یادداشت/
رقابت و نزاع گفتمانی از مهم ترین صحنه های رویارویی در عرصه جنگ نرم است
رقابت و نزاع گفتمانی از جمله مهم ترین صحنه های رویارویی در عرصه جنگ نرم است دشمن مکار و کینه توز غربی که در میدان تقبل سخت افزاری با انقلاب کبیر اسلامی ایران دچار سلسله شکست های زنچیره ای گردید جنگی تمام عیار در حوزه نرم افزاری را در پیش گرفت[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا،به نقل از منشور خواف ،رقابت و نزاع گفتمانی از جمله مهم ترین صحنه های رویارویی در عرصه جنگ نرم است دشمن مکار و کینه توز غربی که در میدان تقبل سخت افزاری با انقلاب کبیر اسلامی ایران دچار سلسله شکست های زنچیره ای گردید جنگی تمام عیار در حوزه نرم افزاری را در پیش گرفت تا هر آنچه در میدان سخت افزاری بدان دست نیافته از این طریق محقق سازد در جنگ نرم بیش از هر چیز سست شدن ایمان و اراده و انگیزه مسلمانان هدف گرفته می شود اتحاد و انسجام و همدلی مسلمین گرفته می شود .
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, منشور خواف ,تحریف و انحراف در مقدسات و اهانت به ارزش ها و آرمان ها با شیوه ها و ابزار های مختلف دنبال می شود و یکی از مصادیق جنگ نرم اینک در ابداعی گفتمانی به نام اسلام رحمانی ظهور و بروز پیدا کرده است و اسلام رحمانی مورد حمایت گسترده دشمن و رسانه های غربی قرار گرفت و روشنفکران و جریان های اپوزسیون به سرعت و با نوعی ذوق زدگی به انعکاس و ترویج آن می پردازند .
,از این رو بررسی و نقد چنین گفتمانی دارای اولویت است امام علی علیه السلام خبر از روزگاری می دهند که در آن اسلام را همچون پوسین وارونه پوشیده باشند
,نظریه پردازان قرائت انحرافی اسلام رحمانی تلاش می کنند عناصر متعصب و وفادار به دیانت و معنویت را به الفاظی چون افراطی تندرو ، اسلام طالبانی ، اسلام خونت طلب و اسلام متحجرانه متهم ساخته و بدین وسیله آنها را منزوی و منعل سازد به عقیده این نظریه پردازان چیزی از اسلام خوف نمی شود.
,بلکه برخی از احکام . شعائر اسلامی که موجب روح جهادی و خشونت طلبی می کردند را باید تصحح کرد این مجاعدت برای عاری کردن اسلام از هرگونه خشونت و مولفه استکبار ستیزی و مبارزه علیه زور گویان را از شعائر اسلامی حذف کنند اسلام رحمانی به استقلال نهادین از سیاست و حکومت قائل شده است .
,قرائت رحمانی از اسلام را صرفا یک دین اخلاقی میداند و معتقد است که حوزه سیاست از دین مجزا است و اسلام تنها بر حسب اخلاقی بودنش مجاز به نصیحت و توجیه برای منش اخلاقی است
,انها رابطه دین با دولت را به یک رابطه موعظه آمیز محدود می کنند و دین بر ساست را تا حد زیادی کمرنگ می سازد .
,درست است که دین عین رحمت است اما زمانی که چنین واژه ای درباره این اسلام مطرح می شود معنایش این است که این دین تنها رحمت است و در برابرش یک دین غیر رحمانی هم موجود است پس وازه متناقض نما واژه غلطی است یکی از توجیهات حامیان اسلام رحما نی در باره رحمانیت مطلق اسلام این است که 113سورا از قرآن کریم با بسم الله الرحمن ارحیم آغاز شده است .
,در پاسخ باید گفت در متون قرآن هرجا مخاطب آیات الحص مشرکان ، منافقان و با کافرانی که نسبت اصلاح نداشته و در پی نابودی اسلام ناب وارونه سازی حقایق اسلام و دشمن با رسول خدا بوده اند همان خداوند رحمان ورحیم به آنها عذاب سخت و مهلکی در این دنیا و در جهان آخرت داده است و به مومنان دستور مقابله و مبارزه و جهاد با آنان داده است و پداش مجاهدان را آمرزش همه گناهان و رسیدن به بهشت قرار داده است.
,انتها پیام/ج
]
ارسال دیدگاه