7 مرداد سالروز درگذشت مرحوم حجتالاسلام شیخ محمدتقی بهلول(ره)؛
بهلول یکی از شگفتیهای روزگار ما بود/ نگاهی به زندگی پرماجرای علامه بهلول+تصاویر
علامه محمدتقی بهلول گنابادی، کهنسالترین ستارهی آسمانی و شگفتی روزگار ما بود؛ دریایی خروشان در پیکری نحیف و لاغر که روح وسیع و قلب پرمهر او، چهره باصفایش را مصمم ساخته بود که عمر پربرکت وی با گذر از یک قرن، منظر حوادث بزرگ باشد.[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا به نقل از "منبری ها" علامه محمدتقی بهلول گنابادی، کهنسالترین ستارهی آسمانی و شگفتی روزگار ما بود؛ دریایی خروشان در پیکری نحیف و لاغر که روح وسیع و قلب پرمهر او، چهره باصفایش را مصمم ساخته بود که عمر پربرکت وی با گذر از یک قرن، منظر حوادث بزرگ باشد.
, به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا به نقل از "منبری ها" , به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا به نقل از "منبری ها" , شبکه اطلاع رسانی راه دانا, به نقل از "منبری ها" , "منبری ها", , علامه محمدتقی بهلول گنابادی، کهنسالترین ستارهی آسمانی و شگفتی روزگار ما بود؛ دریایی خروشان در پیکری نحیف و لاغر که روح وسیع و قلب پرمهر او، چهره باصفایش را مصمم ساخته بود که عمر پربرکت وی با گذر از یک قرن، منظر حوادث بزرگ باشد., علامه محمدتقی بهلول گنابادی، کهنسالترین ستارهی آسمانی و شگفتی روزگار ما بود؛ دریایی خروشان در پیکری نحیف و لاغر که روح وسیع و قلب پرمهر او، چهره باصفایش را مصمم ساخته بود که عمر پربرکت وی با گذر از یک قرن، منظر حوادث بزرگ باشد., علامه محمدتقی بهلول گنابادی، کهنسالترین ستارهی آسمانی و شگفتی روزگار ما بود؛ دریایی خروشان در پیکری نحیف و لاغر که روح وسیع و قلب پرمهر او، چهره باصفایش را مصمم ساخته بود که عمر پربرکت وی با گذر از یک قرن، منظر حوادث بزرگ باشد.,شیخ محمدتقی، فرزند شیخ نظامالدین از مشاهیر و علمای گناباد و شاگرد حاج میرزا ابراهیم، مجتهد مشهور سبزوار و مرحوم حاج ملاهادی سبزواری، در هشتم جمادیالثانی 1328 هجری قمری در گناباد متولد شد و تحصیلات ابتدائی و فراگیری مقدمات علوم اسلامی، فن بیان و خطابه را نزد پدر خود آغاز کرد.
, شیخ محمدتقی، فرزند شیخ نظامالدین از مشاهیر و علمای گناباد و شاگرد حاج میرزا ابراهیم، مجتهد مشهور سبزوار و مرحوم حاج ملاهادی سبزواری، در هشتم جمادیالثانی 1328 هجری قمری در گناباد متولد شد و تحصیلات ابتدائی و فراگیری مقدمات علوم اسلامی، فن بیان و خطابه را نزد پدر خود آغاز کرد., شیخ محمدتقی، فرزند شیخ نظامالدین از مشاهیر و علمای گناباد و شاگرد حاج میرزا ابراهیم، مجتهد مشهور سبزوار و مرحوم حاج ملاهادی سبزواری، در هشتم جمادیالثانی 1328 هجری قمری در گناباد متولد شد و تحصیلات ابتدائی و فراگیری مقدمات علوم اسلامی، فن بیان و خطابه را نزد پدر خود آغاز کرد., شیخ محمدتقی، فرزند شیخ نظامالدین از مشاهیر و علمای گناباد و شاگرد حاج میرزا ابراهیم، مجتهد مشهور سبزوار و مرحوم حاج ملاهادی سبزواری، در هشتم جمادیالثانی 1328 هجری قمری در گناباد متولد شد و تحصیلات ابتدائی و فراگیری مقدمات علوم اسلامی، فن بیان و خطابه را نزد پدر خود آغاز کرد.,چندی از رشد علمیاش نگذشته بود که در سخنرانیهایش نسبت به عملکرد متصوفه مقیم گناباد از خود واکنش نشان داد و از سوی آنان تهدید به قتل گردید . پدرش با مشاهده این وضع خانواده را به سبزوار کوچاند.
, چندی از رشد علمیاش نگذشته بود که در سخنرانیهایش نسبت به عملکرد متصوفه مقیم گناباد از خود واکنش نشان داد و از سوی آنان تهدید به قتل گردید . پدرش با مشاهده این وضع خانواده را به سبزوار کوچاند., چندی از رشد علمیاش نگذشته بود که در سخنرانیهایش نسبت به عملکرد متصوفه مقیم گناباد از خود واکنش نشان داد و از سوی آنان تهدید به قتل گردید . پدرش با مشاهده این وضع خانواده را به سبزوار کوچاند., چندی از رشد علمیاش نگذشته بود که در سخنرانیهایش نسبت به عملکرد متصوفه مقیم گناباد از خود واکنش نشان داد و از سوی آنان تهدید به قتل گردید . پدرش با مشاهده این وضع خانواده را به سبزوار کوچاند.,نگرانی مردم از بیمهری دولت نسبت به علما، با شایعاتی ازجمله از بین بردن علمای قم توسط رضاشاه به تقلید از مصطفی کمال پاشا، بهلول را به شهر قم کشاند.
, نگرانی مردم از بیمهری دولت نسبت به علما، با شایعاتی ازجمله از بین بردن علمای قم توسط رضاشاه به تقلید از مصطفی کمال پاشا، بهلول را به شهر قم کشاند., نگرانی مردم از بیمهری دولت نسبت به علما، با شایعاتی ازجمله از بین بردن علمای قم توسط رضاشاه به تقلید از مصطفی کمال پاشا، بهلول را به شهر قم کشاند., نگرانی مردم از بیمهری دولت نسبت به علما، با شایعاتی ازجمله از بین بردن علمای قم توسط رضاشاه به تقلید از مصطفی کمال پاشا، بهلول را به شهر قم کشاند.,وی ضمن تحصیل در قم با مسائل سیاسی روز نیز آشنا شد و ضمن مسافرت به شهرهای کشور از عملکردهای دولت در سخنرانیهایش انتقاد کرد.
, وی ضمن تحصیل در قم با مسائل سیاسی روز نیز آشنا شد و ضمن مسافرت به شهرهای کشور از عملکردهای دولت در سخنرانیهایش انتقاد کرد., وی ضمن تحصیل در قم با مسائل سیاسی روز نیز آشنا شد و ضمن مسافرت به شهرهای کشور از عملکردهای دولت در سخنرانیهایش انتقاد کرد., وی ضمن تحصیل در قم با مسائل سیاسی روز نیز آشنا شد و ضمن مسافرت به شهرهای کشور از عملکردهای دولت در سخنرانیهایش انتقاد کرد.,با بالا گرفتن فشار دستگاه حاکمه بر علما و فعالان مذهبی، بهلول ضمن سخنرانی علیه شاه در گناباد، شایعه خبر دستگیری آیتالله حاج حسین قمی (که از مشهد به تهران برای اعتراض به رضاشاه در امر کشف حجاب و متحدالشکل شدن البسه رفته بود) را شنید؛ ازاینرو به مشهد رفت و در آنجا علیه این امر در مسجد گوهرشاد متحصن شد و به ایراد سخنرانی پرداخت.
, با بالا گرفتن فشار دستگاه حاکمه بر علما و فعالان مذهبی، بهلول ضمن سخنرانی علیه شاه در گناباد، شایعه خبر دستگیری آیتالله حاج حسین قمی (که از مشهد به تهران برای اعتراض به رضاشاه در امر کشف حجاب و متحدالشکل شدن البسه رفته بود) را شنید؛ ازاینرو به مشهد رفت و در آنجا علیه این امر در مسجد گوهرشاد متحصن شد و به ایراد سخنرانی پرداخت., با بالا گرفتن فشار دستگاه حاکمه بر علما و فعالان مذهبی، بهلول ضمن سخنرانی علیه شاه در گناباد، شایعه خبر دستگیری آیتالله حاج حسین قمی (که از مشهد به تهران برای اعتراض به رضاشاه در امر کشف حجاب و متحدالشکل شدن البسه رفته بود) را شنید؛ ازاینرو به مشهد رفت و در آنجا علیه این امر در مسجد گوهرشاد متحصن شد و به ایراد سخنرانی پرداخت., با بالا گرفتن فشار دستگاه حاکمه بر علما و فعالان مذهبی، بهلول ضمن سخنرانی علیه شاه در گناباد، شایعه خبر دستگیری آیتالله حاج حسین قمی (که از مشهد به تهران برای اعتراض به رضاشاه در امر کشف حجاب و متحدالشکل شدن البسه رفته بود) را شنید؛ ازاینرو به مشهد رفت و در آنجا علیه این امر در مسجد گوهرشاد متحصن شد و به ایراد سخنرانی پرداخت.,مردم به پشتیبانی از وی، در صحن متحصن شدند و پس از کشمکشهایی، بهفرمان رضاشاه، نیروهای نظامی در مسجد به زدوخورد با مردم پرداختند؛ در این جنگ سهروزه خسارات زیادی به مردم و مسجد وارد شد و در پایان، بهلول را از مسجد خارج کردند و او با گذرنامه جعلی وارد خاک افغانستان شد.
, مردم به پشتیبانی از وی، در صحن متحصن شدند و پس از کشمکشهایی، بهفرمان رضاشاه، نیروهای نظامی در مسجد به زدوخورد با مردم پرداختند؛ در این جنگ سهروزه خسارات زیادی به مردم و مسجد وارد شد و در پایان، بهلول را از مسجد خارج کردند و او با گذرنامه جعلی وارد خاک افغانستان شد., مردم به پشتیبانی از وی، در صحن متحصن شدند و پس از کشمکشهایی، بهفرمان رضاشاه، نیروهای نظامی در مسجد به زدوخورد با مردم پرداختند؛ در این جنگ سهروزه خسارات زیادی به مردم و مسجد وارد شد و در پایان، بهلول را از مسجد خارج کردند و او با گذرنامه جعلی وارد خاک افغانستان شد., مردم به پشتیبانی از وی، در صحن متحصن شدند و پس از کشمکشهایی، بهفرمان رضاشاه، نیروهای نظامی در مسجد به زدوخورد با مردم پرداختند؛ در این جنگ سهروزه خسارات زیادی به مردم و مسجد وارد شد و در پایان، بهلول را از مسجد خارج کردند و او با گذرنامه جعلی وارد خاک افغانستان شد., .,دولت افغانستان علیرغم پذیرفتن درخواست پناهندگی، به علت آنکه در روابطش با ایران خللی وارد نشود او را به زندان فرستاد.
, دولت افغانستان علیرغم پذیرفتن درخواست پناهندگی، به علت آنکه در روابطش با ایران خللی وارد نشود او را به زندان فرستاد., دولت افغانستان علیرغم پذیرفتن درخواست پناهندگی، به علت آنکه در روابطش با ایران خللی وارد نشود او را به زندان فرستاد., دولت افغانستان علیرغم پذیرفتن درخواست پناهندگی، به علت آنکه در روابطش با ایران خللی وارد نشود او را به زندان فرستاد.,پس از چندی به پاکستان رفت و در آنجا نیز زندانی شد؛ سپس به مصر و عراق عزیمت کرد و در سال 1344شمسی خود را تسلیم دولت ایران نمود.
, پس از چندی به پاکستان رفت و در آنجا نیز زندانی شد؛ سپس به مصر و عراق عزیمت کرد و در سال 1344شمسی خود را تسلیم دولت ایران نمود., پس از چندی به پاکستان رفت و در آنجا نیز زندانی شد؛ سپس به مصر و عراق عزیمت کرد و در سال 1344شمسی خود را تسلیم دولت ایران نمود., پس از چندی به پاکستان رفت و در آنجا نیز زندانی شد؛ سپس به مصر و عراق عزیمت کرد و در سال 1344شمسی خود را تسلیم دولت ایران نمود., .,با بالا گرفتن نهضت اسلامی به رهبری حضرت امام خمینی(ره)، ازجمله سخنرانانی بود که علیه اعمال غیر اسلامی شاه و دستگاه حاکمه فعالیت کرد و ازآنپس به فعالیتهای عامالمنفعه مشغول بود.
, با بالا گرفتن نهضت اسلامی به رهبری حضرت امام خمینی(ره)، ازجمله سخنرانانی بود که علیه اعمال غیر اسلامی شاه و دستگاه حاکمه فعالیت کرد و ازآنپس به فعالیتهای عامالمنفعه مشغول بود., با بالا گرفتن نهضت اسلامی به رهبری حضرت امام خمینی(ره)، ازجمله سخنرانانی بود که علیه اعمال غیر اسلامی شاه و دستگاه حاکمه فعالیت کرد و ازآنپس به فعالیتهای عامالمنفعه مشغول بود., با بالا گرفتن نهضت اسلامی به رهبری حضرت امام خمینی(ره)، ازجمله سخنرانانی بود که علیه اعمال غیر اسلامی شاه و دستگاه حاکمه فعالیت کرد و ازآنپس به فعالیتهای عامالمنفعه مشغول بود.,سرانجام روح ملکوتی این عالم عارف و زاهد مجاهد، پس از عمری تلاش و مجاهدت درراه خداوند سبحان، در غروب جمعه هفتم مردادماه 1384 هجری شمسی، قفس مُلکی تن را شکست و بهسوی محبوب پرواز کرد و در گناباد مدفون گردید.
, سرانجام روح ملکوتی این عالم عارف و زاهد مجاهد، پس از عمری تلاش و مجاهدت درراه خداوند سبحان، در غروب جمعه هفتم مردادماه 1384 هجری شمسی، قفس مُلکی تن را شکست و بهسوی محبوب پرواز کرد و در گناباد مدفون گردید., سرانجام روح ملکوتی این عالم عارف و زاهد مجاهد، پس از عمری تلاش و مجاهدت درراه خداوند سبحان، در غروب جمعه هفتم مردادماه 1384 هجری شمسی، قفس مُلکی تن را شکست و بهسوی محبوب پرواز کرد و در گناباد مدفون گردید., سرانجام روح ملکوتی این عالم عارف و زاهد مجاهد، پس از عمری تلاش و مجاهدت درراه خداوند سبحان، در غروب جمعه هفتم مردادماه 1384 هجری شمسی، قفس مُلکی تن را شکست و بهسوی محبوب پرواز کرد و در گناباد مدفون گردید., .,
, , , , , خلاصهای از فعالیتها و خصایص بهلول:
, خلاصهای از فعالیتها و خصایص بهلول:, خلاصهای از فعالیتها و خصایص بهلول:, خلاصهای از فعالیتها و خصایص بهلول:, خلاصهای از فعالیتها و خصایص بهلول:,- از نقشآفرینان قیام تاریخی و مردمی مسجد گوهرشاد در سال 1314شمسی علیه کشف حجاب رضاخانی
- نجات از قیام خونین مسجد گوهرشاد و عزیمت به کشور افغانستان و تحمل 25 سال اسارت و 6 سال تبعید در آنجا و پسازآن 5 سال تبعید در مصر و عراق که درمجموع 36 سال اسارت و تبعید میباشد.
- با توجه به محدودیتهای اسارت و تبعید در افغانستان، صدها نفر شاگردیاش را کردند و از محضرش تحصیل علم نمودند، ده کودک چندماهه را تربیت و دهها بیمار را با بیماریهای سخت پرستاری کرد و از مرگ نجات داد که در ذهن و خاطر مردم افغانستان ثبتشده است.
- مسلط به فقه اهل سنت و سابقه تدریس در دانشگاه الازهر مصر و همچنین فعالیتهای علمی و فرهنگی در رادیو شرق الاوسط مصر و رادیو بغداد در پایان دوران تبعید.
- حضور 8 ساله در دفاع مقدس در جایجای جبهههای نبرد، سندی دیگر برای اثبات روحیهی ظلمستیزی او به شمار میرفت.
- اهل ذوق و ادب بود و بیش از 200 هزار بیت شعر سروده، 50 هزار بیت شعر از دیگر شاعران را از حفظ داشت.
- حافظ کل قرآن کریم، بسیاری از خطبههای نهجالبلاغه، دعاهای صحیفه سجادیه و دهها کتاب دیگر.
- مجتهد و مسلط به ادبیات عرب و سراینده اشعار، متون نغز و خواندنی به زبان عربی.
- مسلط به تاریخ انبیاء، اسلام و شاهدی بر تاریخ یکصد سال اخیر ایران و جهان.
- از 7 سالگی روضهخوان مجالس زنانه بود و در 14 سالگی اولین منبر رسمی و مردانه خود را اجرا کرد.
- دوام در سفر را سیره خویش کرده و قدم بر زمین بسیاری از کشورها و شهرهای جهان نهاده بود.
- پیادهروی طولانی از برنامههای همیشگی او و کوهنوردی و شنای وی در سنین بالای صدسال، موجب تعجب همگان بود.
- خواب اسیر او بود و استراحتش از 3-4 ساعت افزون نمیشد.
- خوراکی ساده داشت و از دارایی دنیا فقط لباس تن را بهره داشت و روزهداری فراوانش عزمی آهنین به او بخشیده بود.
- حسن خلق، خدمت به بندگان خدا، بیداری طولانی در سحر و مناجات با محبوب، نمونهای از رفتار نیکوی وی به شمار میرفت.
- همه بهراحتی بر سر سفره مهر و محبت، شوخطبعی و روحیه لطیفش میهمان میشدند.
شعری از بهلول در معرفی خودش:
, شعری از بهلول در معرفی خودش:, شعری از بهلول در معرفی خودش:, شعری از بهلول در معرفی خودش:, شعری از بهلول در معرفی خودش:,منم بهلول عبد روسیاهی
, منم بهلول عبد روسیاهی, منم بهلول عبد روسیاهی, منم بهلول عبد روسیاهی,که نبود مثل من غرق گناهی
, که نبود مثل من غرق گناهی, که نبود مثل من غرق گناهی, که نبود مثل من غرق گناهی,ز افعال بد خود شرمسارم
, ز افعال بد خود شرمسارم, ز افعال بد خود شرمسارم, ز افعال بد خود شرمسارم,به فضل ایزدی امیدوارم
, به فضل ایزدی امیدوارم, به فضل ایزدی امیدوارم, به فضل ایزدی امیدوارم,مرا باشد محمد با تقی نام
, مرا باشد محمد با تقی نام, مرا باشد محمد با تقی نام, مرا باشد محمد با تقی نام,نظامالدین پدر، معصومهام، مام
, نظامالدین پدر، معصومهام، مام, نظامالدین پدر، معصومهام، مام, نظامالدین پدر، معصومهام، مام,گناباد است اصل مولد من
, گناباد است اصل مولد من, گناباد است اصل مولد من, گناباد است اصل مولد من,زمانی سبزوارم بود مسکن
, زمانی سبزوارم بود مسکن, زمانی سبزوارم بود مسکن, زمانی سبزوارم بود مسکن,شدم معروف ازآنرو من به بهلول
, شدم معروف ازآنرو من به بهلول, شدم معروف ازآنرو من به بهلول, شدم معروف ازآنرو من به بهلول,که کارم نیست پیش خلق معقول
, که کارم نیست پیش خلق معقول, که کارم نیست پیش خلق معقول, که کارم نیست پیش خلق معقول,چو مقصود مرا مردم ندانند
, چو مقصود مرا مردم ندانند, چو مقصود مرا مردم ندانند, چو مقصود مرا مردم ندانند,ازآنرو بنده را بهلول خوانند
, ازآنرو بنده را بهلول خوانند, ازآنرو بنده را بهلول خوانند, ازآنرو بنده را بهلول خوانند,, , , ,
احمد مقیمی گردآورنده کتاب بنده خوب خدا و تنظیمکننده کتاب خاطرات سیاسی بهلول، در توصیف او نوشته است:
, احمد مقیمی گردآورنده کتاب بنده خوب خدا و تنظیمکننده کتاب خاطرات سیاسی بهلول، در توصیف او نوشته است:, احمد مقیمی گردآورنده کتاب بنده خوب خدا و تنظیمکننده کتاب خاطرات سیاسی بهلول، در توصیف او نوشته است:, احمد مقیمی گردآورنده کتاب بنده خوب خدا و تنظیمکننده کتاب خاطرات سیاسی بهلول، در توصیف او نوشته است:,روزهای خوب خدا، در کنار بندهی خوب خدا؛ درست همان وقتیکه لبخندش را با دیگران تقسیم میکرد، بهگونهای که چیزی برای خودش باقی نمیماند، جز غم دوست که در دل پنهان میداشت.
, روزهای خوب خدا، در کنار بندهی خوب خدا؛ درست همان وقتیکه لبخندش را با دیگران تقسیم میکرد، بهگونهای که چیزی برای خودش باقی نمیماند، جز غم دوست که در دل پنهان میداشت., روزهای خوب خدا، در کنار بندهی خوب خدا؛ درست همان وقتیکه لبخندش را با دیگران تقسیم میکرد، بهگونهای که چیزی برای خودش باقی نمیماند، جز غم دوست که در دل پنهان میداشت., روزهای خوب خدا، در کنار بندهی خوب خدا؛ درست همان وقتیکه لبخندش را با دیگران تقسیم میکرد، بهگونهای که چیزی برای خودش باقی نمیماند، جز غم دوست که در دل پنهان میداشت.,در پشت چینوچروکها، روی صفحه پیشانیاش میشد بهراحتی خواند: خدا یکی و محبت یکی و یار یکی.
, در پشت چینوچروکها، روی صفحه پیشانیاش میشد بهراحتی خواند: خدا یکی و محبت یکی و یار یکی., در پشت چینوچروکها، روی صفحه پیشانیاش میشد بهراحتی خواند: خدا یکی و محبت یکی و یار یکی., در پشت چینوچروکها، روی صفحه پیشانیاش میشد بهراحتی خواند: خدا یکی و محبت یکی و یار یکی.,کتاب "خاطرات سیاسی بهلول با نگاهی به قیام مسجد گوهرشاد" به قلم توانمند عالم عارف و زاهد مجاهد، علامه شیخ محمدتقی بهلول گنابادی نگاشته شده است.
, کتاب "خاطرات سیاسی بهلول با نگاهی به قیام مسجد گوهرشاد" به قلم توانمند عالم عارف و زاهد مجاهد، علامه شیخ محمدتقی بهلول گنابادی نگاشته شده است., کتاب "خاطرات سیاسی بهلول با نگاهی به قیام مسجد گوهرشاد" به قلم توانمند عالم عارف و زاهد مجاهد، علامه شیخ محمدتقی بهلول گنابادی نگاشته شده است., کتاب "خاطرات سیاسی بهلول با نگاهی به قیام مسجد گوهرشاد" به قلم توانمند عالم عارف و زاهد مجاهد، علامه شیخ محمدتقی بهلول گنابادی نگاشته شده است.,صراحت در قلم او پرده از شجاعتش برداشته و ریزترین نکات، در شرح واقعه از حافظه قوی او دور نمانده است.
, صراحت در قلم او پرده از شجاعتش برداشته و ریزترین نکات، در شرح واقعه از حافظه قوی او دور نمانده است., صراحت در قلم او پرده از شجاعتش برداشته و ریزترین نکات، در شرح واقعه از حافظه قوی او دور نمانده است., صراحت در قلم او پرده از شجاعتش برداشته و ریزترین نکات، در شرح واقعه از حافظه قوی او دور نمانده است.,
, , , , , پنج اثر بهلول که توسط "نشر آرما" منتشرشده است به شرح زیر میباشد:
, پنج اثر بهلول که توسط "نشر آرما" منتشرشده است به شرح زیر میباشد:, پنج اثر بهلول که توسط "نشر آرما" منتشرشده است به شرح زیر میباشد:, پنج اثر بهلول که توسط "نشر آرما" منتشرشده است به شرح زیر میباشد:, پنج اثر بهلول که توسط "نشر آرما" منتشرشده است به شرح زیر میباشد:,- خاطرات سیاسی بهلول/ با نگاهی به قیام مسجد گوهرشاد به قلم محمدتقی بهلول
- از کوثر یکشنبهها/ کتاب احوالات حضرت زهرا(س) به قلم محمدتقی بهلول
- خمینی نامه/ سرودههایی در ثنای حضرت امام خمینی(ره) و انقلاب اسلامی
- بندهی خوب خدا/ هفتادودو پرسش و پاسخ در محضر علامه حاج شیخ محمدتقی بهلول به قلم احمد مقیمی
- قابهای ماندگار/ شناخت نامهی تصویری اسوه ی تقوا علامه حاج شیخ محمدتقی بهلول
, , , , , نمونههایی از پرسشهای مردم و پاسخهای بهلول:
, نمونههایی از پرسشهای مردم و پاسخهای بهلول:, نمونههایی از پرسشهای مردم و پاسخهای بهلول:, نمونههایی از پرسشهای مردم و پاسخهای بهلول:, نمونههایی از پرسشهای مردم و پاسخهای بهلول:,* بااینکه اسمش محمدتقی بود، شهرتهای زیادی برای شناختنش داشت؛ گنابادی، نظامالدینی، خراسانی و ...، اما همه بهلول صدایش میکردند.
, * بااینکه اسمش محمدتقی بود، شهرتهای زیادی برای شناختنش داشت؛ گنابادی، نظامالدینی، خراسانی و ...، اما همه بهلول صدایش میکردند., * بااینکه اسمش محمدتقی بود، شهرتهای زیادی برای شناختنش داشت؛ گنابادی، نظامالدینی، خراسانی و ...، اما همه بهلول صدایش میکردند., * بااینکه اسمش محمدتقی بود، شهرتهای زیادی برای شناختنش داشت؛ گنابادی، نظامالدینی، خراسانی و ...، اما همه بهلول صدایش میکردند.,فرهنگ لغت را که دیدیم، در معنای بهلول آمده بود: مرد خندهرو، نیکوکار و...
, فرهنگ لغت را که دیدیم، در معنای بهلول آمده بود: مرد خندهرو، نیکوکار و..., فرهنگ لغت را که دیدیم، در معنای بهلول آمده بود: مرد خندهرو، نیکوکار و..., فرهنگ لغت را که دیدیم، در معنای بهلول آمده بود: مرد خندهرو، نیکوکار و...,پرسیدیم چرا بهلول؟ گفتند: در سنین کودکی برای زنها منبر میرفتم و بعد از منبر و درس، اوقات فراغت خود را مشغول بازی با مرغ و خروسها بودم. زنهای محل میگفتند نه به آن منبر و روضه و درس و نه به این بازی کردن، میگفتند او مثل بهلول زمان امام صادق(ع) است و از آن روز به بهلول مشهور شدم.
, پرسیدیم چرا بهلول؟ گفتند: در سنین کودکی برای زنها منبر میرفتم و بعد از منبر و درس، اوقات فراغت خود را مشغول بازی با مرغ و خروسها بودم. زنهای محل میگفتند نه به آن منبر و روضه و درس و نه به این بازی کردن، میگفتند او مثل بهلول زمان امام صادق(ع) است و از آن روز به بهلول مشهور شدم., پرسیدیم چرا بهلول؟ گفتند: در سنین کودکی برای زنها منبر میرفتم و بعد از منبر و درس، اوقات فراغت خود را مشغول بازی با مرغ و خروسها بودم. زنهای محل میگفتند نه به آن منبر و روضه و درس و نه به این بازی کردن، میگفتند او مثل بهلول زمان امام صادق(ع) است و از آن روز به بهلول مشهور شدم., پرسیدیم چرا بهلول؟ گفتند: در سنین کودکی برای زنها منبر میرفتم و بعد از منبر و درس، اوقات فراغت خود را مشغول بازی با مرغ و خروسها بودم. زنهای محل میگفتند نه به آن منبر و روضه و درس و نه به این بازی کردن، میگفتند او مثل بهلول زمان امام صادق(ع) است و از آن روز به بهلول مشهور شدم.,, , , ,
* به مال دنیا وابسته نبود، همه داراییاش لباس ساده تنش بود، که آن را هم اگر کسی میخواست، خیلی راحت میبخشید.
, * به مال دنیا وابسته نبود، همه داراییاش لباس ساده تنش بود، که آن را هم اگر کسی میخواست، خیلی راحت میبخشید., * به مال دنیا وابسته نبود، همه داراییاش لباس ساده تنش بود، که آن را هم اگر کسی میخواست، خیلی راحت میبخشید., * به مال دنیا وابسته نبود، همه داراییاش لباس ساده تنش بود، که آن را هم اگر کسی میخواست، خیلی راحت میبخشید.,از ایشان پرسیدیم چرا همیشه از لباسهای ساده و مندرس استفاده میکنید؟
, از ایشان پرسیدیم چرا همیشه از لباسهای ساده و مندرس استفاده میکنید؟, از ایشان پرسیدیم چرا همیشه از لباسهای ساده و مندرس استفاده میکنید؟, از ایشان پرسیدیم چرا همیشه از لباسهای ساده و مندرس استفاده میکنید؟,گفتند ما روحانیون، امام و راهنمای مردم هستیم و باید در حد ضعیفترین آنها از البسه و امکانات استفاده کنیم تا اگر کسی مثلاً لباس نو نداشت، خجالت نکشد، با خودش بگوید که لباس نو نداشتن عیب نیست، این بهلول هم ندارد.
, گفتند ما روحانیون، امام و راهنمای مردم هستیم و باید در حد ضعیفترین آنها از البسه و امکانات استفاده کنیم تا اگر کسی مثلاً لباس نو نداشت، خجالت نکشد، با خودش بگوید که لباس نو نداشتن عیب نیست، این بهلول هم ندارد., گفتند ما روحانیون، امام و راهنمای مردم هستیم و باید در حد ضعیفترین آنها از البسه و امکانات استفاده کنیم تا اگر کسی مثلاً لباس نو نداشت، خجالت نکشد، با خودش بگوید که لباس نو نداشتن عیب نیست، این بهلول هم ندارد., گفتند ما روحانیون، امام و راهنمای مردم هستیم و باید در حد ضعیفترین آنها از البسه و امکانات استفاده کنیم تا اگر کسی مثلاً لباس نو نداشت، خجالت نکشد، با خودش بگوید که لباس نو نداشتن عیب نیست، این بهلول هم ندارد.,, , , ,
* خیلی از وقتها عقل و فکرمان در مقابل دلایل خداشناسی کم میآوردند و فطرت و دلمان هم به وجود او و حضور او گواهی میدهند، اما ایمان، ضعیف و جای خدا توی زندگیهایمان خالی است.
, * خیلی از وقتها عقل و فکرمان در مقابل دلایل خداشناسی کم میآوردند و فطرت و دلمان هم به وجود او و حضور او گواهی میدهند، اما ایمان، ضعیف و جای خدا توی زندگیهایمان خالی است., * خیلی از وقتها عقل و فکرمان در مقابل دلایل خداشناسی کم میآوردند و فطرت و دلمان هم به وجود او و حضور او گواهی میدهند، اما ایمان، ضعیف و جای خدا توی زندگیهایمان خالی است., * خیلی از وقتها عقل و فکرمان در مقابل دلایل خداشناسی کم میآوردند و فطرت و دلمان هم به وجود او و حضور او گواهی میدهند، اما ایمان، ضعیف و جای خدا توی زندگیهایمان خالی است.,پرسیدیم توحیدمان را چگونه قوی کنیم؟
, پرسیدیم توحیدمان را چگونه قوی کنیم؟, پرسیدیم توحیدمان را چگونه قوی کنیم؟, پرسیدیم توحیدمان را چگونه قوی کنیم؟,گفتند نماز شب از پیش شما گم نشود، بقیه نوافل را هم ترک نکنید. اما از همه مهمتر اطاعت از پدر و مادر است و برای زنان اطاعت از شوهر نقش زیادی دارد.
, گفتند نماز شب از پیش شما گم نشود، بقیه نوافل را هم ترک نکنید. اما از همه مهمتر اطاعت از پدر و مادر است و برای زنان اطاعت از شوهر نقش زیادی دارد., گفتند نماز شب از پیش شما گم نشود، بقیه نوافل را هم ترک نکنید. اما از همه مهمتر اطاعت از پدر و مادر است و برای زنان اطاعت از شوهر نقش زیادی دارد., گفتند نماز شب از پیش شما گم نشود، بقیه نوافل را هم ترک نکنید. اما از همه مهمتر اطاعت از پدر و مادر است و برای زنان اطاعت از شوهر نقش زیادی دارد.,* بعضی از انسانهای مریض دل، شایعه کرده بودند که " آقای بهلول گفته است انقلاب اسلامی ایران حق من بود، نه امام خمینی!"
, * بعضی از انسانهای مریض دل، شایعه کرده بودند که " آقای بهلول گفته است انقلاب اسلامی ایران حق من بود، نه امام خمینی!", * بعضی از انسانهای مریض دل، شایعه کرده بودند که " آقای بهلول گفته است انقلاب اسلامی ایران حق من بود، نه امام خمینی!", * بعضی از انسانهای مریض دل، شایعه کرده بودند که " آقای بهلول گفته است انقلاب اسلامی ایران حق من بود، نه امام خمینی!",وقتی پرسیدیم که نظر شما در مورد این حرفها چیست؟
, وقتی پرسیدیم که نظر شما در مورد این حرفها چیست؟, وقتی پرسیدیم که نظر شما در مورد این حرفها چیست؟, وقتی پرسیدیم که نظر شما در مورد این حرفها چیست؟,گفتند برخی افراد جاهل و منافق که میخواستند بین من و امام دشمنی بیفکنند، حرف مرا تحریف کردند و شایعه کردند که بهلول میگوید انقلاب حق من بود و من بایستی انقلاب را رهبری میکردم، نه امام خمینی.
, گفتند برخی افراد جاهل و منافق که میخواستند بین من و امام دشمنی بیفکنند، حرف مرا تحریف کردند و شایعه کردند که بهلول میگوید انقلاب حق من بود و من بایستی انقلاب را رهبری میکردم، نه امام خمینی., گفتند برخی افراد جاهل و منافق که میخواستند بین من و امام دشمنی بیفکنند، حرف مرا تحریف کردند و شایعه کردند که بهلول میگوید انقلاب حق من بود و من بایستی انقلاب را رهبری میکردم، نه امام خمینی., گفتند برخی افراد جاهل و منافق که میخواستند بین من و امام دشمنی بیفکنند، حرف مرا تحریف کردند و شایعه کردند که بهلول میگوید انقلاب حق من بود و من بایستی انقلاب را رهبری میکردم، نه امام خمینی.,ولی من با همه وجود میگویم " من سرباز و فدایی امام خمینی هستم."
, ولی من با همه وجود میگویم " من سرباز و فدایی امام خمینی هستم.", ولی من با همه وجود میگویم " من سرباز و فدایی امام خمینی هستم.", ولی من با همه وجود میگویم " من سرباز و فدایی امام خمینی هستم.",, , , ,
پیام رهبر فرزانه انقلاب حضرت آیتالله امام خامنهای به مناسبت رحلت عالم عارف و زاهد مجاهد حاج شیخ محمدتقی بهلول(ره)
, پیام رهبر فرزانه انقلاب حضرت آیتالله امام خامنهای به مناسبت رحلت عالم عارف و زاهد مجاهد حاج شیخ محمدتقی بهلول(ره), پیام رهبر فرزانه انقلاب حضرت آیتالله امام خامنهای به مناسبت رحلت عالم عارف و زاهد مجاهد حاج شیخ محمدتقی بهلول(ره), پیام رهبر فرزانه انقلاب حضرت آیتالله امام خامنهای به مناسبت رحلت عالم عارف و زاهد مجاهد حاج شیخ محمدتقی بهلول(ره), پیام رهبر فرزانه انقلاب حضرت آیتالله امام خامنهای به مناسبت رحلت عالم عارف و زاهد مجاهد حاج شیخ محمدتقی بهلول(ره),بسمالله الرحمن الرحیم
, بسمالله الرحمن الرحیم, بسمالله الرحمن الرحیم, بسمالله الرحمن الرحیم,خبر درگذشت روحانی وارسته و پارسا مرحوم حجتالاسلام آقای شیخ محمدتقی بهلول )رحمهالله علیه) را با تأسف و دریغ دریافت کردم.
, خبر درگذشت روحانی وارسته و پارسا مرحوم حجتالاسلام آقای شیخ محمدتقی بهلول )رحمهالله علیه) را با تأسف و دریغ دریافت کردم., خبر درگذشت روحانی وارسته و پارسا مرحوم حجتالاسلام آقای شیخ محمدتقی بهلول )رحمهالله علیه) را با تأسف و دریغ دریافت کردم., خبر درگذشت روحانی وارسته و پارسا مرحوم حجتالاسلام آقای شیخ محمدتقی بهلول )رحمهالله علیه) را با تأسف و دریغ دریافت کردم., ),این بنده صالح و مجاهد و پرهیزگار که عمر طولانی و پرماجرای خود را یکسره با مجاهدت و تلاش گذرانید، یکی از شگفتیهای روزگار ما بود.
, این بنده صالح و مجاهد و پرهیزگار که عمر طولانی و پرماجرای خود را یکسره با مجاهدت و تلاش گذرانید، یکی از شگفتیهای روزگار ما بود., این بنده صالح و مجاهد و پرهیزگار که عمر طولانی و پرماجرای خود را یکسره با مجاهدت و تلاش گذرانید، یکی از شگفتیهای روزگار ما بود., این بنده صالح و مجاهد و پرهیزگار که عمر طولانی و پرماجرای خود را یکسره با مجاهدت و تلاش گذرانید، یکی از شگفتیهای روزگار ما بود.,هفتادسال پیش در ماجرای خونین مسجد گوهرشاد، زبان گویای ستمدیدگان و حقطلبان شد و آماج کینهی حکومت سرکوب گر پهلوی گشت، بیستوپنج سال مظلومانه در اسارت حکومت ظالم دیگری انواع رنجها و آزارها را تحمل کرد و پسازآن سالها در مصر و عراق ندای مظلومیت ملت ایران را از رسانهها به گوش مسلمانان رسانید.
, هفتادسال پیش در ماجرای خونین مسجد گوهرشاد، زبان گویای ستمدیدگان و حقطلبان شد و آماج کینهی حکومت سرکوب گر پهلوی گشت، بیستوپنج سال مظلومانه در اسارت حکومت ظالم دیگری انواع رنجها و آزارها را تحمل کرد و پسازآن سالها در مصر و عراق ندای مظلومیت ملت ایران را از رسانهها به گوش مسلمانان رسانید., هفتادسال پیش در ماجرای خونین مسجد گوهرشاد، زبان گویای ستمدیدگان و حقطلبان شد و آماج کینهی حکومت سرکوب گر پهلوی گشت، بیستوپنج سال مظلومانه در اسارت حکومت ظالم دیگری انواع رنجها و آزارها را تحمل کرد و پسازآن سالها در مصر و عراق ندای مظلومیت ملت ایران را از رسانهها به گوش مسلمانان رسانید., هفتادسال پیش در ماجرای خونین مسجد گوهرشاد، زبان گویای ستمدیدگان و حقطلبان شد و آماج کینهی حکومت سرکوب گر پهلوی گشت، بیستوپنج سال مظلومانه در اسارت حکومت ظالم دیگری انواع رنجها و آزارها را تحمل کرد و پسازآن سالها در مصر و عراق ندای مظلومیت ملت ایران را از رسانهها به گوش مسلمانان رسانید.,سالها پسازآن در ایران بیهیچ پاداش و توقعی به هدایت دینی مردم پرداخت و در سالهای دفاع مقدس، همهجا دلهای جوان و نورانی رزمندگان را از فیض بیان رسا و صادقانه خود نشاط و شادابی بخشید.
, سالها پسازآن در ایران بیهیچ پاداش و توقعی به هدایت دینی مردم پرداخت و در سالهای دفاع مقدس، همهجا دلهای جوان و نورانی رزمندگان را از فیض بیان رسا و صادقانه خود نشاط و شادابی بخشید., سالها پسازآن در ایران بیهیچ پاداش و توقعی به هدایت دینی مردم پرداخت و در سالهای دفاع مقدس، همهجا دلهای جوان و نورانی رزمندگان را از فیض بیان رسا و صادقانه خود نشاط و شادابی بخشید., سالها پسازآن در ایران بیهیچ پاداش و توقعی به هدایت دینی مردم پرداخت و در سالهای دفاع مقدس، همهجا دلهای جوان و نورانی رزمندگان را از فیض بیان رسا و صادقانه خود نشاط و شادابی بخشید.,بهلول نود سال از یک قرن عمر خود را به خدمت مردم و عبادت خداوند گذرانید؛ زهد و وارستگی او، تحرک و تلاش بیوقفه پیکر نحیف او، ذهن روشن و فعال او، حافظهی بینظیر او، دهان همیشه صائم او، غذا و لباس و منش فقیرانهی او، شجاعت، فصاحت و ویژگیهای اخلاقی برجستهی او، از این مؤمن صادق، انسانی استثنایی ساخته بود.
, بهلول نود سال از یک قرن عمر خود را به خدمت مردم و عبادت خداوند گذرانید؛ زهد و وارستگی او، تحرک و تلاش بیوقفه پیکر نحیف او، ذهن روشن و فعال او، حافظهی بینظیر او، دهان همیشه صائم او، غذا و لباس و منش فقیرانهی او، شجاعت، فصاحت و ویژگیهای اخلاقی برجستهی او، از این مؤمن صادق، انسانی استثنایی ساخته بود., بهلول نود سال از یک قرن عمر خود را به خدمت مردم و عبادت خداوند گذرانید؛ زهد و وارستگی او، تحرک و تلاش بیوقفه پیکر نحیف او، ذهن روشن و فعال او، حافظهی بینظیر او، دهان همیشه صائم او، غذا و لباس و منش فقیرانهی او، شجاعت، فصاحت و ویژگیهای اخلاقی برجستهی او، از این مؤمن صادق، انسانی استثنایی ساخته بود., بهلول نود سال از یک قرن عمر خود را به خدمت مردم و عبادت خداوند گذرانید؛ زهد و وارستگی او، تحرک و تلاش بیوقفه پیکر نحیف او، ذهن روشن و فعال او، حافظهی بینظیر او، دهان همیشه صائم او، غذا و لباس و منش فقیرانهی او، شجاعت، فصاحت و ویژگیهای اخلاقی برجستهی او، از این مؤمن صادق، انسانی استثنایی ساخته بود., .,اکنون این یادگار یک قرن تاریخ پرحادثهی مبارزات ملت ایران از میان ما رفته و انشالله قرین رحمت و مغفرت الهی است. به همهی علاقهمندان و دوستان و نزدیکان آن مرحوم تسلیت میگوییم و فضل و فیض خداوندی را برای او مسئلت میکنم.
, اکنون این یادگار یک قرن تاریخ پرحادثهی مبارزات ملت ایران از میان ما رفته و انشالله قرین رحمت و مغفرت الهی است. به همهی علاقهمندان و دوستان و نزدیکان آن مرحوم تسلیت میگوییم و فضل و فیض خداوندی را برای او مسئلت میکنم., اکنون این یادگار یک قرن تاریخ پرحادثهی مبارزات ملت ایران از میان ما رفته و انشالله قرین رحمت و مغفرت الهی است. به همهی علاقهمندان و دوستان و نزدیکان آن مرحوم تسلیت میگوییم و فضل و فیض خداوندی را برای او مسئلت میکنم., اکنون این یادگار یک قرن تاریخ پرحادثهی مبارزات ملت ایران از میان ما رفته و انشالله قرین رحمت و مغفرت الهی است. به همهی علاقهمندان و دوستان و نزدیکان آن مرحوم تسلیت میگوییم و فضل و فیض خداوندی را برای او مسئلت میکنم.,سید علی خامنهای10 مرداد 1384
, سید علی خامنهای10 مرداد 1384, سید علی خامنهای10 مرداد 1384, سید علی خامنهای10 مرداد 1384, 10 ,
, , , , بهلول از دیدگاه علماء:
, بهلول از دیدگاه علماء:, بهلول از دیدگاه علماء:, بهلول از دیدگاه علماء:, بهلول از دیدگاه علماء:,
آیتاللهالعظمی حاج شیخ عبدالکریم حائری :دعوت جناب مرحوم حاج شیخ از جناب بهلول در آن سن برای روضه قبل از شروع درس خیلی مهم است چراکه نقل میکنند جناب مرحوم حاج شیخ به منبرها و روضهخوانها خیلی حسّاس بودند و افرادی را دعوت میکردند که از ناحیه آنها خاطرجمع باشند.
, آیتاللهالعظمی حاج شیخ عبدالکریم حائری :دعوت جناب مرحوم حاج شیخ از جناب بهلول در آن سن برای روضه قبل از شروع درس خیلی مهم است چراکه نقل میکنند جناب مرحوم حاج شیخ به منبرها و روضهخوانها خیلی حسّاس بودند و افرادی را دعوت میکردند که از ناحیه آنها خاطرجمع باشند., آیتاللهالعظمی حاج شیخ عبدالکریم حائری :دعوت جناب مرحوم حاج شیخ از جناب بهلول در آن سن برای روضه قبل از شروع درس خیلی مهم است چراکه نقل میکنند جناب مرحوم حاج شیخ به منبرها و روضهخوانها خیلی حسّاس بودند و افرادی را دعوت میکردند که از ناحیه آنها خاطرجمع باشند., آیتاللهالعظمی حاج شیخ عبدالکریم حائری :دعوت جناب مرحوم حاج شیخ از جناب بهلول در آن سن برای روضه قبل از شروع درس خیلی مهم است چراکه نقل میکنند جناب مرحوم حاج شیخ به منبرها و روضهخوانها خیلی حسّاس بودند و افرادی را دعوت میکردند که از ناحیه آنها خاطرجمع باشند., :, .,
آیتاللهالعظمی بروجردی: اولاً دعوت مرحوم آیتاللهالعظمی بروجردی از ایشان، ثانیاً دفاع مرحوم آیتالله بروجردی از ادامه منبر جناب بهلول خیلی حائز اهمیت است و این نشانگر علاقۀ آیتاللهالعظمی بروجردی به ایشان بوده است.
, آیتاللهالعظمی بروجردی: اولاً دعوت مرحوم آیتاللهالعظمی بروجردی از ایشان، ثانیاً دفاع مرحوم آیتالله بروجردی از ادامه منبر جناب بهلول خیلی حائز اهمیت است و این نشانگر علاقۀ آیتاللهالعظمی بروجردی به ایشان بوده است., آیتاللهالعظمی بروجردی: اولاً دعوت مرحوم آیتاللهالعظمی بروجردی از ایشان، ثانیاً دفاع مرحوم آیتالله بروجردی از ادامه منبر جناب بهلول خیلی حائز اهمیت است و این نشانگر علاقۀ آیتاللهالعظمی بروجردی به ایشان بوده است., آیتاللهالعظمی بروجردی: اولاً دعوت مرحوم آیتاللهالعظمی بروجردی از ایشان، ثانیاً دفاع مرحوم آیتالله بروجردی از ادامه منبر جناب بهلول خیلی حائز اهمیت است و این نشانگر علاقۀ آیتاللهالعظمی بروجردی به ایشان بوده است., .,
آیتاللهالعظمی آقای بهاءالدینی: حضرت آیتاللهالعظمی آقای بهاءالدینی خیلی به ایشان (شیخ بهلول) عنایت داشتند و غالباً به حسینیۀ ایشان هم برای منبر تشریف میآوردند.
, آیتاللهالعظمی آقای بهاءالدینی: حضرت آیتاللهالعظمی آقای بهاءالدینی خیلی به ایشان (شیخ بهلول) عنایت داشتند و غالباً به حسینیۀ ایشان هم برای منبر تشریف میآوردند., آیتاللهالعظمی آقای بهاءالدینی: حضرت آیتاللهالعظمی آقای بهاءالدینی خیلی به ایشان (شیخ بهلول) عنایت داشتند و غالباً به حسینیۀ ایشان هم برای منبر تشریف میآوردند., آیتاللهالعظمی آقای بهاءالدینی: حضرت آیتاللهالعظمی آقای بهاءالدینی خیلی به ایشان (شیخ بهلول) عنایت داشتند و غالباً به حسینیۀ ایشان هم برای منبر تشریف میآوردند., :,ایشان میفرمودند که: آقای بهلول انسان فوقالعادهای از علاقهمندان به اهلبیت عصمت و طهارت(ع) هستند.
, ایشان میفرمودند که: آقای بهلول انسان فوقالعادهای از علاقهمندان به اهلبیت عصمت و طهارت(ع) هستند., ایشان میفرمودند که: آقای بهلول انسان فوقالعادهای از علاقهمندان به اهلبیت عصمت و طهارت(ع) هستند., ایشان میفرمودند که: آقای بهلول انسان فوقالعادهای از علاقهمندان به اهلبیت عصمت و طهارت(ع) هستند., .,
آیتالله سید عباس کاشانی: ...حالات شیخ السالکین و نخبة الاتقیا الورعین اعجوبۀ دوران فذلکة اوان حاج شیخ محمّد تقی بهلول ثانی ادامه الله الاسلام ذخراً و للمسلمون لوذا که بیش از ربع قرن است اینجانب با وی آشنایی عمیق و شناسایی دقیق داشته تشخیصم چنان است که او عالمی است عامل و عابدی است مجتهد و عارفی است فرزانه بلکه مجموعهای است متنوّع...
آیتالله حاج میرزا احمد سیبویه: شیخنا المفاضل عالم عامل و عارف سالک کامل ،حافظ قرآن ، و ستارۀ درخشان الواصل الی درجة السیر و السلوک و العرفان غایة الوصل ، قرة العین ارباب معرفت و عقول آقای حاج شیخ محمّد تقی بهلول دامت برکاته وجودة المقدّس مادامت الا ملاک فی الصعّود و النزول و لاکواکب فی الطلوع والأفول بجاه الرسول و آل الرسول صلوات الله علیهم اجمعین.
آیتالله حاج میرزا احمد سیبویه: شیخنا المفاضل عالم عامل و عارف سالک کامل ،حافظ قرآن ، و ستارۀ درخشان الواصل الی درجة السیر و السلوک و العرفان غایة الوصل ، قرة العین ارباب معرفت و عقول آقای حاج شیخ محمّد تقی بهلول دامت برکاته وجودة المقدّس مادامت الا ملاک فی الصعّود و النزول و لاکواکب فی الطلوع والأفول بجاه الرسول و آل الرسول صلوات الله علیهم اجمعین., آیتالله سید عباس کاشانی: ...حالات شیخ السالکین و نخبة الاتقیا الورعین اعجوبۀ دوران فذلکة اوان حاج شیخ محمّد تقی بهلول ثانی ادامه الله الاسلام ذخراً و للمسلمون لوذا که بیش از ربع قرن است اینجانب با وی آشنایی عمیق و شناسایی دقیق داشته تشخیصم چنان است که او عالمی است عامل و عابدی است مجتهد و عارفی است فرزانه بلکه مجموعهای است متنوّع...
آیتالله حاج میرزا احمد سیبویه: شیخنا المفاضل عالم عامل و عارف سالک کامل ،حافظ قرآن ، و ستارۀ درخشان الواصل الی درجة السیر و السلوک و العرفان غایة الوصل ، قرة العین ارباب معرفت و عقول آقای حاج شیخ محمّد تقی بهلول دامت برکاته وجودة المقدّس مادامت الا ملاک فی الصعّود و النزول و لاکواکب فی الطلوع والأفول بجاه الرسول و آل الرسول صلوات الله علیهم اجمعین., آیتالله سید عباس کاشانی: ...حالات شیخ السالکین و نخبة الاتقیا الورعین اعجوبۀ دوران فذلکة اوان حاج شیخ محمّد تقی بهلول ثانی ادامه الله الاسلام ذخراً و للمسلمون لوذا که بیش از ربع قرن است اینجانب با وی آشنایی عمیق و شناسایی دقیق داشته تشخیصم چنان است که او عالمی است عامل و عابدی است مجتهد و عارفی است فرزانه بلکه مجموعهای است متنوّع...
آیتالله حاج میرزا احمد سیبویه: شیخنا المفاضل عالم عامل و عارف سالک کامل ،حافظ قرآن ، و ستارۀ درخشان الواصل الی درجة السیر و السلوک و العرفان غایة الوصل ، قرة العین ارباب معرفت و عقول آقای حاج شیخ محمّد تقی بهلول دامت برکاته وجودة المقدّس مادامت الا ملاک فی الصعّود و النزول و لاکواکب فی الطلوع والأفول بجاه الرسول و آل الرسول صلوات الله علیهم اجمعین., :, ... ,
,
,
مرحوم استاد علی دوانی: در نجف بعد از آزاد شدن ایشان در زندان به ملاقاتشان رفتیم... بهلول خوابیده بود و با ورود ما بیدار شد شیخی واقعاً بهلول وار، لاغراندام و پیرمردی شاد و بانشاط ... در آن زمان واقعاً واعظی معروف و دارای حافظهای نیرومند و بیانی نافذ و شهامتی کمنظیر و ازلحاظ زندگی به تمام معنی وارسته و زاهد بوده و هنوز نیز هست...
, مرحوم استاد علی دوانی: در نجف بعد از آزاد شدن ایشان در زندان به ملاقاتشان رفتیم... بهلول خوابیده بود و با ورود ما بیدار شد شیخی واقعاً بهلول وار، لاغراندام و پیرمردی شاد و بانشاط ... در آن زمان واقعاً واعظی معروف و دارای حافظهای نیرومند و بیانی نافذ و شهامتی کمنظیر و ازلحاظ زندگی به تمام معنی وارسته و زاهد بوده و هنوز نیز هست..., مرحوم استاد علی دوانی: در نجف بعد از آزاد شدن ایشان در زندان به ملاقاتشان رفتیم... بهلول خوابیده بود و با ورود ما بیدار شد شیخی واقعاً بهلول وار، لاغراندام و پیرمردی شاد و بانشاط ... در آن زمان واقعاً واعظی معروف و دارای حافظهای نیرومند و بیانی نافذ و شهامتی کمنظیر و ازلحاظ زندگی به تمام معنی وارسته و زاهد بوده و هنوز نیز هست..., مرحوم استاد علی دوانی: در نجف بعد از آزاد شدن ایشان در زندان به ملاقاتشان رفتیم... بهلول خوابیده بود و با ورود ما بیدار شد شیخی واقعاً بهلول وار، لاغراندام و پیرمردی شاد و بانشاط ... در آن زمان واقعاً واعظی معروف و دارای حافظهای نیرومند و بیانی نافذ و شهامتی کمنظیر و ازلحاظ زندگی به تمام معنی وارسته و زاهد بوده و هنوز نیز هست...,
آیتالله جنّتی: ... امّا بدانید ایشان آدم خیلی خوبی است، حافظۀ عجیبی دارد، غیرت خوبی دارد، در تشیّع واقعاً قوی است و از خصوصیّات دیگر که منحصر به ایشان است، اجمالاً انسان بالایی است.
, آیتالله جنّتی: ... امّا بدانید ایشان آدم خیلی خوبی است، حافظۀ عجیبی دارد، غیرت خوبی دارد، در تشیّع واقعاً قوی است و از خصوصیّات دیگر که منحصر به ایشان است، اجمالاً انسان بالایی است., آیتالله جنّتی: ... امّا بدانید ایشان آدم خیلی خوبی است، حافظۀ عجیبی دارد، غیرت خوبی دارد، در تشیّع واقعاً قوی است و از خصوصیّات دیگر که منحصر به ایشان است، اجمالاً انسان بالایی است., آیتالله جنّتی: ... امّا بدانید ایشان آدم خیلی خوبی است، حافظۀ عجیبی دارد، غیرت خوبی دارد، در تشیّع واقعاً قوی است و از خصوصیّات دیگر که منحصر به ایشان است، اجمالاً انسان بالایی است., :,
آیتالله خزعلی: ... اینیک بهلول دیوانه نما و بهلول گرانقدری که در میان ما است و از دیرزمان آوازهاش در میان ما پیچیده، از قسم دوم است بهلول با شیوۀ خاصی، زندگی ساده، خوراک ساده، پوشش ساده، حرکت و جنبش فراوان، پیادهروی در راههای دور با سن بسیار بالا، حضور ذهن فوقالعاده، حفظ قرآن، حفظ اشعار فراوان، شوخطبع و مزّاح، جوابهای کوبنده، علاقهمند به اهلبیت، تحمل مشقات طاقتفرسا در راه دین، شکیبایی و پذیرش سی سال زندان.
, آیتالله خزعلی: ... اینیک بهلول دیوانه نما و بهلول گرانقدری که در میان ما است و از دیرزمان آوازهاش در میان ما پیچیده، از قسم دوم است بهلول با شیوۀ خاصی، زندگی ساده، خوراک ساده، پوشش ساده، حرکت و جنبش فراوان، پیادهروی در راههای دور با سن بسیار بالا، حضور ذهن فوقالعاده، حفظ قرآن، حفظ اشعار فراوان، شوخطبع و مزّاح، جوابهای کوبنده، علاقهمند به اهلبیت، تحمل مشقات طاقتفرسا در راه دین، شکیبایی و پذیرش سی سال زندان., آیتالله خزعلی: ... اینیک بهلول دیوانه نما و بهلول گرانقدری که در میان ما است و از دیرزمان آوازهاش در میان ما پیچیده، از قسم دوم است بهلول با شیوۀ خاصی، زندگی ساده، خوراک ساده، پوشش ساده، حرکت و جنبش فراوان، پیادهروی در راههای دور با سن بسیار بالا، حضور ذهن فوقالعاده، حفظ قرآن، حفظ اشعار فراوان، شوخطبع و مزّاح، جوابهای کوبنده، علاقهمند به اهلبیت، تحمل مشقات طاقتفرسا در راه دین، شکیبایی و پذیرش سی سال زندان., آیتالله خزعلی: ... اینیک بهلول دیوانه نما و بهلول گرانقدری که در میان ما است و از دیرزمان آوازهاش در میان ما پیچیده، از قسم دوم است بهلول با شیوۀ خاصی، زندگی ساده، خوراک ساده، پوشش ساده، حرکت و جنبش فراوان، پیادهروی در راههای دور با سن بسیار بالا، حضور ذهن فوقالعاده، حفظ قرآن، حفظ اشعار فراوان، شوخطبع و مزّاح، جوابهای کوبنده، علاقهمند به اهلبیت، تحمل مشقات طاقتفرسا در راه دین، شکیبایی و پذیرش سی سال زندان., :,کافی است او را یکبار ببینی، اگرنه یکبار به سرگذشتش مرور کنی، باشد که از این قیدوبندها، از این غل و زنجیر ها، خلاصی حاصل شود و توجّه بیشتر به عالم معنی دست دهد.
, کافی است او را یکبار ببینی، اگرنه یکبار به سرگذشتش مرور کنی، باشد که از این قیدوبندها، از این غل و زنجیر ها، خلاصی حاصل شود و توجّه بیشتر به عالم معنی دست دهد., کافی است او را یکبار ببینی، اگرنه یکبار به سرگذشتش مرور کنی، باشد که از این قیدوبندها، از این غل و زنجیر ها، خلاصی حاصل شود و توجّه بیشتر به عالم معنی دست دهد., کافی است او را یکبار ببینی، اگرنه یکبار به سرگذشتش مرور کنی، باشد که از این قیدوبندها، از این غل و زنجیر ها، خلاصی حاصل شود و توجّه بیشتر به عالم معنی دست دهد., .,آیتالله سیّد احمد نجفی: ... بنده و خانوادهام خصوصاً مادرم به آقای بهلول علاقۀ و ارادت خاصی داریم، برای شیعیان اینها (دعاهایی که جناب شیخ در تبری تنظیم نمودهاند) خیلی مفید است، بعداً اضافه کردند که علاوه بر این از طرف ادبی نیز این دعا او خیلی قابلتقدیر است.
, آیتالله سیّد احمد نجفی: ... بنده و خانوادهام خصوصاً مادرم به آقای بهلول علاقۀ و ارادت خاصی داریم، برای شیعیان اینها (دعاهایی که جناب شیخ در تبری تنظیم نمودهاند) خیلی مفید است، بعداً اضافه کردند که علاوه بر این از طرف ادبی نیز این دعا او خیلی قابلتقدیر است., آیتالله سیّد احمد نجفی: ... بنده و خانوادهام خصوصاً مادرم به آقای بهلول علاقۀ و ارادت خاصی داریم، برای شیعیان اینها (دعاهایی که جناب شیخ در تبری تنظیم نمودهاند) خیلی مفید است، بعداً اضافه کردند که علاوه بر این از طرف ادبی نیز این دعا او خیلی قابلتقدیر است., آیتالله سیّد احمد نجفی: ... بنده و خانوادهام خصوصاً مادرم به آقای بهلول علاقۀ و ارادت خاصی داریم، برای شیعیان اینها (دعاهایی که جناب شیخ در تبری تنظیم نمودهاند) خیلی مفید است، بعداً اضافه کردند که علاوه بر این از طرف ادبی نیز این دعا او خیلی قابلتقدیر است., :, .,آیتالله حاج شیخ محمدحسن احمدی فقیه: آشنایی ما با ایشان برمیگردد به آشنایی مرحوم والد ما و مرحوم آقابزرگ ... ایشان خدوم به انقلاب، دوست دار به اهلبیت و حافظه عجیبی دارند، نکات تاریخی خوبی را دارند، ساده زیستی ایشان مایۀ درس است.
, آیتالله حاج شیخ محمدحسن احمدی فقیه: آشنایی ما با ایشان برمیگردد به آشنایی مرحوم والد ما و مرحوم آقابزرگ ... ایشان خدوم به انقلاب، دوست دار به اهلبیت و حافظه عجیبی دارند، نکات تاریخی خوبی را دارند، ساده زیستی ایشان مایۀ درس است., آیتالله حاج شیخ محمدحسن احمدی فقیه: آشنایی ما با ایشان برمیگردد به آشنایی مرحوم والد ما و مرحوم آقابزرگ ... ایشان خدوم به انقلاب، دوست دار به اهلبیت و حافظه عجیبی دارند، نکات تاریخی خوبی را دارند، ساده زیستی ایشان مایۀ درس است., آیتالله حاج شیخ محمدحسن احمدی فقیه: آشنایی ما با ایشان برمیگردد به آشنایی مرحوم والد ما و مرحوم آقابزرگ ... ایشان خدوم به انقلاب، دوست دار به اهلبیت و حافظه عجیبی دارند، نکات تاریخی خوبی را دارند، ساده زیستی ایشان مایۀ درس است., :, .,حاج شیخ محمدتقی انصاری همدانی: بهلول یکی از اوتاد عصر ماست، او خیلی کمنظیر است، دنیا را به تمام وجود طلاق داده است، بهلول اهل معناست خیلی از اسرار را داراست ولی نمیگوید.
, حاج شیخ محمدتقی انصاری همدانی: بهلول یکی از اوتاد عصر ماست، او خیلی کمنظیر است، دنیا را به تمام وجود طلاق داده است، بهلول اهل معناست خیلی از اسرار را داراست ولی نمیگوید., حاج شیخ محمدتقی انصاری همدانی: بهلول یکی از اوتاد عصر ماست، او خیلی کمنظیر است، دنیا را به تمام وجود طلاق داده است، بهلول اهل معناست خیلی از اسرار را داراست ولی نمیگوید., حاج شیخ محمدتقی انصاری همدانی: بهلول یکی از اوتاد عصر ماست، او خیلی کمنظیر است، دنیا را به تمام وجود طلاق داده است، بهلول اهل معناست خیلی از اسرار را داراست ولی نمیگوید., .,آیتالله امجد: ایشان یک انسان وارسته است، توکل عجیبی دارد، او یک انسان عتیقه است، چراکه عتیقهجات معمولاً کم یاب و قیمتی هستند، او هم کم یاب است و هم قیمتی.
, آیتالله امجد: ایشان یک انسان وارسته است، توکل عجیبی دارد، او یک انسان عتیقه است، چراکه عتیقهجات معمولاً کم یاب و قیمتی هستند، او هم کم یاب است و هم قیمتی., آیتالله امجد: ایشان یک انسان وارسته است، توکل عجیبی دارد، او یک انسان عتیقه است، چراکه عتیقهجات معمولاً کم یاب و قیمتی هستند، او هم کم یاب است و هم قیمتی., آیتالله امجد: ایشان یک انسان وارسته است، توکل عجیبی دارد، او یک انسان عتیقه است، چراکه عتیقهجات معمولاً کم یاب و قیمتی هستند، او هم کم یاب است و هم قیمتی., :, .,,
, , , , , بخشهایی از مصاحبهای که با خود بهلول انجامشده است:
, بخشهایی از مصاحبهای که با خود بهلول انجامشده است:, بخشهایی از مصاحبهای که با خود بهلول انجامشده است:, بخشهایی از مصاحبهای که با خود بهلول انجامشده است:, بخشهایی از مصاحبهای که با خود بهلول انجامشده است,در سالهای اخیر نیز چند بار توفیق یافتم در خدمت ایشان باشم که در ضمن یکى از همین دیدارها گفتوگویی با ایشان داشتم که خلاصه آن ذیلاً ارائه میشود:
, در سالهای اخیر نیز چند بار توفیق یافتم در خدمت ایشان باشم که در ضمن یکى از همین دیدارها گفتوگویی با ایشان داشتم که خلاصه آن ذیلاً ارائه میشود:, در سالهای اخیر نیز چند بار توفیق یافتم در خدمت ایشان باشم که در ضمن یکى از همین دیدارها گفتوگویی با ایشان داشتم که خلاصه آن ذیلاً ارائه میشود:, در سالهای اخیر نیز چند بار توفیق یافتم در خدمت ایشان باشم که در ضمن یکى از همین دیدارها گفتوگویی با ایشان داشتم که خلاصه آن ذیلاً ارائه میشود:,ـ از قول جنابعالى مطالبى درباره سفیانى شنیدهام آیا صحت دارد؟
, ـ از قول جنابعالى مطالبى درباره سفیانى شنیدهام آیا صحت دارد؟, ـ از قول جنابعالى مطالبى درباره سفیانى شنیدهام آیا صحت دارد؟, ـ از قول جنابعالى مطالبى درباره سفیانى شنیدهام آیا صحت دارد؟,اینها حرفهای افراد جاهل است. بله عثمان بن عنبسه سفیانى پیش از ظهور امام زمان(عج) میآید، مردم را گمراه میکند، امام زمان(عج) ظهور میکند و او را میکشد؛ اما آن سفیانى کیست و کى میآید؟ معلوم نیست.
, اینها حرفهای افراد جاهل است. بله عثمان بن عنبسه سفیانى پیش از ظهور امام زمان(عج) میآید، مردم را گمراه میکند، امام زمان(عج) ظهور میکند و او را میکشد؛ اما آن سفیانى کیست و کى میآید؟ معلوم نیست., اینها حرفهای افراد جاهل است. بله عثمان بن عنبسه سفیانى پیش از ظهور امام زمان(عج) میآید، مردم را گمراه میکند، امام زمان(عج) ظهور میکند و او را میکشد؛ اما آن سفیانى کیست و کى میآید؟ معلوم نیست., اینها حرفهای افراد جاهل است. بله عثمان بن عنبسه سفیانى پیش از ظهور امام زمان(عج) میآید، مردم را گمراه میکند، امام زمان(عج) ظهور میکند و او را میکشد؛ اما آن سفیانى کیست و کى میآید؟ معلوم نیست., .,واضح بگویم در سوریه مهمان حافظ اسد بودم، یک منصبداری را به نام عثمان بن عنبسه دیدم؛ لیکن آیا این همان است؟ چه معلوم؟
, واضح بگویم در سوریه مهمان حافظ اسد بودم، یک منصبداری را به نام عثمان بن عنبسه دیدم؛ لیکن آیا این همان است؟ چه معلوم؟, واضح بگویم در سوریه مهمان حافظ اسد بودم، یک منصبداری را به نام عثمان بن عنبسه دیدم؛ لیکن آیا این همان است؟ چه معلوم؟, واضح بگویم در سوریه مهمان حافظ اسد بودم، یک منصبداری را به نام عثمان بن عنبسه دیدم؛ لیکن آیا این همان است؟ چه معلوم؟,آن عثمان بن عنبسه که گفتهاند قبل از ظهور امام زمان (عج) میآید، باید حاکم آن منطقه باشد، آیا این شخص همان خواهد بود یا نه؟ خدا میداند.
, آن عثمان بن عنبسه که گفتهاند قبل از ظهور امام زمان (عج) میآید، باید حاکم آن منطقه باشد، آیا این شخص همان خواهد بود یا نه؟ خدا میداند., آن عثمان بن عنبسه که گفتهاند قبل از ظهور امام زمان (عج) میآید، باید حاکم آن منطقه باشد، آیا این شخص همان خواهد بود یا نه؟ خدا میداند., آن عثمان بن عنبسه که گفتهاند قبل از ظهور امام زمان (عج) میآید، باید حاکم آن منطقه باشد، آیا این شخص همان خواهد بود یا نه؟ خدا میداند.,ما باید حقیقتاً به فکر اصلاح نفس خود و دنبال تقوا باشیم، اگر اینطور باشیم، با این مسائل کارى نداریم؛ ما بنده خدا هستیم و باید دنبال انجاموظیفه باشیم، آنچه را واجب است اجرا کنیم، آنچه را حرام است بههیچوجه انجام ندهیم، هر وقت خدا بخواهد و هر کارى را اراده کند همان میشود.
, ما باید حقیقتاً به فکر اصلاح نفس خود و دنبال تقوا باشیم، اگر اینطور باشیم، با این مسائل کارى نداریم؛ ما بنده خدا هستیم و باید دنبال انجاموظیفه باشیم، آنچه را واجب است اجرا کنیم، آنچه را حرام است بههیچوجه انجام ندهیم، هر وقت خدا بخواهد و هر کارى را اراده کند همان میشود., ما باید حقیقتاً به فکر اصلاح نفس خود و دنبال تقوا باشیم، اگر اینطور باشیم، با این مسائل کارى نداریم؛ ما بنده خدا هستیم و باید دنبال انجاموظیفه باشیم، آنچه را واجب است اجرا کنیم، آنچه را حرام است بههیچوجه انجام ندهیم، هر وقت خدا بخواهد و هر کارى را اراده کند همان میشود., ما باید حقیقتاً به فکر اصلاح نفس خود و دنبال تقوا باشیم، اگر اینطور باشیم، با این مسائل کارى نداریم؛ ما بنده خدا هستیم و باید دنبال انجاموظیفه باشیم، آنچه را واجب است اجرا کنیم، آنچه را حرام است بههیچوجه انجام ندهیم، هر وقت خدا بخواهد و هر کارى را اراده کند همان میشود., .,ـ بعد از قتلعام مسجد گوهرشاد شما چگونه از مسجد خارج شدید؟ شایع است که با طى الارض بوده آیا همینطور است؟
, ـ بعد از قتلعام مسجد گوهرشاد شما چگونه از مسجد خارج شدید؟ شایع است که با طى الارض بوده آیا همینطور است؟, ـ بعد از قتلعام مسجد گوهرشاد شما چگونه از مسجد خارج شدید؟ شایع است که با طى الارض بوده آیا همینطور است؟, ـ بعد از قتلعام مسجد گوهرشاد شما چگونه از مسجد خارج شدید؟ شایع است که با طى الارض بوده آیا همینطور است؟,طى الارض؟
, طى الارض؟, طى الارض؟, طى الارض؟,ـ آیه "و جعلنا من بین ایدیهم سدا و من خلفهم سدا فاغشیناهم فهم لایبصرون" اتفاق نیفتاد؟
, ـ آیه "و جعلنا من بین ایدیهم سدا و من خلفهم سدا فاغشیناهم فهم لایبصرون" اتفاق نیفتاد؟, ـ آیه "و جعلنا من بین ایدیهم سدا و من خلفهم سدا فاغشیناهم فهم لایبصرون" اتفاق نیفتاد؟, ـ آیه "و جعلنا من بین ایدیهم سدا و من خلفهم سدا فاغشیناهم فهم لایبصرون" اتفاق نیفتاد؟,من اهل این حرفها نیستم، وقایعى که گذشته و رفته چطور بوده یا نبوده... ما در حال حاضر باید به این فکر باشیم که الآن وظیفه ما چیست؟ در همین ساعت چه وظیفهای داریم؟! وظیفه ما این است که چیزهایى که ـ لازم است بدانیم و ـ نمیدانیم کوشش کنیم یاد بگیریم و یاد بدهیم.
, من اهل این حرفها نیستم، وقایعى که گذشته و رفته چطور بوده یا نبوده... ما در حال حاضر باید به این فکر باشیم که الآن وظیفه ما چیست؟ در همین ساعت چه وظیفهای داریم؟! وظیفه ما این است که چیزهایى که ـ لازم است بدانیم و ـ نمیدانیم کوشش کنیم یاد بگیریم و یاد بدهیم., من اهل این حرفها نیستم، وقایعى که گذشته و رفته چطور بوده یا نبوده... ما در حال حاضر باید به این فکر باشیم که الآن وظیفه ما چیست؟ در همین ساعت چه وظیفهای داریم؟! وظیفه ما این است که چیزهایى که ـ لازم است بدانیم و ـ نمیدانیم کوشش کنیم یاد بگیریم و یاد بدهیم., من اهل این حرفها نیستم، وقایعى که گذشته و رفته چطور بوده یا نبوده... ما در حال حاضر باید به این فکر باشیم که الآن وظیفه ما چیست؟ در همین ساعت چه وظیفهای داریم؟! وظیفه ما این است که چیزهایى که ـ لازم است بدانیم و ـ نمیدانیم کوشش کنیم یاد بگیریم و یاد بدهیم.,
آن چیزى که میفهمیم خوب است انجام دهیم و آن چیزى که بد است انجام ندهیم، این چیزها را باید فکر کنیم؛ نه اینکه درگذشته چه کردیم و در آینده میخواهیم چه بکنیم.
چون نمیخواهیم به فکر امروز باشیم، یا چرت میزنیم که در آینده چهکار خواهیم کرد یا غصه گذشته را میخوریم.
چون نمیخواهیم به فکر امروز باشیم، یا چرت میزنیم که در آینده چهکار خواهیم کرد یا غصه گذشته را میخوریم., آن چیزى که میفهمیم خوب است انجام دهیم و آن چیزى که بد است انجام ندهیم، این چیزها را باید فکر کنیم؛ نه اینکه درگذشته چه کردیم و در آینده میخواهیم چه بکنیم.
چون نمیخواهیم به فکر امروز باشیم، یا چرت میزنیم که در آینده چهکار خواهیم کرد یا غصه گذشته را میخوریم., آن چیزى که میفهمیم خوب است انجام دهیم و آن چیزى که بد است انجام ندهیم، این چیزها را باید فکر کنیم؛ نه اینکه درگذشته چه کردیم و در آینده میخواهیم چه بکنیم.
چون نمیخواهیم به فکر امروز باشیم، یا چرت میزنیم که در آینده چهکار خواهیم کرد یا غصه گذشته را میخوریم., .,
,
به اینکه در حال حاضر باید چه کنیم، فکر نمیکنیم. گذشته، گذشت ((ما فات مضى و ما سیإتیک فاین؟ قم فاغتنم الفرصه بین العدمین)).
, به اینکه در حال حاضر باید چه کنیم، فکر نمیکنیم. گذشته، گذشت ((ما فات مضى و ما سیإتیک فاین؟ قم فاغتنم الفرصه بین العدمین))., به اینکه در حال حاضر باید چه کنیم، فکر نمیکنیم. گذشته، گذشت ((ما فات مضى و ما سیإتیک فاین؟ قم فاغتنم الفرصه بین العدمین))., به اینکه در حال حاضر باید چه کنیم، فکر نمیکنیم. گذشته، گذشت ((ما فات مضى و ما سیإتیک فاین؟ قم فاغتنم الفرصه بین العدمین)).,ـ این مطلب درست است، اما در قرآن تاریخ گذشتگان براى عبرت آیندگان آمده است. شما جزئى از تاریخ اسلام و ایران هستید؛ برخى مطالب را درباره شما شنیده بودم فکر کردم از زبان خودتان بشنویم بهتر است.
, ـ این مطلب درست است، اما در قرآن تاریخ گذشتگان براى عبرت آیندگان آمده است. شما جزئى از تاریخ اسلام و ایران هستید؛ برخى مطالب را درباره شما شنیده بودم فکر کردم از زبان خودتان بشنویم بهتر است., ـ این مطلب درست است، اما در قرآن تاریخ گذشتگان براى عبرت آیندگان آمده است. شما جزئى از تاریخ اسلام و ایران هستید؛ برخى مطالب را درباره شما شنیده بودم فکر کردم از زبان خودتان بشنویم بهتر است., ـ این مطلب درست است، اما در قرآن تاریخ گذشتگان براى عبرت آیندگان آمده است. شما جزئى از تاریخ اسلام و ایران هستید؛ برخى مطالب را درباره شما شنیده بودم فکر کردم از زبان خودتان بشنویم بهتر است., .,بله، آن را هم در قرآن داریم، خداوند به همه ما و شما توفیق عنایت کند ـ و بالاخره ایشان از جواب روشن براى مسئله طى الارض فرار میکند ــ
, بله، آن را هم در قرآن داریم، خداوند به همه ما و شما توفیق عنایت کند ـ و بالاخره ایشان از جواب روشن براى مسئله طى الارض فرار میکند ــ, بله، آن را هم در قرآن داریم، خداوند به همه ما و شما توفیق عنایت کند ـ و بالاخره ایشان از جواب روشن براى مسئله طى الارض فرار میکند ــ, بله، آن را هم در قرآن داریم، خداوند به همه ما و شما توفیق عنایت کند ـ و بالاخره ایشان از جواب روشن براى مسئله طى الارض فرار میکند ــ,_ بههرحال ما آرزو داریم همانطور که شما یکعمر در راه اسلام و احکام قرآن تلاش کردید خداوند به ما هم توفیق بدهد که در راه اسلام قدم برداریم. همه وظیفهداریم تا جائى که توان داریم براى تحقق اسلام در جامعه سعى کنیم. الحمدالله به زیارت شما شرفیاب شدم چشم ما روشن شد.
, _ بههرحال ما آرزو داریم همانطور که شما یکعمر در راه اسلام و احکام قرآن تلاش کردید خداوند به ما هم توفیق بدهد که در راه اسلام قدم برداریم. همه وظیفهداریم تا جائى که توان داریم براى تحقق اسلام در جامعه سعى کنیم. الحمدالله به زیارت شما شرفیاب شدم چشم ما روشن شد., _ بههرحال ما آرزو داریم همانطور که شما یکعمر در راه اسلام و احکام قرآن تلاش کردید خداوند به ما هم توفیق بدهد که در راه اسلام قدم برداریم. همه وظیفهداریم تا جائى که توان داریم براى تحقق اسلام در جامعه سعى کنیم. الحمدالله به زیارت شما شرفیاب شدم چشم ما روشن شد., _ بههرحال ما آرزو داریم همانطور که شما یکعمر در راه اسلام و احکام قرآن تلاش کردید خداوند به ما هم توفیق بدهد که در راه اسلام قدم برداریم. همه وظیفهداریم تا جائى که توان داریم براى تحقق اسلام در جامعه سعى کنیم. الحمدالله به زیارت شما شرفیاب شدم چشم ما روشن شد.,باید دعا کنیم. شما براى ما دعا کنید. ما براى شما دعا میکنیم, که خداوند ما را توفیق بدهد به وظایفمان عمل کنیم. ان شإالله.
, باید دعا کنیم. شما براى ما دعا کنید. ما براى شما دعا میکنیم, که خداوند ما را توفیق بدهد به وظایفمان عمل کنیم. ان شإالله., باید دعا کنیم. شما براى ما دعا کنید. ما براى شما دعا میکنیم, که خداوند ما را توفیق بدهد به وظایفمان عمل کنیم. ان شإالله., باید دعا کنیم. شما براى ما دعا کنید. ما براى شما دعا میکنیم, که خداوند ما را توفیق بدهد به وظایفمان عمل کنیم. ان شإالله., .,ـ در قضیه مسجد گوهرشاد, شما چند سالتان بود؟
, ـ در قضیه مسجد گوهرشاد, شما چند سالتان بود؟, ـ در قضیه مسجد گوهرشاد, شما چند سالتان بود؟, ـ در قضیه مسجد گوهرشاد, شما چند سالتان بود؟,تقریباً 28 سال. خداوند به ما و شما توفیق بدهد که به وظائف خود عمل کنیم اگر بتوانیم به مردم خیر برسانیم و اگر نتوانیم لااقل شر نرسانیم.
, تقریباً 28 سال. خداوند به ما و شما توفیق بدهد که به وظائف خود عمل کنیم اگر بتوانیم به مردم خیر برسانیم و اگر نتوانیم لااقل شر نرسانیم., تقریباً 28 سال. خداوند به ما و شما توفیق بدهد که به وظائف خود عمل کنیم اگر بتوانیم به مردم خیر برسانیم و اگر نتوانیم لااقل شر نرسانیم., تقریباً 28 سال. خداوند به ما و شما توفیق بدهد که به وظائف خود عمل کنیم اگر بتوانیم به مردم خیر برسانیم و اگر نتوانیم لااقل شر نرسانیم., 28 , .,ـ اشعارتان ثبت شده است؟
, ـ اشعارتان ثبت شده است؟, ـ اشعارتان ثبت شده است؟, ـ اشعارتان ثبت شده است؟,همه اشعارم ثبت نشده، سه صد هزار شعر است. کجا ثبت شود؟ بخشهایی از آن مثل کتاب حضرت زهرا(س) و خروج مختار و... در دست مردم هست، ولى پیش خودم هیچچیز نیست. منتظر هستم که امروز و فردا بمیرم و رفع زحمت کنم. به فکر هیچچیز ـ از این قبیل ـ نیستم هرچه خدا مصلحت بداند.
, همه اشعارم ثبت نشده، سه صد هزار شعر است. کجا ثبت شود؟ بخشهایی از آن مثل کتاب حضرت زهرا(س) و خروج مختار و... در دست مردم هست، ولى پیش خودم هیچچیز نیست. منتظر هستم که امروز و فردا بمیرم و رفع زحمت کنم. به فکر هیچچیز ـ از این قبیل ـ نیستم هرچه خدا مصلحت بداند., همه اشعارم ثبت نشده، سه صد هزار شعر است. کجا ثبت شود؟ بخشهایی از آن مثل کتاب حضرت زهرا(س) و خروج مختار و... در دست مردم هست، ولى پیش خودم هیچچیز نیست. منتظر هستم که امروز و فردا بمیرم و رفع زحمت کنم. به فکر هیچچیز ـ از این قبیل ـ نیستم هرچه خدا مصلحت بداند., همه اشعارم ثبت نشده، سه صد هزار شعر است. کجا ثبت شود؟ بخشهایی از آن مثل کتاب حضرت زهرا(س) و خروج مختار و... در دست مردم هست، ولى پیش خودم هیچچیز نیست. منتظر هستم که امروز و فردا بمیرم و رفع زحمت کنم. به فکر هیچچیز ـ از این قبیل ـ نیستم هرچه خدا مصلحت بداند., .,ـ ما شما را میبینیم به یاد جابر بن عبدالله انصارى میافتیم؛ خدا شما را براى خدمت به جامعه نگه دارد.
, ـ ما شما را میبینیم به یاد جابر بن عبدالله انصارى میافتیم؛ خدا شما را براى خدمت به جامعه نگه دارد., ـ ما شما را میبینیم به یاد جابر بن عبدالله انصارى میافتیم؛ خدا شما را براى خدمت به جامعه نگه دارد., ـ ما شما را میبینیم به یاد جابر بن عبدالله انصارى میافتیم؛ خدا شما را براى خدمت به جامعه نگه دارد.,یا الله یا ارحمالراحمین. در اینجا آقاى بهلول احساس میکند همهاش از رفتن و مرگ صحبت کرد، حالا قدرى هم بخنداند و در ادامه میگوید: "ما یک کتاب درست کردیم به نام "مبال الزائرین" و بخشى طولانى از آن براى حاضران میخواند و در پایان میگوید لعن و دشمنى به دشمنان حق و تبرى از آنان ثوابش کمتر از صلوات نیست.
, یا الله یا ارحمالراحمین. در اینجا آقاى بهلول احساس میکند همهاش از رفتن و مرگ صحبت کرد، حالا قدرى هم بخنداند و در ادامه میگوید: "ما یک کتاب درست کردیم به نام "مبال الزائرین" و بخشى طولانى از آن براى حاضران میخواند و در پایان میگوید لعن و دشمنى به دشمنان حق و تبرى از آنان ثوابش کمتر از صلوات نیست., یا الله یا ارحمالراحمین. در اینجا آقاى بهلول احساس میکند همهاش از رفتن و مرگ صحبت کرد، حالا قدرى هم بخنداند و در ادامه میگوید: "ما یک کتاب درست کردیم به نام "مبال الزائرین" و بخشى طولانى از آن براى حاضران میخواند و در پایان میگوید لعن و دشمنى به دشمنان حق و تبرى از آنان ثوابش کمتر از صلوات نیست., یا الله یا ارحمالراحمین. در اینجا آقاى بهلول احساس میکند همهاش از رفتن و مرگ صحبت کرد، حالا قدرى هم بخنداند و در ادامه میگوید: "ما یک کتاب درست کردیم به نام "مبال الزائرین" و بخشى طولانى از آن براى حاضران میخواند و در پایان میگوید لعن و دشمنى به دشمنان حق و تبرى از آنان ثوابش کمتر از صلوات نیست., ., :, .,ـ حاج آقا شما چه توصیهای براى کسب توفیق در جهت عبادت خدا دارید؟
, ـ حاج آقا شما چه توصیهای براى کسب توفیق در جهت عبادت خدا دارید؟, ـ حاج آقا شما چه توصیهای براى کسب توفیق در جهت عبادت خدا دارید؟, ـ حاج آقا شما چه توصیهای براى کسب توفیق در جهت عبادت خدا دارید؟,
حلال خوردن و بس. هر چه خوراک پاکتر بود، توفیق عبادت بیشتر و بهتر است، الله توفیقات شمارا زیاد کند، براى خدمت به خلق باقى بدارد، شکر میکنم رسیدن ما خدمت شما توفیقى بود.
ـ براى ما توفیق و سعادت است که شمارا زیارت کردیم. آقا شما نهجالبلاغه را هم حفظ هستید؟
ـ براى ما توفیق و سعادت است که شمارا زیارت کردیم. آقا شما نهجالبلاغه را هم حفظ هستید؟, حلال خوردن و بس. هر چه خوراک پاکتر بود، توفیق عبادت بیشتر و بهتر است، الله توفیقات شمارا زیاد کند، براى خدمت به خلق باقى بدارد، شکر میکنم رسیدن ما خدمت شما توفیقى بود.
ـ براى ما توفیق و سعادت است که شمارا زیارت کردیم. آقا شما نهجالبلاغه را هم حفظ هستید؟, حلال خوردن و بس. هر چه خوراک پاکتر بود، توفیق عبادت بیشتر و بهتر است، الله توفیقات شمارا زیاد کند، براى خدمت به خلق باقى بدارد، شکر میکنم رسیدن ما خدمت شما توفیقى بود.
ـ براى ما توفیق و سعادت است که شمارا زیارت کردیم. آقا شما نهجالبلاغه را هم حفظ هستید؟, .,
,
نه، بعضى خطبهها مثل خطبه شقشقیه را حفظ هستم: اما والله لقد تقمصها... ـ و با همه وجود بخش زیادى از خطبه را میخواند ـ
, نه، بعضى خطبهها مثل خطبه شقشقیه را حفظ هستم: اما والله لقد تقمصها... ـ و با همه وجود بخش زیادى از خطبه را میخواند ـ, نه، بعضى خطبهها مثل خطبه شقشقیه را حفظ هستم: اما والله لقد تقمصها... ـ و با همه وجود بخش زیادى از خطبه را میخواند ـ, نه، بعضى خطبهها مثل خطبه شقشقیه را حفظ هستم: اما والله لقد تقمصها... ـ و با همه وجود بخش زیادى از خطبه را میخواند ـ,ـ شما مثلاً خطبه شقشقیه را چند بار که خواندید، حفظ شدید؟
, ـ شما مثلاً خطبه شقشقیه را چند بار که خواندید، حفظ شدید؟, ـ شما مثلاً خطبه شقشقیه را چند بار که خواندید، حفظ شدید؟, ـ شما مثلاً خطبه شقشقیه را چند بار که خواندید، حفظ شدید؟,سه الى شش بار. ساعت چند است؟
, سه الى شش بار. ساعت چند است؟, سه الى شش بار. ساعت چند است؟, سه الى شش بار. ساعت چند است؟,ـ پنج دقیقه به یازده.
, ـ پنج دقیقه به یازده., ـ پنج دقیقه به یازده., ـ پنج دقیقه به یازده., .,کمکم برویم به فکر نماز باشیم!
, کمکم برویم به فکر نماز باشیم!, کمکم برویم به فکر نماز باشیم!, کمکم برویم به فکر نماز باشیم!, !,هنوز بیش از یک ساعت به ظهر مانده است که بهلول سر از پا نمیشناسد از جا کنده میشود که براى نماز ظهر آماده شود!
, هنوز بیش از یک ساعت به ظهر مانده است که بهلول سر از پا نمیشناسد از جا کنده میشود که براى نماز ظهر آماده شود!, هنوز بیش از یک ساعت به ظهر مانده است که بهلول سر از پا نمیشناسد از جا کنده میشود که براى نماز ظهر آماده شود!, هنوز بیش از یک ساعت به ظهر مانده است که بهلول سر از پا نمیشناسد از جا کنده میشود که براى نماز ظهر آماده شود!, !,(این مصاحبه از وبلاگ علامه بهلول گرفتهشده است.)/ انتهای پیام
, (این مصاحبه از وبلاگ علامه بهلول گرفتهشده است.)/ انتهای پیام, (این مصاحبه از وبلاگ علامه بهلول گرفتهشده است.)/ انتهای پیام, (این مصاحبه از وبلاگ علامه بهلول گرفتهشده است.)/ انتهای پیام, علامه بهلول]
ارسال دیدگاه