به بهانه روز سینما؛
سینما بهترین وسیله برای امربهمعروف و نهی از منکر است/ همه دستگاههای دولتی دست بکار شوند
حسن رحیمپور ازغدی با بیان اینکه رسانه و سینما در جایگاه صحیح خود دارای قدرت فراوانی هستند گفت: هنر سینما و رسانه بهترین وسیله برای امربهمعروف و نهی از منکر است.[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا به نقل از سایت کریمه، در دسامبر ۱۸۹۵، برادران لومیر دستگاهى را به راه انداختند که سینماتوگراف نام داشت؛ این دستگاه پیچیده عکسهاى متحرک را نشان مىداد و اما سینما زمانىکه به سرزمین ما ایران رسید، اسباببازى ملوکانهاى در دست شاه قاجار بود؛ تا اینکه مظفرالدینشاه سینماتوگراف را مىبیند و دستور خرید آن را مىدهد و به ایران مىآورد.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, کریمه، , کریمه، , کریمه،,آری، سینما را مظفرالدینشاه وارد مملکت کرد، اما نه به قصد خدمت به ملتش؛ بلکه در جهت ارضاى ذهن تنوعطلب و نوجویش...
,از این رو چهار، پنج سال بعد از ورود خصوصى سینما به ایران نمایش فیلم توسط میرزا ابراهیم خان صحافباشى که سفر به اروپا را تجربه کرده بود، علنى مىشود، اما دیری نپایید که این باور به وجود آمد که کار سینما را باید خارجىها برعهده گیرند و لذا فعالیتهاى سینمادارى را افراد غیر ایرانى شکل دادند.
,بنابراین تا سال 1308 هـیچ فـیلم ایرانی ساخته نـشد و اندک سیـنـماهای تأسیس شده به نمایش فیلمهای غـربی که در مواردی زیرنویس فارسی داشتـند میپرداختند.
,تا اینکه اولـین فـیلم بلـند سیـنـمایی ایران به نام " آبی و رابی " در سال 1308 توسط آوانس اوگانـیانس، با فـیلمبرداری خان بابا معـتـضدی ساخته شد.
,در سال 1311 شمسی، اولین فـیلم ناطـق ایرانی نیز به نام " دخـتر لر" توسط "عـبدالحـسین سـپـنـتا " در بمبئی ساخـته شد؛ استـقـبالی که از این فـیلم شد، مقـدمات ساخت چـند فـیلم ایرانی دیگر را فراهـم کرد.
,هـر چـند نـباید از نظـر دور داشت که تا این دوره هـنوز سـیـنما در ایران جـنبه عـمومی نـیافـته بود و استـفاده از معـدود سیـنماهای موجود در تهـران و شهـرهای بزرگ، تقریباً مخـتص اشراف و اقشار خاصی از جامعـه بود.
,از طرف دیگر در بـین سازندگان فـیلم نـیز خط فکری خاصی وجود نـداشت و به جز سپـنـتا که به دلیل ویژگیهای فرهنگی وی عـناصر ادبـیات کهـن ایران در ساختههای وی به چـشم میخورد، در بـقـیه موارد فیلمهای ساخـته شده عمدتاً اقـتـباسی ناشیانه از فیلمهای خارجی بود.
,تا اینکه در سالهای بعـد از 1322 فعالیتهای فـیلمسازی به دلـیل تاسیس چـند شرکت سـینمایی توسط تعـدادی سرمایهگذار و هـمچـنـین عمومیتر شدن سیـنما در بـین مردم، گسترش یافت.
,اما متأسفانه از آنجایی که در این گسترش توجه به درآمد و سود حاصل از سرمایهگذاری از یک طرف و وضعـیت سیاسی جامعـه از بعـد از کودتای 28 مرداد و تحدید آزادیهـا، یعـنی مهـمترین عـنصر توسعـه فرهنگی، سیـنمای ایران عـمدتاً با محصولاتی عوامپسند و بیمحتوا مواجه شد و این عـناصر جزو سنت رایج فیلمسازی در این دوره گردید.
,خوشبخـتانه در سالهای بعـد با فعـالیت فیـلمسازانی چـون ساموئل خاچـیکـیان، هـوشنگ کاووسی، فرخ غـفاری، ابراهـیم گـلستان، مسعـود کـیمیایی، داریوش مهـرجویی، فریـدون رهـنما و عـلی حاتمی جریان فرهنگی تازهای در فـیلمسازی ایران آغـاز گشت که تا حدودی جدا از سنت رایج عوامپسندانه در ایران اقدام مینمود.
,ناگفته نماند که کلید پیشرفت کشور، به میزان زیادی دست سینماگران است؛ چرا که دستاندرکاران هنر فاخر سینما، با توجه به تأثیرگذاری و جهتدهی این هنر، میتوانند با تولیدات خود، روح امید، شوق پیشرفت، انگیزه کار و تلاش، اعتمادبهنفس و اعتقاد به ارزشهای اسلامی و ملی را در جامعه ترویج کنند و سهم بزرگ خود را در پیشرفت و تعالی کشور ایفا نمایند و یا اینکه با فیلمهای خود، نسلی ناامید، پشیمان، متکی به بیگانه و تحقیرشده را پرورش دهند.
,بنابراین اهمیت فراوان این هنر و کارآمدی و تأثیرگذاری عمیق آن، مسئولیت سینماگران و تمامی دستگاهها و ردههای مدیریتی مؤثر در این هنر را کاملاً سنگین میکند.
,به طوری که اگر یک کارگردان با نیت خدایی فیلمی را ارائه دهد که موجب تقویت ایمان، افزایش انضباط اجتماعی و احساس مسئولیت شود، اجر الهی را نیز کسب خواهد کرد.
,به عنوان مثال؛ انقلاب از هنر و هنرمند تنها یک توقع دارد و آن اینکه جامع هنری با همان نگاه زیباشناختی هنر، به پدیدههایی همچون ایثار و فداکاری مردم در پیروزی انقلاب و حماسه هشت سال دفاع مقدس بنگرد و این زیباییها را با زبان هنرمندانه تبیین کند.
,همچنین جامعه هنری ما، باید در تبیین ابعاد این حقیقت باعظمت، با پدید آوردن کارهای هنری ارزشمند در همه زمینهها به ویژه هنر سینما که گویای ابعاد عظیم این انقلاب باشد، دین خود را به دین انقلاب ادا کند.
,از سویی دیگر وزارت ارشاد و سازمان تبلیغات و صداوسیما، از هنر، به ویژه هنر سینما برای نشان دادن گوهر نماز و چهره نمازگزار بهره بگیرند.
,علاوه بر این حقایق معنوی با هیچ یک از مفاهیم مادی قابلمقایسه نیست. ارزشهای اسلامی، برترین حقایقی است که میتواند انسان را مجذوب و در مقابل خود خاضع کند و بر این اساس از سینماگران و کارگردانان فیلم، انتظار میرود با کار خود، مفاهیم مذهبی و ارزشهای دینی را به گونهای به تصویر بکشند که در نظر بیننده، جذابتر و دلنشینتر جلوه کند.
,در همین راستا، رهبر اندیشمند انقلاب عوامل متعددی را در شکلگیری سینمای دینی و معنوی دخیل دانسته و میفرمایند: ما اگر احساس میکنیم که به وسیله یک کارگردان یک معرفت عمیق صحیحی در یک فیلم منعکس نمیشود باید ببینیم چگونه میتوانست به دل این کارگردان القاء شود تا او بتواند معرفت درونی خودش را منعکس کند و چرا نشده؟! (همه مسؤولند) نمیشود رفت سراغ کارگردان و یقه او را گرفت که شما چرا؟ بلکه یک مقدار وزارت ارشاد را یک مقدار سازمان تبلیغات را، یک مقدار حوزه علمیه را یک مقدار همه آنهایی که صاحبان اندیشه ارزشی هستند را مخاطب قرار داده و میگوییم شما برای برخورداری کشور از این هنر فاخر چه کردهاید؟!
, ما اگر احساس میکنیم که به وسیله یک کارگردان یک معرفت عمیق صحیحی در یک فیلم منعکس نمیشود باید ببینیم چگونه میتوانست به دل این کارگردان القاء شود تا او بتواند معرفت درونی خودش را منعکس کند و چرا نشده؟! (همه مسؤولند) نمیشود رفت سراغ کارگردان و یقه او را گرفت که شما چرا؟ بلکه یک مقدار وزارت ارشاد را یک مقدار سازمان تبلیغات را، یک مقدار حوزه علمیه را یک مقدار همه آنهایی که صاحبان اندیشه ارزشی هستند را مخاطب قرار داده و میگوییم شما برای برخورداری کشور از این هنر فاخر چه کردهاید؟!,همچنین حسن رحیمپور ازغدی با اشاره به سه عنصر یک فیلمساز در سینمای دینی عنوان کرد: آگاهی از موازین و ارزشهای اسلامی، دانش سینما و اخلاص که البته این سومی را در جایی آموزش نمیدهند از المانهایی است که باید سینماگر حوزه دینی داشته باشد. چنین کسانی بودهاند که با دست خالی وارد این عرصه شدهاند و انقلاب کردهاند و همچون شهید آوینی جریان جدیدی را به وجود آوردند. در واقع با استفاده از این سه عنصر سینمای انقلاب اسلامی جهانی میشود و رتبه خواهد آورد.
,وی با بیان اینکه رسانه و سینما در جایگاه صحیح خود دارای قدرت فراوانی هستند گفت: هنر سینما و رسانه بهترین وسیله برای امربهمعروف و نهی از منکر است.
, هنر سینما و رسانه بهترین وسیله برای امربهمعروف و نهی از منکر است.,اما متاسفانه می بینیم که نه تنها به این مهم در سینمای کشورمان کم لطفی شده، بلکه خود سینماگران و ستاره های سینما که به عنوان الگوی جوانان کشورند، کاملا با این واژه غریب اند! چرا که در روز ملی سینما به جای اینکه این عوامل به فکر پیشبرد بهتر سینمای دینی کشور باشند، با تیپ های آن چنانی در مراسم بزمی دور هم جمع شده و این روز را جشن می گیرند...
, اما متاسفانه می بینیم که نه تنها به این مهم در سینمای کشورمان کم لطفی شده، بلکه خود سینماگران و ستاره های سینما که به عنوان الگوی جوانان کشورند، کاملا با این واژه غریب اند! چرا که در روز ملی سینما به جای اینکه این عوامل به فکر پیشبرد بهتر سینمای دینی کشور باشند، با تیپ های آن چنانی در مراسم بزمی دور هم جمع شده و این روز را جشن می گیرند...,
, ,
,
,
, به هر تقدیر در تمام این سالها، سینما در هر دوره و زمانهاى به شکلى درآمد؛ گاه هنر ناب بود و گاه وسیلهٔ تبلیغ، گاه، اسباب تفریح و سرگرمى زمینهاى براى انتقال پیام؛ خلاصه اینکه سینماى ایران در این سالها انبوهى علاقهمند را با خود همراه کرد.
, به هر تقدیر در تمام این سالها، سینما در هر دوره و زمانهاى به شکلى درآمد؛ گاه هنر ناب بود و گاه وسیلهٔ تبلیغ، گاه، اسباب تفریح و سرگرمى زمینهاى براى انتقال پیام؛ خلاصه اینکه سینماى ایران در این سالها انبوهى علاقهمند را با خود همراه کرد.]
ارسال دیدگاه