کارشناس مذهبی:
اولین الزام فرمان جهاد تبیین حضرت آقا اخلاق و معنویت است/ اخلاق خوب پیامبر خدا باید برای همه امت الگو باشد
کارشناس دینی با بیان اینکه پیامبر گرامی اسلام(ص) اسوه نمونه در اخلاق بودند گفت: در فرمان جهاد تبیین رهبر معظم انقلاب، اولین الزام اخلاق و معنویت ذکر شده است که باید اخلاق خوب پیامبر اسلام(ص) را اسوه و الگوی خود در همه امور زندگی قرار دهیم.[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از صاحب نیوز؛ در حدیث قدسی معراج در قسمتی که خداوند متعال به فضیلت پیامبر اسلام نسبت به سایر انبیا اشاره می کند و یکی از علل پنج گانه فضیلت یافتن حضرت محمد صلی الله علیه و آله بر تمام انبیا خلق عظیم ایشان بیان شده است، در جائی که خداوند متعال می فرماید: «اى احمد! آیا مىدانى چرا تو را بر دیگر پیامبران برترى بخشیدم؟ پیامبر عرض کرد: خداوندا! نه. نمیدانم. خداوند فرمود: به واسطه یقین، نیکویى اخلاق، بخشندگى، بزرگوارى نفس و رحمت و مهربانى تو بر دیگران و بدان که اوتاد نیز جز به واسطه همین صفات، در زمره اوتاد در نیامدند.»
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, صاحب نیوز,* علت برتری پیغمبر گرامی اسلام(ص) نسبت به سایر انبیا داشتن خلق عظیم بود
, * علت برتری پیغمبر گرامی اسلام(ص) نسبت به سایر انبیا داشتن خلق عظیم بود, * علت برتری پیغمبر گرامی اسلام(ص) نسبت به سایر انبیا داشتن خلق عظیم بود,خداى متعال در آیه 4 سوره «قلم» در توصیف پیامبر(صلى الله علیه وآله) مى فرماید: (تو صاحب اخلاق عظیم و برجسته اى هستى)؛ «وَ إِنَّکَ لَعَلى خُلُق عَظِیم» . اخلاقى که، عقل در آن حیران است، لطف و محبتى بى نظیر، صفا و صمیمیتى بى مانند، صبر و استقامت و تحمل و حوصله اى توصیف ناپذیر. اگر مردم را به بندگى خدا دعوت مى کنى، تو خود بیش از همه عبادت مى نمایی، و اگر از کار بد بازمى دارى، تو قبل از همه خوددارى مى کنى، آزارت مى کنند و تو اندرز مى دهى، ناسزایت مى گویند و تو براى آنها دعا مى کنى، بر بدنت سنگ مى زنند و خاکستر داغ بر سرت مى ریزند و تو براى هدایت آنها دست به درگاه خدا برمى دارى. آرى، تو کانون محبت، عواطف و سرچشمه رحمتى.
,«خُلُق» از ماده «خلقت» به معنى صفاتى است که از انسان جدا نمى شود، و همچون خلقت و آفرینش انسان مى گردد. برخی از مفسران، خلق عظیم پیامبر(صلى الله علیه وآله) را به «صبر در راه حق، گستردگى بذل و بخشش، تدبیر امور، رفق و مدارا، و تحمل سختى ها در مسیر دعوت به سوى خدا، عفو و گذشت، و جهاد در راه پروردگار، و ترک حسد و حرص» تفسیر کرده اند، گرچه همه این صفات در پیامبر(صلى الله علیه وآله) بود، ولى «خُلُق عظیم» او، منحصر به اینها نبود. در بعضى از تفاسیر نیز، «خُلُق عظیم» به «قرآن» یا «آئین اسلام» تفسیر شده است که، مى تواند از مصادیق مفهوم وسیع فوق باشد، به هر حال، وجود این «خُلُق عظیم» در پیامبر(صلى الله علیه وآله)، دلیل بارزى بر عقل و درایت آن حضرت و نفى نسبت هاى دشمنان بود.
,خلق نیکو مهمترین چیزى است که مصلحان و پیامبران به آن نیاز دارند. حسن خلق با فضیلتترین صفات پیامبران و شریفترین اعمال صدیقان است. از همین روى، در آیات چندى از قرآن کریم، خلق پیامبر مورد ثنا و ستایش قرار گرفته است. عنوان «عظیم» در مواردى به کار مىرود که چیزى قابل توصیف و ادراک نباشد. در خصوص تفسیر «خلق عظیم» موارد چندى بیان شده است؛ از جمله اینکه برخى آن را دین اسلام مىدانند. برخى نیز منظور از خلق عظیم را آداب قرآنى یا قرآن دانستهاند. برخى هم خلق عظیم را صبر و تحمل و تدبیر بر مقتضاى عقل تعبیر کردهاند. تحمل سختىها و صبر پیامبرˆ در برابر ناملایمات بر اساس روایات و تصریح خود پیامبر مشهور است. هرچند موارد یاد شده خلق پیامبر هستند، اما خلق حضرت به موارد یادشده محدود نمىشود و همه صفات روحى، اجتماعى، شخصى، انسانى، خانوادگى و… ایشان را دربر مىگیرد. بر اساس برداشت دیگر، منظور از خلق عظیم پیامبر ˆ آن است که ایشان جامع مکارم اخلاقى بودهاند.
,جهان امروز با وجود پیشرفتهاى زیاد علم و صنعت، بیش از هر زمان دیگر به خلق پیامبر اکرم که در قرآن از آن به «خلق عظیم» تعبیر شده، نیاز دارد؛ چه آنکه در مقابل پیشرفتهاى شگرف و اعجابانگیز بشر، در کجىها و انحرافات نیز پیچیدگى زیاد شده است، به گونهاى که مثلا با وسایل پیشرفته، ظلم و ستم و دزدى و غارت و برخوردهاى زشت و زورگویىها بیشتر به چشم مىخورد. چه ظلمها، ستمها و ویرانىها به اسم آزادى و دموکراسى به بار نمىآید و چه برخوردهاى زشت و غیرانسانى که صورت نمىگیرد. در واقع، در جهان امروز انسان، فراموش شده و به سقوط اخلاقى و سوءاخلاق مبتلا شده است. به همین دلیل، برخى راه چاره و درمان را آشتى با خدا و لزوم یارى گرفتن از دین و مذهب می دانند.
,مسئله انحطاط و سقوط اخلاق که بشر امروزى به آن مبتلا شده به دنیاى غرب خلاصه نمىشود؛ چراکه از طریق اینترنت و انواع آنتنها از غرب به شرق نیز راه یافته و دامن شرق و دنیاى اسلام را نیز گرفته است.
,* اولین الزام فرمان جهاد تبیین حضرت آقا اخلاق و معنویت است
, * اولین الزام فرمان جهاد تبیین حضرت آقا اخلاق و معنویت است, * اولین الزام فرمان جهاد تبیین حضرت آقا اخلاق و معنویت است,حجت الاسلام حسن بابایی در گفتگو با خبرنگار صاحب نیوز؛ با توجه به موضوعیت جهاد تبیین حضرت آقا وقتی الزامات جهاد تبیین را می فرمایند اولین الزام را معنویت و اخلاق عنوان می کنند یعنی در فضای رسانه و فضای حقیقی در روایتگری ها از توهین و اتهام و غیبت و ناسزا خودداری کنیم و با بیان نرم و لین براساس استدلال انجام دهیم.
, صاحب نیوز,کارشناس مذهبی افزود: اما متاسفانه در جامعه امروزی از یک طرف به دلیل فشارهای اقتصادی و معیشتی و از طرف دیگر هم مردم مواردی را از برخی مسئولان دیده اند که موجب یاس و ناامیدی آنها شده است که با اندک موردی عصبانی شده و خشم و غضب خودشان را بروز می دهند و این خشم و غضب در کف خیابان و پشت چراغ قرمزها به وضوح دیده می شود با وجود ثانیه شمار، به محض روشن شدن چراغ سبز، با تندی شروع می کنند به بوق زدن و ناسزا گفتن.
,حجت الاسلام بابایی تاکید کرد: کسانی که مدعی مسلمانی هستند و حقیقتا اقرار می کنند که پیرو دین اسلام و پیامبر خدا(ص) هستند باید بدانند که پیامبر مبعوث شدند برای مکارم اخلاق و از جمله مکارم اخلاق داشتن اخلاق خوش است چه در خانواده با اعضای خانواده، با همسر و فرزندان و چه با همسایگان و دوستان و چه در فضای جامعه با عموم مردم، پیامبر گرامی اسلام(ص) با اخلاق خوش با مردم برخورد داشتند و رفتار می کردند پیامبر گرامی اسلام(ص) کسی است که وقتی آن زن یهودی که هر وقت پیامبر از محله آنها عبور می کرد خاکستر بر سر پیامبر می ریخت وقتی یک روز دید آن زن نیست، سراغ او را گرفت اطرافیان و همسایگان گفتند که بیمار شده است پیامبر با وجود آن همه اذیت و آزارها به عیادت او رفت، امروز ما همسایه مسلمان داریم و باید از احوال آنها باخبر باشیم و در صورت نیاز به آنها رسیدگی کنیم.
,* اخلاق خوب پیامبر باید برای همه امت الگو و اسوه باشد
, * اخلاق خوب پیامبر باید برای همه امت الگو و اسوه باشد, * اخلاق خوب پیامبر باید برای همه امت الگو و اسوه باشد,وی ادامه داد: اگر کسی به پیامبر گرامی اسلام یا ائمه اطهار توهین و جسارتی می کرد توهین آنها را با توهین جواب نمی دادند بلکه با اخلاق خوش چنان با آنها رفتار می کردند که آنها مجذوب اخلاق خوش و دین اسلام می شدند.
,حجت الاسلام بابایی خاطرنشان کرد: به همین دلیل است که خداوند در قرآن کریم می فرماید ای پیامبر شما ثروت نداشتی که به واسطه آن مردم جذب تو شوند آن چیزی که باعث شد مردم در تو جمع شوند و بتوانی دین اسلام را تبلیغ و توسعه دهی اخلاق خوش تو بود. فلذا اخلاق خوش و اخلاق خوب پیامبر باید برای در همه امور زندگی امت اسلام الگو و اسوه باشد و خود پیامبر گرامی اسلام(ص) اسوه نمونه در اخلاق خوش است.
,انتهای پیام/
]
ارسال دیدگاه