تعمیق اخلاق و معنویت در انقلاب اسلامی؛
مدافعان حرم و مدافعان سلامت؛ مصادیق بارز گسترش معنویت در ایران/ نقشآفرینی انقلاب اسلامی در بسط اخلاقیات
در دوران انقلاب اسلامی شاهد عمق بخشی بیشتر به اخلاق و معنویات میان عموم جامعه بودهایم تا جایی که اکنون به وفور می توان مصادیقی برای ترویج این مفاهیم ذکر کرد.[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از مرصادنیوز، یکی از دستاوردهای بزرگ انقلاب اسلامی ایران، بسط و گسترش اخلاق و معنویت میان عموم مردم بوده است تا جایی که روز به روز شاهد افزایش مصادیق آنها در جامعه هستیم.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, مرصادنیوز,گذشته از اینکه طی ۴۰ سال انقلاب اسلامی عموم مردم به اعمالی چون زیارت، شرکت در مراسمات عبادی و مذهبی شور و شوق بیشتری پیدا کرده اند، شاهد اشتیاق نسل جوان برای حَضور در اردوهای جهادی و مراسمات مذهبی چون اعتکاف بوده ایم که همگی از مصادیق بارز گسترش اخلاق و معنویت در انقلاب اسلامی است.
,این انقلاب در مسیر تکامل اهداف انبیا و اولیای الهی تحقق یافت
, این انقلاب در مسیر تکامل اهداف انبیا و اولیای الهی تحقق یافت, این انقلاب در مسیر تکامل اهداف انبیا و اولیای الهی تحقق یافت,حجت الاسلام مجید میرزایی در گفتگو با خبرنگار مرصادنیوز، اظهار داشت: با نگاه به زمان صدر اسلام درمی یابیم که آن زمان بسیاری از رذائل اخلاقی، سنتها و بدعتهای وحشتناک و به دور از انسانیت و عواطف انسانی در زندگی مردم رخنه کرده بود، به طوری که شاهد وحشی گری هایی بودیم و خوی حاکم بر جامعه دور از انسانیت بود.
,وی افزود: در دوره جاهلیت به همه مسائل مصداق کلام بارزی تحت عنوان وحشی گری بود البته این جاهلیت تنها در جزیره العرب مشاهده نمی شد بلکه در اقصی نقاط عالم دیده می شد.
,معاون فرهنگی- اجتماعی اوقاف و امور خیریه استان کرمانشاه گفت: پس از آنکه اسلام توانست به جامعه هویت بخشی، آگاه سازی و اقناع پذیری را بقبولاند، توانست از وجود توحید، خدا محوری و عدالت اجتماعی و سایر مقوله های مورد نیاز برای دستیابی به یک زندگی در سطح کمال سخن بگوید لذا پیامبر اکرم(ص) ابتدا به این مقوله پرداخت در نتیجه بر اساس آیه قرآن مبنی بر اینکه ای پیامبر افرادی که در مقابل آنچه ابلاغ می کنی و نیز تبلیغ معنویت و خدا محوری ایستاده اند، می خواهند نور خداوند را با دهان خود خاموش کنند درحالی که خداوند نور خود را کامل می کند و در پهنه گیتی می گستراند هرچند که برای کافران خوشایند نیست.
,
, حجت الاسلام میرزایی تصریح کرد: مقوله تاثیر انقلاب به مثابه همان حرکت عظیمی است که در صدر اسلام اتفاق افتاد، در واقع ما از انقلاب و حرکت معصوم گونه امام راحل می توانیم برداشت کنیم که این انقلاب در مسیر تکامل اهداف انبیا و اولیای الهی تحقق یافت لذا مبنای انقلاب اساسی توسط پیامبر اسلام پایه ریزی شد و توانست جایگاه خود را در جامعه امروزی پیدا کند.
,وی افزود:اگر می خواهیم تأثیرگذاری و اهداف را در هر حرکت سیاسی، اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی نگاه کنیم باید به اهداف و رفتار افرادی که آن حرکت را آغار کرده اند، بنگریم مثلا اگر می خواهیم اسلام را تعریف کنیم باید به رفتار پیامبر مکرم اسلام و انبیا نگاه کنیم و اگر می خواهیم انقلاب را تعریف کنیم باید به رفتار و سیره امامین انقلاب توجه کنیم همانگونه که اکنون به پیامبر اسلام(ص) سیره عملی و رفتار و سلوک ایشان می نگریم باید برای چگونگی شکل گیری انقلاب به نحوه رفتار امام خمینی(ره) و مقام معظم رهبری نگاه کنیم.
,حجت الاسلام میرزایی خاطرنشان کرد: در دنیای مادی عصر ما که به مثابه زمان جاهلیت می توانیم برای آن مثال بزنیم بسیاری از مکاتب و ادیانی که منحرف شدند، دست به دست هم دادند تا جامعه را به سمت مادی گرایی سوق دهند.
,وی عنوان کرد: ابتدا نمی توان از یک فرد دین را گرفت بلکه هویت و انگیزه عدم ارتباط و تاثیرگذاری دین در حوزه اجتماع را از وی می گیرند یعنی برای وی ترسیم می کنند که دین ارتباطی به جامعه ندارد، اثرگذاری دین در زندگی را کم رنگ جلوه می دهند تا رفته رفته خود فرد دین را کنار بگذارد پس در جامعه قبل از انقلاب اسلامی در همه شئون می توان به این نتیجه رسید که همه افرادی که سردمدار و پایه ریز بودند مبنا را بر آن گذاشتند که دین نمی تواند در حوزه اجتماع کارکرد داشته باشد و اخلاقیات نمی تواند در حوزه اقتصاد و سیاست ورود کند پس عناوینی نظیر ناسیونالیسم را به کار بردند و دین را از جامعه جدا کردند.
,این کارشناس مسائل مذهبی گفت: انقلاب اسلامی ایران دقیقا بت شکنی کرد، فضای حاکم بر دول عصر خود را شکافت و فکری جدید و نو که پایه ریز آن هم مبانی رسول اکرم(ص) و انبیا بود، را بنا نهاد و توانست به همه جوامع بشری نشان دهد که اگر می خواهد در جامعه به نتیجه و هدف نهایی برسد باید مبنای اخلاقیات و مبنای ارزشهای انسانی، خدا محوری در آن رعایت شود.
,حجت الاسلام میرزائی تصریح کرد: امام خمینی(ره) فرمودند ارزش هر چیزی به غایت آن است اگر غایت چیزی الهی باشد ارزشمند است غیر از آن، فاقد ارزش است ولو اینکه نماز باشد، در واقع اگرچه نماز رکن است اما امام راحل فرمودند حتی اگر نماز برای غیر خدا باشد ارزشی ندارد، پس اگر هدف هرکاری در حوزه اجتماعی، سیاسی، اقتصادی و فرهنگی خدا باشد ارزشمند است ولو اینکه تاثیر آن اندک باشد.
,وی افزود: انقلاب اسلامی چنین مفاهیمی که در عصر انقلاب بسیار غریب بود را احیا کرد اما اکنون در جوامع اسلامی عده ای به دلیل منافع مادی و مطامع دنیوی با این مفاهیم مقابله می کنند، البته این مقابله با انسانیت، دین و اخلاقیات مربوط به دوره ما نیست بلکه در دوره های متمادی از عصر پیامبر اکرم(ص)، عصر انبیای الهی و پیامبران قبلی هم بوده در واقع هر زمان جبهه واحدی به نام خدا محوری شکل گرفته طاغوتی هم وجود داشته و همواره دو مسیر شقاوت و سعادت وجود داشته است که بستگی به مردم زمان داشته کدام مسیر را انتخاب کنند.
,
, حجت الاسلام میرزائی گفت: در عصر انقلاب اسلامی ایران این مفاهیم ارزش خود را پیدا کرد و به جامعه معرفی شد و اکنون به عنوان یک سبک، سیره، روش و منش برنامه ریزی شده وجود دارد.
,وی افزود: انقلاب اسلامی به احیای توحید پرداخت و به خدا باوری و خدا محوری رنگ داد در حالی که عده ای می گفتند اگر خدا محوری مبنا قرار گیرد ما به هدف و مسیر اصلی نمی رسیم اما اکنون انقلاب اسلامی اکنون این شعار را می دهد هرچند که ممکن است انقلاب خود در مسیرش دچار اشکال باشد و به مسیر نرسد اما راه این مسیر طولانی است و در علوم انسانی از آنجا که اقناعی است نمی توانیم سریع به نتیجه برسیم بلکه سالیان متمادی طول می کشد.
,این کارشناس مسائل مذهبی گفت: نتایج در علوم پایه زودبازده است اما در علوم انسانی مقدمات فراوانی وجود دارد و باید بر روی مبانی اعتقادی، رفتاری و مبانی کارکردی مردم تاثیر بگذارد پس نیازمند زمان است.
,حجت الاسلام میرزائی تصریح کرد: در زمان حضرت علی (ع) هم این گونه بوده اگرچه ایشان انسانی کامل بودند اما نتوانستند جامعه را اسلامی کنند پس تا زمان رسیدن به آن مسیر بسیار طول می کشد.
,وی با بیان اینکه انقلاب اسلامی مفاهیمی چون خدا محوری، توحید، عدالت اجتماعی، فداکاری، ایثار، جهاد با نفس، رشد معنویت و ارتقای فرهنگ الهی را احیا کرد، گفت: در اقصی نقاط دنیا با این مفاهیم بیگانه هستند.
,حجت الاسلام میرزائی خاطرنشان کرد: در حال حاضر در ایران و سایر کشورهایی که صدای انقلاب به آنها رسیده همه این واژه ها رنگ و بویی از اخلاقیات پیدا کرده که منشا آن عزت طلبی، صبر، شکیبایی و صلابت است که از نمونه های بارز فرهنگ غنی اسلام و اخلاقیات بلند این مکتب است با این حال در جوامع امروزی کمتر به چنین مفاهیمی پرداخته می شود و آنها را مانع حصول مقاصد خود می دانند.
,وی عنوان کرد: در انقلاب اسلامی با چنین ادبیاتی در جهان صحبت می کنیم، در واقع انقلاب اسلامی با احیای این مفاهیم به آنها ارزش داده است.
,حجت الاسلام میرزائی گفت: اسلام هیچ گاه حکومت، سیاست و دولت راجدای از دین نمی داند بلکه اگر دین جایی موفق شد سیاست و حکومت هم موفق شده لذا انقلاب اسلامی در این حوزه توانسته هم در جامعه اسلامی و هم در اقصی نقاطی که صدای انقلاب به آنجا رسیده، موفق عمل کند، هرچند که در عالم رسانه امروز بسیاری از صداها نمی رسد چون موانع زیادی وجود دارد شاید نسل ما در داخل آماده پذیرش بخشی از اخلاقیات نباشد یا دیگر حکومتها، قدرتها و سیاستها، اخلاقیات را مخالف مقاصد خود می دانند.
,وی افزود: از منظر امام راحل که بنیان گذار انقلاب اسلامی بودند هدف از انقلاب تولید محتوایی بود که بر پایه مفاهیمی چون صبر، شکیبایی، عزت طلبی، مقاومت در برابر ظلم، کمک به مظلوم و استقلال و آزادی بنا شده است.
,
, مدافعین حرم از نمونههای عینی نهادینه شدن مبانی اسلام در بین جوان امروزی هستند
, مدافعین حرم از نمونههای عینی نهادینه شدن مبانی اسلام در بین جوان امروزی هستند, مدافعین حرم از نمونههای عینی نهادینه شدن مبانی اسلام در بین جوان امروزی هستند,زهرا جانجانی در گفتگو با خبرنگار مرصادنیوز، اظهار داشت: گسترش مساجد، دانشگاه ها و حوزه های علمیه، تعداد مقالاتی که در زمینه علوم انسانی چاپ شده از ثمرات گسترش اخلاق و معنویت در انقلاب اسلامی است.
,وی افزود: گسترش اعتکافات به ویژه در میان دانشجویان، انجام کارهای جهادی توسط دانشجویان و دانش آموزان و رغبت جوانان برای شرکت در اردوهای جهادی در کنار حضور در نمازهای جمعه و جماعات و شرکت در مسابقات قرآن، تربیت حافظان قرآن از ثمرات گسترش معنویت میان مردم است.
,این کارشناس مسائل مذهبی گفت: اگر مقایسه مشهودی بین جامعه اسلامی قبل از انقلاب و بعد از انقلاب داشته باشیم، می بینیم تا چه اندازه احکام در جامعه امروزی جاری می شود در حالی که قبل از انقلاب تنها به صورت مکتوب بوده اما ظواهر احکام را نمی دیدیم.
,جانجانی تصریح کرد: میل و رغبت به زیارت حرمین شرفین، گسترش حرم ها چند برابر شده، رغبت مردم به پیاده روی اربعین افزایش چشمگیری یافته تت جایی که هرچه جلوتر می رویم اخلاقیات و معنویت میان جوانان نهادینه تر می شود.
,وی افزود: با وجود گسترش شبهات، سنگ اندازی های دشمنان و ترغیب مردم علیه دین توسط دشمنان در فضای مجازی می بینیم طبق آیه کانهم بنیان مرصوص آنها سست بنیان هستند.
,این کارشناس مسائل مذهبی تصریح کرد: مصداق عینی گسترش معنویت این است که در دوران دفاع مقدس بهترین جوانان را برای آبیاری دین مبین اسلام و محکم تر شدن پایه های انقلاب اسلامی تقدیم کردیم و امروزه هم جوانان از دنیای پر زرق و برق امروزی، زن و فرزند و تمایلات خود چشم پوشی می کنند وجان خود را برای گسترش دین اسلام حتی در خارج از کشور اهدا می کنند، در واقع مدافعین حرم نمونه های عینی نهادینه شدن مبانی اسلام در بین جوان امروزی هستند.
,جانجانی خاطرنشان کرد: در جبهه دیگر مدافعین سلامت حضور دارند در واقع در شرایط کرونا همه دنیا با مسائل جدی اقتصادی، اخلاقی و فرهنگی مواجه شدند اما کشور ما جهش بیشتری به سمت معنویت پیدا کرد و مردم با وجود قرار گرفتن در معرض خطر به هم وطنان کمک کردند.
,وی افزود: هرچه پیش می رویم می بینیم جوان امروزی نسل سوم و چهارم انقلاب پویاتر، پرحرکت تر و با نشاط تر نسبت به جوان اول انقلاب به سمت تمدن نوین اسلامی حرکت می کند پس اگر قرار باشد به سمت تمدن نوین اسلامی که جز آرمان های ما و توصیه های اکید رهبر انقلاب است، حرکت کنیم باید معنویت گسترش بیشتری یابد و جوان امروز بیشتر با الگوهای واقعی اسلام و مکتب شیعه آشنا شود و تلاش بیشتری برای گسترش شعارهای انقلاب اسلامی داشته باشیم.
,جانجانی گفت: از جمله شعاری که اول انقلاب بر زبان ها جاری بود شعار عدالت خواهی و گسترش عدل و قسط بود که همین شعار عدل و قسط هم زمینه ساز ظهور امام عصر(عج ا...) است پس اگر می خواهیم به آن سمت حرکت کنیم باید تعمیق بیشتری داشته باشیم و در فضای مجازی با وجود پیاده نظام دشمن بیشتر ورود کنیم، از ابزارهای روز استفاده کنیم و گام بلندی به سمت تمدن نوین اسلامی برداریم.
,به گزارش مرصاد، خوشبختانه انقلاب اسلامی ایران حرکتی روبه جلو در پیش دارد و در مسیر تکامل خود گام های بلندی در راستای ترویج اخلاق و معنویت برداشته است.
,انتهای پیام/
]
ارسال دیدگاه