمد خان برازجانی و مبارزات و عمران و آبادیهای انجام شده توسط آن شیر مرد جنوب مطالبه گری کردید و یا نسبت به جفا و نا روائی های روا داشته شده به ایشان چه کرده اید؟ آیا حق و حقیقت وجود غضنفر السلطنه را مطالبه کرده اید یا فقط در راستای اهداف خویش مطالبه گری می کنید؟ دفاع از حقوق ایشان کاری فرهنگی است و منفعت سیاسی و اقتصادی ندارد.
, آن نویسنده فرموده اند "کجایی ای مرد مبارز دشتستان و ای پیشتاز مقاومت در برابر استعمار پیر انگلیس" می خواهم بپرسم کجا بودی در طول سالیانی که این همه بی حرمتی به این مبارز دشتستان و پیشتاز مقاومت در برابر استعمارکردند و خاموش بودی و گوشه عزلت گزیدی و دم بر نیاوردی ؟ چرا این همه بی حرمتی که بر شهید میرزا محمد خان غضنفر السلطنه برازجانی روا داشتند که همچون ابری ظلمانی و فلاکت بار آسمان شهر را فرا گرفته بر شوره زار ذهنتان باریدن نگرفت و وجدان خفته تان را بیدار نساخت.این همه فریاد کشیدیم و گویا پنبه آخرت در گوشتان بود. امروز شما را چه شده که چنین باد در غبغب انداخته و نه تنها خاکیان که افلاکیان را نیز کر کرده اید؟ شما سایت خود را "جوانان مطالبه گر جنوب کشور" نامیده اید. آیا شما نسبت به میرزا محمد خان برازجانی و مبارزات و عمران و آبادیهای انجام شده توسط آن شیر مرد جنوب مطالبه گری کردید و یا نسبت به جفا و نا روائی های روا داشته شده به ایشان چه کرده اید؟ آیا حق و حقیقت وجود غضنفر السلطنه را مطالبه کرده اید یا فقط در راستای اهداف خویش مطالبه گری می کنید؟ دفاع از حقوق ایشان کاری فرهنگی است و منفعت سیاسی و اقتصادی ندارد., ", " , ., . , ", " , . , .,فرموده ای: "میدانم که خاک خوردن در انبار شهرداری را به حضورت در میدان های شهر ترجیح می دهی؟" خیر. این خواست عده ای است که نمی خواهند غضنفرالسلطنه باشد و شاید بودن غضنفرالسطنه دکان عده ای را خواهد بست . و البته به کوری چشم کوردلان در دل و جان مردم جای دارد. ماندن تندیس در انبار شهرداری خواست مردم شریف دشتستان و خاصه برازجان نیست.اگر مبارز دشتستان و پیشتاز مقاومت با استعمار بود چرا با انبار نشینی تندیس آن بزرگوار صدایتان در نیامد و چه بسا سرمست گشتید؟ فهم تاریخی شما در چه حد است و آیا اهل مطالعه تاریخ هستید ؟محمد حسین رکن زاده آدمیت در کتاب فارس وجنگ بین الملل اول می نویسد " غضنفرالسلطنه استعمارگران را در کاروانسرای برازجان زندانی کرده بود " آیا این کاروانسرا نماد مبارزه با استعمار نیست ؟ چرا نمی گذارند تندیس جلوی کاروانسرا نصب گردد ؟ دشتستان نوابغ و مفاخری داشته و دارد که انشاالله به حول و قوه الهی یاد آنها را زنده می گردانیم .
, فرموده ای: "میدانم که خاک خوردن در انبار شهرداری را به حضورت در میدان های شهر ترجیح می دهی؟" خیر. این خواست عده ای است که نمی خواهند غضنفرالسلطنه باشد و شاید بودن غضنفرالسطنه دکان عده ای را خواهد بست . و البته به کوری چشم کوردلان در دل و جان مردم جای دارد. ماندن تندیس در انبار شهرداری خواست مردم شریف دشتستان و خاصه برازجان نیست.اگر مبارز دشتستان و پیشتاز مقاومت با استعمار بود چرا با انبار نشینی تندیس آن بزرگوار صدایتان در نیامد و چه بسا سرمست گشتید؟ فهم تاریخی شما در چه حد است و آیا اهل مطالعه تاریخ هستید ؟محمد حسین رکن زاده آدمیت در کتاب فارس وجنگ بین الملل اول می نویسد " غضنفرالسلطنه استعمارگران را در کاروانسرای برازجان زندانی کرده بود " آیا این کاروانسرا نماد مبارزه با استعمار نیست ؟ چرا نمی گذارند تندیس جلوی کاروانسرا نصب گردد ؟ دشتستان نوابغ و مفاخری داشته و دارد که انشاالله به حول و قوه الهی یاد آنها را زنده می گردانیم . , : ", " , . , . , . , ., " , " , . ,نه تنها غضنفرالسلطنه پیشتاز مبارزه و مقاومت در برابر اجانب بوده بلکه از مردم دشتستان و دشتی و تنگستان و خوزستان گرفته تا دیار همیشه مبارز ستارخان و باقرخان تا میرزا کوچک خان جنگلی و سرزمین سربداران و ... و همچنین تمامی فرزندان برومند و رشید خاک دلاورخیز ایران در دفاعی جانانه هشت سال حماسه ها آفریدند و در راه مبارزه با اجانب جان باختند و جاویدان شدند. آیا دیش ماهواره فقط بر بام دشتستان است و لا غیر؟ روزی که ما داد سخن سر دادیم و گفتیم قدر مبازران و دلاوران راه استعمار را بدانید و ایشان را تجلیل نمایید و الگوی جوانان سازید امثال شما بر آشفته شدید و برما تاختید تا جاییکه رییس میراث فرهنگی و گردشگری دشتستان پیام دادند ای کسانی که از مقام شهید و شهادت دفاع می کنید در کدام همایش و کنگره سرداران و شهدای عزیز شرکت کرده اید. بله عده ای بر این باورند فقط حضور فیزیکی در همایش ها لازم است لیکن ما ایمان داریم که باید در جهت اعتلای فرهنگ شهادت در جامعه کوشید و رهرو راستین راه شهدا باشیم. نمایش دیش ها بر بام خانه ها حاصل این گونه تفکرات است و امیدوارم شهدا یاریگرمان باشند. چرا از فروش دیش ها در مغازه ها و توسط افرادی که فروشنده و نصاب آن هستند جلوگیری نمی کنند؟ مگر برای تشخیص اینها هم مثل دهک پردرآمد جامعه برای اخذ یارانه نیاز به سامانه های پیشرفته داریم؟ مگر ماهواره و لباس های غیر متعارف و ضد فرهنگی که بر بام و تن مردم جلوه گری میکند در همین مغازه های شهر به فروش نمی رسد؟ آیا در برخی آرایشگاههای مردانه برای جوانان زیر ابرو برنمیدارند و صورتشان را بند نمی اندازند؟ ما که متهم به بی غیرتی شده ایم غیرت شما را چه شده ؟آیا جمع آوری وجلوگیری از فعالیت اینها بر عهده غضنفرالسلطنه است ؟ به کجا چنین شتابان !غضنفرالسلطنه ای که تندیسش را بر نتافتند با خودش چه کار دارید ؟ وقتی به همایش بزرگداشت غضنفرالسلطنه و نقش دشتستان در مبارزه با استعمار مجوز داده نمی شود ولی به قول شما برای " هنرمندان کنسرت غربی آن هم به نام مبارک ائمه و البته با هدف ترویج موسیقی غرب " مجوز داده میشود چه کسی باید پاسخ دهد؟ آیا این نتیجه آن بی مهری هایی که ما همیشه گفتیم و کسی نشنید نیست ؟
, نه تنها غضنفرالسلطنه پیشتاز مبارزه و مقاومت در برابر اجانب بوده بلکه از مردم دشتستان و دشتی و تنگستان و خوزستان گرفته تا دیار همیشه مبارز ستارخان و باقرخان تا میرزا کوچک خان جنگلی و سرزمین سربداران و ... و همچنین تمامی فرزندان برومند و رشید خاک دلاورخیز ایران در دفاعی جانانه هشت سال حماسه ها آفریدند و در راه مبارزه با اجانب جان باختند و جاویدان شدند. آیا دیش ماهواره فقط بر بام دشتستان است و لا غیر؟ روزی که ما داد سخن سر دادیم و گفتیم قدر مبازران و دلاوران راه استعمار را بدانید و ایشان را تجلیل نمایید و الگوی جوانان سازید امثال شما بر آشفته شدید و برما تاختید تا جاییکه رییس میراث فرهنگی و گردشگری دشتستان پیام دادند ای کسانی که از مقام شهید و شهادت دفاع می کنید در کدام همایش و کنگره سرداران و شهدای عزیز شرکت کرده اید. بله عده ای بر این باورند فقط حضور فیزیکی در همایش ها لازم است لیکن ما ایمان داریم که باید در جهت اعتلای فرهنگ شهادت در جامعه کوشید و رهرو راستین راه شهدا باشیم. نمایش دیش ها بر بام خانه ها حاصل این گونه تفکرات است و امیدوارم شهدا یاریگرمان باشند. چرا از فروش دیش ها در مغازه ها و توسط افرادی که فروشنده و نصاب آن هستند جلوگیری نمی کنند؟ مگر برای تشخیص اینها هم مثل دهک پردرآمد جامعه برای اخذ یارانه نیاز به سامانه های پیشرفته داریم؟ مگر ماهواره و لباس های غیر متعارف و ضد فرهنگی که بر بام و تن مردم جلوه گری میکند در همین مغازه های شهر به فروش نمی رسد؟ آیا در برخی آرایشگاههای مردانه برای جوانان زیر ابرو برنمیدارند و صورتشان را بند نمی اندازند؟ ما که متهم به بی غیرتی شده ایم غیرت شما را چه شده ؟آیا جمع آوری وجلوگیری از فعالیت اینها بر عهده غضنفرالسلطنه است ؟ به کجا چنین شتابان !غضنفرالسلطنه ای که تندیسش را بر نتافتند با خودش چه کار دارید ؟ وقتی به همایش بزرگداشت غضنفرالسلطنه و نقش دشتستان در مبارزه با استعمار مجوز داده نمی شود ولی به قول شما برای " هنرمندان کنسرت غربی آن هم به نام مبارک ائمه و البته با هدف ترویج موسیقی غرب " مجوز داده میشود چه کسی باید پاسخ دهد؟ آیا این نتیجه آن بی مهری هایی که ما همیشه گفتیم و کسی نشنید نیست ؟, ... , . , . , . , . , !, " , " ,شاید کسانی هم باشند که بخواهند از نام رسای غضنفرالسلطنه در عرصه انتخابات استفاده نمایند ولی محضر شما و آنانی که چنین قصدی را دارند عرض میکنم که مردم شریف دشتستان به اینگونه افکار و افراد در زمان انتخابات هیچ توجهی نخواهند کرد. غضنفرالسلطنه ابزار برای تبلغات نیست. شاید شما که این مطالب را می نویسد و آن کسانی که قصد چنین کاری را دارند هر دو برای فتح و جلوس بر اریکه مجلس به خطر افتاده باشید و یکی با حمایت و دیگری با عداوت قصد سو استفاده از ایشان داشته باشید و دلسوزی امروزتان نه از سر خیرخواهی که از سر هوا خواهی باشد!
, شاید کسانی هم باشند که بخواهند از نام رسای غضنفرالسلطنه در عرصه انتخابات استفاده نمایند ولی محضر شما و آنانی که چنین قصدی را دارند عرض میکنم که مردم شریف دشتستان به اینگونه افکار و افراد در زمان انتخابات هیچ توجهی نخواهند کرد. غضنفرالسلطنه ابزار برای تبلغات نیست. شاید شما که این مطالب را می نویسد و آن کسانی که قصد چنین کاری را دارند هر دو برای فتح و جلوس بر اریکه مجلس به خطر افتاده باشید و یکی با حمایت و دیگری با عداوت قصد سو استفاده از ایشان داشته باشید و دلسوزی امروزتان نه از سر خیرخواهی که از سر هوا خواهی باشد!, . , . , !,عزیز بزرگوار نوشته اید : " نصب مجسمه فقط بهانه ای برای رسیدن به مقاصد شوم سیاسی است " اولا محض اطلاع بی اطلاع شما برسانم که مساله تندیس پدیده جدیدی نیست ومربوط به سالهاست . ثانیا اساتید ، فرهیختگان ، محققان تاریخ و دلسوزان دشتستان بزرگ سیاسی نبوده و اهل سیاست و سیاست بازی و سیاستمداری نیستند زیرا عالم سیاست آشفته بازار است . اهل فرهنگ دغدغه سیاست ندارند چرا که ردای فرهنگ بر قامت آنان زیبنده تر است . باز هم محض اطلاع شما دوستان محترم عرض می کنم کسانی که در دفاع از غضنفرالسلطنه و مبارزان دشتستان گفته اند و نگاشته اند هیچکدام حتی روزنامه های سیاسی هم نمی خوانند چون با طبع ایشان سازگاری ندارد تا چه رسد که منافع سیاسی داشته باشند . اگر در پای صندوق رای حاضر می شوند حجت شرعی و قانونی داشته و به ندای ولی امر مسلمین و پیر مراد خویش لبیک گفته و برای تثبیت و استمرار نظام مقدس جمهوری اسلامی همیشه در صحنه بوده و خواهند بود و دامان آنان از اینگونه انگ ها و بر چسب ها پاک است و این حرکات انتخاباتی خود را پای دیگران نگذارید. و هیچ کس برداشتن مجسمه را به دولت قبل نسبت نداده و فرافکنی نکنید . اعتراض ایشان و امثال بنده به فرماندار و شهردار و شورای شهر و شورای تامین و مسئولین ذیربط بوده که ورود کنند و مساله را به فرجام رسانند. برداشتن تندیس در هر دولتی صورت می گرفت شامل اعتراض می شد . و " آنکس که می خواهد با مطرح نمودن این مسائل حرفی زده باشد و بگوید ما هم هستیم " تازه قلم بدستانی چون شما هستند که بدون آگاهی و در پی تامین منافع شخصی و گروهی خود دست به قلم می برید.غضنفرالسلطنه مرد بود ،مردانه زیست و مردانه برای دین و ناموسش جان داد تا امثال شما امروز چنین بی پروا به ایشان بتازید. غضنفرالسلطنه " خشکش نزده " او نیز چون دیگر شهیدان از صدر اسلام تا به امروز زنده است و دلش از این بازار مکاره خون است . وقتی می بینیم جوانان ایران عزیز چنین طعمه مواد مخدر و تهاجم فرهنگی و ... می گردند نه تنها دل شهیدان که دل ما هم خون می شود .
, عزیز بزرگوار نوشته اید : " نصب مجسمه فقط بهانه ای برای رسیدن به مقاصد شوم سیاسی است " اولا محض اطلاع بی اطلاع شما برسانم که مساله تندیس پدیده جدیدی نیست ومربوط به سالهاست . ثانیا اساتید ، فرهیختگان ، محققان تاریخ و دلسوزان دشتستان بزرگ سیاسی نبوده و اهل سیاست و سیاست بازی و سیاستمداری نیستند زیرا عالم سیاست آشفته بازار است . اهل فرهنگ دغدغه سیاست ندارند چرا که ردای فرهنگ بر قامت آنان زیبنده تر است . باز هم محض اطلاع شما دوستان محترم عرض می کنم کسانی که در دفاع از غضنفرالسلطنه و مبارزان دشتستان گفته اند و نگاشته اند هیچکدام حتی روزنامه های سیاسی هم نمی خوانند چون با طبع ایشان سازگاری ندارد تا چه رسد که منافع سیاسی داشته باشند . اگر در پای صندوق رای حاضر می شوند حجت شرعی و قانونی داشته و به ندای ولی امر مسلمین و پیر مراد خویش لبیک گفته و برای تثبیت و استمرار نظام مقدس جمهوری اسلامی همیشه در صحنه بوده و خواهند بود و دامان آنان از اینگونه انگ ها و بر چسب ها پاک است و این حرکات انتخاباتی خود را پای دیگران نگذارید. و هیچ کس برداشتن مجسمه را به دولت قبل نسبت نداده و فرافکنی نکنید . اعتراض ایشان و امثال بنده به فرماندار و شهردار و شورای شهر و شورای تامین و مسئولین ذیربط بوده که ورود کنند و مساله را به فرجام رسانند. برداشتن تندیس در هر دولتی صورت می گرفت شامل اعتراض می شد . و " آنکس که می خواهد با مطرح نمودن این مسائل حرفی زده باشد و بگوید ما هم هستیم " تازه قلم بدستانی چون شما هستند که بدون آگاهی و در پی تامین منافع شخصی و گروهی خود دست به قلم می برید.غضنفرالسلطنه مرد بود ،مردانه زیست و مردانه برای دین و ناموسش جان داد تا امثال شما امروز چنین بی پروا به ایشان بتازید. غضنفرالسلطنه " خشکش نزده " او نیز چون دیگر شهیدان از صدر اسلام تا به امروز زنده است و دلش از این بازار مکاره خون است . وقتی می بینیم جوانان ایران عزیز چنین طعمه مواد مخدر و تهاجم فرهنگی و ... می گردند نه تنها دل شهیدان که دل ما هم خون می شود ., : " , " , . , . , . , . , . , . , . , . , " , " , ., . , " , " , . , ... , .,نوشته اید : " مگر شما نگفتید نمی جنگیم که چیزی بدست بیاوریم می جنگیم که چیزی از دست ندهیم " . آری غضنفرالسلطنه چون خائنین به وطن که جانش را گرفتند برای تحصیل مال و قدرت نمی جنگید بلکه جنگید تا شرف و عزت و اقتدار ایران و ایرانی محفوظ بماند و به حول قوه الهی و رشادت دلیر مردان و شیرزنان ایرانی محفوظ مانده و خواهد ماند.اکنون دیگر زمان تفنگ بر دوش گرفتن غضنفر نیست . غضنفر نخفته که بیدار شود. شهیدان زنده اند. مگر شما بر زنده بودن شهیدان ایمان ندارید. مگر بر سر جوانان غیرتمند ایران چه آمده که باید شهیدان اسبشان را زین کنند و تفنگشان را مسلح! مگر به عزم و همت و خود باوری جوانان ایرانی سرافراز شک دارید؟ هر چه در مخیله انسان تراوش کند که نیاید بر زبان جاری و برکاغذ نگاشت. آیا به تبعات نوشتار خود لختی اندیشه کرده اید؟ مگر هشت سال دفاع مقدس را جوانان همین مرزبودم عهده دار نبودند؟ آیا جوانان با بصیرت همین سرزمین فتنه های بزرگ مثل سال 88 را خاموش نکردند؟ عزیزم این ره که می روی به ترکستان است! همین روح استعمار ستیزی و فرهنگ شهادت پروری امثال غضنفرها بود که با تأسی از سرور و سالار شهیدان امام حسین (ع) راه جهاد در پیش گرفتند و شربت شهادت نوشیدند و حامل این فرهنگ به نسلهای بعد بودند. امروز زمان بیداری امثال من و شماست که قلم را در مسیری هدایت کنیم که ارزشها و فرهنگهای اصیل اسلامی و انقلابی و ایرانی را به جوانان ارائه کنیم و مایه رستگاری جوانان باشیم .
, نوشته اید : " مگر شما نگفتید نمی جنگیم که چیزی بدست بیاوریم می جنگیم که چیزی از دست ندهیم " . آری غضنفرالسلطنه چون خائنین به وطن که جانش را گرفتند برای تحصیل مال و قدرت نمی جنگید بلکه جنگید تا شرف و عزت و اقتدار ایران و ایرانی محفوظ بماند و به حول قوه الهی و رشادت دلیر مردان و شیرزنان ایرانی محفوظ مانده و خواهد ماند.اکنون دیگر زمان تفنگ بر دوش گرفتن غضنفر نیست . غضنفر نخفته که بیدار شود. شهیدان زنده اند. مگر شما بر زنده بودن شهیدان ایمان ندارید. مگر بر سر جوانان غیرتمند ایران چه آمده که باید شهیدان اسبشان را زین کنند و تفنگشان را مسلح! مگر به عزم و همت و خود باوری جوانان ایرانی سرافراز شک دارید؟ هر چه در مخیله انسان تراوش کند که نیاید بر زبان جاری و برکاغذ نگاشت. آیا به تبعات نوشتار خود لختی اندیشه کرده اید؟ مگر هشت سال دفاع مقدس را جوانان همین مرزبودم عهده دار نبودند؟ آیا جوانان با بصیرت همین سرزمین فتنه های بزرگ مثل سال 88 را خاموش نکردند؟ عزیزم این ره که می روی به ترکستان است! همین روح استعمار ستیزی و فرهنگ شهادت پروری امثال غضنفرها بود که با تأسی از سرور و سالار شهیدان امام حسین (ع) راه جهاد در پیش گرفتند و شربت شهادت نوشیدند و حامل این فرهنگ به نسلهای بعد بودند. امروز زمان بیداری امثال من و شماست که قلم را در مسیری هدایت کنیم که ارزشها و فرهنگهای اصیل اسلامی و انقلابی و ایرانی را به جوانان ارائه کنیم و مایه رستگاری جوانان باشیم ., : " , " . , ., . , . , . , . , ! , . , 88 , ! , . , .,نوشته اید : " شهر را تصرف کرده اند. سالن به سالن ...خیابان به خیابان ...خانه به خانه ... " آری شهری که با هژبر دشمن شکن و مبارزین و مجاهدانش اینگونه رفتار کنند و جایی در آن شهر نداشته باشند و صاحبان قلم و اندیشه اش من و شما باشیم باید در تسخیر دیگران در آید. غضنفرالسلطنه را پاسبان حریم انبار شهرداری کرده اند نه پاسدار و حافظ مرز و کیان شهر و دیار! قدری تأمل کنید و بعد قلم زنید. زمانی صدای قهقهه ژنرال انگلیسی از قبرستان آمد که صدای ناله شیون مردم شهر را در پایین کشیدن تندیس میرزا محمد خان غضنفرالسلطنه برازجانی را نشنیدند و پایین کشیدنش را افتخار و کارنامه موفق خویش دانستند.
, نوشته اید : " شهر را تصرف کرده اند. سالن به سالن ...خیابان به خیابان ...خانه به خانه ... " آری شهری که با هژبر دشمن شکن و مبارزین و مجاهدانش اینگونه رفتار کنند و جایی در آن شهر نداشته باشند و صاحبان قلم و اندیشه اش من و شما باشیم باید در تسخیر دیگران در آید. غضنفرالسلطنه را پاسبان حریم انبار شهرداری کرده اند نه پاسدار و حافظ مرز و کیان شهر و دیار! قدری تأمل کنید و بعد قلم زنید. زمانی صدای قهقهه ژنرال انگلیسی از قبرستان آمد که صدای ناله شیون مردم شهر را در پایین کشیدن تندیس میرزا محمد خان غضنفرالسلطنه برازجانی را نشنیدند و پایین کشیدنش را افتخار و کارنامه موفق خویش دانستند., : " , . , ..., ..., ... " , . , ! , . , .,نوشته اید : " دیگر نیازی به لشکر کشی نظامی نیست زیرا که انگلیسی ها زیر گوش شهر جا خوش کرده اند " لازم است خدمت شما و امثال شما دوست عزیز صادقانه بگویم انگلیس که سهل است تمام کشورهای جهان هم متحد شوند جوانان مومن و رشید و غیور ایران اسلامی فرصت نفس کشیدن به آنان را نخواهند داد چنانکه در طول تاریخ چنین کرده اند. امروز اسرائیل را در مرز خودش با فجیع ترین وضع مجبور به پذیرش شکست کرده ایم . مگر نیستید و نمی بینید. ممکن است به قول شما " کلانترهای شهر در خواب زمستانی باشند " ولی مردم شریف و صبور دشتستان تا ابد بزرگ بیدار و مرزبان کیان ایران اسلامی هستند و مدافع حریم خویش .
, نوشته اید : " دیگر نیازی به لشکر کشی نظامی نیست زیرا که انگلیسی ها زیر گوش شهر جا خوش کرده اند " لازم است خدمت شما و امثال شما دوست عزیز صادقانه بگویم انگلیس که سهل است تمام کشورهای جهان هم متحد شوند جوانان مومن و رشید و غیور ایران اسلامی فرصت نفس کشیدن به آنان را نخواهند داد چنانکه در طول تاریخ چنین کرده اند. امروز اسرائیل را در مرز خودش با فجیع ترین وضع مجبور به پذیرش شکست کرده ایم . مگر نیستید و نمی بینید. ممکن است به قول شما " کلانترهای شهر در خواب زمستانی باشند " ولی مردم شریف و صبور دشتستان تا ابد بزرگ بیدار و مرزبان کیان ایران اسلامی هستند و مدافع حریم خویش ., : " , " , . , . , . , " , " , .,نوشته اید : " آنان که سنگ تو را به سینه می زنند مجسمه ات را می خواهند و مبارزاتت را به یاد ندارند و نمی خواهند به یاد بیاورند " شهروند محترم کسی سنگ غضنفرالسلطنه را به سینه نمی زند و کیش شخصیت پرستی از ذات ما بدور است و کسی در پی قدیس سازی غضنفرالسلطنه نیست ! هرکس از ایشان و بزرگی و خصال آن نیکمرد می گوید و می نگارد با افتخار ادای تکلیف و حق شناسی کرده است. کسانی که دوستدار بزرگ مرد جنوب هستند هوادار و رهرو اندیشه پاک و استعمار ستیزانه شهادت طلبی و آرمان خواهی آن اسوه پاکی و نماد ایثار هستند. شما مطلبی یا مقاله ای را پیدا کنید که غیر از دفاع از مبارزات و جانبازیهای آن مبارز نستوه و دیگر هم قطارانش باشد و بیابید مطلبی را که سیاسی و یا در دفاع از شخص و یا اشخاصی می باشد. ما را متهم می کنید که ننوشته ایم و نمی خواهیم به یاد بیاوریم. بسم الله شما کارنامه درخشان خویش برای ملت عیان کنید. طوری می نویسید که انگار مخاطب شما از کرات دیگر آمده و نا آاشنا به تاریخ و هویت خویش است . غضنفرالسلطنه یک چهره ملی ومتعلق به تمامی ایران است . عزیز کم اطلاع روزگاری میرزا محمد خان برازجانی اسبش را زین کرد و تفنگش را مسلح که بسیاری با باز کردن دکان برای خود نان و نوایی می جستند و در آشفته بازار سالوسان و دغل کاران بیرق دیانت شرافت و شجاعت و شهادت افراشت . مردانگی و غیرت غضنفرالسلطنه نیازی به ستایش من و شما ندارد که تاریخ ایشان را می ستاید.
, نوشته اید : " آنان که سنگ تو را به سینه می زنند مجسمه ات را می خواهند و مبارزاتت را به یاد ندارند و نمی خواهند به یاد بیاورند " شهروند محترم کسی سنگ غضنفرالسلطنه را به سینه نمی زند و کیش شخصیت پرستی از ذات ما بدور است و کسی در پی قدیس سازی غضنفرالسلطنه نیست ! هرکس از ایشان و بزرگی و خصال آن نیکمرد می گوید و می نگارد با افتخار ادای تکلیف و حق شناسی کرده است. کسانی که دوستدار بزرگ مرد جنوب هستند هوادار و رهرو اندیشه پاک و استعمار ستیزانه شهادت طلبی و آرمان خواهی آن اسوه پاکی و نماد ایثار هستند. شما مطلبی یا مقاله ای را پیدا کنید که غیر از دفاع از مبارزات و جانبازیهای آن مبارز نستوه و دیگر هم قطارانش باشد و بیابید مطلبی را که سیاسی و یا در دفاع از شخص و یا اشخاصی می باشد. ما را متهم می کنید که ننوشته ایم و نمی خواهیم به یاد بیاوریم. بسم الله شما کارنامه درخشان خویش برای ملت عیان کنید. طوری می نویسید که انگار مخاطب شما از کرات دیگر آمده و نا آاشنا به تاریخ و هویت خویش است . غضنفرالسلطنه یک چهره ملی ومتعلق به تمامی ایران است . عزیز کم اطلاع روزگاری میرزا محمد خان برازجانی اسبش را زین کرد و تفنگش را مسلح که بسیاری با باز کردن دکان برای خود نان و نوایی می جستند و در آشفته بازار سالوسان و دغل کاران بیرق دیانت شرافت و شجاعت و شهادت افراشت . مردانگی و غیرت غضنفرالسلطنه نیازی به ستایش من و شما ندارد که تاریخ ایشان را می ستاید., : " , " , ! , . , . , . , . , . , . , . , . , .,برادر ارجمند تندیس میرزا محمد خان برازجانی شهر را از همه مظاهر غربی و انگلیسی حفظ نمی کند و نیازی نیست همه میدانها را به نامش کنیم . اگر تندیس و نام شهید حافظ و نگهبان بود امروز که تمام ایران بنام نامی شهیدان گلگون کفن و همیشه جاوید نامگذاری شده است . آنچه باید تغییر کند افکار امثال شماست . ما اگر می گوییم تندیس باید در بهترین مکان و با عزت و احترام تمام با حضور مسئولان کشوری و لشکری نصب شود و مبارزان و مجاهدان با استعمار ، محترم و بزرگ داشته شوند می خواهیم بزرگی کار ایشان ثابت شود و می خواهیم افکار و منش و مرام آن شهید راه وطن زنده بماند. ما می خواهیم با پیروی از مشی آن بزرگواران راه آنان را زنده نگه داریم . نه عزیز بزرگوار تندیس شهر را محافظت نمیکند آنچه که حافظ و پاسدار شهر و مملکت است افکار و اندیشه پاک و ادامه دادن راه شهیدان است. ما مثال عینی این بیان شده ایم : عکس شهدا را می بینیم و عکس شهدا عمل میکینم.
, برادر ارجمند تندیس میرزا محمد خان برازجانی شهر را از همه مظاهر غربی و انگلیسی حفظ نمی کند و نیازی نیست همه میدانها را به نامش کنیم . اگر تندیس و نام شهید حافظ و نگهبان بود امروز که تمام ایران بنام نامی شهیدان گلگون کفن و همیشه جاوید نامگذاری شده است . آنچه باید تغییر کند افکار امثال شماست . ما اگر می گوییم تندیس باید در بهترین مکان و با عزت و احترام تمام با حضور مسئولان کشوری و لشکری نصب شود و مبارزان و مجاهدان با استعمار ، محترم و بزرگ داشته شوند می خواهیم بزرگی کار ایشان ثابت شود و می خواهیم افکار و منش و مرام آن شهید راه وطن زنده بماند. ما می خواهیم با پیروی از مشی آن بزرگواران راه آنان را زنده نگه داریم . نه عزیز بزرگوار تندیس شهر را محافظت نمیکند آنچه که حافظ و پاسدار شهر و مملکت است افکار و اندیشه پاک و ادامه دادن راه شهیدان است. ما مثال عینی این بیان شده ایم : عکس شهدا را می بینیم و عکس شهدا عمل میکینم., . , . , . , . , . , . , .,نوشته اید : " کسانی که از غضنفر دم می زنند دیگر در رگهای آنان ذره ای از غیرت و مردانگی تو نیست " و باز نوشته اید که " برخیز و حداقل حسابت را از همه آنانی که از تو دم می زنند و ذره ای از غیرتت را به ارث نبرده اند سوا کن ." بزرگوار نمی دانم در قاموس امثال شما غیرت و مردانگی را چه معنا کرده اید و غیرت را چه می دانید و بیان لفظ بی غیرت به برادران دینی و مهینی خود نمی دانم نشان از چه باشد که هرچه باشد یقینا نشان از غیرت و عزت و سلامت نفس نیست . نمی دانم آیا نگاشتن و قلم زدن در رسای مقام شامخ سردار رشید و شهید مبارزه با استعمار و همرزمانش که بقول خودتان مبارز دشتستان و پیشتاز مقاومت در برابر استعمار است بی غیرتی و نامردی است که اگر باشد ما بی غیرتیم و به این بی غیرتی در قاموس و فرهنگ شما مفتخر و مسروریم . همین که مورد وثوق و تایید معلوم الحالانی چون شما نیستیم افتخاری است عظیم که نصیبمان شده است. اگر در نظر کسانی که به مقام شهید و فرهنگ شهادت ارج نمی نهند منفور و بی غیرت تلقی شویم افتخارش کمتر از شهادت نیست. همه چیز را که از آن خود می دانید. غیرت هم پیشکش شما. گوارای وجودتان. ما کی و کجا دم از غیرت و مردانگی زده ایم که به مردانگی شما برخورده و امروز متصف به بی غیرتی و نامردی شده ایم. ما خوشحالیم که بر مردم شریف ثابت شد که این است ادبیات و طرز تفکر مخالفان غضنفرالسلطنه . غضنفرالسلطنه مانای تاریخ است و به کوری چشم دشمنان دین و میهن تا ابد جاوید خواهد ماند.
, نوشته اید : " کسانی که از غضنفر دم می زنند دیگر در رگهای آنان ذره ای از غیرت و مردانگی تو نیست " و باز نوشته اید که " برخیز و حداقل حسابت را از همه آنانی که از تو دم می زنند و ذره ای از غیرتت را به ارث نبرده اند سوا کن ." بزرگوار نمی دانم در قاموس امثال شما غیرت و مردانگی را چه معنا کرده اید و غیرت را چه می دانید و بیان لفظ بی غیرت به برادران دینی و مهینی خود نمی دانم نشان از چه باشد که هرچه باشد یقینا نشان از غیرت و عزت و سلامت نفس نیست . نمی دانم آیا نگاشتن و قلم زدن در رسای مقام شامخ سردار رشید و شهید مبارزه با استعمار و همرزمانش که بقول خودتان مبارز دشتستان و پیشتاز مقاومت در برابر استعمار است بی غیرتی و نامردی است که اگر باشد ما بی غیرتیم و به این بی غیرتی در قاموس و فرهنگ شما مفتخر و مسروریم . همین که مورد وثوق و تایید معلوم الحالانی چون شما نیستیم افتخاری است عظیم که نصیبمان شده است. اگر در نظر کسانی که به مقام شهید و فرهنگ شهادت ارج نمی نهند منفور و بی غیرت تلقی شویم افتخارش کمتر از شهادت نیست. همه چیز را که از آن خود می دانید. غیرت هم پیشکش شما. گوارای وجودتان. ما کی و کجا دم از غیرت و مردانگی زده ایم که به مردانگی شما برخورده و امروز متصف به بی غیرتی و نامردی شده ایم. ما خوشحالیم که بر مردم شریف ثابت شد که این است ادبیات و طرز تفکر مخالفان غضنفرالسلطنه . غضنفرالسلطنه مانای تاریخ است و به کوری چشم دشمنان دین و میهن تا ابد جاوید خواهد ماند., : " , " , " , ." , . , . , . , . , . , . , . , . , . , .,در پایان لازم است نکاتی را به نگارنده آن سطور یاد آور شوم :
, در پایان لازم است نکاتی را به نگارنده آن سطور یاد آور شوم :, :,1- اطلاعات تاریخی جنابعالی در باب دشتستان و مبارزانش در راه استعمار کم است لذا شما را به مطالعه و تحقیق یبشتر در این زمینه توصیه می کنم .
, 1- اطلاعات تاریخی جنابعالی در باب دشتستان و مبارزانش در راه استعمار کم است لذا شما را به مطالعه و تحقیق یبشتر در این زمینه توصیه می کنم . , . ,2- بد جلوه دادن و بد دیدن یک موضوع صرفاً دلیل بر بدی آن نیست و چه بسا عیب از بینائی ماست . بازی با کلمات آسان است اما وقتی به موضوعات مهم و ارزشی می پردازیم ایجاب می کند با وسواس و دقت نظر بیشتر قلم زد . اصحاب قلم می توانند جامعه را در صراط حق و خیر رهنمون سازند و حق ندارند افکار مردم را به سخره گرفته باعث جریحه دار شدن احساسات مردم شوند . رسالت اصحاب قلم و رسانه تنویر افکار عمومی است . ما حق نداریم برای اقناع خودمان و خوشایند عده ای قلم فرسائی کنیم بلکه وقتی قلم بدست گرفتیم باید با حفظ حرمت قلم و احترام به شعور مخاطب واقعیت را نگاریم و نگذاریم شعار بر شعور مان پیشی گرفته و رضای خلق را بر رضای خالق رجحان ندهیم .
, 2- بد جلوه دادن و بد دیدن یک موضوع صرفاً دلیل بر بدی آن نیست و چه بسا عیب از بینائی ماست . بازی با کلمات آسان است اما وقتی به موضوعات مهم و ارزشی می پردازیم ایجاب می کند با وسواس و دقت نظر بیشتر قلم زد . اصحاب قلم می توانند جامعه را در صراط حق و خیر رهنمون سازند و حق ندارند افکار مردم را به سخره گرفته باعث جریحه دار شدن احساسات مردم شوند . رسالت اصحاب قلم و رسانه تنویر افکار عمومی است . ما حق نداریم برای اقناع خودمان و خوشایند عده ای قلم فرسائی کنیم بلکه وقتی قلم بدست گرفتیم باید با حفظ حرمت قلم و احترام به شعور مخاطب واقعیت را نگاریم و نگذاریم شعار بر شعور مان پیشی گرفته و رضای خلق را بر رضای خالق رجحان ندهیم ., . , . , . , . , .,3- مطلب شما در صدر سایت ناصرون قرار دارد قطعا تعداد بازدید کنندگان و نظر دهندگان آن را دیده اید مطلب شما 5 نظر دهنده داشته و این حاوی 2 معنی است یکی آنکه سایت شما علاقه مندان زیادی ندارد و دیگر انکه مردم به این قبیل موارد و مطالب مطروحه توجهی نمی کنند . آسیب شناسی کنید عیب کارتان کجاست .
, 3- مطلب شما در صدر سایت ناصرون قرار دارد قطعا تعداد بازدید کنندگان و نظر دهندگان آن را دیده اید مطلب شما 5 نظر دهنده داشته و این حاوی 2 معنی است یکی آنکه سایت شما علاقه مندان زیادی ندارد و دیگر انکه مردم به این قبیل موارد و مطالب مطروحه توجهی نمی کنند . آسیب شناسی کنید عیب کارتان کجاست . , 5 , 2 , . , . ,4- عزیزانی که در باب تاریخ دشتستان خصوصا تاریخ غضنفری و نقش مبارزان دشتستان در مبارزه با استعمارقلم می زنند دغدغه فرهنگ و تاریخ و ادب دارند و نه در پی مطامع و منافع سیاسی . ممکن است در بین این عزیزان شخصی هم باشد که فعالیت سیاسی کند اما نباید همه را به یک چشم دید و آن را به تمام افراد تعمیم داد حرمت مورخان ، محققان ، مو سپیدان و خاک خورده های فرهنگ دشتستان را نگهدارید و اساعه ادب نکنید و الفاظ زشتی را که در خور شان ایشان نیست ننویسید و از رسالت خود دور نشوید
, 4- عزیزانی که در باب تاریخ دشتستان خصوصا تاریخ غضنفری و نقش مبارزان دشتستان در مبارزه با استعمارقلم می زنند دغدغه فرهنگ و تاریخ و ادب دارند و نه در پی مطامع و منافع سیاسی . ممکن است در بین این عزیزان شخصی هم باشد که فعالیت سیاسی کند اما نباید همه را به یک چشم دید و آن را به تمام افراد تعمیم داد حرمت مورخان ، محققان ، مو سپیدان و خاک خورده های فرهنگ دشتستان را نگهدارید و اساعه ادب نکنید و الفاظ زشتی را که در خور شان ایشان نیست ننویسید و از رسالت خود دور نشوید, . ,بارالها! ما را یارای آگاهی و شناخت از حقوقمان نیست بحق جلالت ما را در این مسیر خطیر یاور و رهنمون باش. ما خفتگان نیستیم خود را بخواب زدگانیم به شوکت و کبریائیت اگاه و بیدارمان ساز تا سزاوار عقوبت جاهلان نگردیم.
, بارالها! ما را یارای آگاهی و شناخت از حقوقمان نیست بحق جلالت ما را در این مسیر خطیر یاور و رهنمون باش. ما خفتگان نیستیم خود را بخواب زدگانیم به شوکت و کبریائیت اگاه و بیدارمان ساز تا سزاوار عقوبت جاهلان نگردیم., ! , . , .,هر کس بد ما به خلق گوید ما چهره ز غم نمی خراشیم
, هر کس بد ما به خلق گوید ما چهره ز غم نمی خراشیم,ما خوبی او به خلق گوئیم تا هر دو دروغ گفته باشیم
, ما خوبی او به خلق گوئیم تا هر دو دروغ گفته باشیم,, ,
عاشق دشتستان و دشتستانی
, عاشق دشتستان و دشتستانی, عاشق دشتستان و دشتستانی,داریوش محبی
, داریوش محبی, داریوش محبی,انتهای پیام/پ
]
ارسال دیدگاه