کربلا به روایت احمدرضا درویش؛
رستاخیز از کدام عاشورا روایت کرده است/فیلمی میلیاردی برای جریحه دار کردن احساسات مردم
کارگردان از خود نپرسیده که مردم ایران با اعتقادات عمیق مذهبی باور نمی کنند که حضرت عباس(ع) در روز عاشورا با خونسردی تمام تا کمر به درون آب فرات بروند؟ از کدام مقتل روایت کرده است و برای این حرکات نسنجیده خود دستاویز کدام روایت ها می شود؟[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانابه نقل از "دانشجونیوز" ، این روز ها و در بحبوهه اخبارهای مختلف از سینمای ایران خبرهای زیادی را از اکران فیلمی می شنویم که چندی پیش در سی و دومین جشنواره فیلم فجر بیشترین جوایز جشنواره را به خود اختصاص داده بود، فیلمی که اگر نگوییم ناکارآمدترین فیلم در مورد تاریخ شخصیتهای مهم تاریخ اسلام و شیعه، بی شک یکی از ناکام ترین فیلم های تاریخ سینمای کشور در این حوزه است.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, "دانشجونیوز" ,در سال ۱۳۸۱ آغاز کارگردانی این فیلم توسط احمد رضا درویش آغاز شد و اواخر سال 92 کار این فیلم به اتمام رسید و قرار بود که در همان بازه زمانی روی پرده سینماهای کشور اکران شود ولی به دلیل اشتباهات عمد و یا غیر عمد که تاریخ کربلا و وقایع روز عاشورا را زیر سوال برده بود از اکران آن جلوگیری شد.
,
, برای ساخت این فیلم هیچ محدودیت مالی قایل نشده و با هزینه های میلیاردی بازیگرانی از کشورهای عرب زبان منطقه از جمله لبنان، عراق، سوریه و کویت برای بازی در این فیلم به اصطلاح عاشورایی دعوت کرده و درویش، کارگردان این فیلم به زعم خود خواسته بود گوشه هایی از وقایع کربلا و روز عاشورا را به تصویر بکشد که متاسفانه سر از کربلای دیگری درآورده است.
,به گفته اهل فن و برخی از صاحب نظران عرصه سینما و تئاتر فیلم پرادعای درویش از غلط های تاریخی، اشتباهات فاحش و تحریفات تاریخی و روایی سرشار است و از نظر ضعف های تکنیکی و فنی نیز عاری از عیب نیست و بسیاری از نقادان از انتخاب بازیگران تا انتخاب لوکیشن ها و صحنه های مصنوعی درون این فیلم نقدهای فراوان کرده و این گونه که به نظر می رسد حالا حالا ها این کارگردان باید پاسخگوی فیلم خود و تحریف های درون آن باشد.
,این ایرادهای فاحش محتوایی سبب شده است علی رغم صرف بیش از 40 میلیارد برای ساخت این فیلم از جیب بیت المال، برای احترام به خاندان نبوی هم که شده از خیر اکران آن درگذریم و عطای فیلم تحریف شده درویش را به لقایش ببخشیم ولی سازمان سینمایی کشور و مسولین وزارت فرهنگ و ارشلد اسلامی نظر دیگری داشتند.
,
, ولی صدها سوال مانده در ذهن پاسخگویی را می طلبد که متاسفانه در این سازمان وجود ندارد، واقعا کارگردان رستاخیز از کدام عاشورا و کربلا روایت کرده است؟
,چگونه می شود که یک فیلم ساز مسلمان با حمایت یک موسسه خوش نام بی ملاحظه وارد این چنین داستان هایی شود و در روایت کردن صحنه های عاشورا و وقایع کربلا تا این اندازه کج سلیقگی به خرج دهد؟ و چه چیزی باعث شده که سازندگان فیلم به خود اجازه بدهند که در مورد داستان زندگی امام حسین(ع) به خیال پردازی های به دور از باور بپردازند؟ این فیلم اگر هدفش تاثیر گزاری و گشودن گره هایی از ذهن مخاطب در مورد وقایع 10 محرم سال 62 هجری بوده است قطعا به هدف خود نرسیده است.
,یکی از علل اصلی تباهی فیلم رستاخیز عدم صداقت است. بسیاری از ما شاید تا کنون تعزیه های مختلفی رفته باشیم، این تعزیه ها به ساده ترین شکل برگزار می شود و تنها این روح حاکم بر تعزیه است که اشک از نهاد انسان بیرون می آورد و نیازی هم به این همه هزینه و رنگ و لعاب های گوناگون ندارد، رستاخیز روح ندارد و مهمترین نکته شاید همین باشد که تعزیه می گریاند و رستاخیز بیشتر شبیه داستان خیالی می ماند که در برخی موارد سیاسی محض و در پاره ای دیگر نیز رمانتیک و عاشقانه می شود.
,
,
, بعد از اکران اولیه این فیلم حرف و حدیث و اعتراضات گسترده ای از سوی علما و روحانیون و مداحان و نیز نقادان سینما صورت گرفت و شاید اولین و شایع ترین اعتراضات در به نمایش گذاشتن چهره اهل بیت سیدالشهدا(ع) از جمله حضرت ابوالفضل العباس(ع)، حضرت علی اکبر(ع) و حضرت قاسم(ع) بود، این در حالی است که عموم مراجع نشان دادن تصویر ذواتمقدسه در فیلم ها را نهی کرده اند و مثل اینکه پس از ورود مراجع عظام تقلید به این مساله نمایش چهره حضرت عباس(ع) از این فیلم حذف شده است.
,چگونه درویش به خود اجازه می دهد که چهره شبیه ترین افراد در سیما و اخلاق به پیامبر خدا را به نمایش بگذارد؟
,کارگردان از خود نپرسیده که مردم ایران با اعتقادات عمیق مذهبی باور نمی کنند که حضرت عباس(ع) در روز عاشورا با خونسردی تمام تا کمر به درون آب فرات بروند؟ از کدام مقتل روایت کرده است و برای این حرکات نسنجیده خود دستاویز کدام روایت ها می شود؟
, کارگردان از خود نپرسیده که مردم ایران با اعتقادات عمیق مذهبی باور نمی کنند که حضرت عباس(ع) در روز عاشورا با خونسردی تمام تا کمر به درون آب فرات بروند؟ از کدام مقتل روایت کرده است و برای این حرکات نسنجیده خود دستاویز کدام روایت ها می شود؟,
, کجای تاریخ و در کدام مقتل عشق زمینی پسر حر به یکی از اعضاء کاروان امام حسین(ع) آمده است که کارگردان آن را به تصویر کشیده و مهمتر از همه این ها رستاخیز در بیان پیام عاشورا واقعا ناتوان بوده و نمی تواند مخاطبی را که حداقل آشنایی با پیام قیام امام حسین(ع) و وقایع کربلا دارد را اقناع سازد.
, کجای تاریخ و در کدام مقتل عشق زمینی پسر حر به یکی از اعضاء کاروان امام حسین(ع) آمده است که کارگردان آن را به تصویر کشیده و مهمتر از همه این ها رستاخیز در بیان پیام عاشورا واقعا ناتوان بوده و نمی تواند مخاطبی را که حداقل آشنایی با پیام قیام امام حسین(ع) و وقایع کربلا دارد را اقناع سازد.,چرا باید علت توبه و بازگشت یکی از مهمترین شخصیت های روز عاشورا یعنی حر بن یزید ریاحی گفته نشود و در اقدامی خیال پردازانه، حرمله منحوس و شیطان سیما حذف شود و حضرت علی اصغر(ع) توسط چندین تیر انداز کشته شود؟ و خون آن حضرت که در همه روایات از عدم برگشتنش به زمین شنیده ایم بر سم اسبان بریزد؟ آقای درویش پس تیر سه شعبه یعنی چه؟
, چرا باید علت توبه و بازگشت یکی از مهمترین شخصیت های روز عاشورا یعنی حر بن یزید ریاحی گفته نشود و در اقدامی خیال پردازانه، حرمله منحوس و شیطان سیما حذف شود و حضرت علی اصغر(ع) توسط چندین تیر انداز کشته شود؟ و خون آن حضرت که در همه روایات از عدم برگشتنش به زمین شنیده ایم بر سم اسبان بریزد؟, آقای درویش پس تیر سه شعبه یعنی چه؟, آقای درویش پس تیر سه شعبه یعنی چه؟,بهره گیری از زن و برقراری روابط شدید عاطفی و استفاده از زرق و برق های آن چنانی به گونه ای در رستاخیز به چشم می خورد که این سوال را در ذهن مخاطب پدید می آورد که آیا بدون این تراژدی های مصنوعی نمی شد مظلومیت خاندان رسول الله را به تصویر کشید؟ آیا بدون عشق بکیر و خواهر سلمان و بدون روابط عاشقانه دست و پا گیر، نمی شد عشق امام حسین(ع) را به نمایش گذاشت؟ اگر کنیزکان عشوه گر و زرق و برق های زندگی اعرابی و لباس هایی که حتی در این دوران هم به سختی پیدا می شوند نبود واقعه عاشورا را نمی شد به گونه ای به تصویر کشید که مخاطب جذب شود؟
, هره گیری از زن و برقراری روابط شدید عاطفی و استفاده از زرق و برق های آن چنانی به گونه ای در رستاخیز به چشم می خورد که این سوال را در ذهن مخاطب پدید می آورد که آیا بدون این تراژدی های مصنوعی نمی شد مظلومیت خاندان رسول الله را به تصویر کشید؟ آیا بدون عشق بکیر و خواهر سلمان و بدون روابط عاشقانه دست و پا گیر، نمی شد عشق امام حسین(ع) را به نمایش گذاشت؟ اگر کنیزکان عشوه گر و زرق و برق های زندگی اعرابی و لباس هایی که حتی در این دوران هم به سختی پیدا می شوند نبود واقعه عاشورا را نمی شد به گونه ای به تصویر کشید که مخاطب جذب شود؟,
, 40 میلیارد تومان که ولخرجی های مشابه آن در کشور ما کم نیست به نظر می رسد نتیجه ای جز برانگیختن غیرت دینی و جریحه دار کردن احساسات مردم ما در پی نداشته است و طبق معمول باید گفت «نوش جان»، ولی امیدواریم این فیلم آخرین فیلمی باشد که از طریق رابطه و دوستی با دولت، جذب سرمایه می کند و بر علیه عواطف ملت و بر علیه فرهنگ غالب بر جامعه فیلم می سازد.
,اکنون اعتراضات مردم از شکل اعتراض ساده خارج شده و به صورت تهدید درآمده است و کاربران فضای مجازی با تشکیل کمپین های اعتراض و تهدید تمام تلاش خود را معطوف داشته اند که به هر صورتی از اکران این فیلم در سینماهای کشور جلوگیری کنند و از سوی دیگر وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی و سازمان سینمایی کشور عزم خود را برای اکران این فیلم جزم کرده و با این توجیه که اختلاف نظرها و تحریف های درون این فیلم مرتفع شده است از اکران این فیلم حمایت کرده اند.
,
, و در پایان این را هم اضافه کنم که کسی مخالف و نهی کننده دولت از کمک های میلیاردی برای توسعه و ترویج فرهنگ اسلامی ایرانی کشور نیست ولی باید قبل از هزینه و خرج های هنگفت ابتدا شناخت صحیحی از محتوا و بازتاب عملکرد هنرمندان داشته باشند، نه تنها به صرف آشنایی و رابطه هزینه کنند بلکه باید اولاً طبق اصول و ضوابط مشخص و ثانیاً از هنرمند متعهد متدین که دل در گرو این دین و آیین دارد و فرهنگ و انقلاب اسلامی ما را به خوبی می شناسد حمایت کنند.
,انتهای پیام/ف
]
ارسال دیدگاه