نشانه شناسی پدیده بدحجابی و راهکارهای مقابله با آن
فرهنگ هر جامعه به عنوان هسته اصلی حیات اجتماعی نوعا ریشه در دین و آیین و یا آداب و رسوم آن جامعه داشته و از جنبه های گوناگون و ارزش ها و قواعد خاصی برخورداراست و درالگوهای رفتاری و هنجارسازی ها در دل اجتماع نقش اساسی دارد.بدحجابی علاوه برآثار ضد دینی و فردی پیآمدهای اجتماعی فراوانی را به دنبال دارد.[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانابه نقل از سایت زنان استان کهگیلویه و بویراحمد(ایل بانو)بشر با توجه به اهمیتی که برای سلامتی جسم خود قائل است،همواره سعی می کند که برای حفظ و تأمین سلامت خود از راهکارهای پیشگیرانه ازجمله زدن واکسن و یادوری از آلودگی ها و یا مکان ها یا غذا های بیماری زا بهره ببرد.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, سایت زنان استان کهگیلویه و بویراحمد(ایل بانو), سایت زنان استان کهگیلویه و بویراحمد(ایل بانو), ., .,بنابراین باید برای سلامت روح خود که شاکله اصلی وجود انسان است نیز چنین احساس و نقش پیشگیرانه ای داشته باشد و در جهت حفظ سلامت و پاکی آن بکوشد،بدین منظور باید برخی از ناهنجاری ها و معضلاتی که چون و یروس بیماری زا به جان مردم جامعه می افتد هم به عنوان یکی از اعضاءجامعه بپرهیزد و هم مردم را از ابتلا به آن بپرهیزاند،و بدحجابی درست از جمله همان مسائلی است که سلامت فرد و جامعه را تهدید می کند و پیامدها و آثار جبران ناپذیری درفرهنگ،اخلاق،اعتقاد،اقتصاد و امنیت جامعه دارد که گاه مسیر انحرافی و بازگشت ناپذیری را برای همه افرادجامعه ببارمی آورد.
فرهنگ هر جامعه به عنوان هسته اصلی حیات اجتماعی نوعا ریشه در دین و آیین و یا آداب و رسوم آن جامعه داشته و از جنبه های گوناگون و ارزش ها و قواعد خاصی برخورداراست و درالگوهای رفتاری و هنجارسازی ها در دل اجتماع نقش اساسی دارد.بدحجابی علاوه برآثار ضد دینی و فردی پیآمدهای اجتماعی فراوانی را به دنبال دارد.
تضعیف معتقدات دینی در جامعه
امام صادق(ع)می فرماید:لباست،لباسی نباشدکه تو را به گناه خودپسندی، ریا، مباهات بدیگران، فخر فروشی و تکبرآلوده کندکه تمام اینها از آفات دین وموجب سختی دل است. تظاهربه بدحجابی نشانه پای بند نبودن و بی مبالاتی فرد به احکام و اعتقادات اسلامی است.زیرا زنان با بدحجابی،چشم های هوس آلود را متوجه خود می سازند و پایه های ایمانی مردم را سست می کنند و جامعه را به فساد می کشانند. هیچ راهی برای دشمنان اسلام بهتر از آن نیست که بدون جنگ وکشتار وتحمل هزینه های گزاف آن ایمان را ازدل های مردم بزدایند.
می دانیم که باورها و ایمان های راسخ نقش بسزایی در بالندگی جامعه ایفا می کند و زمانی که ایمان به سستی گراید،نفوذدشمن دربه انحراف کشیدن همین جامعه با لنده بیشتر و آسانتر خواهد شد. بدحجابی علاوه بر این که خود یک ناهنجاری اجتماعی بشمار می آید و جامعه را به بی بند و باری می کشد،زمینه ساز بسیاری از زشتی های اخلاقی نیزهست.
وقتی به پوشش و متانت بی اعتنایی می شود،مسائل اخلاقی دیگر هم از جامعه رخت بر می بندد.بد لباسی،بداخلاقی به دنبال دارد،چنان که مدپرستی،هواپرستی می آورد.جامعه ای که هر روز مد جدیدی را به شکل های گوناگون بپذیرد،دچار بسیاری ازبیماری های اخلاقی چون غرور،تکبر،عصیان و فخرفروشی خواهد شد.هرگاه جامعه ای به انجام دادن گناه جسارت پیدا کرد و مفاسد و معاصی رواج پیدا کرد،زشتی گناه ازبین می رود و این خود گناه بزرگتری است.
سلب امنیت وحرمت زنان
خداوند به پیامبر(ص)می فرماید:ای پیامبر،به همسران و دخترانت و نیز زنان مؤمنان بگو پوشش های خود را برخود فروتر گیرند تا شناخته نشوند و مورد آزار قرار نگیرند که این به احتیاط و عقل ودین نزدیک تر است و خدا آمرزنده مهربان است.
در شأن نزول این آیه آمده،هنگامی که شب ها زنان برای نماز به مسجد می رفتند،بعضی از جوانان هرزه بر سر راه آن ها می نشستند و آنان را با مزاح و سخنان ناروا آزار می دادند و مزاحم آن ها می شدند. این آیه به زنان دستور داد حجاب خود را به طور کامل رعایت کنند تا ازکنیزان، آلودگان و یهودیان شناخته شوند و مورد آزار قرار نگیرند.پس جامعه ای که بخواهد ثبات امنیتی بیشتری داشته و از ناهنجاری ها به دور باشد،باید خود را از عواملی که باعث ناهنجاری و بزه می شود،دور نگاه داشته و حجاب وعفاف راسرمشق خویش قرار دهد و از آن محافظت نماید.
بنابراین آرامش و امنیت والاترین نعمتی است که خداوند به جامعه عنایت می فرماید و می توان گفت که اگر جامعه ای فاقد آن باشد به یک معنا،فاقد همه چیز است چه آنکه سلامت جسمی و روحی ـ روانی جامعه درسایه همین مسئله امنیت فراهم می آید.و لذا زنان بدحجاب نمی دانند که چه ضربه های جبران ناپذیر و خانمان براندازی را بر زندگی خود و بر پیکره جامعه وارد می سازند و با پوشش نامناسب خود همزمان با حضور در اجتماع درواقع به افرادبزهکار اجازه حریم شکنی می دهندکه این خودسرآغاز بسیاری از ناهنجاری ها،مزاحمت ها آسیب هامی شود.
محدودیت های عرفی
طبق قوانین اسلامی و اجتماعی و حقوق طبیعی زنان آن ها حق دارند که در بسیاری از جوامع در فعالیت های اجتماعی،فرهنگی،اقتصادی،سیاسی و..شرکت کنند و سهم بسزایی دراین زمینه ها ایفا کنند و مثل مردان درجامعه حق زندگی و امنیت و آرامش دارند.
یکی از تکالیف و ضروریات زنان برای حضور قوی وسالم دراجتماع که زمینه ساز همین امنیت و آرامش و آزادی واقعی زنان درگستره فعالیتهای اجتماعی نیز هست همین رعایت مسئله حجاب و عفاف و پوشش کامل اسلامی است،بنابراین اگر زن با بد حجابی و خود آرایی و خود نمایی وارد محیط کار و جامعه شود باید خود قبل ازدیگران عوارض آن از جمله آسیب ها بیم ها و خطرها و درنهایت محدودیت ها و ممنوعیت های اجتماعی راپذیراگردد.
تزلزل نهادخانواده
پوشش و حجاب باعث سلامت اخلاقی جامعه و پای بندی به هنجارهای دینی ومحوکردن زمینه های بروز وشکل گیری بزه درجامعه می شودوباعث می شودکه فاصله های اجتماعی وحریم افراد محفوظ می ماند .چنان که امیر مؤمنان در نهج البلاغه به فرزندش امام حسن(ع) می فرماید:از راه حجاب و پوشش بانوان را بپوشان؛زیرا رعایت حجاب به طور جدی و محکم،زنان را بطور سالم تر و پاک تر حفظ خواهد کرد،وقتی اختلافات زن و شوهر در محکمه های قضایی،را ریشه یابی می کنیم،پی می بریم که بسیاری از ناسازگاری ها بدلیل رعایت نکردن حجاب است.
وقتی زن با آرایش و بدحجابی در جامعه ظاهر می شود،چشم ها،به سوی او نشانه میروندوخطرات و آسیب های جنسی و عاطفی فراوانی را برای خانواده ها به ارمغان می آورد.بنابراین،برای حفظ نظام خانواده و بوجودآوردن محیطی سالم وفرزندان پاک همراه بارعایت حجاب ضروریست تا در نتیجه جامعه ای سالم و پایدار برقرار گردد.
افزایش آزار جنسی
زنان و دختران با پوشش نامناسب در فعالیت های اجتماعی،به جوانان و مردان بزهکار اجازه خواهند داد تا به حریم آنان تجاوز کنند و مورد اذیت و آزار خود قرار دهند.نقطه شروع بسیاری از ناهنجاری ها،مزاحمت ها و بی احترامی هایی است که افراد جامعه برای یک دیگر به وجود می آورند و بدحجابی عامل بسیار مهمی در ایجاد این مزاحمت ها به شمار می آید،دختران بزک کرده با پوشش های زننده و گاه بسیار تهییج کننده،در جامعه خود را ارائه می نمایند تا شاید نگاه های آلوده بیشتری را به خود جلب کنند و از این طریق،حس خودآرایی و خودنمایی را به نحوی ارضا کنند،ولی این سرابی بیش نیست و عاقبت پشیمان خواهند شد که دیگر راه بازگشت نخواهند داشت.
خداوند در قرآن کریم به پیامبر(ص)می فرماید:ای پیامبر،به همسران و دخترانت و زنان مؤمنان بگو پوشش های خود را برخود فروتر گیرند.این برای آن که شناخته شوند و مورد آزار قرار نگیرند [به احتیاط] نزدیک تر است و خدا آمرزنده مهربان است.
در شأن نزول این آیه آمده،هنگامی که شب ها زنان برای نماز به مسجد می رفتند، بعضی از جوانان هرزه بر سر راه آن ها می نشستند و آنان را با مزاح و سخنان ناروا آزار می دادند و مزاحم آنها می شدند. این آیه به زنان دستور داد حجاب خود را به طور کامل رعایت کنند تا از کنیزان، آلودگان و یهودیان شناخته شوند و مورد آزار قرار نگیرند.پس جامعه ای که بخواهد ثبات امنیتی بیشتری داشته و از ناهنجاری ها به دور باشد،باید خود را از عواملی که باعث ناهنجاری و بزه می شود،دور نگه دارد و حجاب بهترین وسیله ای است که زنان و دختران را از آزار جنسی محافظت می کند.
اختلالات روحی و روانی
اختلال روحی و روانی از آثار ناگوار بدحجابی در جامعه است. برخی از دختران و زنان، بر اساس نیاز ذاتی خود برای جلب رضایت محیط و توجه بیشتر بینندگان،به خودآرایی و جلوه گری و ارائه پوشش غیرمتعارف می پردازند و افکار خود را در بعد تمایلات و تخیلات موهوم تقویت می کنند.
بنابراین،پوشش و حجاب ناقص فشارهای فراوانی را بر روح و روان افراد وارد می سازد. چنین افرادی همیشه در پی آنند که خود را به گونه ای ارائه دهند که افکار و نگاه های آلوده و هوس انگیز را به خود جلب کنند و شخصیت خود را با خواسته های دیگران همگون سازند.این خواسته ها محدود نیست و وقتی دختران نتوانند خود را مطابق خواست ها ارائه دهند.افراد جامعه ثبات روحی و روانی خود را از دست می دهند و امیدها و آرزوها به ناامیدی می گراید.
شهید مطهری می فرماید:روح بشر فوق العاده تحریک پذیر است،اشتباه است که گمان می کنیم تحریک پذیری روح بشر،محدود به حد خاصی است و از آن پس آرام می گیرد.همان طور که بشر در ناحیه ثروت و مقام،از تصاحب ثروت و از تملک جاه و مقام سیر نمی شود و اشباع نمی گردد،در امور جنسی نیز چنین است. هیچ مردی از تصاحب زیبارویان و هیچ زنی از متوجه کردن مردان و تصاحب قلب آنان و بالاخره هیچ دلی از هوس سیر نمی شود.از طرفی تقاضای نامحدود خواه ناخواه انجام نشدنی است و همیشه مقرون است با نوعی احساس محرومیت و دست نیافتن به آرزوها که به نوبه خود منجر به اختلالات روحی و بیمارهای روانی می گردد.
چرا در دنیای غرب این همه بیماری های روانی زیاد شده است؟علتش آزادی اخلاقی جنسی و تحریکات فراوان سکسی است که به وسیله جراید و مجلات و سینماها و تئاترها و محافل و مجالس رسمی و غیر رسمی انجام می شود.
اگر بتوان از لحاظ پوشش،الگوی مناسبی به جامعه ارائه داد،سلطه ای آگاهانه به افراد جامعه پیدا خواهیم کرد و جامعه را از بی ارادگی و بی اختیاری نجات خواهیم داد.اما با بدحجابی، به افراد جامعه اجازه داده ایم که هرگونه می خواهند،برای پوشش خود تصمیم بگیرند و مدل های متنوع را جای گزین کنند و دل ها را به سمت و سوی انحرافات اجتماعی سوق دهند که در این صورت،اداره و اختیار از افراد جامعه گرفته می شود و جامعه ای که از خود اراده ای نداشته باشد، اختلالات روحی و بیماری های روانی به سراغ آن خواهد آمد و به منجلاب کشیده خواهد شد.
«بدحجابی زن در جامعه،سبب نقش بازی کردن او در اسلوب ها و مدل های گوناگون می شود.این اعمال او را به صورت موجودی بی اختیار و بی اراده،به هر طرف می کشد و دیگر بر زندگی اش تسلط آگاهانه نخواهد داشت.در زندگی و اعمال خود،نظر دیگران را ترجیح می دهد که برای جلوگیری از این امور منفی، حجاب بهترین درمان می باشد.»
راه ها و روش های پیشگیری
برای پیشگیری از رخداد پیامدهای بیان شده و برای مقابله با «بدحجابی» که ریشه در سبک زندگی اباحهگرانه دارد،باید به یک حرکت ایجابی اصلاحی دست زد.همچنان که از نام این حرکت پیداست،این حرکت باید اولاً ایجابی باشد و ثانیاً با نیت اصلاح انجام گیرد.راهکارهای تحقق این حرکت ایجابی اصلاحی را میتوان این گونه برشمرد:
آموزش سبک زندگی دینی
مقابله با سبک زندگی لاقید مآبانه جز با تعریف یک الگوی جامع سبک زندگی دینی و آموزش و نهادینه کردن آن از طریق نهادهای فرهنگ ساز همچون آموزش و پرورش، دانشگاه، سینما، صدا و سیما و منبر و ارتباط چهره به چهره ممکن نیست.
باید تصویری از یک خانواده مؤمنانه ارائه کرد که در آن روشن شود مرد و زن و فرزندان مطلوب دیدگاه دینی چگونهاند،در مواجهه با دیگر اعضای خانواده چه رفتارهایی دارند،در اجتماع و در مکانهای عمومی چه منش و روشی پی میگیرند،پوشاک و خوراک و اوقات فراغت و تعاملات و ارتباطات ایشان باید در یک قا لب هنرمندانه و براساس روحیات مخاطبین تصویر و تبیین شود.آشکار است که نشان دادن این سبک و رسم زندگی،بسیار دشوار است؛اما به نظر میرسد متأسفانه امروز عزم و اهتمام جدی برای چنین هدف و مطلوبی از سوی این نهادهای فرهنگ ساز وجود ندارد.
روشنگری
عموم مردم هنوز از اثرات فاجعه بار این پدیده مطلع نیستند و بیشتر آنان،خود و خانواده خود را مصون و محفوظ از این اثرات میدانند. باید نسبت به خطرات این مهم روشنگری کرد تا همه برخورد با «بدحجابی» را خواستار شوند. عمومی شدن مطالبه اولاً مغرضان را به حاشیه خواهد راند و ثانیاً دولت را برای برخورد با این پدیده، برخوردار از پشتوانه مردمی و در نتیجه عزم و ارادهای مرصوص خواهد کرد.
تقسیم فضای کلی جامعه و حاکم کردن روحیه دینی بر فضاهای کوچکتر
اجتماع از فضاهای متکثر و متعددی تشکیل شده که حاکم کردن روحیه دینی بر کل فضا، دشوار است؛اما این مدرسه و دانشگاه و بازار و پاساژ و محله و خیابان و کوچه که جامعه را تشکیل میدهند،فضاهای جداگانه مرتبطی هستند که میتوان روحیه دینی را بر آن ها به صورت مستقل و منفرد حاکم کرد.برای مثال،میتوان از نامه دانشجویان دانشگاه تهران به رئیس دانشگاه مثال زد که خواهان تغییر فضای نامناسب«بدحجابی»به فضای شایسته ارزشمند متناسب با کارکرد دانشگاه هستند.
»بدحجابی» کارکرد هیچ گونه فضای عمومی اجتماع نیست؛نه اقتضای تحصیل است و نه مناسب کسب و کار. از این روست که دغدغهمندان هر فضایی باید کارکرد آن فضا و ناسازگاری «بدحجابی» با آن کارکرد را به افراد «بدحجاب» به صورت منطقی و استد لا لی تذکر دهند.
شناساندن الگوهای والا
الگوها در ساختار روحی و رفتاری نقش مهمی دارد،یکی از تأسف ها ی جدی این است که زن مسلمان آن چنانکه بایسته و شایسته است با چهره های بلند تاریخ اسلام آشنا نیست.
زندگانی حضرت زهرا(س)و فرزند برومندشان پیام آور عاشورا حضرت زینب(س)و دیگر چهره های والای تاریخ گذشته و معاصر باید برای زن مؤمن نشان داده شود،تا بنگرد چگونه با حفظ هویت و شخصیت و وقار و متانت می توان در جامعه حضور پیدا کرده و نقش نماید.
زن اگر حب علی( ع )را فرا گرفت و او را راهبر شناخت و خاندان او را الگو پذیرفت و بر راهی رفت که اهل بیت(ع)رفته اند و آنان را سرمشق گرفت رویین تن می شود و حضورش در جامعه دلهره آفرین نخواهد بود. در صورت تحقق این راهکارها میتوان امید داشت آن پیامدهای خطرناک رخ ندهد و یک فضای مؤمنانه شایسته بر جامعه حاکم شود.
انتهای پیام/ر
بنابراین باید برای سلامت روح خود که شاکله اصلی وجود انسان است نیز چنین احساس و نقش پیشگیرانه ای داشته باشد و در جهت حفظ سلامت و پاکی آن بکوشد،بدین منظور باید برخی از ناهنجاری ها و معضلاتی که چون و یروس بیماری زا به جان مردم جامعه می افتد هم به عنوان یکی از اعضاءجامعه بپرهیزد و هم مردم را از ابتلا به آن بپرهیزاند،و بدحجابی درست از جمله همان مسائلی است که سلامت فرد و جامعه را تهدید می کند و پیامدها و آثار جبران ناپذیری درفرهنگ،اخلاق،اعتقاد،اقتصاد و امنیت جامعه دارد که گاه مسیر انحرافی و بازگشت ناپذیری را برای همه افرادجامعه ببارمی آورد.
فرهنگ هر جامعه به عنوان هسته اصلی حیات اجتماعی نوعا ریشه در دین و آیین و یا آداب و رسوم آن جامعه داشته و از جنبه های گوناگون و ارزش ها و قواعد خاصی برخورداراست و درالگوهای رفتاری و هنجارسازی ها در دل اجتماع نقش اساسی دارد.بدحجابی علاوه برآثار ضد دینی و فردی پیآمدهای اجتماعی فراوانی را به دنبال دارد.
تضعیف معتقدات دینی در جامعه
امام صادق(ع)می فرماید:لباست،لباسی نباشدکه تو را به گناه خودپسندی، ریا، مباهات بدیگران، فخر فروشی و تکبرآلوده کندکه تمام اینها از آفات دین وموجب سختی دل است. تظاهربه بدحجابی نشانه پای بند نبودن و بی مبالاتی فرد به احکام و اعتقادات اسلامی است.زیرا زنان با بدحجابی،چشم های هوس آلود را متوجه خود می سازند و پایه های ایمانی مردم را سست می کنند و جامعه را به فساد می کشانند. هیچ راهی برای دشمنان اسلام بهتر از آن نیست که بدون جنگ وکشتار وتحمل هزینه های گزاف آن ایمان را ازدل های مردم بزدایند.
می دانیم که باورها و ایمان های راسخ نقش بسزایی در بالندگی جامعه ایفا می کند و زمانی که ایمان به سستی گراید،نفوذدشمن دربه انحراف کشیدن همین جامعه با لنده بیشتر و آسانتر خواهد شد. بدحجابی علاوه بر این که خود یک ناهنجاری اجتماعی بشمار می آید و جامعه را به بی بند و باری می کشد،زمینه ساز بسیاری از زشتی های اخلاقی نیزهست.
وقتی به پوشش و متانت بی اعتنایی می شود،مسائل اخلاقی دیگر هم از جامعه رخت بر می بندد.بد لباسی،بداخلاقی به دنبال دارد،چنان که مدپرستی،هواپرستی می آورد.جامعه ای که هر روز مد جدیدی را به شکل های گوناگون بپذیرد،دچار بسیاری ازبیماری های اخلاقی چون غرور،تکبر،عصیان و فخرفروشی خواهد شد.هرگاه جامعه ای به انجام دادن گناه جسارت پیدا کرد و مفاسد و معاصی رواج پیدا کرد،زشتی گناه ازبین می رود و این خود گناه بزرگتری است.
سلب امنیت وحرمت زنان
خداوند به پیامبر(ص)می فرماید:ای پیامبر،به همسران و دخترانت و نیز زنان مؤمنان بگو پوشش های خود را برخود فروتر گیرند تا شناخته نشوند و مورد آزار قرار نگیرند که این به احتیاط و عقل ودین نزدیک تر است و خدا آمرزنده مهربان است.
در شأن نزول این آیه آمده،هنگامی که شب ها زنان برای نماز به مسجد می رفتند،بعضی از جوانان هرزه بر سر راه آن ها می نشستند و آنان را با مزاح و سخنان ناروا آزار می دادند و مزاحم آن ها می شدند. این آیه به زنان دستور داد حجاب خود را به طور کامل رعایت کنند تا ازکنیزان، آلودگان و یهودیان شناخته شوند و مورد آزار قرار نگیرند.پس جامعه ای که بخواهد ثبات امنیتی بیشتری داشته و از ناهنجاری ها به دور باشد،باید خود را از عواملی که باعث ناهنجاری و بزه می شود،دور نگاه داشته و حجاب وعفاف راسرمشق خویش قرار دهد و از آن محافظت نماید.
بنابراین آرامش و امنیت والاترین نعمتی است که خداوند به جامعه عنایت می فرماید و می توان گفت که اگر جامعه ای فاقد آن باشد به یک معنا،فاقد همه چیز است چه آنکه سلامت جسمی و روحی ـ روانی جامعه درسایه همین مسئله امنیت فراهم می آید.و لذا زنان بدحجاب نمی دانند که چه ضربه های جبران ناپذیر و خانمان براندازی را بر زندگی خود و بر پیکره جامعه وارد می سازند و با پوشش نامناسب خود همزمان با حضور در اجتماع درواقع به افرادبزهکار اجازه حریم شکنی می دهندکه این خودسرآغاز بسیاری از ناهنجاری ها،مزاحمت ها آسیب هامی شود.
محدودیت های عرفی
طبق قوانین اسلامی و اجتماعی و حقوق طبیعی زنان آن ها حق دارند که در بسیاری از جوامع در فعالیت های اجتماعی،فرهنگی،اقتصادی،سیاسی و..شرکت کنند و سهم بسزایی دراین زمینه ها ایفا کنند و مثل مردان درجامعه حق زندگی و امنیت و آرامش دارند.
یکی از تکالیف و ضروریات زنان برای حضور قوی وسالم دراجتماع که زمینه ساز همین امنیت و آرامش و آزادی واقعی زنان درگستره فعالیتهای اجتماعی نیز هست همین رعایت مسئله حجاب و عفاف و پوشش کامل اسلامی است،بنابراین اگر زن با بد حجابی و خود آرایی و خود نمایی وارد محیط کار و جامعه شود باید خود قبل ازدیگران عوارض آن از جمله آسیب ها بیم ها و خطرها و درنهایت محدودیت ها و ممنوعیت های اجتماعی راپذیراگردد.
تزلزل نهادخانواده
پوشش و حجاب باعث سلامت اخلاقی جامعه و پای بندی به هنجارهای دینی ومحوکردن زمینه های بروز وشکل گیری بزه درجامعه می شودوباعث می شودکه فاصله های اجتماعی وحریم افراد محفوظ می ماند .چنان که امیر مؤمنان در نهج البلاغه به فرزندش امام حسن(ع) می فرماید:از راه حجاب و پوشش بانوان را بپوشان؛زیرا رعایت حجاب به طور جدی و محکم،زنان را بطور سالم تر و پاک تر حفظ خواهد کرد،وقتی اختلافات زن و شوهر در محکمه های قضایی،را ریشه یابی می کنیم،پی می بریم که بسیاری از ناسازگاری ها بدلیل رعایت نکردن حجاب است.
وقتی زن با آرایش و بدحجابی در جامعه ظاهر می شود،چشم ها،به سوی او نشانه میروندوخطرات و آسیب های جنسی و عاطفی فراوانی را برای خانواده ها به ارمغان می آورد.بنابراین،برای حفظ نظام خانواده و بوجودآوردن محیطی سالم وفرزندان پاک همراه بارعایت حجاب ضروریست تا در نتیجه جامعه ای سالم و پایدار برقرار گردد.
افزایش آزار جنسی
زنان و دختران با پوشش نامناسب در فعالیت های اجتماعی،به جوانان و مردان بزهکار اجازه خواهند داد تا به حریم آنان تجاوز کنند و مورد اذیت و آزار خود قرار دهند.نقطه شروع بسیاری از ناهنجاری ها،مزاحمت ها و بی احترامی هایی است که افراد جامعه برای یک دیگر به وجود می آورند و بدحجابی عامل بسیار مهمی در ایجاد این مزاحمت ها به شمار می آید،دختران بزک کرده با پوشش های زننده و گاه بسیار تهییج کننده،در جامعه خود را ارائه می نمایند تا شاید نگاه های آلوده بیشتری را به خود جلب کنند و از این طریق،حس خودآرایی و خودنمایی را به نحوی ارضا کنند،ولی این سرابی بیش نیست و عاقبت پشیمان خواهند شد که دیگر راه بازگشت نخواهند داشت.
خداوند در قرآن کریم به پیامبر(ص)می فرماید:ای پیامبر،به همسران و دخترانت و زنان مؤمنان بگو پوشش های خود را برخود فروتر گیرند.این برای آن که شناخته شوند و مورد آزار قرار نگیرند [به احتیاط] نزدیک تر است و خدا آمرزنده مهربان است.
در شأن نزول این آیه آمده،هنگامی که شب ها زنان برای نماز به مسجد می رفتند، بعضی از جوانان هرزه بر سر راه آن ها می نشستند و آنان را با مزاح و سخنان ناروا آزار می دادند و مزاحم آنها می شدند. این آیه به زنان دستور داد حجاب خود را به طور کامل رعایت کنند تا از کنیزان، آلودگان و یهودیان شناخته شوند و مورد آزار قرار نگیرند.پس جامعه ای که بخواهد ثبات امنیتی بیشتری داشته و از ناهنجاری ها به دور باشد،باید خود را از عواملی که باعث ناهنجاری و بزه می شود،دور نگه دارد و حجاب بهترین وسیله ای است که زنان و دختران را از آزار جنسی محافظت می کند.
اختلالات روحی و روانی
اختلال روحی و روانی از آثار ناگوار بدحجابی در جامعه است. برخی از دختران و زنان، بر اساس نیاز ذاتی خود برای جلب رضایت محیط و توجه بیشتر بینندگان،به خودآرایی و جلوه گری و ارائه پوشش غیرمتعارف می پردازند و افکار خود را در بعد تمایلات و تخیلات موهوم تقویت می کنند.
بنابراین،پوشش و حجاب ناقص فشارهای فراوانی را بر روح و روان افراد وارد می سازد. چنین افرادی همیشه در پی آنند که خود را به گونه ای ارائه دهند که افکار و نگاه های آلوده و هوس انگیز را به خود جلب کنند و شخصیت خود را با خواسته های دیگران همگون سازند.این خواسته ها محدود نیست و وقتی دختران نتوانند خود را مطابق خواست ها ارائه دهند.افراد جامعه ثبات روحی و روانی خود را از دست می دهند و امیدها و آرزوها به ناامیدی می گراید.
شهید مطهری می فرماید:روح بشر فوق العاده تحریک پذیر است،اشتباه است که گمان می کنیم تحریک پذیری روح بشر،محدود به حد خاصی است و از آن پس آرام می گیرد.همان طور که بشر در ناحیه ثروت و مقام،از تصاحب ثروت و از تملک جاه و مقام سیر نمی شود و اشباع نمی گردد،در امور جنسی نیز چنین است. هیچ مردی از تصاحب زیبارویان و هیچ زنی از متوجه کردن مردان و تصاحب قلب آنان و بالاخره هیچ دلی از هوس سیر نمی شود.از طرفی تقاضای نامحدود خواه ناخواه انجام نشدنی است و همیشه مقرون است با نوعی احساس محرومیت و دست نیافتن به آرزوها که به نوبه خود منجر به اختلالات روحی و بیمارهای روانی می گردد.
چرا در دنیای غرب این همه بیماری های روانی زیاد شده است؟علتش آزادی اخلاقی جنسی و تحریکات فراوان سکسی است که به وسیله جراید و مجلات و سینماها و تئاترها و محافل و مجالس رسمی و غیر رسمی انجام می شود.
اگر بتوان از لحاظ پوشش،الگوی مناسبی به جامعه ارائه داد،سلطه ای آگاهانه به افراد جامعه پیدا خواهیم کرد و جامعه را از بی ارادگی و بی اختیاری نجات خواهیم داد.اما با بدحجابی، به افراد جامعه اجازه داده ایم که هرگونه می خواهند،برای پوشش خود تصمیم بگیرند و مدل های متنوع را جای گزین کنند و دل ها را به سمت و سوی انحرافات اجتماعی سوق دهند که در این صورت،اداره و اختیار از افراد جامعه گرفته می شود و جامعه ای که از خود اراده ای نداشته باشد، اختلالات روحی و بیماری های روانی به سراغ آن خواهد آمد و به منجلاب کشیده خواهد شد.
«بدحجابی زن در جامعه،سبب نقش بازی کردن او در اسلوب ها و مدل های گوناگون می شود.این اعمال او را به صورت موجودی بی اختیار و بی اراده،به هر طرف می کشد و دیگر بر زندگی اش تسلط آگاهانه نخواهد داشت.در زندگی و اعمال خود،نظر دیگران را ترجیح می دهد که برای جلوگیری از این امور منفی، حجاب بهترین درمان می باشد.»
راه ها و روش های پیشگیری
برای پیشگیری از رخداد پیامدهای بیان شده و برای مقابله با «بدحجابی» که ریشه در سبک زندگی اباحهگرانه دارد،باید به یک حرکت ایجابی اصلاحی دست زد.همچنان که از نام این حرکت پیداست،این حرکت باید اولاً ایجابی باشد و ثانیاً با نیت اصلاح انجام گیرد.راهکارهای تحقق این حرکت ایجابی اصلاحی را میتوان این گونه برشمرد:
آموزش سبک زندگی دینی
مقابله با سبک زندگی لاقید مآبانه جز با تعریف یک الگوی جامع سبک زندگی دینی و آموزش و نهادینه کردن آن از طریق نهادهای فرهنگ ساز همچون آموزش و پرورش، دانشگاه، سینما، صدا و سیما و منبر و ارتباط چهره به چهره ممکن نیست.
باید تصویری از یک خانواده مؤمنانه ارائه کرد که در آن روشن شود مرد و زن و فرزندان مطلوب دیدگاه دینی چگونهاند،در مواجهه با دیگر اعضای خانواده چه رفتارهایی دارند،در اجتماع و در مکانهای عمومی چه منش و روشی پی میگیرند،پوشاک و خوراک و اوقات فراغت و تعاملات و ارتباطات ایشان باید در یک قا لب هنرمندانه و براساس روحیات مخاطبین تصویر و تبیین شود.آشکار است که نشان دادن این سبک و رسم زندگی،بسیار دشوار است؛اما به نظر میرسد متأسفانه امروز عزم و اهتمام جدی برای چنین هدف و مطلوبی از سوی این نهادهای فرهنگ ساز وجود ندارد.
روشنگری
عموم مردم هنوز از اثرات فاجعه بار این پدیده مطلع نیستند و بیشتر آنان،خود و خانواده خود را مصون و محفوظ از این اثرات میدانند. باید نسبت به خطرات این مهم روشنگری کرد تا همه برخورد با «بدحجابی» را خواستار شوند. عمومی شدن مطالبه اولاً مغرضان را به حاشیه خواهد راند و ثانیاً دولت را برای برخورد با این پدیده، برخوردار از پشتوانه مردمی و در نتیجه عزم و ارادهای مرصوص خواهد کرد.
تقسیم فضای کلی جامعه و حاکم کردن روحیه دینی بر فضاهای کوچکتر
اجتماع از فضاهای متکثر و متعددی تشکیل شده که حاکم کردن روحیه دینی بر کل فضا، دشوار است؛اما این مدرسه و دانشگاه و بازار و پاساژ و محله و خیابان و کوچه که جامعه را تشکیل میدهند،فضاهای جداگانه مرتبطی هستند که میتوان روحیه دینی را بر آن ها به صورت مستقل و منفرد حاکم کرد.برای مثال،میتوان از نامه دانشجویان دانشگاه تهران به رئیس دانشگاه مثال زد که خواهان تغییر فضای نامناسب«بدحجابی»به فضای شایسته ارزشمند متناسب با کارکرد دانشگاه هستند.
»بدحجابی» کارکرد هیچ گونه فضای عمومی اجتماع نیست؛نه اقتضای تحصیل است و نه مناسب کسب و کار. از این روست که دغدغهمندان هر فضایی باید کارکرد آن فضا و ناسازگاری «بدحجابی» با آن کارکرد را به افراد «بدحجاب» به صورت منطقی و استد لا لی تذکر دهند.
شناساندن الگوهای والا
الگوها در ساختار روحی و رفتاری نقش مهمی دارد،یکی از تأسف ها ی جدی این است که زن مسلمان آن چنانکه بایسته و شایسته است با چهره های بلند تاریخ اسلام آشنا نیست.
زندگانی حضرت زهرا(س)و فرزند برومندشان پیام آور عاشورا حضرت زینب(س)و دیگر چهره های والای تاریخ گذشته و معاصر باید برای زن مؤمن نشان داده شود،تا بنگرد چگونه با حفظ هویت و شخصیت و وقار و متانت می توان در جامعه حضور پیدا کرده و نقش نماید.
زن اگر حب علی( ع )را فرا گرفت و او را راهبر شناخت و خاندان او را الگو پذیرفت و بر راهی رفت که اهل بیت(ع)رفته اند و آنان را سرمشق گرفت رویین تن می شود و حضورش در جامعه دلهره آفرین نخواهد بود. در صورت تحقق این راهکارها میتوان امید داشت آن پیامدهای خطرناک رخ ندهد و یک فضای مؤمنانه شایسته بر جامعه حاکم شود.
انتهای پیام/ر
بنابراین باید برای سلامت روح خود که شاکله اصلی وجود انسان است نیز چنین احساس و نقش پیشگیرانه ای داشته باشد و در جهت حفظ سلامت و پاکی آن بکوشد،بدین منظور باید برخی از ناهنجاری ها و معضلاتی که چون و یروس بیماری زا به جان مردم جامعه می افتد هم به عنوان یکی از اعضاءجامعه بپرهیزد و هم مردم را از ابتلا به آن بپرهیزاند،و بدحجابی درست از جمله همان مسائلی است که سلامت فرد و جامعه را تهدید می کند و پیامدها و آثار جبران ناپذیری درفرهنگ،اخلاق،اعتقاد،اقتصاد و امنیت جامعه دارد که گاه مسیر انحرافی و بازگشت ناپذیری را برای همه افرادجامعه ببارمی آورد.
فرهنگ هر جامعه به عنوان هسته اصلی حیات اجتماعی نوعا ریشه در دین و آیین و یا آداب و رسوم آن جامعه داشته و از جنبه های گوناگون و ارزش ها و قواعد خاصی برخورداراست و درالگوهای رفتاری و هنجارسازی ها در دل اجتماع نقش اساسی دارد.بدحجابی علاوه برآثار ضد دینی و فردی پیآمدهای اجتماعی فراوانی را به دنبال دارد.
تضعیف معتقدات دینی در جامعه
امام صادق(ع)می فرماید:لباست،لباسی نباشدکه تو را به گناه خودپسندی، ریا، مباهات بدیگران، فخر فروشی و تکبرآلوده کندکه تمام اینها از آفات دین وموجب سختی دل است. تظاهربه بدحجابی نشانه پای بند نبودن و بی مبالاتی فرد به احکام و اعتقادات اسلامی است.زیرا زنان با بدحجابی،چشم های هوس آلود را متوجه خود می سازند و پایه های ایمانی مردم را سست می کنند و جامعه را به فساد می کشانند. هیچ راهی برای دشمنان اسلام بهتر از آن نیست که بدون جنگ وکشتار وتحمل هزینه های گزاف آن ایمان را ازدل های مردم بزدایند.
می دانیم که باورها و ایمان های راسخ نقش بسزایی در بالندگی جامعه ایفا می کند و زمانی که ایمان به سستی گراید،نفوذدشمن دربه انحراف کشیدن همین جامعه با لنده بیشتر و آسانتر خواهد شد. بدحجابی علاوه بر این که خود یک ناهنجاری اجتماعی بشمار می آید و جامعه را به بی بند و باری می کشد،زمینه ساز بسیاری از زشتی های اخلاقی نیزهست.
وقتی به پوشش و متانت بی اعتنایی می شود،مسائل اخلاقی دیگر هم از جامعه رخت بر می بندد.بد لباسی،بداخلاقی به دنبال دارد،چنان که مدپرستی،هواپرستی می آورد.جامعه ای که هر روز مد جدیدی را به شکل های گوناگون بپذیرد،دچار بسیاری ازبیماری های اخلاقی چون غرور،تکبر،عصیان و فخرفروشی خواهد شد.هرگاه جامعه ای به انجام دادن گناه جسارت پیدا کرد و مفاسد و معاصی رواج پیدا کرد،زشتی گناه ازبین می رود و این خود گناه بزرگتری است.
سلب امنیت وحرمت زنان
خداوند به پیامبر(ص)می فرماید:ای پیامبر،به همسران و دخترانت و نیز زنان مؤمنان بگو پوشش های خود را برخود فروتر گیرند تا شناخته نشوند و مورد آزار قرار نگیرند که این به احتیاط و عقل ودین نزدیک تر است و خدا آمرزنده مهربان است.
در شأن نزول این آیه آمده،هنگامی که شب ها زنان برای نماز به مسجد می رفتند،بعضی از جوانان هرزه بر سر راه آن ها می نشستند و آنان را با مزاح و سخنان ناروا آزار می دادند و مزاحم آن ها می شدند. این آیه به زنان دستور داد حجاب خود را به طور کامل رعایت کنند تا ازکنیزان، آلودگان و یهودیان شناخته شوند و مورد آزار قرار نگیرند.پس جامعه ای که بخواهد ثبات امنیتی بیشتری داشته و از ناهنجاری ها به دور باشد،باید خود را از عواملی که باعث ناهنجاری و بزه می شود،دور نگاه داشته و حجاب وعفاف راسرمشق خویش قرار دهد و از آن محافظت نماید.
بنابراین آرامش و امنیت والاترین نعمتی است که خداوند به جامعه عنایت می فرماید و می توان گفت که اگر جامعه ای فاقد آن باشد به یک معنا،فاقد همه چیز است چه آنکه سلامت جسمی و روحی ـ روانی جامعه درسایه همین مسئله امنیت فراهم می آید.و لذا زنان بدحجاب نمی دانند که چه ضربه های جبران ناپذیر و خانمان براندازی را بر زندگی خود و بر پیکره جامعه وارد می سازند و با پوشش نامناسب خود همزمان با حضور در اجتماع درواقع به افرادبزهکار اجازه حریم شکنی می دهندکه این خودسرآغاز بسیاری از ناهنجاری ها،مزاحمت ها آسیب هامی شود.
محدودیت های عرفی
طبق قوانین اسلامی و اجتماعی و حقوق طبیعی زنان آن ها حق دارند که در بسیاری از جوامع در فعالیت های اجتماعی،فرهنگی،اقتصادی،سیاسی و..شرکت کنند و سهم بسزایی دراین زمینه ها ایفا کنند و مثل مردان درجامعه حق زندگی و امنیت و آرامش دارند.
یکی از تکالیف و ضروریات زنان برای حضور قوی وسالم دراجتماع که زمینه ساز همین امنیت و آرامش و آزادی واقعی زنان درگستره فعالیتهای اجتماعی نیز هست همین رعایت مسئله حجاب و عفاف و پوشش کامل اسلامی است،بنابراین اگر زن با بد حجابی و خود آرایی و خود نمایی وارد محیط کار و جامعه شود باید خود قبل ازدیگران عوارض آن از جمله آسیب ها بیم ها و خطرها و درنهایت محدودیت ها و ممنوعیت های اجتماعی راپذیراگردد.
تزلزل نهادخانواده
پوشش و حجاب باعث سلامت اخلاقی جامعه و پای بندی به هنجارهای دینی ومحوکردن زمینه های بروز وشکل گیری بزه درجامعه می شودوباعث می شودکه فاصله های اجتماعی وحریم افراد محفوظ می ماند .چنان که امیر مؤمنان در نهج البلاغه به فرزندش امام حسن(ع) می فرماید:از راه حجاب و پوشش بانوان را بپوشان؛زیرا رعایت حجاب به طور جدی و محکم،زنان را بطور سالم تر و پاک تر حفظ خواهد کرد،وقتی اختلافات زن و شوهر در محکمه های قضایی،را ریشه یابی می کنیم،پی می بریم که بسیاری از ناسازگاری ها بدلیل رعایت نکردن حجاب است.
وقتی زن با آرایش و بدحجابی در جامعه ظاهر می شود،چشم ها،به سوی او نشانه میروندوخطرات و آسیب های جنسی و عاطفی فراوانی را برای خانواده ها به ارمغان می آورد.بنابراین،برای حفظ نظام خانواده و بوجودآوردن محیطی سالم وفرزندان پاک همراه بارعایت حجاب ضروریست تا در نتیجه جامعه ای سالم و پایدار برقرار گردد.
افزایش آزار جنسی
زنان و دختران با پوشش نامناسب در فعالیت های اجتماعی،به جوانان و مردان بزهکار اجازه خواهند داد تا به حریم آنان تجاوز کنند و مورد اذیت و آزار خود قرار دهند.نقطه شروع بسیاری از ناهنجاری ها،مزاحمت ها و بی احترامی هایی است که افراد جامعه برای یک دیگر به وجود می آورند و بدحجابی عامل بسیار مهمی در ایجاد این مزاحمت ها به شمار می آید،دختران بزک کرده با پوشش های زننده و گاه بسیار تهییج کننده،در جامعه خود را ارائه می نمایند تا شاید نگاه های آلوده بیشتری را به خود جلب کنند و از این طریق،حس خودآرایی و خودنمایی را به نحوی ارضا کنند،ولی این سرابی بیش نیست و عاقبت پشیمان خواهند شد که دیگر راه بازگشت نخواهند داشت.
خداوند در قرآن کریم به پیامبر(ص)می فرماید:ای پیامبر،به همسران و دخترانت و زنان مؤمنان بگو پوشش های خود را برخود فروتر گیرند.این برای آن که شناخته شوند و مورد آزار قرار نگیرند [به احتیاط] نزدیک تر است و خدا آمرزنده مهربان است.
در شأن نزول این آیه آمده،هنگامی که شب ها زنان برای نماز به مسجد می رفتند، بعضی از جوانان هرزه بر سر راه آن ها می نشستند و آنان را با مزاح و سخنان ناروا آزار می دادند و مزاحم آنها می شدند. این آیه به زنان دستور داد حجاب خود را به طور کامل رعایت کنند تا از کنیزان، آلودگان و یهودیان شناخته شوند و مورد آزار قرار نگیرند.پس جامعه ای که بخواهد ثبات امنیتی بیشتری داشته و از ناهنجاری ها به دور باشد،باید خود را از عواملی که باعث ناهنجاری و بزه می شود،دور نگه دارد و حجاب بهترین وسیله ای است که زنان و دختران را از آزار جنسی محافظت می کند.
اختلالات روحی و روانی
اختلال روحی و روانی از آثار ناگوار بدحجابی در جامعه است. برخی از دختران و زنان، بر اساس نیاز ذاتی خود برای جلب رضایت محیط و توجه بیشتر بینندگان،به خودآرایی و جلوه گری و ارائه پوشش غیرمتعارف می پردازند و افکار خود را در بعد تمایلات و تخیلات موهوم تقویت می کنند.
بنابراین،پوشش و حجاب ناقص فشارهای فراوانی را بر روح و روان افراد وارد می سازد. چنین افرادی همیشه در پی آنند که خود را به گونه ای ارائه دهند که افکار و نگاه های آلوده و هوس انگیز را به خود جلب کنند و شخصیت خود را با خواسته های دیگران همگون سازند.این خواسته ها محدود نیست و وقتی دختران نتوانند خود را مطابق خواست ها ارائه دهند.افراد جامعه ثبات روحی و روانی خود را از دست می دهند و امیدها و آرزوها به ناامیدی می گراید.
شهید مطهری می فرماید:روح بشر فوق العاده تحریک پذیر است،اشتباه است که گمان می کنیم تحریک پذیری روح بشر،محدود به حد خاصی است و از آن پس آرام می گیرد.همان طور که بشر در ناحیه ثروت و مقام،از تصاحب ثروت و از تملک جاه و مقام سیر نمی شود و اشباع نمی گردد،در امور جنسی نیز چنین است. هیچ مردی از تصاحب زیبارویان و هیچ زنی از متوجه کردن مردان و تصاحب قلب آنان و بالاخره هیچ دلی از هوس سیر نمی شود.از طرفی تقاضای نامحدود خواه ناخواه انجام نشدنی است و همیشه مقرون است با نوعی احساس محرومیت و دست نیافتن به آرزوها که به نوبه خود منجر به اختلالات روحی و بیمارهای روانی می گردد.
چرا در دنیای غرب این همه بیماری های روانی زیاد شده است؟علتش آزادی اخلاقی جنسی و تحریکات فراوان سکسی است که به وسیله جراید و مجلات و سینماها و تئاترها و محافل و مجالس رسمی و غیر رسمی انجام می شود.
اگر بتوان از لحاظ پوشش،الگوی مناسبی به جامعه ارائه داد،سلطه ای آگاهانه به افراد جامعه پیدا خواهیم کرد و جامعه را از بی ارادگی و بی اختیاری نجات خواهیم داد.اما با بدحجابی، به افراد جامعه اجازه داده ایم که هرگونه می خواهند،برای پوشش خود تصمیم بگیرند و مدل های متنوع را جای گزین کنند و دل ها را به سمت و سوی انحرافات اجتماعی سوق دهند که در این صورت،اداره و اختیار از افراد جامعه گرفته می شود و جامعه ای که از خود اراده ای نداشته باشد، اختلالات روحی و بیماری های روانی به سراغ آن خواهد آمد و به منجلاب کشیده خواهد شد.
«بدحجابی زن در جامعه،سبب نقش بازی کردن او در اسلوب ها و مدل های گوناگون می شود.این اعمال او را به صورت موجودی بی اختیار و بی اراده،به هر طرف می کشد و دیگر بر زندگی اش تسلط آگاهانه نخواهد داشت.در زندگی و اعمال خود،نظر دیگران را ترجیح می دهد که برای جلوگیری از این امور منفی، حجاب بهترین درمان می باشد.»
راه ها و روش های پیشگیری
برای پیشگیری از رخداد پیامدهای بیان شده و برای مقابله با «بدحجابی» که ریشه در سبک زندگی اباحهگرانه دارد،باید به یک حرکت ایجابی اصلاحی دست زد.همچنان که از نام این حرکت پیداست،این حرکت باید اولاً ایجابی باشد و ثانیاً با نیت اصلاح انجام گیرد.راهکارهای تحقق این حرکت ایجابی اصلاحی را میتوان این گونه برشمرد:
آموزش سبک زندگی دینی
مقابله با سبک زندگی لاقید مآبانه جز با تعریف یک الگوی جامع سبک زندگی دینی و آموزش و نهادینه کردن آن از طریق نهادهای فرهنگ ساز همچون آموزش و پرورش، دانشگاه، سینما، صدا و سیما و منبر و ارتباط چهره به چهره ممکن نیست.
باید تصویری از یک خانواده مؤمنانه ارائه کرد که در آن روشن شود مرد و زن و فرزندان مطلوب دیدگاه دینی چگونهاند،در مواجهه با دیگر اعضای خانواده چه رفتارهایی دارند،در اجتماع و در مکانهای عمومی چه منش و روشی پی میگیرند،پوشاک و خوراک و اوقات فراغت و تعاملات و ارتباطات ایشان باید در یک قا لب هنرمندانه و براساس روحیات مخاطبین تصویر و تبیین شود.آشکار است که نشان دادن این سبک و رسم زندگی،بسیار دشوار است؛اما به نظر میرسد متأسفانه امروز عزم و اهتمام جدی برای چنین هدف و مطلوبی از سوی این نهادهای فرهنگ ساز وجود ندارد.
روشنگری
عموم مردم هنوز از اثرات فاجعه بار این پدیده مطلع نیستند و بیشتر آنان،خود و خانواده خود را مصون و محفوظ از این اثرات میدانند. باید نسبت به خطرات این مهم روشنگری کرد تا همه برخورد با «بدحجابی» را خواستار شوند. عمومی شدن مطالبه اولاً مغرضان را به حاشیه خواهد راند و ثانیاً دولت را برای برخورد با این پدیده، برخوردار از پشتوانه مردمی و در نتیجه عزم و ارادهای مرصوص خواهد کرد.
تقسیم فضای کلی جامعه و حاکم کردن روحیه دینی بر فضاهای کوچکتر
اجتماع از فضاهای متکثر و متعددی تشکیل شده که حاکم کردن روحیه دینی بر کل فضا، دشوار است؛اما این مدرسه و دانشگاه و بازار و پاساژ و محله و خیابان و کوچه که جامعه را تشکیل میدهند،فضاهای جداگانه مرتبطی هستند که میتوان روحیه دینی را بر آن ها به صورت مستقل و منفرد حاکم کرد.برای مثال،میتوان از نامه دانشجویان دانشگاه تهران به رئیس دانشگاه مثال زد که خواهان تغییر فضای نامناسب«بدحجابی»به فضای شایسته ارزشمند متناسب با کارکرد دانشگاه هستند.
»بدحجابی» کارکرد هیچ گونه فضای عمومی اجتماع نیست؛نه اقتضای تحصیل است و نه مناسب کسب و کار. از این روست که دغدغهمندان هر فضایی باید کارکرد آن فضا و ناسازگاری «بدحجابی» با آن کارکرد را به افراد «بدحجاب» به صورت منطقی و استد لا لی تذکر دهند.
شناساندن الگوهای والا
الگوها در ساختار روحی و رفتاری نقش مهمی دارد،یکی از تأسف ها ی جدی این است که زن مسلمان آن چنانکه بایسته و شایسته است با چهره های بلند تاریخ اسلام آشنا نیست.
زندگانی حضرت زهرا(س)و فرزند برومندشان پیام آور عاشورا حضرت زینب(س)و دیگر چهره های والای تاریخ گذشته و معاصر باید برای زن مؤمن نشان داده شود،تا بنگرد چگونه با حفظ هویت و شخصیت و وقار و متانت می توان در جامعه حضور پیدا کرده و نقش نماید.
زن اگر حب علی( ع )را فرا گرفت و او را راهبر شناخت و خاندان او را الگو پذیرفت و بر راهی رفت که اهل بیت(ع)رفته اند و آنان را سرمشق گرفت رویین تن می شود و حضورش در جامعه دلهره آفرین نخواهد بود. در صورت تحقق این راهکارها میتوان امید داشت آن پیامدهای خطرناک رخ ندهد و یک فضای مؤمنانه شایسته بر جامعه حاکم شود.
انتهای پیام/ر
بنابراین باید برای سلامت روح خود که شاکله اصلی وجود انسان است نیز چنین احساس و نقش پیشگیرانه ای داشته باشد و در جهت حفظ سلامت و پاکی آن بکوشد،بدین منظور باید برخی از ناهنجاری ها و معضلاتی که چون و یروس بیماری زا به جان مردم جامعه می افتد هم به عنوان یکی از اعضاءجامعه بپرهیزد و هم مردم را از ابتلا به آن بپرهیزاند،و بدحجابی درست از جمله همان مسائلی است که سلامت فرد و جامعه را تهدید می کند و پیامدها و آثار جبران ناپذیری درفرهنگ،اخلاق،اعتقاد،اقتصاد و امنیت جامعه دارد که گاه مسیر انحرافی و بازگشت ناپذیری را برای همه افرادجامعه ببارمی آورد.
فرهنگ هر جامعه به عنوان هسته اصلی حیات اجتماعی نوعا ریشه در دین و آیین و یا آداب و رسوم آن جامعه داشته و از جنبه های گوناگون و ارزش ها و قواعد خاصی برخورداراست و درالگوهای رفتاری و هنجارسازی ها در دل اجتماع نقش اساسی دارد.بدحجابی علاوه برآثار ضد دینی و فردی پیآمدهای اجتماعی فراوانی را به دنبال دارد.
تضعیف معتقدات دینی در جامعه
امام صادق(ع)می فرماید:لباست،لباسی نباشدکه تو را به گناه خودپسندی، ریا، مباهات بدیگران، فخر فروشی و تکبرآلوده کندکه تمام اینها از آفات دین وموجب سختی دل است. تظاهربه بدحجابی نشانه پای بند نبودن و بی مبالاتی فرد به احکام و اعتقادات اسلامی است.زیرا زنان با بدحجابی،چشم های هوس آلود را متوجه خود می سازند و پایه های ایمانی مردم را سست می کنند و جامعه را به فساد می کشانند. هیچ راهی برای دشمنان اسلام بهتر از آن نیست که بدون جنگ وکشتار وتحمل هزینه های گزاف آن ایمان را ازدل های مردم بزدایند.
می دانیم که باورها و ایمان های راسخ نقش بسزایی در بالندگی جامعه ایفا می کند و زمانی که ایمان به سستی گراید،نفوذدشمن دربه انحراف کشیدن همین جامعه با لنده بیشتر و آسانتر خواهد شد. بدحجابی علاوه بر این که خود یک ناهنجاری اجتماعی بشمار می آید و جامعه را به بی بند و باری می کشد،زمینه ساز بسیاری از زشتی های اخلاقی نیزهست.
وقتی به پوشش و متانت بی اعتنایی می شود،مسائل اخلاقی دیگر هم از جامعه رخت بر می بندد.بد لباسی،بداخلاقی به دنبال دارد،چنان که مدپرستی،هواپرستی می آورد.جامعه ای که هر روز مد جدیدی را به شکل های گوناگون بپذیرد،دچار بسیاری ازبیماری های اخلاقی چون غرور،تکبر،عصیان و فخرفروشی خواهد شد.هرگاه جامعه ای به انجام دادن گناه جسارت پیدا کرد و مفاسد و معاصی رواج پیدا کرد،زشتی گناه ازبین می رود و این خود گناه بزرگتری است.
سلب امنیت وحرمت زنان
خداوند به پیامبر(ص)می فرماید:ای پیامبر،به همسران و دخترانت و نیز زنان مؤمنان بگو پوشش های خود را برخود فروتر گیرند تا شناخته نشوند و مورد آزار قرار نگیرند که این به احتیاط و عقل ودین نزدیک تر است و خدا آمرزنده مهربان است.
در شأن نزول این آیه آمده،هنگامی که شب ها زنان برای نماز به مسجد می رفتند،بعضی از جوانان هرزه بر سر راه آن ها می نشستند و آنان را با مزاح و سخنان ناروا آزار می دادند و مزاحم آن ها می شدند. این آیه به زنان دستور داد حجاب خود را به طور کامل رعایت کنند تا ازکنیزان، آلودگان و یهودیان شناخته شوند و مورد آزار قرار نگیرند.پس جامعه ای که بخواهد ثبات امنیتی بیشتری داشته و از ناهنجاری ها به دور باشد،باید خود را از عواملی که باعث ناهنجاری و بزه می شود،دور نگاه داشته و حجاب وعفاف راسرمشق خویش قرار دهد و از آن محافظت نماید.
بنابراین آرامش و امنیت والاترین نعمتی است که خداوند به جامعه عنایت می فرماید و می توان گفت که اگر جامعه ای فاقد آن باشد به یک معنا،فاقد همه چیز است چه آنکه سلامت جسمی و روحی ـ روانی جامعه درسایه همین مسئله امنیت فراهم می آید.و لذا زنان بدحجاب نمی دانند که چه ضربه های جبران ناپذیر و خانمان براندازی را بر زندگی خود و بر پیکره جامعه وارد می سازند و با پوشش نامناسب خود همزمان با حضور در اجتماع درواقع به افرادبزهکار اجازه حریم شکنی می دهندکه این خودسرآغاز بسیاری از ناهنجاری ها،مزاحمت ها آسیب هامی شود.
محدودیت های عرفی
طبق قوانین اسلامی و اجتماعی و حقوق طبیعی زنان آن ها حق دارند که در بسیاری از جوامع در فعالیت های اجتماعی،فرهنگی،اقتصادی،سیاسی و..شرکت کنند و سهم بسزایی دراین زمینه ها ایفا کنند و مثل مردان درجامعه حق زندگی و امنیت و آرامش دارند.
یکی از تکالیف و ضروریات زنان برای حضور قوی وسالم دراجتماع که زمینه ساز همین امنیت و آرامش و آزادی واقعی زنان درگستره فعالیتهای اجتماعی نیز هست همین رعایت مسئله حجاب و عفاف و پوشش کامل اسلامی است،بنابراین اگر زن با بد حجابی و خود آرایی و خود نمایی وارد محیط کار و جامعه شود باید خود قبل ازدیگران عوارض آن از جمله آسیب ها بیم ها و خطرها و درنهایت محدودیت ها و ممنوعیت های اجتماعی راپذیراگردد.
تزلزل نهادخانواده
پوشش و حجاب باعث سلامت اخلاقی جامعه و پای بندی به هنجارهای دینی ومحوکردن زمینه های بروز وشکل گیری بزه درجامعه می شودوباعث می شودکه فاصله های اجتماعی وحریم افراد محفوظ می ماند .چنان که امیر مؤمنان در نهج البلاغه به فرزندش امام حسن(ع) می فرماید:از راه حجاب و پوشش بانوان را بپوشان؛زیرا رعایت حجاب به طور جدی و محکم،زنان را بطور سالم تر و پاک تر حفظ خواهد کرد،وقتی اختلافات زن و شوهر در محکمه های قضایی،را ریشه یابی می کنیم،پی می بریم که بسیاری از ناسازگاری ها بدلیل رعایت نکردن حجاب است.
وقتی زن با آرایش و بدحجابی در جامعه ظاهر می شود،چشم ها،به سوی او نشانه میروندوخطرات و آسیب های جنسی و عاطفی فراوانی را برای خانواده ها به ارمغان می آورد.بنابراین،برای حفظ نظام خانواده و بوجودآوردن محیطی سالم وفرزندان پاک همراه بارعایت حجاب ضروریست تا در نتیجه جامعه ای سالم و پایدار برقرار گردد.
افزایش آزار جنسی
زنان و دختران با پوشش نامناسب در فعالیت های اجتماعی،به جوانان و مردان بزهکار اجازه خواهند داد تا به حریم آنان تجاوز کنند و مورد اذیت و آزار خود قرار دهند.نقطه شروع بسیاری از ناهنجاری ها،مزاحمت ها و بی احترامی هایی است که افراد جامعه برای یک دیگر به وجود می آورند و بدحجابی عامل بسیار مهمی در ایجاد این مزاحمت ها به شمار می آید،دختران بزک کرده با پوشش های زننده و گاه بسیار تهییج کننده،در جامعه خود را ارائه می نمایند تا شاید نگاه های آلوده بیشتری را به خود جلب کنند و از این طریق،حس خودآرایی و خودنمایی را به نحوی ارضا کنند،ولی این سرابی بیش نیست و عاقبت پشیمان خواهند شد که دیگر راه بازگشت نخواهند داشت.
خداوند در قرآن کریم به پیامبر(ص)می فرماید:ای پیامبر،به همسران و دخترانت و زنان مؤمنان بگو پوشش های خود را برخود فروتر گیرند.این برای آن که شناخته شوند و مورد آزار قرار نگیرند [به احتیاط] نزدیک تر است و خدا آمرزنده مهربان است.
در شأن نزول این آیه آمده،هنگامی که شب ها زنان برای نماز به مسجد می رفتند، بعضی از جوانان هرزه بر سر راه آن ها می نشستند و آنان را با مزاح و سخنان ناروا آزار می دادند و مزاحم آنها می شدند. این آیه به زنان دستور داد حجاب خود را به طور کامل رعایت کنند تا از کنیزان، آلودگان و یهودیان شناخته شوند و مورد آزار قرار نگیرند.پس جامعه ای که بخواهد ثبات امنیتی بیشتری داشته و از ناهنجاری ها به دور باشد،باید خود را از عواملی که باعث ناهنجاری و بزه می شود،دور نگه دارد و حجاب بهترین وسیله ای است که زنان و دختران را از آزار جنسی محافظت می کند.
اختلالات روحی و روانی
اختلال روحی و روانی از آثار ناگوار بدحجابی در جامعه است. برخی از دختران و زنان، بر اساس نیاز ذاتی خود برای جلب رضایت محیط و توجه بیشتر بینندگان،به خودآرایی و جلوه گری و ارائه پوشش غیرمتعارف می پردازند و افکار خود را در بعد تمایلات و تخیلات موهوم تقویت می کنند.
بنابراین،پوشش و حجاب ناقص فشارهای فراوانی را بر روح و روان افراد وارد می سازد. چنین افرادی همیشه در پی آنند که خود را به گونه ای ارائه دهند که افکار و نگاه های آلوده و هوس انگیز را به خود جلب کنند و شخصیت خود را با خواسته های دیگران همگون سازند.این خواسته ها محدود نیست و وقتی دختران نتوانند خود را مطابق خواست ها ارائه دهند.افراد جامعه ثبات روحی و روانی خود را از دست می دهند و امیدها و آرزوها به ناامیدی می گراید.
شهید مطهری می فرماید:روح بشر فوق العاده تحریک پذیر است،اشتباه است که گمان می کنیم تحریک پذیری روح بشر،محدود به حد خاصی است و از آن پس آرام می گیرد.همان طور که بشر در ناحیه ثروت و مقام،از تصاحب ثروت و از تملک جاه و مقام سیر نمی شود و اشباع نمی گردد،در امور جنسی نیز چنین است. هیچ مردی از تصاحب زیبارویان و هیچ زنی از متوجه کردن مردان و تصاحب قلب آنان و بالاخره هیچ دلی از هوس سیر نمی شود.از طرفی تقاضای نامحدود خواه ناخواه انجام نشدنی است و همیشه مقرون است با نوعی احساس محرومیت و دست نیافتن به آرزوها که به نوبه خود منجر به اختلالات روحی و بیمارهای روانی می گردد.
چرا در دنیای غرب این همه بیماری های روانی زیاد شده است؟علتش آزادی اخلاقی جنسی و تحریکات فراوان سکسی است که به وسیله جراید و مجلات و سینماها و تئاترها و محافل و مجالس رسمی و غیر رسمی انجام می شود.
اگر بتوان از لحاظ پوشش،الگوی مناسبی به جامعه ارائه داد،سلطه ای آگاهانه به افراد جامعه پیدا خواهیم کرد و جامعه را از بی ارادگی و بی اختیاری نجات خواهیم داد.اما با بدحجابی، به افراد جامعه اجازه داده ایم که هرگونه می خواهند،برای پوشش خود تصمیم بگیرند و مدل های متنوع را جای گزین کنند و دل ها را به سمت و سوی انحرافات اجتماعی سوق دهند که در این صورت،اداره و اختیار از افراد جامعه گرفته می شود و جامعه ای که از خود اراده ای نداشته باشد، اختلالات روحی و بیماری های روانی به سراغ آن خواهد آمد و به منجلاب کشیده خواهد شد.
«بدحجابی زن در جامعه،سبب نقش بازی کردن او در اسلوب ها و مدل های گوناگون می شود.این اعمال او را به صورت موجودی بی اختیار و بی اراده،به هر طرف می کشد و دیگر بر زندگی اش تسلط آگاهانه نخواهد داشت.در زندگی و اعمال خود،نظر دیگران را ترجیح می دهد که برای جلوگیری از این امور منفی، حجاب بهترین درمان می باشد.»
راه ها و روش های پیشگیری
برای پیشگیری از رخداد پیامدهای بیان شده و برای مقابله با «بدحجابی» که ریشه در سبک زندگی اباحهگرانه دارد،باید به یک حرکت ایجابی اصلاحی دست زد.همچنان که از نام این حرکت پیداست،این حرکت باید اولاً ایجابی باشد و ثانیاً با نیت اصلاح انجام گیرد.راهکارهای تحقق این حرکت ایجابی اصلاحی را میتوان این گونه برشمرد:
آموزش سبک زندگی دینی
مقابله با سبک زندگی لاقید مآبانه جز با تعریف یک الگوی جامع سبک زندگی دینی و آموزش و نهادینه کردن آن از طریق نهادهای فرهنگ ساز همچون آموزش و پرورش، دانشگاه، سینما، صدا و سیما و منبر و ارتباط چهره به چهره ممکن نیست.
باید تصویری از یک خانواده مؤمنانه ارائه کرد که در آن روشن شود مرد و زن و فرزندان مطلوب دیدگاه دینی چگونهاند،در مواجهه با دیگر اعضای خانواده چه رفتارهایی دارند،در اجتماع و در مکانهای عمومی چه منش و روشی پی میگیرند،پوشاک و خوراک و اوقات فراغت و تعاملات و ارتباطات ایشان باید در یک قا لب هنرمندانه و براساس روحیات مخاطبین تصویر و تبیین شود.آشکار است که نشان دادن این سبک و رسم زندگی،بسیار دشوار است؛اما به نظر میرسد متأسفانه امروز عزم و اهتمام جدی برای چنین هدف و مطلوبی از سوی این نهادهای فرهنگ ساز وجود ندارد.
روشنگری
عموم مردم هنوز از اثرات فاجعه بار این پدیده مطلع نیستند و بیشتر آنان،خود و خانواده خود را مصون و محفوظ از این اثرات میدانند. باید نسبت به خطرات این مهم روشنگری کرد تا همه برخورد با «بدحجابی» را خواستار شوند. عمومی شدن مطالبه اولاً مغرضان را به حاشیه خواهد راند و ثانیاً دولت را برای برخورد با این پدیده، برخوردار از پشتوانه مردمی و در نتیجه عزم و ارادهای مرصوص خواهد کرد.
تقسیم فضای کلی جامعه و حاکم کردن روحیه دینی بر فضاهای کوچکتر
اجتماع از فضاهای متکثر و متعددی تشکیل شده که حاکم کردن روحیه دینی بر کل فضا، دشوار است؛اما این مدرسه و دانشگاه و بازار و پاساژ و محله و خیابان و کوچه که جامعه را تشکیل میدهند،فضاهای جداگانه مرتبطی هستند که میتوان روحیه دینی را بر آن ها به صورت مستقل و منفرد حاکم کرد.برای مثال،میتوان از نامه دانشجویان دانشگاه تهران به رئیس دانشگاه مثال زد که خواهان تغییر فضای نامناسب«بدحجابی»به فضای شایسته ارزشمند متناسب با کارکرد دانشگاه هستند.
»بدحجابی» کارکرد هیچ گونه فضای عمومی اجتماع نیست؛نه اقتضای تحصیل است و نه مناسب کسب و کار. از این روست که دغدغهمندان هر فضایی باید کارکرد آن فضا و ناسازگاری «بدحجابی» با آن کارکرد را به افراد «بدحجاب» به صورت منطقی و استد لا لی تذکر دهند.
شناساندن الگوهای والا
الگوها در ساختار روحی و رفتاری نقش مهمی دارد،یکی از تأسف ها ی جدی این است که زن مسلمان آن چنانکه بایسته و شایسته است با چهره های بلند تاریخ اسلام آشنا نیست.
زندگانی حضرت زهرا(س)و فرزند برومندشان پیام آور عاشورا حضرت زینب(س)و دیگر چهره های والای تاریخ گذشته و معاصر باید برای زن مؤمن نشان داده شود،تا بنگرد چگونه با حفظ هویت و شخصیت و وقار و متانت می توان در جامعه حضور پیدا کرده و نقش نماید.
زن اگر حب علی( ع )را فرا گرفت و او را راهبر شناخت و خاندان او را الگو پذیرفت و بر راهی رفت که اهل بیت(ع)رفته اند و آنان را سرمشق گرفت رویین تن می شود و حضورش در جامعه دلهره آفرین نخواهد بود. در صورت تحقق این راهکارها میتوان امید داشت آن پیامدهای خطرناک رخ ندهد و یک فضای مؤمنانه شایسته بر جامعه حاکم شود.
انتهای پیام/ر
بنابراین باید برای سلامت روح خود که شاکله اصلی وجود انسان است نیز چنین احساس و نقش پیشگیرانه ای داشته باشد و در جهت حفظ سلامت و پاکی آن بکوشد،بدین منظور باید برخی از ناهنجاری ها و معضلاتی که چون و یروس بیماری زا به جان مردم جامعه می افتد هم به عنوان یکی از اعضاءجامعه بپرهیزد و هم مردم را از ابتلا به آن بپرهیزاند،و بدحجابی درست از جمله همان مسائلی است که سلامت فرد و جامعه را تهدید می کند و پیامدها و آثار جبران ناپذیری درفرهنگ،اخلاق،اعتقاد،اقتصاد و امنیت جامعه دارد که گاه مسیر انحرافی و بازگشت ناپذیری را برای همه افرادجامعه ببارمی آورد.
, ., .,فرهنگ هر جامعه به عنوان هسته اصلی حیات اجتماعی نوعا ریشه در دین و آیین و یا آداب و رسوم آن جامعه داشته و از جنبه های گوناگون و ارزش ها و قواعد خاصی برخورداراست و درالگوهای رفتاری و هنجارسازی ها در دل اجتماع نقش اساسی دارد.بدحجابی علاوه برآثار ضد دینی و فردی پیآمدهای اجتماعی فراوانی را به دنبال دارد.
, ., .,تضعیف معتقدات دینی در جامعه
, تضعیف معتقدات دینی در جامعه,امام صادق(ع)می فرماید:لباست،لباسی نباشدکه تو را به گناه خودپسندی، ریا، مباهات بدیگران، فخر فروشی و تکبرآلوده کندکه تمام اینها از آفات دین وموجب سختی دل است. تظاهربه بدحجابی نشانه پای بند نبودن و بی مبالاتی فرد به احکام و اعتقادات اسلامی است.زیرا زنان با بدحجابی،چشم های هوس آلود را متوجه خود می سازند و پایه های ایمانی مردم را سست می کنند و جامعه را به فساد می کشانند. هیچ راهی برای دشمنان اسلام بهتر از آن نیست که بدون جنگ وکشتار وتحمل هزینه های گزاف آن ایمان را ازدل های مردم بزدایند.
, . ,می دانیم که باورها و ایمان های راسخ نقش بسزایی در بالندگی جامعه ایفا می کند و زمانی که ایمان به سستی گراید،نفوذدشمن دربه انحراف کشیدن همین جامعه با لنده بیشتر و آسانتر خواهد شد. بدحجابی علاوه بر این که خود یک ناهنجاری اجتماعی بشمار می آید و جامعه را به بی بند و باری می کشد،زمینه ساز بسیاری از زشتی های اخلاقی نیزهست.
, می دانیم که باورها و ایمان های راسخ نقش بسزایی در بالندگی جامعه ایفا می کند و زمانی که ایمان به سستی گراید،نفوذدشمن دربه انحراف کشیدن همین جامعه با لنده بیشتر و آسانتر خواهد شد. بدحجابی علاوه بر این که خود یک ناهنجاری اجتماعی بشمار می آید و جامعه را به بی بند و باری می کشد،زمینه ساز بسیاری از زشتی های اخلاقی نیزهست, می دانیم که باورها و ایمان های راسخ نقش بسزایی در بالندگی جامعه ایفا می کند و زمانی که ایمان به سستی گراید،نفوذدشمن دربه انحراف کشیدن همین جامعه با لنده بیشتر و آسانتر خواهد شد. بدحجابی علاوه بر این که خود یک ناهنجاری اجتماعی بشمار می آید و جامعه را به بی بند و باری می کشد،زمینه ساز بسیاری از زشتی های اخلاقی نیزهست, ., .,وقتی به پوشش و متانت بی اعتنایی می شود،مسائل اخلاقی دیگر هم از جامعه رخت بر می بندد.بد لباسی،بداخلاقی به دنبال دارد،چنان که مدپرستی،هواپرستی می آورد.جامعه ای که هر روز مد جدیدی را به شکل های گوناگون بپذیرد،دچار بسیاری ازبیماری های اخلاقی چون غرور،تکبر،عصیان و فخرفروشی خواهد شد.هرگاه جامعه ای به انجام دادن گناه جسارت پیدا کرد و مفاسد و معاصی رواج پیدا کرد،زشتی گناه ازبین می رود و این خود گناه بزرگتری است.
, ., .,سلب امنیت وحرمت زنان
, سلب امنیت وحرمت زنان,خداوند به پیامبر(ص)می فرماید:ای پیامبر،به همسران و دخترانت و نیز زنان مؤمنان بگو پوشش های خود را برخود فروتر گیرند تا شناخته نشوند و مورد آزار قرار نگیرند که این به احتیاط و عقل ودین نزدیک تر است و خدا آمرزنده مهربان است.
, . , . ,در شأن نزول این آیه آمده،هنگامی که شب ها زنان برای نماز به مسجد می رفتند،بعضی از جوانان هرزه بر سر راه آن ها می نشستند و آنان را با مزاح و سخنان ناروا آزار می دادند و مزاحم آن ها می شدند. این آیه به زنان دستور داد حجاب خود را به طور کامل رعایت کنند تا ازکنیزان، آلودگان و یهودیان شناخته شوند و مورد آزار قرار نگیرند.پس جامعه ای که بخواهد ثبات امنیتی بیشتری داشته و از ناهنجاری ها به دور باشد،باید خود را از عواملی که باعث ناهنجاری و بزه می شود،دور نگاه داشته و حجاب وعفاف راسرمشق خویش قرار دهد و از آن محافظت نماید.
, ., .,بنابراین آرامش و امنیت والاترین نعمتی است که خداوند به جامعه عنایت می فرماید و می توان گفت که اگر جامعه ای فاقد آن باشد به یک معنا،فاقد همه چیز است چه آنکه سلامت جسمی و روحی ـ روانی جامعه درسایه همین مسئله امنیت فراهم می آید.و لذا زنان بدحجاب نمی دانند که چه ضربه های جبران ناپذیر و خانمان براندازی را بر زندگی خود و بر پیکره جامعه وارد می سازند و با پوشش نامناسب خود همزمان با حضور در اجتماع درواقع به افرادبزهکار اجازه حریم شکنی می دهندکه این خودسرآغاز بسیاری از ناهنجاری ها،مزاحمت ها آسیب هامی شود.
, . , . ,محدودیت های عرفی
, محدودیت های عرفی,طبق قوانین اسلامی و اجتماعی و حقوق طبیعی زنان آن ها حق دارند که در بسیاری از جوامع در فعالیت های اجتماعی،فرهنگی،اقتصادی،سیاسی و..شرکت کنند و سهم بسزایی دراین زمینه ها ایفا کنند و مثل مردان درجامعه حق زندگی و امنیت و آرامش دارند.
, . ,یکی از تکالیف و ضروریات زنان برای حضور قوی وسالم دراجتماع که زمینه ساز همین امنیت و آرامش و آزادی واقعی زنان درگستره فعالیتهای اجتماعی نیز هست همین رعایت مسئله حجاب و عفاف و پوشش کامل اسلامی است،بنابراین اگر زن با بد حجابی و خود آرایی و خود نمایی وارد محیط کار و جامعه شود باید خود قبل ازدیگران عوارض آن از جمله آسیب ها بیم ها و خطرها و درنهایت محدودیت ها و ممنوعیت های اجتماعی راپذیراگردد.
, . , . ,تزلزل نهادخانواده
, تزلزل نهادخانواده,پوشش و حجاب باعث سلامت اخلاقی جامعه و پای بندی به هنجارهای دینی ومحوکردن زمینه های بروز وشکل گیری بزه درجامعه می شودوباعث می شودکه فاصله های اجتماعی وحریم افراد محفوظ می ماند .چنان که امیر مؤمنان در نهج البلاغه به فرزندش امام حسن(ع) می فرماید:از راه حجاب و پوشش بانوان را بپوشان؛زیرا رعایت حجاب به طور جدی و محکم،زنان را بطور سالم تر و پاک تر حفظ خواهد کرد،وقتی اختلافات زن و شوهر در محکمه های قضایی،را ریشه یابی می کنیم،پی می بریم که بسیاری از ناسازگاری ها بدلیل رعایت نکردن حجاب است.
, . ,وقتی زن با آرایش و بدحجابی در جامعه ظاهر می شود،چشم ها،به سوی او نشانه میروندوخطرات و آسیب های جنسی و عاطفی فراوانی را برای خانواده ها به ارمغان می آورد.بنابراین،برای حفظ نظام خانواده و بوجودآوردن محیطی سالم وفرزندان پاک همراه بارعایت حجاب ضروریست تا در نتیجه جامعه ای سالم و پایدار برقرار گردد.
, ., .,افزایش آزار جنسی
, افزایش آزار جنسی,زنان و دختران با پوشش نامناسب در فعالیت های اجتماعی،به جوانان و مردان بزهکار اجازه خواهند داد تا به حریم آنان تجاوز کنند و مورد اذیت و آزار خود قرار دهند.نقطه شروع بسیاری از ناهنجاری ها،مزاحمت ها و بی احترامی هایی است که افراد جامعه برای یک دیگر به وجود می آورند و بدحجابی عامل بسیار مهمی در ایجاد این مزاحمت ها به شمار می آید،دختران بزک کرده با پوشش های زننده و گاه بسیار تهییج کننده،در جامعه خود را ارائه می نمایند تا شاید نگاه های آلوده بیشتری را به خود جلب کنند و از این طریق،حس خودآرایی و خودنمایی را به نحوی ارضا کنند،ولی این سرابی بیش نیست و عاقبت پشیمان خواهند شد که دیگر راه بازگشت نخواهند داشت.
, ., .,
, خداوند در قرآن کریم به پیامبر(ص)می فرماید:ای پیامبر،به همسران و دخترانت و زنان مؤمنان بگو پوشش های خود را برخود فروتر گیرند.این برای آن که شناخته شوند و مورد آزار قرار نگیرند [به احتیاط] نزدیک تر است و خدا آمرزنده مهربان است.
, . ,در شأن نزول این آیه آمده،هنگامی که شب ها زنان برای نماز به مسجد می رفتند، بعضی از جوانان هرزه بر سر راه آن ها می نشستند و آنان را با مزاح و سخنان ناروا آزار می دادند و مزاحم آنها می شدند. این آیه به زنان دستور داد حجاب خود را به طور کامل رعایت کنند تا از کنیزان، آلودگان و یهودیان شناخته شوند و مورد آزار قرار نگیرند.پس جامعه ای که بخواهد ثبات امنیتی بیشتری داشته و از ناهنجاری ها به دور باشد،باید خود را از عواملی که باعث ناهنجاری و بزه می شود،دور نگه دارد و حجاب بهترین وسیله ای است که زنان و دختران را از آزار جنسی محافظت می کند.
, . , .,اختلالات روحی و روانی
, اختلالات روحی و روانی,اختلال روحی و روانی از آثار ناگوار بدحجابی در جامعه است. برخی از دختران و زنان، بر اساس نیاز ذاتی خود برای جلب رضایت محیط و توجه بیشتر بینندگان،به خودآرایی و جلوه گری و ارائه پوشش غیرمتعارف می پردازند و افکار خود را در بعد تمایلات و تخیلات موهوم تقویت می کنند.
, . , .,بنابراین،پوشش و حجاب ناقص فشارهای فراوانی را بر روح و روان افراد وارد می سازد. چنین افرادی همیشه در پی آنند که خود را به گونه ای ارائه دهند که افکار و نگاه های آلوده و هوس انگیز را به خود جلب کنند و شخصیت خود را با خواسته های دیگران همگون سازند.این خواسته ها محدود نیست و وقتی دختران نتوانند خود را مطابق خواست ها ارائه دهند.افراد جامعه ثبات روحی و روانی خود را از دست می دهند و امیدها و آرزوها به ناامیدی می گراید.
, . , . ,شهید مطهری می فرماید:روح بشر فوق العاده تحریک پذیر است،اشتباه است که گمان می کنیم تحریک پذیری روح بشر،محدود به حد خاصی است و از آن پس آرام می گیرد.همان طور که بشر در ناحیه ثروت و مقام،از تصاحب ثروت و از تملک جاه و مقام سیر نمی شود و اشباع نمی گردد،در امور جنسی نیز چنین است. هیچ مردی از تصاحب زیبارویان و هیچ زنی از متوجه کردن مردان و تصاحب قلب آنان و بالاخره هیچ دلی از هوس سیر نمی شود.از طرفی تقاضای نامحدود خواه ناخواه انجام نشدنی است و همیشه مقرون است با نوعی احساس محرومیت و دست نیافتن به آرزوها که به نوبه خود منجر به اختلالات روحی و بیمارهای روانی می گردد.
, . , . ,چرا در دنیای غرب این همه بیماری های روانی زیاد شده است؟علتش آزادی اخلاقی جنسی و تحریکات فراوان سکسی است که به وسیله جراید و مجلات و سینماها و تئاترها و محافل و مجالس رسمی و غیر رسمی انجام می شود.
, چرا در دنیای غرب این همه بیماری های روانی زیاد شده است؟علتش آزادی اخلاقی جنسی و تحریکات فراوان سکسی است که به وسیله جراید و مجلات و سینماها و تئاترها و محافل و مجالس رسمی و غیر رسمی انجام می شود, چرا در دنیای غرب این همه بیماری های روانی زیاد شده است؟علتش آزادی اخلاقی جنسی و تحریکات فراوان سکسی است که به وسیله جراید و مجلات و سینماها و تئاترها و محافل و مجالس رسمی و غیر رسمی انجام می شود, ., .,
, اگر بتوان از لحاظ پوشش،الگوی مناسبی به جامعه ارائه داد،سلطه ای آگاهانه به افراد جامعه پیدا خواهیم کرد و جامعه را از بی ارادگی و بی اختیاری نجات خواهیم داد.اما با بدحجابی، به افراد جامعه اجازه داده ایم که هرگونه می خواهند،برای پوشش خود تصمیم بگیرند و مدل های متنوع را جای گزین کنند و دل ها را به سمت و سوی انحرافات اجتماعی سوق دهند که در این صورت،اداره و اختیار از افراد جامعه گرفته می شود و جامعه ای که از خود اراده ای نداشته باشد، اختلالات روحی و بیماری های روانی به سراغ آن خواهد آمد و به منجلاب کشیده خواهد شد.
, . ,
, «بدحجابی زن در جامعه،سبب نقش بازی کردن او در اسلوب ها و مدل های گوناگون می شود.این اعمال او را به صورت موجودی بی اختیار و بی اراده،به هر طرف می کشد و دیگر بر زندگی اش تسلط آگاهانه نخواهد داشت.در زندگی و اعمال خود،نظر دیگران را ترجیح می دهد که برای جلوگیری از این امور منفی، حجاب بهترین درمان می باشد.»
, «بدحجابی زن در جامعه،سبب نقش بازی کردن او در اسلوب ها و مدل های گوناگون می شود.این اعمال او را به صورت موجودی بی اختیار و بی اراده،به هر طرف می کشد و دیگر بر زندگی اش تسلط آگاهانه نخواهد داشت.در زندگی و اعمال خود،نظر دیگران را ترجیح می دهد که برای جلوگیری از این امور منفی، حجاب بهترین درمان می باشد.», «بدحجابی زن در جامعه،سبب نقش بازی کردن او در اسلوب ها و مدل های گوناگون می شود.این اعمال او را به صورت موجودی بی اختیار و بی اراده،به هر طرف می کشد و دیگر بر زندگی اش تسلط آگاهانه نخواهد داشت.در زندگی و اعمال خود،نظر دیگران را ترجیح می دهد که برای جلوگیری از این امور منفی، حجاب بهترین درمان می باشد, ., ., »,راه ها و روش های پیشگیری
, راه ها و روش های پیشگیری,برای پیشگیری از رخداد پیامدهای بیان شده و برای مقابله با «بدحجابی» که ریشه در سبک زندگی اباحهگرانه دارد،باید به یک حرکت ایجابی اصلاحی دست زد.همچنان که از نام این حرکت پیداست،این حرکت باید اولاً ایجابی باشد و ثانیاً با نیت اصلاح انجام گیرد.راهکارهای تحقق این حرکت ایجابی اصلاحی را میتوان این گونه برشمرد:
,آموزش سبک زندگی دینی
, آموزش سبک زندگی دینی,مقابله با سبک زندگی لاقید مآبانه جز با تعریف یک الگوی جامع سبک زندگی دینی و آموزش و نهادینه کردن آن از طریق نهادهای فرهنگ ساز همچون آموزش و پرورش، دانشگاه، سینما، صدا و سیما و منبر و ارتباط چهره به چهره ممکن نیست.
, . , . ,باید تصویری از یک خانواده مؤمنانه ارائه کرد که در آن روشن شود مرد و زن و فرزندان مطلوب دیدگاه دینی چگونهاند،در مواجهه با دیگر اعضای خانواده چه رفتارهایی دارند،در اجتماع و در مکانهای عمومی چه منش و روشی پی میگیرند،پوشاک و خوراک و اوقات فراغت و تعاملات و ارتباطات ایشان باید در یک قا لب هنرمندانه و براساس روحیات مخاطبین تصویر و تبیین شود.آشکار است که نشان دادن این سبک و رسم زندگی،بسیار دشوار است؛اما به نظر میرسد متأسفانه امروز عزم و اهتمام جدی برای چنین هدف و مطلوبی از سوی این نهادهای فرهنگ ساز وجود ندارد.
, . , .,روشنگری
, روشنگری,عموم مردم هنوز از اثرات فاجعه بار این پدیده مطلع نیستند و بیشتر آنان،خود و خانواده خود را مصون و محفوظ از این اثرات میدانند. باید نسبت به خطرات این مهم روشنگری کرد تا همه برخورد با «بدحجابی» را خواستار شوند. عمومی شدن مطالبه اولاً مغرضان را به حاشیه خواهد راند و ثانیاً دولت را برای برخورد با این پدیده، برخوردار از پشتوانه مردمی و در نتیجه عزم و ارادهای مرصوص خواهد کرد.
, ., .,
, تقسیم فضای کلی جامعه و حاکم کردن روحیه دینی بر فضاهای کوچکتر
, تقسیم فضای کلی جامعه و حاکم کردن روحیه دینی بر فضاهای کوچکتر,اجتماع از فضاهای متکثر و متعددی تشکیل شده که حاکم کردن روحیه دینی بر کل فضا، دشوار است؛اما این مدرسه و دانشگاه و بازار و پاساژ و محله و خیابان و کوچه که جامعه را تشکیل میدهند،فضاهای جداگانه مرتبطی هستند که میتوان روحیه دینی را بر آن ها به صورت مستقل و منفرد حاکم کرد.برای مثال،میتوان از نامه دانشجویان دانشگاه تهران به رئیس دانشگاه مثال زد که خواهان تغییر فضای نامناسب«بدحجابی»به فضای شایسته ارزشمند متناسب با کارکرد دانشگاه هستند.
, ., .,
, »بدحجابی» کارکرد هیچ گونه فضای عمومی اجتماع نیست؛نه اقتضای تحصیل است و نه مناسب کسب و کار. از این روست که دغدغهمندان هر فضایی باید کارکرد آن فضا و ناسازگاری «بدحجابی» با آن کارکرد را به افراد «بدحجاب» به صورت منطقی و استد لا لی تذکر دهند.
, », . ,شناساندن الگوهای والا
, شناساندن الگوهای والا,الگوها در ساختار روحی و رفتاری نقش مهمی دارد،یکی از تأسف ها ی جدی این است که زن مسلمان آن چنانکه بایسته و شایسته است با چهره های بلند تاریخ اسلام آشنا نیست.
, الگوها در ساختار روحی و رفتاری نقش مهمی دارد،یکی از تأسف ها ی جدی این است که زن مسلمان آن چنانکه بایسته و شایسته است با چهره های بلند تاریخ اسلام آشنا نیست., الگوها در ساختار روحی و رفتاری نقش مهمی دارد،یکی از تأسف ها ی جدی این است که زن مسلمان آن چنانکه بایسته و شایسته است با چهره های بلند تاریخ اسلام آشنا نیست, ., .,زندگانی حضرت زهرا(س)و فرزند برومندشان پیام آور عاشورا حضرت زینب(س)و دیگر چهره های والای تاریخ گذشته و معاصر باید برای زن مؤمن نشان داده شود،تا بنگرد چگونه با حفظ هویت و شخصیت و وقار و متانت می توان در جامعه حضور پیدا کرده و نقش نماید.
, زندگانی حضرت زهرا(س)و فرزند برومندشان پیام آور عاشورا حضرت زینب(س)و دیگر چهره های والای تاریخ گذشته و معاصر باید برای زن مؤمن نشان داده شود،تا بنگرد چگونه با حفظ هویت و شخصیت و وقار و متانت می توان در جامعه حضور پیدا کرده و نقش نماید. , زندگانی حضرت زهرا(س)و فرزند برومندشان پیام آور عاشورا حضرت زینب(س)و دیگر چهره های والای تاریخ گذشته و معاصر باید برای زن مؤمن نشان داده شود،تا بنگرد چگونه با حفظ هویت و شخصیت و وقار و متانت می توان در جامعه حضور پیدا کرده و نقش نماید, . , . ,زن اگر حب علی( ع )را فرا گرفت و او را راهبر شناخت و خاندان او را الگو پذیرفت و بر راهی رفت که اهل بیت(ع)رفته اند و آنان را سرمشق گرفت رویین تن می شود و حضورش در جامعه دلهره آفرین نخواهد بود. در صورت تحقق این راهکارها میتوان امید داشت آن پیامدهای خطرناک رخ ندهد و یک فضای مؤمنانه شایسته بر جامعه حاکم شود.
, زن اگر حب علی( ع )را فرا گرفت و او را راهبر شناخت و خاندان او را الگو پذیرفت و بر راهی رفت که اهل بیت(ع)رفته اند و آنان را سرمشق گرفت رویین تن می شود و حضورش در جامعه دلهره آفرین نخواهد بود. در صورت تحقق این راهکارها میتوان امید داشت آن پیامدهای خطرناک رخ ندهد و یک فضای مؤمنانه شایسته بر جامعه حاکم شود, زن اگر حب علی( ع )را فرا گرفت و او را راهبر شناخت و خاندان او را الگو پذیرفت و بر راهی رفت که اهل بیت(ع)رفته اند و آنان را سرمشق گرفت رویین تن می شود و حضورش در جامعه دلهره آفرین نخواهد بود. در صورت تحقق این راهکارها میتوان امید داشت آن پیامدهای خطرناک رخ ندهد و یک فضای مؤمنانه شایسته بر جامعه حاکم شود, .,انتهای پیام/ر
,]
ارسال دیدگاه