محقق حوزۀ اقتصاد؛
اقتصاد عاریتی نتیجۀ نگاه تک بعدی به اقتصاد مقاومتی است
کارشناس و محقق حوزۀ اقتصاد گفت: اقتصاد مقاومتی یکی از تیکه های پازل توسعه و پیشرفت کشور است، اصلاح الگوی مصرف و حمایت از کار و سرمایۀ ایرانی از حداقل پازلهایی است که باید درکنار این مجموعه قرار یگیرد تا اقتصاد عاریتی نداشته باشیم.[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ محمد باقر فکور ،دانشجوی کارشناسی ارشد اقتصاد، محقق در حوزه اقتصاد و پژوهشگر تاریخ شفاهی، در مصاحبه با خبرنگار صبح بردسکن، به نقل از حول محور اقتصاد مقاومتی و اقتصاد عاریتی گفت: در اقتصاد مقاومتی دو تا رویکرد وجود دارد یک رویکرد ژورنالیستی و به قولی روزنامه نگاری است که یک تیتر خبری بزنیم یا چهار تا مصاحبه داشته باشیم، یک نگاه هم این است که ما عمیق تر به موضوع نگاه کنیم و دنبال کار باشیم.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, صبح بردسکن،,محقق حوزۀ اقتصاد ادامه داد: منظور کار کردن و تلاشی است که از گفتمان سازی شروع می شود تا مباحث علمی عمیق تر در نظریه پردازی و مراحل اجرایی این موضوع؛ در حوزۀ اقتصاد مقاومتی و تعابیر کاملا" مشخص و واضح است که هر گروهی با هر فکری یا نگاهی با توجه به 24 بند سیاست های اقتصاد مقاومتی که رهبری ابلاغ کردند، اذعان دارند که مسایل اصلی توسعه و پیشرفت مبنی بر اجرای این سیاست ها است.
,وی عنوان کرد: آنطوری که شایسته است در رسانه ها به موضوع اقتصاد مقاومتی پرداخته نمی شود، صرفا" به عنوان نگاه گذرا و به قولی تیتر های خبری کار می شود و آنقدر تکرار و به عبارتی آنقدر برنامه هایی بدون عملکرد و نتیجۀ مطلوب از طریق رسانه تکرار می شود که مخاطب را دلسرد می کند، این یک معضل بسیار مهم است.
,فکور ابراز کرد: این آسیب در اسامی سالها که اتفاق می افتد، در دو، سه ماه اول سال، عنوان سال جدید، رسانه ای می شود و بعد نهادها و ارگانهای مختلف کارگروه های ویژه تشکیل می دهند، متأسفانه به آخر سال که می رسیم، می بینیم کار خاصی صورت نگرفته و به نتیجه مطلوب نرسیدیم.
,محقق حوزۀ اقتصاد تأکید کرد: در مورد اقتصاد مقاومتی، یک نکتۀ اصلی که باید مورد توجه قرار بگیرد، جلوگیری از عدم تکرار است از آنچه که برای جنبش نرم افزاری و کرسی آزاد اندیشی در دانشگاهها رخ داد، آنطور که باید به آن پرداخته نشد و هنوز هم ادامه دارد؛ تا کنون به نظر می رسد که دارد همین گونه می شود.
,پژوهشگر تاریخ شفاهی در ادامۀ مصاحبه، تصریح کرد: آسیب دیگر این است که واژۀ اقتصاد مقاومتی، درست و حسابی تبیین نمی شود و آگاهانه یا ناآگاهانه بیشتر به جنبۀ ریاضتی آن نگاه می کنند با این مفهوم که مردم کمتر مصرف کنند، کمتر تفریح داشته باشند، البته یکی از مصادیق، درست مصرف کردن است اما به معنای ریاضت کشیدن و اقتصاد ریاضتی نیست.
,وی بیان کرد: اینکه رهبری در اقتصاد مقاومتی، واژۀ مقاومت را به کار بردند مطمئنا" دلیل خاصی داشته است؛ اقتصاد مقاومتی، مقاوم سازی اقتصاد است که می بینیم در خیلی از کشورهای دنیا مبانی نظری اش شکل گرفته و کتابهای معتبری نوشته و ترجمه شده است؛در واقع مقاوم سازی اقتصاد در برابر تنشها یک موضوعی است که باید یک تأمل جدی در مورد آن صورت بگیرد.
,کارشناس اقتصاد اذعان کرد: اقتصاد کشورمان سالهای سال است که به نفت وابسته است، یک تحریم نفتی یا شوک نفتی که فروش نفت یا قیمت نفت را کم می کند، کل رشد اقتصادی کشورمان دچار نوسان و متأثر می شود و این یک آسیب جدی است که یکی از مصادیق اقتصاد مقاومتی می تواند همین استقلال از نفت باشد.
,فکور در پاسخ به خبرنگار در مورد حمایت های دولت از حوزۀ اقتصاد، کارآفرینی و راههای جذب منابع مالی؟ با اشاره به بارکدهای صحبت های رهبری که مطالعه داشتند پاسخ داد: رهبری در مورد اقتصاد بدون نفت یا اینکه وابستگی کمتری به نفت داشته باشیم از دهۀ 70 صحبت داشتند که متأسفانه تازه بعد از بیست سال و حتی بیشتر، ما تازه به این نتیجه می رسیم که باید وابستگی ما به اقتصاد نفت کمتر بشود و اینکه اگر اقتصاد ما وابسته به نفت نبود قطعا" وضعیت کشورمان بهتر از این می شد!
,وی با بیان اینکه در بحث کار آفرینی هم که در دولت، مطرح می شود باید ضمن اینکه به فکر حمایت از تولید کننده هستیم به فکر اصلاح الگوی مصرف نیز باشیم، ابراز داشت: خیلی وقتها، اقتصاد مردمی ما _ آن چیزی که در دست بخش خصوصی است و ترجیح می دهم لفظ مردمی را به کار ببرم تا لفظ خصوصی_ رفتیم بیشتر به سمت تک محصولی به نام نفت که یکی از راههای جدا شدن از اقتصاد نفتی و کاهش وابستگی به اقتصاد نفتی می تواند همین بحث کار آفرینی باشد .
,محقق حوزۀ اقتصاد در مورد راههای جذب منابع مالی در فضای همدلی و همزبانی؟ جواب داد: خیلی وقتها سخت گیری های بعضی از مسئولین دست و پا گیر تولیدکنندگان می شود از طرفی باید به این نکته توجه داشته باشیم که کار آفرینی ما خیلی وقتها اقتصاد مردمی است و چیزی است که در دست مردم می چرخد.
,فکور با آوردن مثال مصداقی در اهمیت نقش و تأثیرگذاری مردم در ضمن آگاهی دادن به آنها ادامه داد: ماه رمضان می شود، در یک برنامه ای کمتر از یک هفته یا ده روز، (برنامۀ ماه عسل) چه اتفاقی افتاد؟! آقای علیخانی عنوان می کند 270 هزار یتیم هستند که قرار است تحت پوشش قرار بگیرند طی مدت کوتاهی برای تمام دویست و هفتاد هزار تا، تعداد زیادی خیر پیدا شد که تمامی بچه ها را تحت پوشش بردند و بعلاوه، چند هزار نفر از همین مردم به یتیم خانه ها کمک مالی کردند.
,کارشناس ارشد حوزۀ اقتصاد تبیین کرد: بعضی ها این قسم برنامه ها را تعبیر می کنند به سود شخصی، که با وجود این نمودها، اصطلاح درستی نیست، مصادیق بسیار زیادی وجود دارد که مردم دنبال کار خیر هستند، منتها ما باید این خیر نشان دادن را در رسانه ها به خود مردم نشان بدهیم؛ در سریال ها و فبلم های سینمایی مان چقدر کار خیر نشان دادن و ثواب را به مردم نشان دادیم؟!
,وی اذعان کرد: اکثر فیلم های سینمایی را که شما نگاه کنید یک سری عشق های ملثی، خیانت و موضوعاتی این چنینی است که جامعۀ ایران را به عنوان یک جامعۀ کثیف و چرک نشان می دهند، در صورتی که نشان دادن همین کارهای خیر به عنوان نماد، جامعه ای تصویر می شود که خیر انجام می شود و این پیام رسان به خیریت مردم است که می تواند در بحث تولید و کارآفرینی هم باشد.
,کارشناس اقتصاد در ادامۀ مصاحبه اظهار کرد: ما نگاهمان به صحبتها و فرمایشات رهبری باید یک نگاه منظومه ای باشد؛ صرف اقتصاد مقاومتی را نگاه نکنیم؛ اگر ایشان اقتصاد مقاومتی را مطرح می کنند در کنارش، قبل از آن سبک زندگی را گفتند، یا اگر اسامی سالها را دنبال کنید، سال اصلاح الگوی مصرف داریم، سال حمایت از کار و سرمایۀ ایرانی را داریم، اینها خودش اعضای یک پازل است که باید در کنار همدیگر چیده بشود.
,فکور بیان داشت: ما از یک طرف مدام بگوئیم اقتصاد مقاومتی، اقتصاد مقاوم باشد، دولت فلان برنامه را اجرا کند، از آن طرف به فکر اصلاح الگوی مصرف مردم نباشیم، به فکر حمایت از کار و سرمایه ایرانی به صورت مردمی و گفتمان سازی این امور در زندگی روزمرۀ مردم نباشیم، سبک زندگی مردم اصلاح نمی شود و مسلما" به نتیجه نمی رسیم.
,پژوهشگر تاریخ شفاهی افزود: رهبری در یکی از سفرهایشان به خراسان شمالی در بجنورد در مورد سبک زندگی آیتم هایی را مطرح کردند، می خواهم بگویم اینها پازلهای یک مجموعه هستند که آن منظومۀ فکری رهبری را تشکیل می دهند؛ اگر ما پازل اقتصاد مقاومتی را داریم، خودش حداقل در کنار چند پازل دیگر معنا و مفهوم پیدا می کند.
,وی تبیین کرد: متأسفانه در سبک زندگی مردم، بعضا" در مواردی، اتلاف و اجحاف وجود دارد، اگر اصلاح نشود در مورد اقتصاد مقاومتی، هر چقدر که مصاحبه بگیرید و کار علمی انجام دهید، نتیجه ای به دست نخواهد آمد چون آن جنبۀ رسانه ای و گفتمان سازی که باید رسانه انجام بدهد،انجام نمی دهد و تنها تأکید می کند روی اقتصاد مقاومتی و به تیکه های دیگر پازل توجه ندارد یا نمی خواهد توجه کند، به همین جهت می گوییم باید منظومه را نگاه کرد.
,کارشناس اقتصاد اضافه کرد: اگر به فکر گفتمان سازی باشیم، مردم با عملکردشان نتیجه اش را به نحو احسن نشان دادند؛ مردمی که در کمتر از ده روز 270 هزار نفر را تحت پوشش قرار می دهند این یک مثال خرد است موارد متعدد دیگری پیدا می شود، نذرها و وقف های میلیاردی و ... باید بیش از این به مردم اعتماد داشته باشیم.
,انتهای پیام/ج
,,
,
,
]
ارسال دیدگاه