هنر سرخ/9
گلریز: رسانه ملی بر جا افتادن شیوه غلط موسیقیعزا اصرار دارد
خواننده پیشکسوت سرودهای انقلاب و دفاع مقدس گفت: این روزها ناگهان با نوحهخوانیها و مدیحه سراییهایی مواجه میشویم که موسیقی به کار رفته در آنها ما را به یاد برخی ترانههای مستهجن غربی و آنچه که اصطلاحاً خوانندگان لس آنجلسی آن را میخوانند میاندازد که این از میزان تاثیرگذاری آن میکاهد.[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی دانا، محمد گلریز، خواننده انقلابی کشورمان در گفتوگو با پایگاه خبری تحلیلی سیمرغ ضمن تأکید بر لزوم گسترش موسیقی عاشورایی در داخل و خارج کشور اظهار کرد: در جامعه کنونی و با توجه به رونق تبادلات فرهنگی و هنری، باید از ابزارآلات و ادوت موسیقی ولو غربی به نحوی استفاده شود که در خدمت سرود و موسیقی عاشورایی باشد در نتیجه بیشتر از اینکه از چه ابزاری در موسیقی عاشورایی استفاده می کنیم مهم این است که چه الحانی از آن استخراج می شود.
, شبکه اطلاع رسانی دانا, ، , ، , سیمرغ, سیمرغ, سیمرغ,,
وی ادامه داد: در این زمینه ما پیشینه غنی در موسیقی عزا داشته و داریم و از دیرباز فعالان عرصه موسیقی به ویژه موسیقی مقامی و نواحی با استفاده از سازها و ابزار موسیقی تولید مارش عزا می کردند که البته گاهی این به اصطلاح مارش عزا با آن آهنگ و ریتم محزون با کلام و شعری آهنگین نیز همراه می شد.
, وی ادامه داد: در این زمینه ما پیشینه غنی در موسیقی عزا داشته و داریم و از دیرباز فعالان عرصه موسیقی به ویژه موسیقی مقامی و نواحی با استفاده از سازها و ابزار موسیقی تولید مارش عزا می کردند که البته گاهی این به اصطلاح مارش عزا با آن آهنگ و ریتم محزون با کلام و شعری آهنگین نیز همراه می شد., ,
,
این خواننده پیشکسوت سرودهای انقلابی و مذهبی بیان کرد: اما در روزگار کنونی از این وادی و پرداختی موثر و اصولی نسبت به نغمات و نوای عاشورایی فاصله گرفته ایم و دلیل آن هم این است که هجمه رسانه های غربی موجب شده است که سره از ناسره قابل تمییز نباشد و لذا به دلیل اختلاط این موسیقی با موسیقیهای غربی، سنت های کهن در زمینه موسیقی عزا به دست فراموشی سپرده شود.
, این خواننده پیشکسوت سرودهای انقلابی و مذهبی بیان کرد: اما در روزگار کنونی از این وادی و پرداختی موثر و اصولی نسبت به نغمات و نوای عاشورایی فاصله گرفته ایم و دلیل آن هم این است که هجمه رسانه های غربی موجب شده است که سره از ناسره قابل تمییز نباشد و لذا به دلیل اختلاط این موسیقی با موسیقیهای غربی، سنت های کهن در زمینه موسیقی عزا به دست فراموشی سپرده شود., ,
,
گلریز نقش رسانه ها را در این زمینه بسیار ویژه خواند و گفت: رسانه ها در رأس آنها رسانه ملی باید دارای ملاک و معیار مناسبی برای پرداختی مؤثر به نوعی از موسیقی باشد که درخور شأن عزای ائمه معصومین(ع) و به ویژه حضرت سیدالشهداء(ع) است و لازمه این مسئله استفاده از کارشناسان موسیقی ایرانی است که طی جلساتی قبل و بعد از موسم عزا در صدا و سیما بنشینند و با یکدیگر مشورت کنند تا با آسیبشناسی، الگویی مناسب از نوع رایج موسیقی عزا را در قالبهای جدید که مورد وثوق و علاقه نسل جوان است عرضه کنند که متأسفانه چنین اتفاقی نمیافتد و ناظر این مسئله هستیم که رسانه ملی خود نیز بر جا افتادن شیوه غلط موسیقی عزا در قالب پخش کلیپهای موسیقی اصرار و ابرام فراوانی دارد.
, گلریز نقش رسانه ها را در این زمینه بسیار ویژه خواند و گفت: رسانه ها در رأس آنها رسانه ملی باید دارای ملاک و معیار مناسبی برای پرداختی مؤثر به نوعی از موسیقی باشد که درخور شأن عزای ائمه معصومین(ع) و به ویژه حضرت سیدالشهداء(ع) است و لازمه این مسئله استفاده از کارشناسان موسیقی ایرانی است که طی جلساتی قبل و بعد از موسم عزا در صدا و سیما بنشینند و با یکدیگر مشورت کنند تا با آسیبشناسی، الگویی مناسب از نوع رایج موسیقی عزا را در قالبهای جدید که مورد وثوق و علاقه نسل جوان است عرضه کنند که متأسفانه چنین اتفاقی نمیافتد و ناظر این مسئله هستیم که رسانه ملی خود نیز بر جا افتادن شیوه غلط موسیقی عزا در قالب پخش کلیپهای موسیقی اصرار و ابرام فراوانی دارد., ,
,
این خواننده باسابقه انقلابی تصریح کرد: در چنین شرایطی نوعی از موسیقی به شکلی ناخودآگاه رواج مییابد که هیچ سنخیتی با شیوه متداول اقامه عزا براساس آنچه پیشینیان ما به انجام میرساندند ندارد و به دلیلی همین اختلاط که پیشتر عرض کردم ناگهان با نوحه خوانی ها و مدیحه سرایی هایی مواجه می شویم که موسیقی به کار رفته در آنها ما را به یاد برخی ترانه های مستهجن غربی و آنچه که اصطلاحاً خوانندگان لس آنجلسی آن را می خوانند میاندازد که این از میزان تأثیرگذاری مرثیه شعور آن میکاهد.
, این خواننده باسابقه انقلابی تصریح کرد: در چنین شرایطی نوعی از موسیقی به شکلی ناخودآگاه رواج مییابد که هیچ سنخیتی با شیوه متداول اقامه عزا براساس آنچه پیشینیان ما به انجام میرساندند ندارد و به دلیلی همین اختلاط که پیشتر عرض کردم ناگهان با نوحه خوانی ها و مدیحه سرایی هایی مواجه می شویم که موسیقی به کار رفته در آنها ما را به یاد برخی ترانه های مستهجن غربی و آنچه که اصطلاحاً خوانندگان لس آنجلسی آن را می خوانند میاندازد که این از میزان تأثیرگذاری مرثیه شعور آن میکاهد., ,
,
وی در پایان ضمن تأکید بر لزوم رفع معضلات موجود بر سر راه موسیقی و هنر عاشورایی گفت: به نظر من تنها راهکار برای برون رفت از چنین معضلی، انجام یک کار کارشناسی براساس آنچه که گفتم است تا از رهگذر برگزاری جلسات و مباحث کارشناسی وضعیت نابهنجار امروز آسیب شناسی شود و کارشناسان راهکارهایی را برای تغییر ذائقه شنیداری مردم از شکل نامأنوس موسیقی عزا به شکلی متدوال و صاحب مقام و شأنی که پیشتر گذشتگان ما به انجام می رساندند تغییر دهند.
, وی در پایان ضمن تأکید بر لزوم رفع معضلات موجود بر سر راه موسیقی و هنر عاشورایی گفت: به نظر من تنها راهکار برای برون رفت از چنین معضلی، انجام یک کار کارشناسی براساس آنچه که گفتم است تا از رهگذر برگزاری جلسات و مباحث کارشناسی وضعیت نابهنجار امروز آسیب شناسی شود و کارشناسان راهکارهایی را برای تغییر ذائقه شنیداری مردم از شکل نامأنوس موسیقی عزا به شکلی متدوال و صاحب مقام و شأنی که پیشتر گذشتگان ما به انجام می رساندند تغییر دهند., ,
,
گفتنی است، محمد گلریز فعالیت هنری خود را بصورت رسمی از سال 55 در رادیو آغاز کرد و در سال 57 به اتفاق علی راغب (آهنگ ساز) و حمید سبزواری (شاعر)، مجتبی میرزاده (تنظیم کننده) به صورت مشترک، آثار انقلابی را تولید نمود.
او با ورود امام خمینی(ره) به بهشت زهرا همراه با گروه سرود “برخیزید” را اجرا کرد. اولین کار رسمی وی در صدا و سیما بعد از انقلاب، سرود “معلم” به آهنگسازی احمد علی راغب بود.
, گفتنی است، محمد گلریز فعالیت هنری خود را بصورت رسمی از سال 55 در رادیو آغاز کرد و در سال 57 به اتفاق علی راغب (آهنگ ساز) و حمید سبزواری (شاعر)، مجتبی میرزاده (تنظیم کننده) به صورت مشترک، آثار انقلابی را تولید نمود.او با ورود امام خمینی(ره) به بهشت زهرا همراه با گروه سرود “برخیزید” را اجرا کرد. اولین کار رسمی وی در صدا و سیما بعد از انقلاب، سرود “معلم” به آهنگسازی احمد علی راغب بود.
او با ورود امام خمینی(ره) به بهشت زهرا همراه با گروه سرود “برخیزید” را اجرا کرد. اولین کار رسمی وی در صدا و سیما بعد از انقلاب، سرود “معلم” به آهنگسازی احمد علی راغب بود.,
,
,
,
شاخص ترین آثار وی سرودهای نیایش، این بانگ آزادی است، شقایق های پرپر (برای شهید بهشتی)، راه راجا، نغمه توحید ، وحدت مسلمانان، امداد، خجسته باد این پیروزی و دریغا (در رابطه با امام راحل) است. حاصل کار وی تا کنون 1500 سرود و آهنک و مرثیه بوده است.
, شاخص ترین آثار وی سرودهای نیایش، این بانگ آزادی است، شقایق های پرپر (برای شهید بهشتی)، راه راجا، نغمه توحید ، وحدت مسلمانان، امداد، خجسته باد این پیروزی و دریغا (در رابطه با امام راحل) است. حاصل کار وی تا کنون 1500 سرود و آهنک و مرثیه بوده است., ,
,
وی در هشت سال دفاع مقدس به عنوان خواننده برتر انتخاب شد و دستخط مبارک حضرت امام خمینی(ره) را از دست مقام معظم رهبری دریافت کرد و در سال 74 به عنوان شاخص در جامعه کارمندی (کارمند نمونه) انتخاب گردید و صدای محمد گلریز به عنوان میراث شفاهی در سازمان میراث فرهنگی ثبت شد.
, وی در هشت سال دفاع مقدس به عنوان خواننده برتر انتخاب شد و دستخط مبارک حضرت امام خمینی(ره) را از دست مقام معظم رهبری دریافت کرد و در سال 74 به عنوان شاخص در جامعه کارمندی (کارمند نمونه) انتخاب گردید و صدای محمد گلریز به عنوان میراث شفاهی در سازمان میراث فرهنگی ثبت شد.,
انتهای پیام/خ
, انتهای پیام/خ]
ارسال دیدگاه