آذربایجان شرقی؛
خاله زنک بازی های سیاسی / آتش اختلاف در لانه اصلاح طلبان
در جریان سفر بی سر و صدای دختر ساندویچ خور حاج آقا خاطره به تبریز مشخص شد آتش اختلاف در لانه اصلاح طلبان این بار دامن زنان را هم گرفته است و دعوا بر سر سهم موهوم ۳۰ درصدی از فهرست های انتخاباتی بالا گرفته است.[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا ، ائل نوشت: اختلاف از ریشه خ ل ف و به معانی متفاوت از جمله تفاوت در رای و نظر به خاطر عدم پایبندی به اصول آمده است . اختلاف در جوامع اسلامی ریشه ای قدیمی دارد و مثالهای متعددی برای آن از صدر اسلام تا دوران معاصر می توان مطرح ساخت . به عنوان مثال اختلاف بین مسلمین در قضیه خلافت ناشی از عدم پایبندی به اصول و آرای نبی مکرم اسلام و حرکت در خلاف جهت ترسیمی حضرتش در امر جانشینی ایشان پدید آمد که عده ای بدون توجه به واقعه غدیر امام برحق را ۲۵ سال خانه نشین کردند .
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, ائل,و یا در دوران معاصر عدم تمکین عده ای برخلاف میثاق ملی در انتخابات سال ۸۸ و ایجاد اختلاف بین مردم در اثر عدم قبول نهادهای قانونی موجبات از دست رفتن سرمایه بزرگ اجتماعی حاصل از آن برای نظام مبتنی بر ولایت مطلقه فقیه در ایران اسلامی گردید و تبعات ناشی از آن باعث خدشه در امنیت ملی گردید طوری که قطعنامه های تحریم های ظالمانه بعد از آن حاصل همین عدم تمکین و گردن کشی در مقابل ملت و قانون اساسی بود .
,همین اختلاف ، در بین گروههای مختلف سیاسی و نحله های فکری نیز سابقه ای دیرینه دارد و این اختلاف در میان طیف فکری اصلاح طلب چیزی نهادینه شده است . مثلا اختلاف فکری بین اصلاح طلبان داخل نظام و اصلاح طلبان دگراندیشی که کعبه آمال و آرزوهای خود را در آمریکا و در دل استکبار و در همانجایی که خود سالها پیش برعلیه آن شعار می دادند، دیدند . اینان به آرمانها و اصول مردم و نظام بود پشت کردند و بالتبع توسط مردم از سیستم مردمسالاری دینی کنار گذاشته شدند و همینان شدند بلندگوهای استکبار برعلیه مردم .
,با پیروزی روحانی در انتخابات سال ۹۲ در میدان اختلافات بین اصولگراها ، اصلاح طلبان گمشده خود را یافتند و مصمم شدند از این نمد کلاهی برای خود بدوزند . اینان با سهم خواهی از دولت حاضر و مطرح کردن آن به عنوان رحم اجاره ای مجامع هماهنگی خود را بیش از پیش فعال کرده و خواستار به قدرت رسیدن دوباره بعد از چندین سال دوری از مسند قدرت شدند .
,غافل از اینکه همین مجمع در نبود پایبندی به اصول و گذر از آرمانها و حرکت بر خلاف خواست ملت -که به ازای هر کوی و برزن، خون شهیدی را تقدیم این درخت تنومند انقلاب کرده اند- برایشان محمل اختلاف خواهد شد.
,در تبریز نیز این مجمع تشکیل شد . خواستند پز روشنفکری بدهند؛ انتخابات کردند . جوانی دانشجو پیروز شد تا بر کرسی کمیته انتخابات شورای هماهنگی بنشیند اما دیدند با امیال نفسانیشان ناسازگار است مثل ۸۸ زدند زیر میز و خود به زعم خودشان عاقله مردی را رییس همین مجمع کردند . این اولین نشان از اختلاف درون گروهیشان بود .
,جوانان اعتراض کردند ، مقاله ها نوشتند . یادداشت ها سیاهه کردند ، در فضای مجازی و محافل و جلسات نقطه نظراتشان را اعلام کردند ولی طرفی نبستند غافل از اینکه عاقلان "مجمع عقلایی" تشکیل داده بودند و این جوان را نیز سمتی داده بودند "مسئول بخش دانشجویی مجمع هماهنگی اصلاح طلبان استان ".
,از طرفی زنان اصلاح طلب آذربایجان شرقی، مجمع زنان اصلاح طلب شکل دادند . خواستند از ظرفیت به زعم خود "بلا استفاده" مادران و دختران این محال شکایت کنند . سخنرانها آوردند و جلسات اعم از پنهان و آشکار تشکیل دادند و خود را مطرح کردند . جمعیتی معدود در حد و اندازه انگشتان دست و پا دور خود جمع کردند و احساس کردند می توانند به اندازه ۳۰ درصد از لیست اصلاح طلبان را به خود اختصاص دهند . التبه این سهم خواهی را در جلسه استاندار و معاون سیاسی وزیر کشور نیز مطرح کردند که صدالبته با تمسخر حضار روبرو شدند.
,تااینکه دم خروس خودخواهی و سهم خواهی و امیال و غرایز شخصی از آستین آنان در جریان سفر دختر ساندویچ خور حاج آقا خاطره به شهر تبریز بیرون زد و همین عدم پایبندی به اصول و گذر از آرمانها و گذر از خواست مردم و خود را نماینده خودخوانده همه پنداشتن ، باز مایه جدیدترین ورژن اختلاف از نوع خاله زنک بازی آن گردید .
,در جریان سفر بی سر و صدای آن خانم به تبریز ، مشخص شد که دو سرکرده این گروه چند نفری با مشی فمینیستی در مورد کاندیدای مورد حمایت اختلاف نظری گسترده دارند.
,یکی از این زنان که از قضای روزگار عنوانی آکادمیک هم برای خود دست و پار کرده ، موفق می شود بانوی ساندویچ خور را دعوت کند و در کسوت مدیر جلسه ، خود را نماینده زنان اصلاح طلب استان معرفی کند و حمایت بانوی سخنران را جلب نماید
,کندوکاوی بسیار ساده این نکته را نشان می دهد که در ماجرای سفر مسئول شهرستان های مجمع زنان اصلاح طلب به تبریز که اتفاقا بر اساس حکم دادگاه فعالیت سیاسی وی نیز ممنوع اشست؛ تلاش دعوت کننده بر این بوده است که مسیر مشخص شده توسط مجمع زنان اصلاح طلب استان برای تعیین کاندیدای مورد حمایت زنان الاح طلب را دور زده و خود را به فهرست نهایی اصلاحات در انتخابات مجلس از حوزه انتخابیه تبریز، آذرشهر و اسکو نزدیک کند و به همین خاطر یکی از چهره های اصلی این مجمع که مسئول حزب منسوب به فاطمه راکعی در تبریز هم هست؛ با قهری استراتژیک در جلسه حاضر نمی شود تا بدینسان مراتب اعتراض خود را نشان دهد .
,مطمئنا بازگشت به خواست مردم ، تمکین به قانون و میثاق ملی و تعظیم به خونهای ریخته شده در راه حق و حقانیت باعث اعتلا در دنیا و آخرت خواهد شد و محبوبیت واقعی بین عموم مردم را نتیجه خواهد داد. . محبوبیت بین مردم رابطه مستقیم و بلافصلی با رضایت الهی دارد . خداوند مقتدر هرکس را که بر خلاف صبغه الهی ایشان حرکت کند خوار و خفیف خواهد نمود و از چشم همان مردمی که اینان چشم به رای آنها دارند خواهد انداخت و تاریخ گواه این اصل است . پس توصیه می شود واقعا در معادلات خود عامه و قاطبه مردان و زنان را ببینید نه چندنفری که دور خود جمع کرده اند و با پایبندی به اصول و آرمانها ریشه اختلافات ناشی از خودبینی را کنار خشکانده و در این سرای چند روز ، خدا را ببینید . فارغ از نامها و دسته بندیها مطمئنا اگر نیت کار برای این مردم مقاوم و دلسوزی برای آنها باشد ، اختلافی بین هیچ کس بوجود نمی آید .
,فاعتبروا یا اولی الابصار
,
انتهای پیام/پ
]
ارسال دیدگاه