در مراسم افتتاحیه نمایشگاه رسانه های جنوب شرق استان تهران رخ داد؛
حمله معاون استاندار تهران به منتقدان توافق/ چاووشی توافق را همسان با صلح حدبیه پیامبر(ص) دانست
معاون سیاسی استانداری تهران در افتتاحیه نمایشگاه رسانه های شرق استان تهران برجام را همسان با صلح حدیبیه دانست و اعلام کرد هنجره ای که برای اختلاف بین مردم از آن صدایی بیرون آید حنجره شیطان است.[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا به نقل از ورامین ما: سید شهابالدین چاوشی معاون سیاسی استاندار تهران در مراسم افتتاحیه نمایشگاه رسانه های شرق استان تهران که در محل نمایشگاه دائمی شهرستان قرچک برگزار شده بود، از توافق صورت گرفته توسط دستگاه دیپلماسی دولت یازدهم را به عنوان صلح حدیبیه یاد کرد.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, به نقل از ورامین ما: سید شهابالدین چاوشی معاون سیاسی استاندار تهران در مراسم افتتاحیه نمایشگاه رسانه های شرق استان تهران که در محل نمایشگاه دائمی شهرستان قرچک برگزار شده بود، از توافق صورت گرفته توسط دستگاه دیپلماسی دولت یازدهم را به عنوان صلح حدیبیه یاد کرد., ورامین ما,در اینجا لازم است اشاره به صلح حدیبیه داشته باشیم:
, در اینجا لازم است اشاره به صلح حدیبیه داشته باشیم:,پس از مدتی معلوم شد که عثمان کشته نشده و در مکه محبوس بوده است. قریش نمایندهای به سوی مسلمانان فرستادند و به او تأکید کردند که کار را فیصله دهد و با مسلمانان پیمان صلحی ببندد که بهموجب آن، مسلمانان در آن سال بدون زیارت خانه خدا به مدینه بازگردند و سال بعد وارد مکه شوند تا بدین صورت مکیان مورد شماتت سایر اعراب قرار نگیرند. این نماینده سهیلبن عمرو نام داشت و پیامبر با دیدن او گفت: «قریش با فرستادن این مرد، قصد صلح دارند». پس از توافق دو طرف در مورد آزادی اسرا، میان پیامبر و نماینده قریش پیمان صلحی به امضا رسید.
, پس از مدتی معلوم شد که عثمان کشته نشده و در مکه محبوس بوده است. قریش نمایندهای به سوی مسلمانان فرستادند و به او تأکید کردند که کار را فیصله دهد و با مسلمانان پیمان صلحی ببندد که بهموجب آن، مسلمانان در آن سال بدون زیارت خانه خدا به مدینه بازگردند و سال بعد وارد مکه شوند تا بدین صورت مکیان مورد شماتت سایر اعراب قرار نگیرند. این نماینده سهیلبن عمرو نام داشت و پیامبر با دیدن او گفت: «قریش با فرستادن این مرد، قصد صلح دارند». پس از توافق دو طرف در مورد آزادی اسرا، میان پیامبر و نماینده قریش پیمان صلحی به امضا رسید. , محبوس, پیمان, صلحی, مسلمانان, سهیلبن عمرو, آزادی, اسرا,
انعطاف پیامبر در صلح حدیبیه
پیامبر چون به فواید این صلح آگاه بود، انعطاف زیادی نشان داد که موجب انتقاد و خشم برخی صحابه شد و حتی سخنان درشت و سؤالات طعنهآمیزی در مورد پیامبر از آنان شنیده میشد.
نمونهای از انعطاف پیامبر، قبول درخواست سهیلبن عمرو بود مبنی بر حذف «بسماللّهالرحمنالرحیم» از ابتدای صلحنامه و نوشتن «باسمکاللهم» بهجای آن، و نیز حذف عنوان رسولاللّه بعد از نام آن حضرت و نوشتن «محمدبن عبداللّه» بهجای آن.
, پیامبر چون به فواید این صلح آگاه بود، انعطاف زیادی نشان داد که موجب انتقاد و خشم برخی صحابه شد و حتی سخنان درشت و سؤالات طعنهآمیزی در مورد پیامبر از آنان شنیده میشد. , فواید, آگاه, انعطاف, انتقاد, خشم, صحابه, طعنهآمیزی,
, نمونهای از انعطاف پیامبر، قبول درخواست سهیلبن عمرو بود مبنی بر حذف «بسماللّهالرحمنالرحیم» از ابتدای صلحنامه و نوشتن «باسمکاللهم» بهجای آن، و نیز حذف عنوان رسولاللّه بعد از نام آن حضرت و نوشتن «محمدبن عبداللّه» بهجای آن. , بسماللّهالرحمنالرحیم, صلحنامه, رسولاللّه,
مفاد صلح حدیبیه
مُفاد صلح نامه حدیبیه چنین بود: ۱) ده سال میان طرفین صلح برقرار گردد تا مردم در امنیت و آرامش زندگی کنند. [۲۵] ۲)مسلمانان آن سال بدون زیارت خانه خدا به مدینه بازگردند و سال بعد برای به جا آوردن عمره وارد مکه شوند، مشروط بر اینکه جز سلاح مسافر، سلاحی به همراه نداشته باشند و بیش از سه روز در مکه اقامت نکنند، قریش نیز در این مدت شهر را ترک خواهند کرد. ۳)مسلمانان متعهد شدند افرادی را که از مکه به مدینه میگریزند، به مکه بازگردانند، اما طرف مقابل چنین تعهدی نسبت به فراریان مدینه نداشت. ۴)سایر قبایل در همپیمانی با قریش و مسلمانان آزاد و مختار باشند.
, مُفاد صلح نامه حدیبیه چنین بود: ۱) ده سال میان طرفین صلح برقرار گردد تا مردم در امنیت و آرامش زندگی کنند. [۲۵] ۲)مسلمانان آن سال بدون زیارت خانه خدا به مدینه بازگردند و سال بعد برای به جا آوردن عمره وارد مکه شوند، مشروط بر اینکه جز سلاح مسافر، سلاحی به همراه نداشته باشند و بیش از سه روز در مکه اقامت نکنند، قریش نیز در این مدت شهر را ترک خواهند کرد. ۳)مسلمانان متعهد شدند افرادی را که از مکه به مدینه میگریزند، به مکه بازگردانند، اما طرف مقابل چنین تعهدی نسبت به فراریان مدینه نداشت. ۴)سایر قبایل در همپیمانی با قریش و مسلمانان آزاد و مختار باشند. , مُفاد, مردم, امنیت, آرامش, زندگی, [۲۵], [, ۲۵, ], عمره, سلاح, مسافر, اقامت, شهر, متعهد, آزاد, مختار,
نقض بند اول صلح حدیبیه از سوی قریشیان
قریشیان، در کمتر از دو سال، بند اول صلحنامه را نقض کردند، زیرا طبق بند پایانی، قبیله بنیخزاعه با مسلمانان و قبیله بنیبکر با قریش همپیمان شدند، اما در نبردی که در سال هشتم میان این دو قبیله رخداد، مردانی از قریش به نفع بنیبکر، افرادی از بنیخزاعه را کشتند.
این به معنای نقض صلح حدیبیه بود و با اینکه ابوسفیان شخصآ برای عذرخواهی به مدینه رفت، عذرش پذیرفته نشد و در اندک مدتی، پیامبر با سپاهی انبوه، که در زمان صلح و گسترش اسلام گردآمده بودند، عازم فتح مکه شد .
, قریشیان، در کمتر از دو سال، بند اول صلحنامه را نقض کردند، زیرا طبق بند پایانی، قبیله بنیخزاعه با مسلمانان و قبیله بنیبکر با قریش همپیمان شدند، اما در نبردی که در سال هشتم میان این دو قبیله رخداد، مردانی از قریش به نفع بنیبکر، افرادی از بنیخزاعه را کشتند. , نقض, قبیله بنیخزاعه, قبیله بنیبکر, نبردی, مردانی,
, این به معنای نقض صلح حدیبیه بود و با اینکه ابوسفیان شخصآ برای عذرخواهی به مدینه رفت، عذرش پذیرفته نشد و در اندک مدتی، پیامبر با سپاهی انبوه، که در زمان صلح و گسترش اسلام گردآمده بودند، عازم فتح مکه شد . , ابوسفیان, عذرخواهی, سپاهی, اسلام, فتح مکه,
لغو بند سوم صلح حدیبیه از سوی قریش
بند مربوط به استرداد یکطرفه فراریان نیز به زودی و به درخواست قریش لغو شد. این بند اولین بندی بود که در همان ساعات اولیه انعقاد صلح به اجرا در آمده بود.
هرچند پیش از این و طبق آیه ۱۰ سوره ممتحنه، بازگرداندن زنان مؤمنی که از مکه به مدینه میگریختند، ممنوع شده بود.
, بند مربوط به استرداد یکطرفه فراریان نیز به زودی و به درخواست قریش لغو شد. این بند اولین بندی بود که در همان ساعات اولیه انعقاد صلح به اجرا در آمده بود. , استرداد, فراریان, لغو, ساعات,
, هرچند پیش از این و طبق آیه ۱۰ سوره ممتحنه، بازگرداندن زنان مؤمنی که از مکه به مدینه میگریختند، ممنوع شده بود., سوره ممتحنه, زنان, مؤمنی,
, ,
اما در این بین نکته قابل تامل این است که در صلح حدیبیه پیامبر(ص) خودشان که بزرگ و پیامبر مسلمانان بودند این صلح را قبول کردند ولی رهبر معظم انقلاب اسلامی از روز اول اعلام کردند که به این مذاکرات خوشبین نیست و بارها نیز تاکید داشتند که به تیم مذاکره کننده ایرانی اطمینان دارند زیرا فرزندان ایران هستند ولی طرف مقابل قابل اطمینان نیست.
, اما در این بین نکته قابل تامل این است که در صلح حدیبیه پیامبر(ص) خودشان که بزرگ و پیامبر مسلمانان بودند این صلح را قبول کردند ولی رهبر معظم انقلاب اسلامی از روز اول اعلام کردند که به این مذاکرات خوشبین نیست و بارها نیز تاکید داشتند که به تیم مذاکره کننده ایرانی اطمینان دارند زیرا فرزندان ایران هستند ولی طرف مقابل قابل اطمینان نیست.,از سوی دیگر همین صلح حدیبیه دارای عواقب مختلفی بود که یکی از آنها پایبند نبودن طرف مقابل به بندهای صلح بود که رهبر معظم انقلاب اسلامی نیز بارها اعلام فرمودند که در اجرای توافق از سوی مقابل باید توجه ویژه صورت گیرد.
, از سوی دیگر همین صلح حدیبیه دارای عواقب مختلفی بود که یکی از آنها پایبند نبودن طرف مقابل به بندهای صلح بود که رهبر معظم انقلاب اسلامی نیز بارها اعلام فرمودند که در اجرای توافق از سوی مقابل باید توجه ویژه صورت گیرد.,بخش دیگری از صحبت های چاووشی معاون سیاسی استاندار تهران مروبط به اختلاف افکنی در بین عموم مردم است که در اصل این موضوع مورد تایید همگان حتی مقام معظم رهبری می باشند، ولی اینکه اعلام کنیم هر کس که بخواهد با این توافق مخالفت کند زیرا این توافق زیرنظر مستقیم رهبر معظم انقلاب از ابتدا بوده است در صورتی که امام خامنه ای(مدظله العالی) رسما اعلام فرمودند که همان میزان اطلاعات از توافق دارند که دیگران نیز می دانند، و اینکه مخالفین را افرادی که در صدد تفرقه انداختن بین مردم بدانند اشتباه است.
, بخش دیگری از صحبت های چاووشی معاون سیاسی استاندار تهران مروبط به اختلاف افکنی در بین عموم مردم است که در اصل این موضوع مورد تایید همگان حتی مقام معظم رهبری می باشند، ولی اینکه اعلام کنیم هر کس که بخواهد با این توافق مخالفت کند زیرا این توافق زیرنظر مستقیم رهبر معظم انقلاب از ابتدا بوده است در صورتی که امام خامنه ای(مدظله العالی) رسما اعلام فرمودند که همان میزان اطلاعات از توافق دارند که دیگران نیز می دانند، و اینکه مخالفین را افرادی که در صدد تفرقه انداختن بین مردم بدانند اشتباه است.,اما این صحبت در همینجا به اتمام نرسید و تا آنجا ادامه پیدا کرد که سید شهاب الدین چاووشی هنجره ای که به این سبک سخن بگوید را حنجره شیطان دانست در صورتی که مقام معظم رهبری اعلام کردند که نقدهای سازنده باید اعلام شود تا از این طریق بتوانیم توافق بهتری داشته باشیم.
, اما این صحبت در همینجا به اتمام نرسید و تا آنجا ادامه پیدا کرد که سید شهاب الدین چاووشی هنجره ای که به این سبک سخن بگوید را حنجره شیطان دانست در صورتی که مقام معظم رهبری اعلام کردند که نقدهای سازنده باید اعلام شود تا از این طریق بتوانیم توافق بهتری داشته باشیم.,انتهای پیام/ج
, انتهای پیام/ج]
ارسال دیدگاه