کارشناس امور دینی مطرح کرد؛
امام هادی(ع)؛ مظهر فضایل اخلاقی و الگوی حقجویان/ زیارت جامعه کبیره؛ میراث گرانسنگی که از امام دهم به یادگار ماند
حجت الاسلام علیرضا اصغری حسامیه گفت: امام هادی (ع) مظهر فضایل اخلاقی و الگوی حقجویان هستند و در سیره ایشان به ساده زیستی، مناعت طبع، بزرگی و عظمت در سایه عبادت تاکید شده است.[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ حجت الاسلام علیرضا اصغری حسامیه، مشاور استاندار سیستان و بلوچستان در امور روحانیت ضمن تسلیت سالروز شهادت دهمین اختر تابناک امامت، در گفت و گو با عصرهامون بیان کرد: امام هادی علیه السلام در سال ۲۱۲ هجری قمری به دنیا آمدند و از آنجایی که پدر بزرگوارشان امام جواد (ع) در سال ۲۲۰ هجری در سن ۲۵ سالگی به شهادت رسیدند، لذا امامت ایشان در سنین زیر ۱۰ سالگی آغاز شد.
وی با اشاره به علت مهاجرت امام هادی (ع) به سامرا، اظهار کرد: از آنجایی که امام هادی (ع) نفود بسیار بالایی بین مردم و اهالی مدینه و مکه و منطقه حجاز داشتند، والی مدینه مرتب به حاکم عباسی که پایتختش بغداد بود، نامه می نوشت و خطر نفوذ امام (ع) را به حکومت گوشزد میکرد.
این کارشناس مذهبی افزود: نامه های عبدالله بن عمرو والی مدینه با نامه های دیگری از افراد با نفوذ و طرفدار بنی عباس مثل امام جماعت مسجدالحرام و امام جماعت مسجد النبی و برخی از معتمدین دیگر تایید می شد که همه این ها به حکومت بنی عباس یقین و اطمینان می داد که وجود امام هادی (ع) در مدینه برای حکومت بنی عباس خطرناک است، بنابراین امام (ع) را به بغداد مرکز حکومت بنی عباس منتقل کردند تا بتوانند ایشان را آنجا کنترل کنند و رفت و آمدشان را تحت نظر بگیرند.
وی گفت: وقتی که امام هادی (ع) به بغداد آمدند، آن ها صلاح ندیدند ایشان را در پایتخت نگه دارند، لذا در حاشیه بغداد، یعنی شهر عسکر که امروز به سامرا معروف است فرستادند، منطقه حفاظت شده ای بود که به نوعی امام (ع) را در آنجا در حصر نگه داشتند و در یک پادگان نظامی تحت مراقبت شدید قرار دادند.
اصغری حسامیه اضافه کرد: اگر چه امام هادی (ع) در سامرا تحت مراقبت بودند، اما ارتباطات بین مردم و ایشان برقرار بود و حتی اهالی بغداد با وجود این که شیعه نبودند، از حسن برخورد امام (ع)، از علم و آگاهی و معرفت و بصیرتی که داشتند، استفاده میکردند، از مشاوره های ایشان در امور مختلف بهره میگرفتند، بنابراین گرایش به امام دهم افزایش یافت، به حدی که اطرافیان حکومت به ایشان گرایش پیدا کردند.
وی با بیان این که در واقع نفوذ امام هادی (ع) در اهالی عسکر و بغداد و اطراف آن و شهرهای دیگر عراق روز به روز در حال گسترش بود، ادامه داد: در سال ۲۵۳ هجری قمری پسر ایشان به نام سید محمد که بسیار با تقوا و مرد نیکی بود از دنیا رفت، در تشییع جنازه وی جمعیت زیادی شرکت کردند و حتی از منسوبین حکومت و خود بزرگان بنی عباس حضور یافتند.
مشاور استاندار در امور روحانیت اظهار کرد: حضور این جمعیت باعث شد، حکومت احساس خطر کند از اینکه امام هادی (ع) در ارکان حکومت هم نفوذ کرده اند، لذا تصمیم گرفتند که ایشان را به شهادت برسانند و کمتر از یک سال بعد از تشییع جنازه سید محمد، امام دهم را نیز به شهادت رساندند.
به گفته وی، زیارت سید محمد پسر امام هادی (ع) در مسیر زائران کربلا قرار دارد که به زیارت امام زاده سید محمد معروف است و زائران در این مکان توقف، استراحت و زیارت می کنند و عازم کربلا می شوند.
اصغری حسامیه اذعان کرد: وقتی حکومت تصمیم به شهادت امام هادی (ع) گرفت، نکتهای که معترض عباسی تاکید میکرد این بود که با توجه به گسترش نفوذ بالایی که امام (ع) دارند، نباید به صورت آشکارا به شهادت برسند، بنابراین از این که آقا را ترور کنند یا توسط فردی با شمشیر و خنجر به شهادت برسانند، ابا داشتند، لذا به صورت مخفیانه و با سم ایشان را شهید کردند.
وی گفت: یادگار معروفی که به عنوان یکی از مفاخر شیعه از امام هادی علیه السلام بر جای مانده، زیارت جامعه کبیره است که امام زمان (عج) نیز بر خواندن آن تاکید کردند و از بیتوجهی برخی از شیعیان به خواندن این زیارت نورانی، گلایه داشتند.
این کارشناس مذهبی با بیان این که جامعه کبیره یادگار گرانسنگی از امام هادی علیه السلام برای کسانی است که می خواهند ذوات مقدسه معصومین (ع) را بشناسند، افزود: زیارت جامعه کبیره بسیار معتبر و از جهت مطلب، بسیار غنی و عمیق بوده و یکی از زیاراتی است که معمولاً علما در شرح و معرفی آن علاوه بر این که مقید به خواندن آن بودند، قلم فرسایی کرده و شیعیان را به خواندنش دعوت کردند.
انتهای پیام/
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
]
ارسال دیدگاه