امام جمعه قهاوند:
پی ریزی سبک زندگی بر مبنای اندیشه های امیرالمومنین (ع) همان تحقق سبک زندگی علوی است
امام جمعه شهر قهاوندگفت: در تعریف سبک زندگی علوی می توان گفت پی ریزی سبک زندگی بر مبنای اندیشه های امیرالمومنین (ع) همان تحقق سبک زندگی علوی است[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا به نقل از جهاد پرس ، حجت الاسلام حسین محققی در جمع نمازگزارن مسجد جامع شهر قهاوند گفت: على علیه السلام بشر بود ولى خصوصیات وجود او در هیچ بشرى دیده نشده است، او مظهر العجایب و الغرایب بود وتمام افراد بشر را در گذشته و آینده مبهوت نموده و خواهد نمود ازفضائل عجیبه آنحضرت این که جمع بین اضداد نموده است.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, جهاد پرس,امام جمعه شهر قهاوند افزود: نیرو و انرژى بدن در اثر جذب مواد غذائى صورت میگیرد و اگر نیرو و کالرى حاصله از غذا کمتر از انرژى مصرف شده بدن باشد تن آدمى ضعیف و رنجور گردد وبشهادت عموم مورخین خوراک على علیه السلام منحصر بنان جوینى بود که سه لقمه بیشتر نمیخورد ولى نیروى بازوى او توانست درب خیبر را از بیخ و بن بر کند و مرحب خیبرى را با ضربتى بخاک افکنده و همگان را بتحیر و تعجب وادارد چنانکه خود آنحضرت فرماید:
وی گفت: آنکس که نان جوین مرا در سفره دید تعجب کرد که چگونه با این نان جوین بر لشگرى انبوه حمله میکنم و سپاهى را بتنهائى در هم میشکنم!
حجت الاسلام حسین محققی بیان کرد: دانشمندان طبیعى و علماى علم النفس ثابت کردهاند که مغز آدمى مرکز ادارکات و تعقلات بوده و چنانچه بناحیهاى از آن آسیب برسد در طرز تعقل و ادراک و بخصوص در قوه حافظه و بایگانى ذهن اختلالاتى پدید میآید که منجر بفراموشى و هذیان و پرت گوئى و امثال آنها میشود،با قبول این مطلب چه اعجازى از این بالاتر که وقتى فرق مبارک على علیه السلام از شمشیر زهر آلود ابن ملجم علیه اللعنة شکافته گردید مغز متلاشى و مسموم شده و اصلا مغزى باقى نمانده بود تا مرکز ادراکات و تعقلات باشد ولى آنحضرت با همانحال میفرمود سلونى قبل ان تفقدونى!و سخنان گهربارى که در وصیتهاى خود فرمود حاوى نکات علمى و اخلاقى بوده وبا خطبههاى دیگر او که در حال سلامت و تندرستى ایراد نموده است کوچکترین فرقى ندارد
وی افزود: در تعریف سبک زندگی علوی می توان گفت: پی ریزی سبک زندگی بر مبنای اندیشه های امیرالمومنین (ع) همان تحقق سبک زندگی علوی است
محققی گفت: خداباوری وخدامحوری مهم ترین نکته ودرس زندگی علی (ع) است که محورواساس زندگی علوی راتشکیل می دهد
امام جمعه شهر قهاوند افزود: امام علی (علیه السلام) در حدیثی به مردم چنین می فرمایند: « ای مردم ! همانا من از دنیای شما به جامه ای کهنه و دو قرص نان ، اکتفا کرده ام . البته شما قادر به چنین زندگی سختی نیستید ؛ ولی از شما می خواهم که با تقوا و پاکدامنی و تلاش و مرا یاری کنید . »
وی بیان کرد: یعنی ما اگر این معیار ها را داشته باشیم می توانیم کمی به زندگی علوی نزدیک شویم. علوی بودن یعنی علی وار بودن و علی وار بودن یعنی مانند او بودن یعنی دنباله رو او بودن و این دنباله روی یعنی شیعه بودن! و البته شیعه بودن و پیروی از بزرگان و معصومانی که خلیفة الله بودند کار دشواری است و همت و پشتکار و رنج وزحمت فراوان می خواهد که قبلا بیان کرده ایم
وی افزود: آشنا نمودن خود وفرزندان با علوم وسخنان وسنت اهلبیت (ع) اولین قدم واز جمله عناصر مهم تربیت دینی در فرهنگ شیعی و علوی است.
مححقی گفت: علی علیهالسلام می فرمایند:"علّموا صبیانکم من علمنا ماینفعهم اللّه به لاتغلب علیهم المرجئة برأیها"،"به کودکان خود آن مقدار از دانش ما که به حال آنان مفید است، تعلیم دهید تا اندیشه و نظر مرجئه(22) برآنان غالب نگردد.
امام جمعه شهر قهاوند گفت: درعصرحاضرمهم ترین تهدیدبرای شیعه بویژه نسل جوان دورشدن ازهویت دینی است ودرصورت عدم ارتباط بااهل بیت وآموزه های اسلامی تهاجم بی امان وبی سابقه دشمن آنان راازاسلام وتشیع جدانموده وبه طرف فرهنگ مبتذل وضداخلاقی غربی سوخواهدداد
وی افزود: تغییر سبک زندگی به ویژه ازساده زیستی سوی تجمل گرایی ومصرف گرایی را که میتوان ارمغان مدرنیته در عصر حاضر به شمار آوردکه متاسفانه موجب فاصله گرفتن اززندگی مدنظرقرآن واهل بیت می شودو در نتیجه تغییر هویت فرد مسلمان را به دنبال دارد.
وی گفت: با مقایسهی شیوههای زندگی دهههای اخیر به خوبی میتوان سرعت این تغییرات را دریافت. شیوهی زندگی افراد در مقیاس فردی، خانوادگی، اجتماعی و… روز به روز بیشتر از معیارهای اسلامی فاصله میگیرد.
امام جمعه شهر قهاوند گفت: از مصادیق تغییر سبک زندگی میتوان به تغییر الگوی تأمین معاش (حلال وحرام بودن که متاسفانه تبدیل می گردد به گمشده کسب روزی وگوهری نایاب دربسیاری ازخانواده ها وسفره ها)در خانواده به تقلید از کشورهای غربی اشاره کردکه متاسفانه همه فرصت زندگی صرف دوندگی برای تجمل گرایی وثروت اندوزی می شود و حتی در مواقع غیر ضروری زنان به اشتغال بیرون از منزل روی میآورند که این مسئله به خودی خود عامل به وجود آمدن مشکلات بسیاری برای فرد و جامعه خواهد شد
حجت الاسلام حسین محققی گفت: تاسف بالاتراینکه بخلاف سبک زندگی علوی وفاطمی میبینیم که اشتغال بیرون از منزل برای زنان ما به عنوان یک ارزش در آمده است و در عوض خانهداری و تربیت فرزند به وقت هدر دادن و سوزاندن فرصتهای پیش روی زنان ما تبدیل شده است.واولین آسیب این پدیده فراوانی طلاق درجامعه اسلامی ایرانی است
وی گفت: بحمدالله اعتکاف که از رویش های معنوی نظام اسلامی است که در بحث فرهنگی تاثیرگذاری بسیاری دارد. وبه یکی از بهترین و موثرترین برنامههای فرهنگی تبدیل شده است است که تاثیر بسزایی در جامعه دارد
وی افزود: حضرت آقا می فرمایندیک زمانی قبل ازانقلاب در قم طلبه بودهام در مسجد امام حسن عسگری(علیهالسلام) قم نزدیک ۱۰ طلبه حضور مییافتند و اعتکاف میکردند اما امرو زبه برکت انقلاب وخون شهداخیل عظیم مردم در سراسر کشور برای اعتکاف دیده میشود که نوجوانان و جوانان برای شرکت در این سنت حسنه نوبت میگیرند.
امام جمعه شهر قهاوند افزود: نیرو و انرژى بدن در اثر جذب مواد غذائى صورت میگیرد و اگر نیرو و کالرى حاصله از غذا کمتر از انرژى مصرف شده بدن باشد تن آدمى ضعیف و رنجور گردد وبشهادت عموم مورخین خوراک على علیه السلام منحصر بنان جوینى بود که سه لقمه بیشتر نمیخورد ولى نیروى بازوى او توانست درب خیبر را از بیخ و بن بر کند و مرحب خیبرى را با ضربتى بخاک افکنده و همگان را بتحیر و تعجب وادارد چنانکه خود آنحضرت فرماید:
وی گفت: آنکس که نان جوین مرا در سفره دید تعجب کرد که چگونه با این نان جوین بر لشگرى انبوه حمله میکنم و سپاهى را بتنهائى در هم میشکنم!
حجت الاسلام حسین محققی بیان کرد: دانشمندان طبیعى و علماى علم النفس ثابت کردهاند که مغز آدمى مرکز ادارکات و تعقلات بوده و چنانچه بناحیهاى از آن آسیب برسد در طرز تعقل و ادراک و بخصوص در قوه حافظه و بایگانى ذهن اختلالاتى پدید میآید که منجر بفراموشى و هذیان و پرت گوئى و امثال آنها میشود،با قبول این مطلب چه اعجازى از این بالاتر که وقتى فرق مبارک على علیه السلام از شمشیر زهر آلود ابن ملجم علیه اللعنة شکافته گردید مغز متلاشى و مسموم شده و اصلا مغزى باقى نمانده بود تا مرکز ادراکات و تعقلات باشد ولى آنحضرت با همانحال میفرمود سلونى قبل ان تفقدونى!و سخنان گهربارى که در وصیتهاى خود فرمود حاوى نکات علمى و اخلاقى بوده وبا خطبههاى دیگر او که در حال سلامت و تندرستى ایراد نموده است کوچکترین فرقى ندارد
وی افزود: در تعریف سبک زندگی علوی می توان گفت: پی ریزی سبک زندگی بر مبنای اندیشه های امیرالمومنین (ع) همان تحقق سبک زندگی علوی است
محققی گفت: خداباوری وخدامحوری مهم ترین نکته ودرس زندگی علی (ع) است که محورواساس زندگی علوی راتشکیل می دهد
امام جمعه شهر قهاوند افزود: امام علی (علیه السلام) در حدیثی به مردم چنین می فرمایند: « ای مردم ! همانا من از دنیای شما به جامه ای کهنه و دو قرص نان ، اکتفا کرده ام . البته شما قادر به چنین زندگی سختی نیستید ؛ ولی از شما می خواهم که با تقوا و پاکدامنی و تلاش و مرا یاری کنید . »
وی بیان کرد: یعنی ما اگر این معیار ها را داشته باشیم می توانیم کمی به زندگی علوی نزدیک شویم. علوی بودن یعنی علی وار بودن و علی وار بودن یعنی مانند او بودن یعنی دنباله رو او بودن و این دنباله روی یعنی شیعه بودن! و البته شیعه بودن و پیروی از بزرگان و معصومانی که خلیفة الله بودند کار دشواری است و همت و پشتکار و رنج وزحمت فراوان می خواهد که قبلا بیان کرده ایم
وی افزود: آشنا نمودن خود وفرزندان با علوم وسخنان وسنت اهلبیت (ع) اولین قدم واز جمله عناصر مهم تربیت دینی در فرهنگ شیعی و علوی است.
مححقی گفت: علی علیهالسلام می فرمایند:"علّموا صبیانکم من علمنا ماینفعهم اللّه به لاتغلب علیهم المرجئة برأیها"،"به کودکان خود آن مقدار از دانش ما که به حال آنان مفید است، تعلیم دهید تا اندیشه و نظر مرجئه(22) برآنان غالب نگردد.
امام جمعه شهر قهاوند گفت: درعصرحاضرمهم ترین تهدیدبرای شیعه بویژه نسل جوان دورشدن ازهویت دینی است ودرصورت عدم ارتباط بااهل بیت وآموزه های اسلامی تهاجم بی امان وبی سابقه دشمن آنان راازاسلام وتشیع جدانموده وبه طرف فرهنگ مبتذل وضداخلاقی غربی سوخواهدداد
وی افزود: تغییر سبک زندگی به ویژه ازساده زیستی سوی تجمل گرایی ومصرف گرایی را که میتوان ارمغان مدرنیته در عصر حاضر به شمار آوردکه متاسفانه موجب فاصله گرفتن اززندگی مدنظرقرآن واهل بیت می شودو در نتیجه تغییر هویت فرد مسلمان را به دنبال دارد.
وی گفت: با مقایسهی شیوههای زندگی دهههای اخیر به خوبی میتوان سرعت این تغییرات را دریافت. شیوهی زندگی افراد در مقیاس فردی، خانوادگی، اجتماعی و… روز به روز بیشتر از معیارهای اسلامی فاصله میگیرد.
امام جمعه شهر قهاوند گفت: از مصادیق تغییر سبک زندگی میتوان به تغییر الگوی تأمین معاش (حلال وحرام بودن که متاسفانه تبدیل می گردد به گمشده کسب روزی وگوهری نایاب دربسیاری ازخانواده ها وسفره ها)در خانواده به تقلید از کشورهای غربی اشاره کردکه متاسفانه همه فرصت زندگی صرف دوندگی برای تجمل گرایی وثروت اندوزی می شود و حتی در مواقع غیر ضروری زنان به اشتغال بیرون از منزل روی میآورند که این مسئله به خودی خود عامل به وجود آمدن مشکلات بسیاری برای فرد و جامعه خواهد شد
حجت الاسلام حسین محققی گفت: تاسف بالاتراینکه بخلاف سبک زندگی علوی وفاطمی میبینیم که اشتغال بیرون از منزل برای زنان ما به عنوان یک ارزش در آمده است و در عوض خانهداری و تربیت فرزند به وقت هدر دادن و سوزاندن فرصتهای پیش روی زنان ما تبدیل شده است.واولین آسیب این پدیده فراوانی طلاق درجامعه اسلامی ایرانی است
وی گفت: بحمدالله اعتکاف که از رویش های معنوی نظام اسلامی است که در بحث فرهنگی تاثیرگذاری بسیاری دارد. وبه یکی از بهترین و موثرترین برنامههای فرهنگی تبدیل شده است است که تاثیر بسزایی در جامعه دارد
وی افزود: حضرت آقا می فرمایندیک زمانی قبل ازانقلاب در قم طلبه بودهام در مسجد امام حسن عسگری(علیهالسلام) قم نزدیک ۱۰ طلبه حضور مییافتند و اعتکاف میکردند اما امرو زبه برکت انقلاب وخون شهداخیل عظیم مردم در سراسر کشور برای اعتکاف دیده میشود که نوجوانان و جوانان برای شرکت در این سنت حسنه نوبت میگیرند.
امام جمعه شهر قهاوند افزود: نیرو و انرژى بدن در اثر جذب مواد غذائى صورت میگیرد و اگر نیرو و کالرى حاصله از غذا کمتر از انرژى مصرف شده بدن باشد تن آدمى ضعیف و رنجور گردد وبشهادت عموم مورخین خوراک على علیه السلام منحصر بنان جوینى بود که سه لقمه بیشتر نمیخورد ولى نیروى بازوى او توانست درب خیبر را از بیخ و بن بر کند و مرحب خیبرى را با ضربتى بخاک افکنده و همگان را بتحیر و تعجب وادارد چنانکه خود آنحضرت فرماید:
وی گفت: آنکس که نان جوین مرا در سفره دید تعجب کرد که چگونه با این نان جوین بر لشگرى انبوه حمله میکنم و سپاهى را بتنهائى در هم میشکنم!
حجت الاسلام حسین محققی بیان کرد: دانشمندان طبیعى و علماى علم النفس ثابت کردهاند که مغز آدمى مرکز ادارکات و تعقلات بوده و چنانچه بناحیهاى از آن آسیب برسد در طرز تعقل و ادراک و بخصوص در قوه حافظه و بایگانى ذهن اختلالاتى پدید میآید که منجر بفراموشى و هذیان و پرت گوئى و امثال آنها میشود،با قبول این مطلب چه اعجازى از این بالاتر که وقتى فرق مبارک على علیه السلام از شمشیر زهر آلود ابن ملجم علیه اللعنة شکافته گردید مغز متلاشى و مسموم شده و اصلا مغزى باقى نمانده بود تا مرکز ادراکات و تعقلات باشد ولى آنحضرت با همانحال میفرمود سلونى قبل ان تفقدونى!و سخنان گهربارى که در وصیتهاى خود فرمود حاوى نکات علمى و اخلاقى بوده وبا خطبههاى دیگر او که در حال سلامت و تندرستى ایراد نموده است کوچکترین فرقى ندارد
وی افزود: در تعریف سبک زندگی علوی می توان گفت: پی ریزی سبک زندگی بر مبنای اندیشه های امیرالمومنین (ع) همان تحقق سبک زندگی علوی است
محققی گفت: خداباوری وخدامحوری مهم ترین نکته ودرس زندگی علی (ع) است که محورواساس زندگی علوی راتشکیل می دهد
امام جمعه شهر قهاوند افزود: امام علی (علیه السلام) در حدیثی به مردم چنین می فرمایند: « ای مردم ! همانا من از دنیای شما به جامه ای کهنه و دو قرص نان ، اکتفا کرده ام . البته شما قادر به چنین زندگی سختی نیستید ؛ ولی از شما می خواهم که با تقوا و پاکدامنی و تلاش و مرا یاری کنید . »
وی بیان کرد: یعنی ما اگر این معیار ها را داشته باشیم می توانیم کمی به زندگی علوی نزدیک شویم. علوی بودن یعنی علی وار بودن و علی وار بودن یعنی مانند او بودن یعنی دنباله رو او بودن و این دنباله روی یعنی شیعه بودن! و البته شیعه بودن و پیروی از بزرگان و معصومانی که خلیفة الله بودند کار دشواری است و همت و پشتکار و رنج وزحمت فراوان می خواهد که قبلا بیان کرده ایم
وی افزود: آشنا نمودن خود وفرزندان با علوم وسخنان وسنت اهلبیت (ع) اولین قدم واز جمله عناصر مهم تربیت دینی در فرهنگ شیعی و علوی است.
مححقی گفت: علی علیهالسلام می فرمایند:"علّموا صبیانکم من علمنا ماینفعهم اللّه به لاتغلب علیهم المرجئة برأیها"،"به کودکان خود آن مقدار از دانش ما که به حال آنان مفید است، تعلیم دهید تا اندیشه و نظر مرجئه(22) برآنان غالب نگردد.
امام جمعه شهر قهاوند گفت: درعصرحاضرمهم ترین تهدیدبرای شیعه بویژه نسل جوان دورشدن ازهویت دینی است ودرصورت عدم ارتباط بااهل بیت وآموزه های اسلامی تهاجم بی امان وبی سابقه دشمن آنان راازاسلام وتشیع جدانموده وبه طرف فرهنگ مبتذل وضداخلاقی غربی سوخواهدداد
وی افزود: تغییر سبک زندگی به ویژه ازساده زیستی سوی تجمل گرایی ومصرف گرایی را که میتوان ارمغان مدرنیته در عصر حاضر به شمار آوردکه متاسفانه موجب فاصله گرفتن اززندگی مدنظرقرآن واهل بیت می شودو در نتیجه تغییر هویت فرد مسلمان را به دنبال دارد.
وی گفت: با مقایسهی شیوههای زندگی دهههای اخیر به خوبی میتوان سرعت این تغییرات را دریافت. شیوهی زندگی افراد در مقیاس فردی، خانوادگی، اجتماعی و… روز به روز بیشتر از معیارهای اسلامی فاصله میگیرد.
امام جمعه شهر قهاوند گفت: از مصادیق تغییر سبک زندگی میتوان به تغییر الگوی تأمین معاش (حلال وحرام بودن که متاسفانه تبدیل می گردد به گمشده کسب روزی وگوهری نایاب دربسیاری ازخانواده ها وسفره ها)در خانواده به تقلید از کشورهای غربی اشاره کردکه متاسفانه همه فرصت زندگی صرف دوندگی برای تجمل گرایی وثروت اندوزی می شود و حتی در مواقع غیر ضروری زنان به اشتغال بیرون از منزل روی میآورند که این مسئله به خودی خود عامل به وجود آمدن مشکلات بسیاری برای فرد و جامعه خواهد شد
حجت الاسلام حسین محققی گفت: تاسف بالاتراینکه بخلاف سبک زندگی علوی وفاطمی میبینیم که اشتغال بیرون از منزل برای زنان ما به عنوان یک ارزش در آمده است و در عوض خانهداری و تربیت فرزند به وقت هدر دادن و سوزاندن فرصتهای پیش روی زنان ما تبدیل شده است.واولین آسیب این پدیده فراوانی طلاق درجامعه اسلامی ایرانی است
وی گفت: بحمدالله اعتکاف که از رویش های معنوی نظام اسلامی است که در بحث فرهنگی تاثیرگذاری بسیاری دارد. وبه یکی از بهترین و موثرترین برنامههای فرهنگی تبدیل شده است است که تاثیر بسزایی در جامعه دارد
وی افزود: حضرت آقا می فرمایندیک زمانی قبل ازانقلاب در قم طلبه بودهام در مسجد امام حسن عسگری(علیهالسلام) قم نزدیک ۱۰ طلبه حضور مییافتند و اعتکاف میکردند اما امرو زبه برکت انقلاب وخون شهداخیل عظیم مردم در سراسر کشور برای اعتکاف دیده میشود که نوجوانان و جوانان برای شرکت در این سنت حسنه نوبت میگیرند.
امام جمعه شهر قهاوند افزود: نیرو و انرژى بدن در اثر جذب مواد غذائى صورت میگیرد و اگر نیرو و کالرى حاصله از غذا کمتر از انرژى مصرف شده بدن باشد تن آدمى ضعیف و رنجور گردد وبشهادت عموم مورخین خوراک على علیه السلام منحصر بنان جوینى بود که سه لقمه بیشتر نمیخورد ولى نیروى بازوى او توانست درب خیبر را از بیخ و بن بر کند و مرحب خیبرى را با ضربتى بخاک افکنده و همگان را بتحیر و تعجب وادارد چنانکه خود آنحضرت فرماید:
وی گفت: آنکس که نان جوین مرا در سفره دید تعجب کرد که چگونه با این نان جوین بر لشگرى انبوه حمله میکنم و سپاهى را بتنهائى در هم میشکنم!
حجت الاسلام حسین محققی بیان کرد: دانشمندان طبیعى و علماى علم النفس ثابت کردهاند که مغز آدمى مرکز ادارکات و تعقلات بوده و چنانچه بناحیهاى از آن آسیب برسد در طرز تعقل و ادراک و بخصوص در قوه حافظه و بایگانى ذهن اختلالاتى پدید میآید که منجر بفراموشى و هذیان و پرت گوئى و امثال آنها میشود،با قبول این مطلب چه اعجازى از این بالاتر که وقتى فرق مبارک على علیه السلام از شمشیر زهر آلود ابن ملجم علیه اللعنة شکافته گردید مغز متلاشى و مسموم شده و اصلا مغزى باقى نمانده بود تا مرکز ادراکات و تعقلات باشد ولى آنحضرت با همانحال میفرمود سلونى قبل ان تفقدونى!و سخنان گهربارى که در وصیتهاى خود فرمود حاوى نکات علمى و اخلاقى بوده وبا خطبههاى دیگر او که در حال سلامت و تندرستى ایراد نموده است کوچکترین فرقى ندارد
وی افزود: در تعریف سبک زندگی علوی می توان گفت: پی ریزی سبک زندگی بر مبنای اندیشه های امیرالمومنین (ع) همان تحقق سبک زندگی علوی است
محققی گفت: خداباوری وخدامحوری مهم ترین نکته ودرس زندگی علی (ع) است که محورواساس زندگی علوی راتشکیل می دهد
امام جمعه شهر قهاوند افزود: امام علی (علیه السلام) در حدیثی به مردم چنین می فرمایند: « ای مردم ! همانا من از دنیای شما به جامه ای کهنه و دو قرص نان ، اکتفا کرده ام . البته شما قادر به چنین زندگی سختی نیستید ؛ ولی از شما می خواهم که با تقوا و پاکدامنی و تلاش و مرا یاری کنید . »
وی بیان کرد: یعنی ما اگر این معیار ها را داشته باشیم می توانیم کمی به زندگی علوی نزدیک شویم. علوی بودن یعنی علی وار بودن و علی وار بودن یعنی مانند او بودن یعنی دنباله رو او بودن و این دنباله روی یعنی شیعه بودن! و البته شیعه بودن و پیروی از بزرگان و معصومانی که خلیفة الله بودند کار دشواری است و همت و پشتکار و رنج وزحمت فراوان می خواهد که قبلا بیان کرده ایم
وی افزود: آشنا نمودن خود وفرزندان با علوم وسخنان وسنت اهلبیت (ع) اولین قدم واز جمله عناصر مهم تربیت دینی در فرهنگ شیعی و علوی است.
مححقی گفت: علی علیهالسلام می فرمایند:"علّموا صبیانکم من علمنا ماینفعهم اللّه به لاتغلب علیهم المرجئة برأیها"،"به کودکان خود آن مقدار از دانش ما که به حال آنان مفید است، تعلیم دهید تا اندیشه و نظر مرجئه(22) برآنان غالب نگردد.
امام جمعه شهر قهاوند گفت: درعصرحاضرمهم ترین تهدیدبرای شیعه بویژه نسل جوان دورشدن ازهویت دینی است ودرصورت عدم ارتباط بااهل بیت وآموزه های اسلامی تهاجم بی امان وبی سابقه دشمن آنان راازاسلام وتشیع جدانموده وبه طرف فرهنگ مبتذل وضداخلاقی غربی سوخواهدداد
وی افزود: تغییر سبک زندگی به ویژه ازساده زیستی سوی تجمل گرایی ومصرف گرایی را که میتوان ارمغان مدرنیته در عصر حاضر به شمار آوردکه متاسفانه موجب فاصله گرفتن اززندگی مدنظرقرآن واهل بیت می شودو در نتیجه تغییر هویت فرد مسلمان را به دنبال دارد.
وی گفت: با مقایسهی شیوههای زندگی دهههای اخیر به خوبی میتوان سرعت این تغییرات را دریافت. شیوهی زندگی افراد در مقیاس فردی، خانوادگی، اجتماعی و… روز به روز بیشتر از معیارهای اسلامی فاصله میگیرد.
امام جمعه شهر قهاوند گفت: از مصادیق تغییر سبک زندگی میتوان به تغییر الگوی تأمین معاش (حلال وحرام بودن که متاسفانه تبدیل می گردد به گمشده کسب روزی وگوهری نایاب دربسیاری ازخانواده ها وسفره ها)در خانواده به تقلید از کشورهای غربی اشاره کردکه متاسفانه همه فرصت زندگی صرف دوندگی برای تجمل گرایی وثروت اندوزی می شود و حتی در مواقع غیر ضروری زنان به اشتغال بیرون از منزل روی میآورند که این مسئله به خودی خود عامل به وجود آمدن مشکلات بسیاری برای فرد و جامعه خواهد شد
حجت الاسلام حسین محققی گفت: تاسف بالاتراینکه بخلاف سبک زندگی علوی وفاطمی میبینیم که اشتغال بیرون از منزل برای زنان ما به عنوان یک ارزش در آمده است و در عوض خانهداری و تربیت فرزند به وقت هدر دادن و سوزاندن فرصتهای پیش روی زنان ما تبدیل شده است.واولین آسیب این پدیده فراوانی طلاق درجامعه اسلامی ایرانی است
وی گفت: بحمدالله اعتکاف که از رویش های معنوی نظام اسلامی است که در بحث فرهنگی تاثیرگذاری بسیاری دارد. وبه یکی از بهترین و موثرترین برنامههای فرهنگی تبدیل شده است است که تاثیر بسزایی در جامعه دارد
وی افزود: حضرت آقا می فرمایندیک زمانی قبل ازانقلاب در قم طلبه بودهام در مسجد امام حسن عسگری(علیهالسلام) قم نزدیک ۱۰ طلبه حضور مییافتند و اعتکاف میکردند اما امرو زبه برکت انقلاب وخون شهداخیل عظیم مردم در سراسر کشور برای اعتکاف دیده میشود که نوجوانان و جوانان برای شرکت در این سنت حسنه نوبت میگیرند.
امام جمعه شهر قهاوند افزود: نیرو و انرژى بدن در اثر جذب مواد غذائى صورت میگیرد و اگر نیرو و کالرى حاصله از غذا کمتر از انرژى مصرف شده بدن باشد تن آدمى ضعیف و رنجور گردد وبشهادت عموم مورخین خوراک على علیه السلام منحصر بنان جوینى بود که سه لقمه بیشتر نمیخورد ولى نیروى بازوى او توانست درب خیبر را از بیخ و بن بر کند و مرحب خیبرى را با ضربتى بخاک افکنده و همگان را بتحیر و تعجب وادارد چنانکه خود آنحضرت فرماید:
,وی گفت: آنکس که نان جوین مرا در سفره دید تعجب کرد که چگونه با این نان جوین بر لشگرى انبوه حمله میکنم و سپاهى را بتنهائى در هم میشکنم!
,حجت الاسلام حسین محققی بیان کرد: دانشمندان طبیعى و علماى علم النفس ثابت کردهاند که مغز آدمى مرکز ادارکات و تعقلات بوده و چنانچه بناحیهاى از آن آسیب برسد در طرز تعقل و ادراک و بخصوص در قوه حافظه و بایگانى ذهن اختلالاتى پدید میآید که منجر بفراموشى و هذیان و پرت گوئى و امثال آنها میشود،با قبول این مطلب چه اعجازى از این بالاتر که وقتى فرق مبارک على علیه السلام از شمشیر زهر آلود ابن ملجم علیه اللعنة شکافته گردید مغز متلاشى و مسموم شده و اصلا مغزى باقى نمانده بود تا مرکز ادراکات و تعقلات باشد ولى آنحضرت با همانحال میفرمود سلونى قبل ان تفقدونى!و سخنان گهربارى که در وصیتهاى خود فرمود حاوى نکات علمى و اخلاقى بوده وبا خطبههاى دیگر او که در حال سلامت و تندرستى ایراد نموده است کوچکترین فرقى ندارد
,وی افزود: در تعریف سبک زندگی علوی می توان گفت: پی ریزی سبک زندگی بر مبنای اندیشه های امیرالمومنین (ع) همان تحقق سبک زندگی علوی است
,محققی گفت: خداباوری وخدامحوری مهم ترین نکته ودرس زندگی علی (ع) است که محورواساس زندگی علوی راتشکیل می دهد
,امام جمعه شهر قهاوند افزود: امام علی (علیه السلام) در حدیثی به مردم چنین می فرمایند: « ای مردم ! همانا من از دنیای شما به جامه ای کهنه و دو قرص نان ، اکتفا کرده ام . البته شما قادر به چنین زندگی سختی نیستید ؛ ولی از شما می خواهم که با تقوا و پاکدامنی و تلاش و مرا یاری کنید . »
,وی بیان کرد: یعنی ما اگر این معیار ها را داشته باشیم می توانیم کمی به زندگی علوی نزدیک شویم. علوی بودن یعنی علی وار بودن و علی وار بودن یعنی مانند او بودن یعنی دنباله رو او بودن و این دنباله روی یعنی شیعه بودن! و البته شیعه بودن و پیروی از بزرگان و معصومانی که خلیفة الله بودند کار دشواری است و همت و پشتکار و رنج وزحمت فراوان می خواهد که قبلا بیان کرده ایم
,وی افزود: آشنا نمودن خود وفرزندان با علوم وسخنان وسنت اهلبیت (ع) اولین قدم واز جمله عناصر مهم تربیت دینی در فرهنگ شیعی و علوی است.
,مححقی گفت: علی علیهالسلام می فرمایند:"علّموا صبیانکم من علمنا ماینفعهم اللّه به لاتغلب علیهم المرجئة برأیها"،"به کودکان خود آن مقدار از دانش ما که به حال آنان مفید است، تعلیم دهید تا اندیشه و نظر مرجئه(22) برآنان غالب نگردد.
,امام جمعه شهر قهاوند گفت: درعصرحاضرمهم ترین تهدیدبرای شیعه بویژه نسل جوان دورشدن ازهویت دینی است ودرصورت عدم ارتباط بااهل بیت وآموزه های اسلامی تهاجم بی امان وبی سابقه دشمن آنان راازاسلام وتشیع جدانموده وبه طرف فرهنگ مبتذل وضداخلاقی غربی سوخواهدداد
,وی افزود: تغییر سبک زندگی به ویژه ازساده زیستی سوی تجمل گرایی ومصرف گرایی را که میتوان ارمغان مدرنیته در عصر حاضر به شمار آوردکه متاسفانه موجب فاصله گرفتن اززندگی مدنظرقرآن واهل بیت می شودو در نتیجه تغییر هویت فرد مسلمان را به دنبال دارد.
,وی گفت: با مقایسهی شیوههای زندگی دهههای اخیر به خوبی میتوان سرعت این تغییرات را دریافت. شیوهی زندگی افراد در مقیاس فردی، خانوادگی، اجتماعی و… روز به روز بیشتر از معیارهای اسلامی فاصله میگیرد.
,امام جمعه شهر قهاوند گفت: از مصادیق تغییر سبک زندگی میتوان به تغییر الگوی تأمین معاش (حلال وحرام بودن که متاسفانه تبدیل می گردد به گمشده کسب روزی وگوهری نایاب دربسیاری ازخانواده ها وسفره ها)در خانواده به تقلید از کشورهای غربی اشاره کردکه متاسفانه همه فرصت زندگی صرف دوندگی برای تجمل گرایی وثروت اندوزی می شود و حتی در مواقع غیر ضروری زنان به اشتغال بیرون از منزل روی میآورند که این مسئله به خودی خود عامل به وجود آمدن مشکلات بسیاری برای فرد و جامعه خواهد شد
,حجت الاسلام حسین محققی گفت: تاسف بالاتراینکه بخلاف سبک زندگی علوی وفاطمی میبینیم که اشتغال بیرون از منزل برای زنان ما به عنوان یک ارزش در آمده است و در عوض خانهداری و تربیت فرزند به وقت هدر دادن و سوزاندن فرصتهای پیش روی زنان ما تبدیل شده است.واولین آسیب این پدیده فراوانی طلاق درجامعه اسلامی ایرانی است
,وی گفت: بحمدالله اعتکاف که از رویش های معنوی نظام اسلامی است که در بحث فرهنگی تاثیرگذاری بسیاری دارد. وبه یکی از بهترین و موثرترین برنامههای فرهنگی تبدیل شده است است که تاثیر بسزایی در جامعه دارد
,وی افزود: حضرت آقا می فرمایندیک زمانی قبل ازانقلاب در قم طلبه بودهام در مسجد امام حسن عسگری(علیهالسلام) قم نزدیک ۱۰ طلبه حضور مییافتند و اعتکاف میکردند اما امرو زبه برکت انقلاب وخون شهداخیل عظیم مردم در سراسر کشور برای اعتکاف دیده میشود که نوجوانان و جوانان برای شرکت در این سنت حسنه نوبت میگیرند.
,انتهای پیام/پ
]
ارسال دیدگاه