مدیر بنیاد مهدی موعود(ع) استان مرکزی:
بهار، نشانه ای از معاد و زنده شدن موجودات در رستاخیز/ احسن الحال آرامش یاد خداست
روایات اسلامی بهار را نشانه ای از معاد و زنده شدن مرده ها ذکر می کنند. خداوند متعال نیز در قرآن انسان را به فکر وا می دارد که همانطور که طبیعت بی جان را روح می دمد، قادر به زنده کردن مرده ها در روز رستاخیز نیز هست.[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا حجت الاسلام تاج آبادی، مدیر موسسه بنیاد حضرت مهدی موعود(ع) دراستان مرکزی در گفتگو با خبرنگار فرهنگی دیار آفتاب، در خصوص جایگاه نوروز در احادیث و روایات اسلام گفت: در این زمینه دو گونه روایت داریم. برخی از روایات نوروز را به شدت مذمت کرده و خرافه بر می شمرد اما روایات زیادی نیز وجود دارد که نوروز را تایید می کند.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, دیار آفتاب,وی اظهار کرد: از جمع کردن این مجموعه روایات در می یابیم که اسلام آن دسته از آدابی که خرافه، بدعت و در جاهایی شرک بوده را رد کرده لیکن برخی از اعمال همچون صله رحم، نظافت و پاکیزگی، خانه تکانی و اینکه نوروز آیه معرفت الله باشد را تایید می کند.
,مدیر موسسه بنیاد حضرت مهدی موعود(ع) دراستان افزود: با این تفاسیر می توان گفت اسلام نوروز را اصلاح کرده است. امام صادق(ع) می فرمایند؛«نوروز روزی است که قائم ما در آن ظهور خواهد کرد» و در برخی روایات نوروز را روزی دانستند که در آن گناهی مرتکب نشویم لذا نوروزی که در پی بیدار کردن فطرت پاک آدمیست بسیار سفارش شده است.
,تاج آبادی با تاکید بر اینکه باید از نو شدن سال درس بگیریم، بیان کرد: روایات، بهار را نشانه ای از معاد و زنده شدن مرده ها ذکر می کنند. خداوند متعال نیز در قرآن انسان را به فکر وا می دارد که همانطور که طبیعت بی جان را روح می دمد، قادر به زنده کردن مرده ها در روز رستاخیز نیز هست.
,وی ادامه داد: همانطور که طبیعت نوید زنده شدن را سر می دهد، بهار و نوروز سبب می شود که ما به یاد روز نو در قیامت بیافتیم. اگر اینکونه به نوروز بنگریم آثار و برکات در زندگی ایجاد و فرد آگاه خود به خود دنیایش را مزرعه ای برای آخرت می داند.
,مدیر موسسه بنیاد حضرت مهدی موعود(ع) دراستان با اشاره به دعای لحظه تحویل سال، عنوان کرد: عده ای می پندارند احسن حال زمانی میسر می شود که به تجملات، تشریفات مادی، ثروت و مقام برسند در حالی که در سوره یاسین تمام این چیزها فانی ذکر شده( کل من علیه فان). اگر انسان به فکر از دست دادن این عناصر باشد به هیچ وجه احساس خوبی از کسب آنها ندارد.
,تاج آبادی تاکید کرد: جوانی که می داند روزی پیر می شود و قدرتش رو به اضمحلال می رود هیچ گاه به احسن الاحال نمی رسد اما آرامش دائمی که در ذکر خدا نهفته است حال خوب و ماندگاری دارد.
,وی بیان کرد: اگر به یاد خدا باشیم و هیچ گاه گرفتار غفلت نشده و به مقام شاکرین برسیم احس الحال را درک کرده ایم. چراکه خداوند در آیه ۷ سوره ابراهیم می فرماید؛« ...لَئِن شَکَرْتُمْ لأَزِیدَنَّکُمْ... ، اگر واقعا سپاسگزارى کنید [نعمت] شما را افزون خواهم کرد». که افزون شدن انسان همان رسیدن به مقام و کمالات انسانی است.
,مدیر موسسه بنیاد حضرت مهدی موعود(ع) دراستان ادامه داد: احسن الحال یعنی محبت الهی به گونه ای انسان را پر کند که مصداق آیه ۱۶۵ سوره بقره که می فرماید؛« والذین آمنوا اشد حبا لله، کسانى که ایمان آورده اند به خدا محبت بیشترى دارند» شود. این حب خدواند آنقدر در وجودش رخنه کند که حتی اگر دست اش را هم قطع کنند حلاوت و شیرینی یاد خدا باعث می شود که بگوید؛« والله اِن قَطعتم یَمینی انی احامی ابداً عَن دینی ، به خدا سوگند اگر دستم را قطع کنی از دینم همچنان حمایت می کنم»
,تاج آبادی با بیان اینکه احسن الحال زمانی است که صدای هل من ناصر ینصرنی امام را جواب احلی من العسل دهیم، خاطرنشان کرد: در لحظه تحویل سال به خدا عرض می کنیم که ای خدای قادر زندگی دنیایی ما را چنان جانی ببخش که مقدمه ای برای زبیا زیستن در آخرت باشد.
,انتهای پیام/ر
]
ارسال دیدگاه