گفتگوی تفصیلی آل کثیر با رهیاب:
پاسخ رهبر انقلاب به ابوذیه عربی که خواندم برای مردم عرب منطقه باشکوه بود
مرتضی حیدری آل کثیر 1362 در شهر حر از توابع شوش دانیال است. کارشناسیارشد زبان و ادبیات فارسی دارد. از سال 77 به طوری جدی کار شعر را شروع کرد و از سال 81 وارد عرصه حرفهای شده است.[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا به نقل از رهیاب ، مرتضی حیدری آل کثیر 1362 در شهر حر از توابع شوش دانیال است. کارشناسیارشد زبان و ادبیات فارسی دارد. از سال 77 به طوری جدی کار شعر را شروع کرد و از سال 81 وارد عرصه حرفهای شده است.او را بیشتر به شعرهای آئینیاش میشناسند. به دو زبان فارسی و عربی میسراید و تاکنون هفت کتاب از او منتشر شده است: 5 کتاب به زبان فارسی و دو کتاب به زبان عربی. حیدریآل کثیر بارها در دیدار شاعران با رهبر انقلاب خضور داشته و سه باری هم در این محفل شعرخوانی کرده است.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, رهیاب,متن ذیل حاصل گفتگوی تفصیلی خبرنگار افتخاری رهیاب با این شاعر آیینی خوزستان است:
,از شعرهای آیینیتان شروع کنیم، اساسا چرا قالب شعر آئینی را انتخاب نمودید؟
, از شعرهای آیینیتان شروع کنیم، اساسا چرا قالب شعر آئینی را انتخاب نمودید؟,می شود گفت اولین سروده های من در همین مضمون بود یعنی من هیچوقت فراموش نمی کنم اولین شعرم را برای امام خمینی (ره) سرودم که ابیاتش هم الان تا حدودی یادم هست و دقیقا هم هیچوقت این را فراموش نمیکنم که در 22 بهمن 1377 من شعر را شروع کردم یعنی اولین شعرم را با وزن فاعلاتن فاعلاتن فاعلان (ما به بار اشک پایان ساختیم/ اطلسی از موج دریا ساختیم) این اولین بیتی بود که من سرودم و الان یادم هست خیلی روز باشکوهی بود شاید به عظمت همان انقلاب بود یعنی یک انقلاب درونی عجیبی در من به وجود آمد که فهمیدم می توانم شعر بگویم. بنابراین می توان گفت که شروع کارمن با شعر آئینی و انقلاب و دفاع مقدس و ائمه(ع) بود. البته خدا را شکر در قالب های دیگری هم شعر می سرایم و می شود گفت با اینکه آثار غیر آئینی ام بیشتر است ازآثار آیینی ام اما بیشتر روی شعر آیینی تمرکز کرده ام و افتخار هم می کنم به اینکه مرا به عنوان شاعر آئینی می شناسند.
,درست است که شعر آئینیِ ِ صرف گفتن یک لطفی دارد ولی خوب فضاهای دیگر هم هست مثل شعر اجتماعی، شعر دفاع مقدس و جامعه به این ها نیازمند است. لذا به این شعرها هم پرداختم و فکر می کنم که به یک تعادل زبانی رسیدم اگر شما شعرهایم را بخوانید میبینید که شاعر سعی نمی کند که فردیت خودش را نشان دهد و بازی های زبانی انجام دهد بیشتر دوست دارم که درد درونی و حس درونی خودم را در قالب ساده و هنری ارائه بکنم.
,
, بیشتر دوست دارید شعر عربی بگویید یا فارسی ؟
, بیشتر دوست دارید شعر عربی بگویید یا فارسی ؟,واقعا سوال سختی است. من در شعر فارسی خیلی زحمت کشیدم و الان خداراشکر به جای رسیدم که حداقل می توانم شعری بگویم که حالا بی نقص نه ولی کم نقص باشد. ولی در شعر عربی هنوز نه ! چون خیلی وسیع تر است.من در شعر عربی ممکن است جوهره شعریم خیلی بیشتر از فارسی باشد منتها هنوز خالی گاهها و نقص هایی در شعر عربی دارم که در شعر فارسی اینها نیست. به خاطر اینکه هنوز احاطه کامل به واژگان عربی ندارم یعنی دایره واژگانی ام در عربی کمتر از فارسی است. در فارسی حذف شود (شما هر کلمه ای که بیارید چون ارشد فارسی خوانده ام حداقل معنایش را می دانم) با اکثریت واژه ها مانوسم ولی در عربی هنوز نه و نیاز به فرصت هست ، خیلی دوست دارم که در شعر عربی یک مجموعه هماهنگ و خوبی چاپ بکنم که حداقل صدای زبان شعر خوزستان به جاهای دیگر برسد .با اینکه رسیده است یعنی طی سفرهایی که به قطر، کویت و عراق داشتیم خدا را شکر در جشنوارههایی که ما را دعوت کردند شعرمان را خواندیم و بعضی ها از اینکه یک ایرانی بتواند شعر عربی پیشرو بگوید شگفت زده شدند و این نقطه عطفی بود که باعث شد من شعر عربی را جدی تر بگیرم.
,امروز دو جریان فعال موجود در شعر انقلاب یعنی شعر آئینی و دیگری شعر اجتماعی و انقلابی وجود دارد که این روزها توسط نسل جدیدی از خوانندگان هم خوانده می شود. شما هم در این فضاها فعال بودهاید. افق کارتان را در این زمینه ها چگونه میبینید؟
, امروز دو جریان فعال موجود در شعر انقلاب یعنی شعر آئینی و دیگری شعر اجتماعی و انقلابی وجود دارد که این روزها توسط نسل جدیدی از خوانندگان هم خوانده می شود. شما هم در این فضاها فعال بودهاید. افق کارتان را در این زمینه ها چگونه میبینید؟ ,بله من قبلا گفتم و خودم هم خواندم یعنی توفیق خوانندگی حماسی هم داشتیم و سرودهایی برای صدا و سیما کار کردیم و خودم شعرها را گفتم. شعرهای زیادی برای خوانندگان دیگر گفته ام برای استاد خانچی ،حامد زمانی و خیلی از خوانندگانی که آن ها را هم نمی شناسم و از طریق یک تولید کننده به من زنگ زدند و من شعر حماسی به آنها دادهام. تولید کارم توی شعر انقلابی و حماسی خیلی زیاد است شاید بیشتر از سی چهل قطعه سرود ساختم و الان در آرشیو صدا و سیما هست و حتی راجع به شهید مطهری شعر گفتم و خودم خواندم هم عربی و هم فارسی راجع به امام خمینی(ره)، راجع به فلسطین خیلی کار تولید کردم، راجع به بحرین و راجع به اتفاقات اخیر خیلی کار تولید کردم و خوب فاصله ای است بین سرود و چیزی که برای سرود ساخته می شود و شعر، شعری که به معنای واقعی است یعنی شعری که قرار است از یک سری ظرافت های زبانی و ظرافت های فنی استفاده کند که به عنوان شعر معرفی شود نه سرود یا ترانه. و من فرق چندانی بین شعر آئینی و شعر انقلابی نمی دانم یعنی فکر می کنم شعر انقلاب و دفاع مقدس ادامه همان جریان شعر آئینی است.
,خیلی دوست دارم بتوانم گام موثری در این قضیه بردارم و کماکان هم دارم با جدیت کار می کنم و خوب انقلاب اسلامی و دفاع مقدس- . شعر آئینی به کنار؛ من کار خودم را دارم انجام می دهم؟- آرمان های بسیار ارزشمندی هستند که یک ملت می تواند هزاران سال به آن ها افتخار بکند و کسی نمی تواند این را انکار کند.
,
, البته هنوز خودتان جوان هستید اما گویا در حوزه کادر سازی و تربیت شاعران جوان در حوزه آئینی و انقلاب اسلامی هم فعالیتی انجام داده اید؟
, البته هنوز خودتان جوان هستید اما گویا در حوزه کادر سازی و تربیت شاعران جوان در حوزه آئینی و انقلاب اسلامی هم فعالیتی انجام داده اید؟,بله خدا را شکر با همکاری که با موسسه شهرستان ادب تهران در حال حاضر داریم توانستیم یکی از شعب انجمن های استانی را در خوزستان در بهمن ماه 92 در اهواز افتتاح کنیم. مکانی هم در اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی اهواز به ما دادند و بیشتر تمرکزمان روی قضیه شاعران جوان است و خدا را شکر نتیجه خیلی خوبی هم گرفتیم پنج الی شش شاعر جوان به جلسه می آیند و مرتبا نقد می شوند غزل هایی بعد ها سرودند که خیلی متفاوت بود با زمانی که به انجمن نمی آمدند. ما خیلی خوشحال هستیم از اینکه به این دستاورد رسیدیم و همیشه شعارمان این بوده است که دنبال این هستیم شاعران جوان و شاعرانی که استعداد خیلی خوبی دارند و در اول راه هستند را خیلی زودتر به آنجایی که باید برسند برسانیم حالا اگر بتوانیم کمکشان کنیم. جلسات انجمن شعر آفتاب یکشنبه ها در اداره ارشاد اهواز ساعت شش و نیم عصر شروع می شود و ما از عموم علاقه مندان دعوت می کنیم که در این جلسه حضور پیدا کنند.
,از خاطرات و حواشی محفل شعر رهبر انقلاب بگویید. خصوصا آن جلسهای که ابوذیه را خواندید و ...
, از خاطرات و حواشی محفل شعر رهبر انقلاب بگویید. خصوصا آن جلسهای که ابوذیه را خواندید و ...,یک صمیمیت خیلی خاصی در جلسه حاکم است. این که حس میکنی به معنای واقعی داری نزد پدرت شعر می خوانی، برخورد ایشان بسیار با جاهای دیگر فرق می کند. این قضیه خیلی برای ما عزیز و با شکوه است. اما آن جلسه یک جلسه ویژه ای بود چون جلسه ویژه فقط شاعران آئینی بود و خیلی آن جلسه روحانی بود و بعد من قرار بود شعر عربی بخوانم و خیلی برایم سخت بود چون همه شعر خوب فارسی خواندند و با خودم گفتم خوب حالا چه کمکی می توانم به فضا بکنم با این شعر عربی؛ وقتی آقا خوب گوش داد و خوب جواب داد دیگر برای من خیلی با شکوه بود و می شود گفت کار فرهنگی 10 سال را انجام دادند چون خیلی از مردم عرب منطقه وقتی این صحنه را دیدند اصلا خیلی مشتاق تر شدند هم به خود حضرت آقا، هم به نظام و هم واقعا به همه چیز و واقعا نمی شود این را انکار کرد نمی دانم می شود این را گفت یا نه ولی واقعا آن قضیه خیلی باشکوه بود حالا برای من به شخصه که توفیقی بود و هنوزم این انفاس قدسی حضرت آقا در زندگیم هست و همیشه دوستان و مردم به این حقیر لطف دارند. کلا این اتفاق خیلی اتفاق خوبی بود و خدا را شکر که این اتفاق افتاد و حتی برد خارج از کشور هم داشت. مردم بحرین و لبنان و عراق از این طریق بیشتر با شخصیت آقا آشنا شدند چون به هر حال هنر خیلی راه با نفوذیست خیلی زود در دل ها نفوذ می کند و امیدوارم که دوباره این اتفاق بیفتد.
,
, در جلسه فضای بسیار زیبای عرفانی حکم فرما بود و همه دوست داشتند شعر آئینی بشنوند و حتی ممکن بود یک شعر متوسط نیز جای خودش را در بین شنوندهها باز کند و واقعا آن فضا ایجاد شد و من هم به واسطه اینکه دوستان اطلاع داشتند که شعر فارسی می گویم منتظر بودند که شعر فارسی بسرایم اما قبل از جلسه مجری به من گفته بود که دوست داریم شعر عربی شما را بشنویم و من هم از این موضوع استقبال کردم و تنها نگرانیم این بودم که نکند حضار بدلیل عربی بودن شعرم متوجه شعر نشوند، در نهایت به خدا توکل کردم و شعرم را خواندم اما قبل از آن توضیح دادم که این شعر در قالب «ابوذیه» است و می دانستم رهبر از این قالب اطلاع دارد. وقتی شروع به شعر خوانی کردم از همان اول حضار جلسه همراه من بودند و حس می کردم که حضار گوش می دهند و لذت می برند نه از معنا بلکه از موسیقی کلمات و با توجه به تجربه خودم در شعر میدانستم که حضار به خاطر اینکه اهل ذوق بودند با من همراه هستند و رهبر از باقی حضار بیشتر همراهم بود چون قبلا این قالب را شنیده بودند و حتی ابوذیه ای را حفظ بودند. بعد از اینکه شعر خوانیم تمام شد، مورد استقبال و تشویق رهبر قرار گرفتم. بعد از آن رهبر به توضیحاتی درباره این قالب شعر پرداخت و گفتند که این قالب در خوزستان و در آن منطقه بیشتر جریان دارد و اهالی آنجا در محافل و مجالس از این قالب استفاده می کنند که دارای چهار مصرع است که سه مصراع اولش از سه جناس تام تشکیل شده و هر کدام یک معنای خاص دارد و در آخر هم به یک مصرع تمام می شود که در همه این قالب این قانون رعایت می شود و سپس گفتند که من در سال 42 با تعدادی از شاعران عرب خوزستان زندانی بودم و این ابوذیه را از شاعران عرب خوزستانی شنیدم و خیلی از آن خوشم آمد. رهبر از این شعر استقبال کرد به خاطر اینکه ایشان خودشان شاعر و اهل ذوق هستند و چند ابوذیه را حفظ کرده اند و در خلال صحبت هایشان این ابوذیه عاشقانه عرفانی را می خواندندکه باعث بهت همه حضار جلسه شد. من واقعا شگفت زده شدم که رهبر اینقدر کامل و دقیق از قالب ابوذیه با خبر باشند و دیگر اینکه ابوذیهای با این عنوان و این مضمون در جواب من بدهند و از ابوذیه لذت بردم، چون این ابوذیه تا حدودی عاشقانه بود.
,آیا برای آینده کتابهایی آماده چاپ دارید؟
, آیا برای آینده کتابهایی آماده چاپ دارید؟,حقیقتا من 4 کتاب آماده چاپ دارم. 2 کتاب عربی و 2 کتاب فارسی. منتها هنوز برای چاپشان مردد هستم یکی از دلایلش این است که هنوز انتشارات خوبی ندیدهام. امیدوارم بتوانم هر چه زودتر اینها را به چاپ برسانم و واقعا حداقل در فضای ادبی بمانم.
,,
ارسال دیدگاه