خطیب جمعه چناران؛
دستگاه دیپلماسی کشور درخصوص هوش و ذکاوت مردم ایران چه فکر خطایی می کند؟!
امام جمعه چناران با بیان اینکه مواجهه ظریف با اوباما نشان دهنده نوع نگاه دستگاه دیپلماسی کشورمان به نحوه مواجهه با آمریکا است، گفت: نمایندگان نظام اسلامی در عرصه دیپلماسی عزت و اقتداری را که ملت ایران طی سه دهه گذشته با مقاومت و پایداری کسب کرده اند را حفظ کنند.[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از ندای چناران، حجت الاسلام مظفر تاجی، امام جمعه چناران با اشاره به مواجهه آقای ظریف وزیر امور خارجه کشورمان با اوباما رییس جمهور آمریکا درراهروهای سازمان ملل گفت : جدای اینکه عدهای درصددند، این رویداد را امری اتفاقی و طبیعی جلوه دهند؛ به نظر می رسد، باید موضوع را با دقت بیشتری مورد توجه قرار داد؛ چراکه این مسئله نوع نگاه دستگاه دیپلماسی کشورمان را به نحوه مواجهه با آمریکا و دولتمردان این کشور نشان میدهد. نمونههای مشابهی که در جریان مذاکرات هستهای با مقامات آمریکایی صورت گرفت، مؤید این واقعیت است.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, ندای چناران,وی ادامه داد: دو سال قبل زمانی که کاروان تدبیر و امید برای اولین بار در قالب تیم دیپلماسی دولت یازدهم راهی نیویورک شد، اتفاقاتی رقم خورد که بعدها رهبر انقلاب به طور سربسته از آن چنین یاد کردند «برخی از آنچه در سفر نیویورک پیش آمد به نظر ما به جا نبود.»
,وی افزود: البته بعدها از این حرکات نابه جا رمزگشایی شد و معلوم شد آن تماس تلفنی مشکوک بین روحانی و اوباما (که مشخص نشد بالاخره طرف ایرانی تماس گرفته یا اوباما به خواست یکی از اعضای هیئت ایرانی تماس گرفته) و دیدار وزرای امور خارجه دوطرف در حاشیه نشست سازمان ملل، همان رفتارهای نابه جای دولتمردان بود.
,حجت الاسلام تاجی تاکید کرد: در نگاه خوشبینانه می شد این اشتباهات دیپلماتیک را به خاطر بی تجربه بودن در چنین سفرهایی دانست، اما این موضوع هم پذیرفتنی نبود. اما پس از گذشت دو سال باز هم ظاهرا این اشتباهات تکرار شد.
,وی اظهار داشت: وقتی وزارت خارجه دیدار را تایید می کند و توضیح می دهد که به طور کاملاً اتفاقی در راهروهای مجمع عمومی ظریف با اوباما و کری دست داده و احوالپرسی کرده، یک نکته به ذهن میرسد، این که دستگاه دیپلماسی کشور درخصوص هوش و ذکاوت مردم ایران چه فکر خطایی می کند؟ آیا راهروهای سازمان ملل شبیه «کوچه های قهر و آشتی» است که دو نفر به زور از کنار هم رد می شوند؟ آیا آقای وزیر نمی توانست مسیر خود را کج کند تا مجبور نباشد به رسم ادب! دست درازشده اوباما را در دست خود بفشارد؟
,وی بیان داشت: نظام جمهوری اسلامی ایران و ملت بزرگ ایران در طول بیش از سه دهه گذشته با مقاومت و پایداری بر روی اصول و مبانی خود، موفق شده است عزت و اقتداری را در صحنه بینالمللی کسب کند که مقامات آمریکایی هم بارها به آن اذعان کردهاند؛ لذا انتظار می رود نمایندگان نظام اسلامی در عرصه دیپلماسی همچنان این عزت و اقتدار را حفظ کنند.
,, ,
صرف محکوم کردن فاجعه منا مشکلی را حل نمی کند
, صرف محکوم کردن , فاجعه منا مشکلی را حل نمی کند,وی با اشاره به ابعاد فاجعه منا گفت : فاجعه مصیبت بار منا و همچنین حادثه تلخ مسجدالحرام ناشی از بیکفایتی، مدیریت غلط و عمل نکردن دولت سعودی به تعهدات و مسئولیت خود نسبت به حفظ جان و سلامت حجاج است. با وجود اینکه بی تدبیری این رژیم بر همگان مبرهن است، اما مسئولان سعودی در یک فرافکنی آشکار، آن را به دوش حجاج گذاشته و یا به قضا و قدر الهی تعبیر کرده اند. به راستی، جان کلام در یکی از بندهای پیام مقام معظم رهبری آمده است که دولت سعودی با رعایت حق و انصاف مسئولیت این گونه مدیریت غلط را بپذیرد.
,وی اظهار داشت: آنچه از اصل حادثه و ابعاد پنهان و آشکار آن غم انگیزتر است، تلاش گسترده و چندش آور رسانه ها ی وابسته به رژیم آل سعود و امپریالیسم خبری با محوریت رسانههای صهیونیستی و حامی عربستان می باشد که با وقاحت و بی شرمی تمام در صدد طبیعی جلوه دادن اصل حادثه و یا متوجه ساختن مسؤولیت آن به کشورهای دیگری همچون ایران اسلامی است.
,حجت الاسلام تاجی بیان داشت: جریانهای مرموزی که در مقام جنگ روانی با طرح شایعات و القائات و اکاذیب، به دنبال پاک کردن صورت اصلی مسأله و مبرّا دانستن دامن کسانی هستند که به بدترین شکل ممکن هم حرمت حَرم را شکستند و هم میهمانان حرم امن الهی را مورد بی احترامی شدید و بی سابقه قرار دادند. لذا بر عامه ملت های مسلمان به ویژه علما و اندیشمندان و مسؤولان کشورهای اسلامی است، ضمن تدابیری برای جلوگیری از غفلت و فراموشی از کم و کیف این اتفاق مرموز، از زوایای مختلف اعتقادی و شرعی، حقوقی، امنیتی و… بلکه ابعاد حقوق بشری نیز مورد توجه و پیگیری مجدانه و قاطعانه قرار بدهند.
,خطیب جمعه چناران ادامه داد: آنچه امسال در جریان حج اتفاق افتاد نه یک حادثه عادی و طبیعی بود که نشانی از بی عرضگی و بی کفایتی در اداره چنین مراسم باشکوه و باعظمتی از جانب حکام آل سعود داشت و البته اتفاقات پس از حادثه که نشان بیّنی بر عدم ارزش گذاری و احترام به آحاد انسانهایی بود که از کشته و زنده آنان پشته ساخته بودند، که به هر جهت نمی توان از کنار آن به سادگی گذشت.اصل حادثه با همه تلخیهایش یک طرف و عوارض و حواشی و اوضاع پس از آن هم یک طرف!
,وی اظهار کرد: چه بسیار ضیوف الرحمانی که هنوز زنده بودند و تنها به دلیل بی حالی و بی رمقی لابلای کشته ها تا ساعتها در انتظار نجاتی به سر می بردند و اگر مختصر آبی و یا هوا و اکسیژنی به آن ها می رسید، تلف نمی شدند اما مأموران سعودی که نه خود قدم از قدم برمی داشتند و نه اجازه دخالت به دیگران می دادند، باعث شد که تعداد قابل توجهی از حجاج بیت الله الحرام، ناباورانه در مقابل دیدگان هم کاروانیان و هم کیشانشان به خیل کشته ها پیوستند.
,حجت الاسلام تاجی خاطر نشان کرد: اوضاع مرگباری که به نوبه خود در گذشته نمونه ای این گونه نداشت، صحنه ای را به وجود آورده بود که عوامل سنگ دل آل سعود کمترین حرمتی را برای ضیوف الرحمان قایل نبودند و با پوتین و کفش روی بدن کشته ها و یا زنده های در حال مرگ راه می رفتند و سپس برای این که صورت مسأله را هرچه سریع تر جمع کنند، با تجهیزات مهندسی به جان مرده و زنده افتادند و به وسیله کامیونهایی از معرکه خارج نمودند.
,وی عنوان کرد: حال وجدان بشری و افکار عمومی دنیا می پرسد آیا این است حریم داری حرمت میهمانان الهی و ضیوف الرحمان؟! و آیا این است حق خادم الحرمین که کمترین حرمت را برای همنوعان خویش قایل نبودند تا چه رسد به حق بشری و انسانی؟! راستی کجایند سازمانهای عربده کش حقوق بشری و سران کشورهای استکباری که گاهی به خاطر یک شایعه و مرگ مشکوک و ساختگی در جریان فتنه ۸۸ و یا اعدام عناصری شرور و قاچاقچی که آفت و آسیب زندگی انسانها هستند، دادشان به آسمان می رود و پرونده های قطور حقوق بشری علیه ایران و ملت بزرگش تدارک می بینند؟! آیا پشته های از کشته ساخته شده انسانهای مظلوم و در حال عبادت و بندگی خدا را در مِنا ندیدند؟! گیریم دوربینهای نصب شده در جایجای سرزمین منا که در اختیار عوامل آل سعود است به دستور پادشاه عربستان جمع آوری گردیده باشد، اما به میزان کافی اسناد و تصاویر و مدارک و شاهدان عینی در دسترس می باشد تا بتوان به لحاظ حقوقی و سیاسی، بی کفایتی حکام کینه توز و وهابی آل سعود را به اثبات رسانید.
,امام جمعه چناران بیان داشت: این حادثه عظیم و سنگین جدا از اغراض و مسائل پنهانش، اکنون وجدان بشر امروز را به محکمه تاریخ فرا می خواند و قطعاً آیندگان در خصوص نوع برخورد ما با واقعیت های این حادثه، قضاوت خواهند نمود، لذا آنچه نباید از نظر دور داشت این است که صرف محکوم کردن موضوع، مشکلی را حل نخواهد ساخت و یا کشتهای را زنده و به صرف محکوم کردن، هزاران دل داغدار مرهم نخواهد یافت.
,,
عملکرد آل سعود در راستای بقای رژیم صهیونیستی است
, عملکرد آل سعود , در راستای بقای رژیم صهیونیستی است,وی ادامه داد: بر کسی پوشیده نیست که سیاست ها و عملکرد این روزهای آل سعود در راستای منافع رژیم صهیونیستی و دشمنان اسلام تحلیل می شود و کشتار زنان و کودکان و مردم بی دفاع یمن که حتی در روز عید قربان هم تداوم داشت، با همراهی آمریکا و وابستگانش برای بقای حیات ننگین رژیم صهیونیستی در منطقه و تضعیف کشورهای اسلامی انجام میشود.
,حجت الاسلام تاجی خاطر نشان کرد: عربستان به جای کینه ورزی با مسلمانان یمن در زمان مناسک حج باید جنگ را تعطیل می کرد و تمام نیروهایش را به منظور تأمین امنیت حجاج به کار می برد؛ اما متأسفانه نه تنها عربستان جنگ را تعطیل نکرد، بلکه مشغول شدن به مسائل منطقه و انتخاب نگاه «امنیتی مقدم بر ایمنی» و مجری خواسته های آمریکا و صهیونیست بودن سبب بروز دو حادثه تلخ در مناسک حج امسال شد. تغییر اولویت امنیتی عربستان و به کارگیری نیروهای امنیتی خبره برای تجاوز به یمن و سرکوب مردم بحرین و کاهش کمی وکیفی (از ۷۰ هزار نفر به ۲۰ هزار نفر عوامل انتظامی) در حج امسال نقش تعیین کننده ای در بروز فاجعه داشت.
,, ,
قطعیت واقعه غدیر کمتر از قطعیت بعثت رسول خدا نیست
, قطعیت واقعه غدیر کمتر از قطعیت بعثت رسول خدا نیست ,خطیب جمعه چناران با اشاره به عید سعید غدیرخم عید اکمال دین و اتمام نعمت گفت : هجدهم ذی الحجه هر سال یادآور واقعه ای مهم و نقطه عطفی در تاریخ اسلام است که از آن به عنوان یکی از اعیاد بزرگ اسلامی یعنی « عید غدیر » یاد می شود. وبه فرموده پیامبراسلام(ص)بزرگترین عید الهی است.
,وی ادامه داد: موضوع حادثه مهم و تاریخی غدیرخم از زمانهای دور همواره از مباحث اصلی و اساسی تاریخ اسلام بوده که این امر ناشی از سرنوشت ساز بودن این واقعه عظیم در مسئله امامت و خلافت حکایت دارد.
,وی افزود: این واقعه مهم بیانگر حقیقتی است که هیچگاه از متن اسلام جداشدنی نیست و آن مسئله امامت و ولایت است . به عقیده شیعه این مسئله صرفا واقعه تاریخی نیست بلکه یکی از پایه های مهم دین مبین اسلام بوده و سرنوشت دین و دنیای مسلمین به آن بستگی دارد. مگر نه اینست که رسول خدا (ص ) در آن روز عظیم بنا به فرمان و تاکید پروردگار حضرت علی (ع ) را بعنوان جانشین خود و امام مسلمین بعد از خویش معرفی کرد .
,حجت الاسلام تاجی خاطر نشان کرد: قطعیت واقعه غدیر چه در متون روایی اهل سنت و چه شیعیان کمتر از قطعیت بعثت رسول خدا نیست و مدارک آن در جای جای کتب تاریخی این دو فرقه بزرگ اسلامی به وفور یافت می شود. حال که چنین است مگر پیامبر(ص) در آن روز شخصیتی را از طرف پروردگار تعیین نکرد و اطاعتش را بر عرب و عجم کوچک و بزرگ سفید و سیاه واجب نکرد فرمان او را نافذ و مخالفانش را آمرزیده نخواند مگر در آن روز او را پس از خود برترین مردم از زن و مرد معرفی نفرمود ؟
,وی تصریح کرد: اگر اینطور است پس آیا تلاش برای شناخت امام علی (ع ) و شناساندن آن حضرت به دیگران چیزی جز کمک کردن به پایه های اساسی اعتقادی مسلمانان می تواند باشد اکنون که اعتقاد داریم امام علی (ع ) جانشین بلافصل پیامبراسلام(ص) و منصوب از طرف خداوند است آیا نباید این روز را بزرگ بداریم همچنانکه روز بعثت رسول خدا را بزرگ میداریم .
,خطیب جمعه چناران اظهار داشت: نباید ماجرای غدیررا تنها به دیده واگذاری خلافت و به عنوان یک مسئله تاریخی نگاه کرد، بلکه به نص صریح قرآن اسلام را بدون ولایت ائمه (ع ) دینی ناقص می داند. آیه اکمال نشان می دهد همان طور که در قیامت تنها دین اسلام از آدمیان پذیرفته می شود اسلام کسانی نیز که ولایت حضرت علی (ع ) را قبول ندارند کامل ندانسته و لذا مورد پذیرش و رضای پروردگار نخواهد بود.
,وی خاطر نشان کرد: رسول گرامی اسلام (ص ) در ضمن خطبه مهم غدیر به امامت دوازده امام بعد از خود پرداخته و آنرا به مردم رسما وعلنا اعلام کرده است . در این روز عظیم تاریخی پیامبر عظیم الشان اسلام (ص)جانشینی امامان را از سوی خدا و رسول در حلال و حرام و در جمیع علوم اعلام فرموده و سپس نتیجه گرفتند که هرکس در این امر شک کند مورد غضب الهی است .
,وی ادامه داد: یکی از مباحث و موارد بسیار مهمی که پیامبر گرامی اسلام(ص) در خطبه خویش در غدیرخم به آن پرداختند موضوع ظهور حضرت مهدی (عج ) در آخر الزمان است و این در حالی است که آن خطبه حدود ۲۵۰ سال قبل از تولد امام عصر(عج) ایراد گردیده است . این مسئله نشان از اهمیت موضوع مهدویت و ضرورت اعتقاد به آن در دین اسلام دارد.
,, ,
تغییرنگاه غرب در موضوع سوریه ناشی از پایداری یعنی ایران و روسیه است
, تغییرنگاه غرب در موضوع سوریه ناشی از پایداری یعنی ایران و روسیه است,وی با اشاره به تغییرنگاه آمریکا و غرب در موضوع سوریه گفت : از سال ۲۰۱۱ که آشوب هایی در سوریه تحت عنوان اعتراض آغاز شد و تا آن زمان که یک تشکیلات وابسته به غرب در حمص به نام ارتش آزاد ظهور پیدا کرد؛ روشن بود که غرب و در رأس آن ایالات متحده بر آن است که با متلاشی کردن ساختار نظام سوریه عملاً ستون فقرات مقاومت در برابر زیاده طلبی های رژیم صهیونیستی را در هم شکسته و پس از خرد کردن استخوان های سوریه، به سراغ حزب الله لبنان رود.
,وی اظهار داشت: از همان ابتدا روشن بود که درهم شکستن سوریه مقدمه پروژه سنگینی بود که پس از حزب الله؛ جمهوری اسلامی ایران و جریان های همسو با آن را هدف گرفته بود. در یک نگرش وسیعتر، حتی غرب بر آن بود که با بر هم زدن توازن منطقه ای، زیر پای روسیه را نیز خالی کرده و روسیه را از میدان منطقه حساس خاورمیانه بیرون کرده و در میان برف های سیبری محبوس نماید؛ روندی که با حذف نظام های دارای رابطه خوب با روسیه نظیر مصر، عراق و لیبی عملا صورت گرفته بود و تنها سوریه باقی مانده بود که قرار بود در این پروژه از میدان به در رود.
,حجت الاسلام تاجی در ادامه اظهار داشت: این پروژه که به ظاهر منافع ارتجاع منطقه را نیز تأمین کرده و خطر موهوم سپاه پارس! یا هلال شیعی را از آن ها دور می کرد؛ تقریبا برای تحقق، مانعی در برابر خود نمی دید و با فضاسازی و قدرت دیپلماتیک آمریکا و کشورهای غربی، برنامه ریزی امنیتی اسراییل، پول عربستان و سربازان پیاده مزدوران وهابی و تکفیری برای خود تنها یک گام اجرایی تا پیروزی را تصور می کرد. در این میان تنها یک فاکتور نامشخص باقی مانده بود که اتفاقا همان باعث شکست این پروژه مشترک استکبار جهانی و ارتجاع منطقه شد و آن میزان پایداری دو کشور حامی سوریه، یعنی ایران و روسیه در برابر این موج سنگین بود.
,وی ادامه داد: ایران، روسیه و حزبا… با شناخت دقیق از ضعف غرب در درک واقعیتهای میدان نبرد و به خصوص تحلیل درست از نقاط ضعف و ماهیت جریانات خطرناکی که خود را به عنوان جایگزین نظام سوریه مطرح می کردند؛ با همه توان به حمایت خود از نظام و مردم سوریه در برابر تروریست و حامیان غربی و عربی آن ادامه دادند. منطق جبهه ایران/روسیه /حزبالله روشن و ساده بود. چه کسی می تواند تضمین کند که معارضان نظام سوریه منطقه امن تری را ایجاد کنند؟
,وی اظهار داشت: غربیها با حمایت لجستیکی از معارضانی چون ارتش آزاد و بعضا مستقیم و غیرمستقیم از جبهه النصره و داعش عملا نشان دادند که در خوشبینانه ترین حالت، جاهلانه بی رحم ترین تروریست ها را تقویت کردند در حالی که بر اساس واقعیات، آنها درنده هایی را پرورش دادند و به جان مسلمانان منطقه انداختند که به زودی خطرش برای همه آشکار شد.
,حجت الاسلام تاجی عنوان کرد: گذشت زمان پوچی و بلاهت منطق غربیان را آشکار ساخت. حال آنها به صراحت از عقب نشینی در برابر منطق خط مقاومت صحبت می کنند و البته با منطق و ادبیات مستکبرانه خود از ایران و روسیه برای مدیریت اوضاع دعوت می کنند. اوضاعی که بزرگترین مسبب آن خود غربیان و عوامل صهیونیست و ارتجاعی آنان است.
,سطحی بالای امنیت فراگیر در کشور مرهون زحمات شبانه روزی ناجا است
, سطحی بالای امنیت فراگیر در کشور مرهون زحمات شبانه روزی ناجا است,امام جمعه چناران با اشاره به هفته نیروی انتظامی گفت : تأمین امنیت، تحکیم نظم و اجرای قانون و عدالت، از مهم ترین ارکان ثبات و سلامت نظام اجتماعی و سیاسی است. در کشور ما، بخش عمده این وظیفه، بر عهده نیروی انتظامی است. با نگرش کلی بر وظایف نیروی انتظامی، از گستردگی فعالیت های آن آگاه شد. این تنوع و تعدد وظایف، در هیچ یک از نیروهای نظامی و سازمان های غیرنظامی جمهوری اسلامی ایران دیده نمی شود.
,وی ادامه داد: امام علی (ع) درباره نیروهای نظامی وانتظامی می فرماید : سربازان، به اذن خداوند، دژ مردم، زینت زمامداران، مایه عزّت دین و امنیّت اند و کار شهروندان، جز به آنان استوار نمیشود.
,وی تاکید کرد: جامعه امروز ما بی گمان قدردان خدمتگزارانی است که به دور از شعار و هیاهو، عملگرایی و خدمت بدون منت را اساس کار خود قرار داده، مردم را زیر سایه چتر فراگیر امنیت گرفته و زمینه بالندگی و شکوفایی را برای جامعه ایران اسلامی مهیا ساخته اند.
,حجت الاسلام تاجی اظهار داشت: نیروی انتظامی جمهوری اسلامی یکی از مهم ترین سازمانها در جامعه ایران است؛ سازمانی که بار سنگین برقراری نظم و امنیت و تأمین آسایش عمومی و فردی را بر دوش دارد؛ زیرا در صورت برقراری نظم و امنیت در جامعه است که می توان به رشد و تعالی در تمامی ابعاد سیاسی، اجتماعی، اقتصادی، دینی و علمی رسید.
,وی خاطر نشان کرد: بر خود لازم میدانیم تا درهفته نیروی انتظامی ازتلاشها وزحمات شبانه روزی بزرگ مردانی که اندیشه های ناب خود را با عشق و ارادت مخلصانه به انسانیت درآمیخته و سطحی بالا از امنیت فراگیر در کشور ما فراهم آوردهاند، تجلیل وقدردانی نماییم.
,, ,
توسعه پایدار سرزمین در گرو پایداری نظام روستایی
, توسعه پایدار سرزمین در گرو پایداری نظام روستایی ,حجت الاسلام تاجی با اشاره به روز روستا بیان داشت: توسعه پایدار سرزمین در گرو پایداری نظام روستایی به عنوان زیر نظام تشکیل دهنده نظام سرزمین است، و پایداری فضاهای روستایی در ابعاد متعدد می تواند نقش تأثیرگذاری در توسعه منطقه ای و ملی داشته باشد.
,وی ادامه داد: بنابراین حوزه های روستایی به عنوان قاعده نظام سکونت و فعالیت ملی، نقش مهمی در توسعه ملی ایفا می کند و اگر به هر دلیل در روند توسعه روستایی ( در هر بعد آن) دچار وقفه گردیم، به نحوی که روستا ها قادر نباشند که نقش سازنده خودشان را در نظام ملی و در سطح کلان کشور انجام دهند، در آن صورت پیامدهای مسایل و مشکلات روستایی در حوزه شهری و در نهایت در کلیت سرزمین پخش خواهد شد.
,امام جمعه چناران خاطر نشان کرد: فلذا به جد با ید گفت که توسعه پایدار و یکپارچه ملی معطوف به توسعه پایدار در سطوح مختلف شهری و روستایی و به اعتقاد من تا حدود زیادی نیز مناطق عشایری است که متأسفانه دارد به فراموشی سپرده می شود و ما در آینده نه چندان دور ،آثار زیانبار ناشی از این سطح از زندگی در کشور را شاهد خواهیم بود.
,وی تصریح کرد: در روستا ها نیز تا بحال تاریخ توسعه ای ما چه در قبل از انقلاب و چه در برنامه های بعد از انقلاب نشان از بی توجهی به سهم فضاهای روستایی به تناسب سهم و جایگاه و کارکردشان در اقتصاد ملی بوده ایم و این نابرابری در مناطق روستایی در شرایطی کاملاً نابرابر از جهت دسترسی به فرصت ها و منافع حاصل از توسعه وجود داشته و در حقیقت دارد.پس نباید فراموش کرد که باید در عدم تعادل های اجتماعی- اقتصادی و سرزمنی در جهت بالندگی مناطق روستایی و تسهیل رشد و ارتقا دادن این جوامع باید تعدیل صورت گیرد و این امر اجتناب ناپذیر است.
,انتهای پیام/ج
]
ارسال دیدگاه