در گفتوگوی دانا با یک جامعه شناس مطرح شد؛
خودزنی فرهنگی با انتشار کلیپپهای خشن از جامعه / انتشار فیلم های زورگیری با هدف خاص! / نابودی "اعتماد اجتماعی" در اثر القائات فضای مجازی
استاد دانشگاه حوزه جامعه شناسی گفت: دشمنان مملکت ما با اهدافی چون نابودی ایران و ایرانی اقدام به نشر تصاویر خشن از جمله "زورگیری" در فضای مجازی میکنند که متاسفانه بسیاری از مردم ما هم نادانسته آنها را بازنشر میکنند؛ کاری که مصداق خود زنی فرهنگی است.[
دکتر امان الله قرایی مقدم، جامعه شناس و مدرس دانشگاه در گفت و گو با خبرنگار اجتماعی شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ در انتقاد از حضور پیوسته برخی از افراد در فضای مجازی و تاثیر پذیری از محتوای پست های ارسالی سایر کاربران در یک گروه گفت: روح انسان متاثر از رخدادهای پیرامون خود عمل میکند. به این معنا که هر انسانی در هر محیط و جامعهای که بزرگ میشود، با رفتارها و باورهای محل زندگی خود عجین شده و ناخودآگاه آن باورها را جهان شمول میپندارد؛ بنابراین انسان در هر محیطی که زندگی میکند و با هر باوری که بزرگ می شود، همان محیط و باورها شخصیت نهایی او را شکل می دهند.
, دکتر امان الله قرایی مقدم، جامعه شناس و مدرس دانشگاه در گفت و گو با خبرنگار اجتماعی شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ , دکتر امان الله قرایی مقدم, شبکه اطلاع رسانی راه دانا,وی با اشاره به اینکه اولین محیطی که انسان در آن تربیت می شود، منزل است و بعد مدرسه و بعد از آن دانشگاه و جامعه؛ گفت: حالا تصور کنید کودکی در منزلی زندگی میکند که والدین آن منزل سارق و خلافکار هستند؛ کاملا طبیعی است که فرزند خانه تصور کند که تمام افراد جامعه سارق هستند و باید از هم سرقت کنند و دزدی و سرقت را امری عادی بپندارد؛ این یعنی تربیت. لزوما قرار نیست برای تربیت ترکه و نصیحت و اصول انسانی در میان باشد، بلکه گاهی تربیت در سوء تربیت جلوه میکند؛ چرا که هر انسانی به ویژه در دوران کودکی مدام در حال آموختن است و این محیط است که سمت و سوی آموزه های یک انسان را تعیین می کند.
,این مردم شناس ادامه داد: حال اگر به بحث سرقت برگردیم، باید بپذیریم که آن کودک فرضی ما، آنقدر در محیط زندگی خود واژه و اصطلاحات مربوط به سرقت و دزدی و مباحث وابسته به این عمل را شنیده و برای او تکرار شده که تمام مباحث وابسته به سرقت ملکه ذهن او می شود و مقوله سرقت برای او به صورت قانون در می آید؛ برای همین بود که در قدیم مشاغل بصورت نسبی و پشت در پشت ادامه پیدا میکرد؛ چون بچه ها در آن زمان مجبور بودند که در کارها به اولیاء خود کمک کنند. برای همین غالبا به مشاغل پدران خود علاقه مند می شدند.
,وی با تشریح یکی از ابعاد دیگر بحث گفت: اما گاهی عادت کردن به یک مقوله در جوانی و بزرگسالی بوجود می آید، یعنی افراد در جوانی و بزرگسالی به هر دلیلی در یک جمع قرار می گیرند؛ حالا اگر آن جمع خلافکار باشند حتی ممکن است فرد مقوله خلاف و خلافکاری را قبول نداشته باشد، اما به مرور زمان و در اثر معاشرت با افراد ناباب، با آن محیط آخته و به مرور زمان همرنگ جماعت شود.
,,
فضای تاثیر گذار بر انسان
, فضای تاثیر گذار بر انسان, فضای تاثیر گذار بر انسان,,
, ,
قرایی مقدم در ادامه افزود: این در حالی است که خود فرد در ابتدا ممکن است در برابر خلاف مقاومت کند و به واسطه تربیتی که قبل از آشنایی با جمع جدید داشته عقل به او حکم کند که از کارهای ناشایست دوری کند؛ اما کافی است مدت زمانی از معاشرت و رفت و آمد با افراد ناباب بگذرد، آنوقت کمکم قبح کار برای او شکسته و مسئله برای فرد عادی میشود. بنابراین همین فرد که در ابتدا با دوستان خلافکار خود مجادله می کرد، به مرور زمان و عادت کردن به محیط از انجام دادن خلاف هیچ ابایی نخواهد داشت و حتی گاهی از انجام آن خلاف ها احساس خرسندی و غرور خواهد کرد.
,,
خوی تغییر پذیر انسان
, خوی تغییر پذیر انسان, خوی تغییر پذیر انسان,وی اضافه کرد: این مقدمه را از این بابت عنوان کردم که بگویم خوی انسان تغییر پذیر است و گاهی تغییر پذیری از کارهای مثبت به سمت منفی پیش می رود و گاهی هم عکس آن صادق است که از هر دو مورد نمونههای زیادی می توان عنوان کرد. حالا با این مقدمه در نقد اثرات منفی فضای مجازی بر احوالات شخصی و جمعی اجتماع باید عنوان کرد که در فضای مجازی؛ مثلا در یک گروه وقتی صحبت از خشونت، خیانت، بی رحمی و رفتارهای ناشایست دیگر می شود، ممکن است که بعضی از اعضای گروه در ابتدا در مقابل مباحث مطرح شده مقاومت نشان دهند؛ اما به مرور زمان این فرد دچار تحول منفی شده و همرنگ جماعت می شود و مسائلی که زمانی برای او بغرنج و غیر قابل هضم بود، به مرور زمان عادی جلوه می کنند و خوی او با زشتی عجین می شود.
,,
افزایش خشونت ورزی با دیدن مداوم کلیپ های خشن
, افزایش خشونت ورزی با دیدن مداوم کلیپ های خشن , افزایش خشونت ورزی با دیدن مداوم کلیپ های خشن ,,
, ,
این مدرس دانشگاه با ورود به بحث فضای مجازی و تاثیرات منفی آن که روی انسان اثر میگذارد، اظهار داشت: در جامعه شناسی یک تئوری وجود دارد به نام تئری خشونت که می گوید" از خشونت، خشونت زاده می شود،"؛ بنابراین وقتی که در یک گروه در فضای مجازی مدام کلیپ ها و ویدئوهایی از زورگیری، خفتگیری و دعوا و نزاع خیابانی دست به دست میشود و در مورد آن مباحثه صورت میگیرد؛ طبیعی است که برخی آن را محکوم و بسیاری آن را تایید میکنند و هر شب و روز و دم و دقیقه این تصاویر مدام تکرار میشوند و افراد جامعه آن را بارها میبینند؛ به مرور زمان مسئله کاملاً برای افراد و اعضای گروه و در نهایت مردم عادی جلوه می کند.
,,
بدآموزی فضای مجازی در شکستن هنجارها
, بدآموزی فضای مجازی در شکستن هنجارها, بدآموزی فضای مجازی در شکستن هنجارها,,
, ,
وی افزود: اگر در مورد خفت گیری مثال بزنیم دیدن این کلیپ ها مردم را دچار انفعال میکنند؛ یعنی کسانی که می خواهند خفتگیری کنند و افرادی که مورد خفت گیری واقع میشوند، از دیدن این کلیپ ها در مقابل انگاره های مثبت و انسانی تسلیم می شوند؛ به این معنی که وقتی یکی از این افراد در مقابل زورگیری قرار میگیرد، با مرور ویدیوهایی که دیده است، تسلیم می شود و حتی از مراجعه به مراجع قانونی و احقاقحق خود صرف نظر میکند؛ از طرفی افرادی که مثلا بیکار هستند و مشکلات مالی دارند، با دیدن این ویدئو ها ترغیب میشوند که در زمانی که به پول احتیاج دارند و یا در تنگنای مالی قرار گرفته اند، دل به دریا بزنند و مانند آنچه دیده اند، اقدام به زورگیری از سایر همشهریان خود کنند و با توسل به زور پول و متاع مورد نیاز خود را که از طریق خفت گیری و راه های غیر اخلاقی و غیر انسانی که از کلیپ های منتشر شده فضای مجازی آموخته اند، به دست بیاورند و به این وسیله هنجارشکنی صورت می گیرد.
,,
نابودی اعتماد اجتماعی در اثر القائات فضای مجازی
, نابودی اعتماد اجتماعی در اثر القائات فضای مجازی , نابودی اعتماد اجتماعی در اثر القائات فضای مجازی ,قرایی مقدم خاطر نشان کرد: پیامد مخربی که نتیجه دست به دست شدن این کلیپ هاست مهمترین آسیبی است که به لحاظ اجتماعی به جامعه وارد می آید؛ چرا که مردم با دیدن این کلیپ ها دیگر به هیچ احدی اعتماد نمیکنند و به مرور زمان یکی از سرمایه های مهم هر مملکتی به نام اعتماد اجتماعی و روابط و مناسبات سازنده جامعه دچار لطمات جبرانناپذیری خواهد شد.
,,
هدف برخی از منتشرکنندگان کلیپ های زور گیری صرفا اطلاع رسانی نیست
, هدف برخی از منتشرکنندگان کلیپ های زور گیری صرفا اطلاع رسانی نیست, هدف برخی از منتشرکنندگان کلیپ های زور گیری صرفا اطلاع رسانی نیست,,
, ,
این مدرس دانشگاه با بیان اینکه مردم باید دقت کنند که گاهی انتشار چنین تصاویر و کلیپ هایی با هدف خاص و از سوی افراد خاص انجام میشود؛ تصریح کرد: هدف از انتشار کلیپ های زور گیری و نزاع های خشن صرفا اطلاع رسانی نیست؛ بلکه افرادی در پشت پرده سعی دارند به هر وسیله ممکن به مناسبات اجتماعی و ارزشهای جامعه ما ضربه وارد کنند و به گونهای جلوه دهند که در مجامع عمومی و محافل بین المللی که امروزه از طریق اینترنت و رسانه های نوظهور همگی با هم در ارتباط هستند، شرایط کشور را بحرانیتر از مشکلات موجود نشان دهند؛ به این صورت که هر بیننده ای در خارج از کشور و حتی هموطنان داخل کشور تصور کنند که در ایران تمام افراد جامعه از طریق زورگیری و خفت گیری و تیغ زدن همدیگر امورات زندگی شان را می گذرانند. در حالیکه مشکلات را نمی شود کتمان کرد؛ مردم امروزه درگیر معیشت و گرانی هستند و بسیاری از مردم محجوب ما با آبرو وخویشتنداری زندگی می کنند و هرگز فرهنگ ما اجازه دست درازی به اموال و داریی دیگران را نمی دهد.
,,
چقدر کلیپ افتخارات ایرانیان در فضای مجازی منتشر می شود؟
, چقدر کلیپ افتخارات ایرانیان در فضای مجازی منتشر می شود؟ , چقدر کلیپ افتخارات ایرانیان در فضای مجازی منتشر می شود؟ ,وی در بخش دیگری از سخانش یاد آور شد: در فضای مجازی شما به ندرت می بینید که تصاویر و کلیپ هایی پخش شود که از ارزش ها و افتخارات علمی فرهنگی هنری اقتصادی و یا ابداعات و اختراعات جوانان ما سخن به میان بیاورد، هرچه که هست اکثرا در تصاویر و ویدیوهای خلاصه می شود که ضد ارزش اند و در صدد تحقیر و توهین و به نوعی خودزنی فرهنگی زنی هستند؛ بنابراین گذشته از کسانی که انتشار این کلیپ ها را با هدف خاص انجام میدهند؛ بسیاری از هم وطنان ماه ناآگاهانه در زمین دشمن بازی می کنند و با انتشار کلیپ هایی که شاید با هدف اطلاع رسانی آنها انجام دهند، ناخواسته موجب تخریب جامعه و بنیان ها و ارکان استوار فرهنگی ما خواهند شد.
,,
لزوم بررسی آمار منفی ازدواج و انتشار کلیپ های تحقیر کننده
, لزوم بررسی آمار منفی ازدواج و انتشار کلیپ های تحقیر کننده , لزوم بررسی آمار منفی ازدواج و انتشار کلیپ های تحقیر کننده ,قرایی مقدم در خاتمه اظهارتش عنوان کرد: شاید همین مقوله، یعنی تخریب داشته های فرهنگی و جامعه منحصر به فرد ما در فضای مجازی باعث آمار منفی ازدواج و فرزند آوری شده است؛ البته این یک حدس و گمان است و باید تاثیرات منفی اقداماتی که در چند سال گذشته با هدف تخریب ایران و ایرانی انجام شده مورد مطالعه قرار بگیرد که چرا با آغاز تخریب های همه جانبه به یکباره کشور ما با مشکل پیری جمعیت، کاهش آمار تزویج و فرزند آوری مواجه شده است، این یک بار روانشناختی دارد که با وجود قیمت ملک و مسکن، گرانی معیشت، هزینه بر بودن تولد فرزند و لباس و ملزومات کودک و هزاران مورد دیگر که در فضای مجازی راجع به جزئیات آنها کار می شود و موج منفی ایجاد می شود یک جوان در نهایت به این نقطه می رسد که اساسا با این شرایط چرا باید ازدواج کند؟ چرا باید بچه دار شود؟
,,
مردم در زمین دوست و دشمنی که در صدد نابودی ایران است، بازی نکنند
, مردم در زمین دوست و دشمنی که در صدد نابودی ایران است، بازی نکنند, مردم در زمین دوست و دشمنی که در صدد نابودی ایران است، بازی نکنند,
, این جامعه شناس در حسن ختام سخنانش خاطر نشان کرد: بر اساس آنچه در فضای مجازی القا می شود مردم به این نتیجه می رسند که با خفت گیری و زورگیری و دعوا و نزاع موجود کودکی که قرار است طی یک پروسه هزینه بر (که از هفت خوان رستم سخت تر است)، متولد و بزرگ شود، در چنین جامعه ای امنیت نخواهد داشت، بنابراین عطای ازدواج را به لقای آن می بخشد؛ بنابراین اگر درست مطالب مورد واکاوی قرار بگیرد مردم به این نتیجه می رسند حتی کسانی که ادعای دوستی دارند، برای کشور ما خواب ها دیده اند. آنها آمده اند تا ریشه ایران و ایرانی را خشک کنند و اکثر مردم متاسفانه آگاه نیستند و به نفع آنها به میدان می آیند و حرف های بی اساس هر آنکسی که با مملکت ما دشمنی دارد را تکرار می کنند و در نتیجه مملکت به مرحله بحرانی امروز می رسد.
,لذا من به مردم به ویزه به جوانان توصیه می کنم که آگاهانه و هوشمندانه و به قدر نیاز و کفایت از فضای مجازی استفاده کنند تا هرگز در دام فضای مجازی نیفتند و مشکلی برای آنها پیش نیاید.
,انتهای پیام/
]
ارسال دیدگاه