عضو هیئت علمی دانشگاه فرهنگیان:
اوقات فراغت معرف فرهنگ جامعه است
عضو هیئت علمی دانشگاه فرهنگیان، گفت: چگونگی گذران اوقات فراغت افراد تا حد زیادی معرف ویژگیهای فرهنگ جامعه است.[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ فرزانه اله ویردی در گفت و گو با خبرنگار زنجانم، اظهار کرد: یکی از عرصههایی که زندگی روزمره را بازنمایی میکند و قدرت و مقاومت را در زندگی انسانها به نمایش میگذارد عرصهی فراغت است، فراغت عرصهای است که اختیار و آزادی انسانها در آن عرصه بیشتر قابل اعمال است و در نتیجه برخلاف کار که انضباط بیشتری را ایجاب میکند، فضای مناسبی برای مقاومت در برابر رویههای فرهنگی جا افتاده و برای پدید آوردن روالها و کردارهای جدید است.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, فرزانه اله ویردی در گفت و گو با خبرنگار , زنجانم, ، اظهار کرد: , فراغت عرصهای است که اختیار و آزادی انسانها در آن عرصه بیشتر قابل اعمال است و در نتیجه برخلاف کار که انضباط بیشتری را ایجاب میکند، فضای مناسبی برای مقاومت در برابر رویههای فرهنگی جا افتاده و برای پدید آوردن روالها و کردارهای جدید است.,
وی ادامه داد: از این روست که گفتهاند فراغت میتواند فرهنگ ایجاد کند و هویت افراد را آشکار سازد.
اله ویردی با بیان اینکه برخی از پژوهشگران بر این باورند که پدیده فراغت در سرتاسر تاریخ زندگی بشر وجود داشته و خاص زمان مشخصی نیست، افزود: اما برخی دیگر فراغت را پدیدهای میدانند که با تمدن صنعتی پیوند دارد و معتقدند که دارای دو ویژگی و شرایط خاص است که عبارتند از: تحت تأثیر مراسم اجباری و الزامات فرهنگی و اجتماعی نیست، بلکه با اراده و اختیار فرد سپری میشود و دیگری از سایر فعالیت های ضروری زندگی روزمره نظیر خوردن متفاوت است.
,
این استاد دانشگاه اذعان داشت: فعالیت های اوقات فراغت امروزه از چنان اهمیتی برخوردار است که حتی از آن به مثابه آینه فرهنگ جامعه یاد میکنند؛ به این معنی که چگونگی گذران اوقات فراغت افراد یک جامعه تا حد زیادی معرف ویژگیهای فرهنگ آن جامعه است و ازاین نظرگاه، کوشش برای شناسایی چگونگیگذران اوقات فراغت در یک جامعه یا یک گروه اجتماعی حائز اهمیت ویژهای است.
,وی به نظرات پژوهشگران و صاحب نظران اشاره کرد و افزود: اسلاوسن معتقد است که انسان در اوقات فراغت خود به فعالیت هایی می پردازد که به طور معمول اختیاری وداوطلبانه هستند وبه دلیل خشنودی ولذتی که به دنبال دارند یا به منظور برخی از ارزش های شخصیتی واجتماعی که از انها استنباط می شود انتخاب می شود . این فعالیت ویژه اوقات بیکاری است و هیچ ارتباطی با کار اصلی شخص ندارد وبه طور معمول لذت بخش است و به عنوان قسمتی از خدمات اجتماعی انجام دارای هدف مثبت وثمر بخش است.
,اله ویردی ادامه داد: اسلاوسن بر این باور است که اوقات فراغت و نحوه گذران آن از جمله مفاهیم اخیر و نوینی است که معنای واقعی خود را پس از دوران صنعتی شدن جوامع و رشد سرمایه داری و نیز گسترش شهرها پیدا کرد و در واقع با توسعه انواع تکنولوژی در زندگی مردم و جای گزینی آن به جای نیروی انسانی، عملاً فرصتی برای انسانها ایجاد شد که بتوانند از اوقات خود به آن صورتی که مورد دلخواهشان است، استفاده کنند.
,
عضو هیئت علمی دانشگاه فرهنگیان به نظریه هانیس گونتروستر اشاره کرد و افزود: گونتروستر معتقد است اوقات فراغت ،موضوعی چند بعدی است که عوامل مختلفی در ان نقش دارد و این عوامل را این گونه بر شمرد :در ابتدا رابطه بین کار واوقات فراغت ،وبعد از ان تقسیم بندی اوقات فراغت با توجه به موقعیت اجتماعی وسن ونحوه استفاده از اوقات فراغت ودر نهایت جنبه مکانی ،اقتصادی واجتماعی اوقات فراغت در زمینه سیاستگذاری ها .
وی فاطمه کباری، جامعهشناس و پژوهشگر مسائل اجتماعی معرفی کرد و افزود: کباری اوقات فراغت را لحظههایی میداند که فرد فارغ از کار و مسئولیت آن را بر اساس تمایل شخصی خود تنظیم میکند و برنامه آن در مورد هرکس متفاوت است و به سلیقه نیازهای روحی، سن و توان مالی فرد بستگی دارد.
,
اله ویردی در ادامه بیان کرد: کباری میگوید: لحظه لحظه اوقات فراغت امروزه از چنان اهمیتی برخوردار است که حتی از آن به مثابه آینه فرهنگ جامعه یاد میکنند، به این معنی که چگونگی گذراندن اوقات فراغت افراد یک جامعه تا حد بسیاری معرف ویژگیهای فرهنگی و میزان توسعهیافتگی آن جامعه است؛ بنابراین اگر طرح و نقشه زندگی و کار جوانان با برنامههایی که برای اوقات فراغت خود تنظیم میکنند، مغایرت داشته باشد و یا تفریحات و فعالیتهای فراغتی آنها با هنجارهای فرهنگی در تضاد است اوقات فراغت به یک مشکل اجتماعی مبدل خواهد شد.
,وی نظریه امانالله قراییمقدم جامعهشناس و استاد دانشگاه را اینگونه ابراز کرد: قرایی مقدم در این زمینه معتقد است هر کاری که غیر از کار و حرفه روزانه فرد به اختیار فرد در هر ساعتی از فراغت که مایل است انجام شود، اعم از تفریح یا انجام کاری سخت و عقب افتاده بازهم جزئی از گذراندن اوقات فراغت محسوب میشود؛ زیرا بر خلاف کار روزانه هیچ اجباری برای انجام آن ندارد و میتواند زمان آن را تغییر دهد.در مجموع هر کاری، حتی سخت و خستهکننده که فرد خارج از زمان کار اصلی روزانهاش انجام دهد و موجب احساس رضایت و شادی در فرد شود و برای زمان از دست رفته احساس غبن و ضرر نکند، جزء اوقات فراغت مطلوب فرد محسوب میشود.
,استاد دانشگاه پردیس الزهرا(س)، دانشگاه افزود: قرایی مقدم وجود نداشتن امکانات و عدم مدیریت منسجم در اوقات فراغت متناسب با نیاز جوانان را یکی از دلایل عمدهای میداند که متأسفانه موجب میشود اکثر جوانان ما در این فرصتها که میتواند نقش بسیار مهمی در شناسایی و شکوفایی استعدادهای آنها داشته باشد بیشتر فرصتها را از دست بدهند و وقت تلف کنند تا اینکه اوقات فراغتشان را سپری کنند.
,اله ویردی افزود: ماکس کاپلان جامعه شناس امریکایی فراغت را در مقابل کار در نظر گرفته است وبه نظر او فراغت خاطره ای دل پذیر است نوعی رهایی از وظایف اجتماعی نوعی اداراک روانی ازادی ونوعی فعالیت فرهنگی وسرشتی از نوع بازی .
,عضو هییت علمی دانشگاه فرهنگیان اذعان داشت :اگوست کنت معتقد است لحظات اوقات فراغت امکان توسعه وپیشرفت را برای انسان فراهم می کند .
,*توجه به بعد اقتصادی در برنامهریزی اوقات فراغت جوانان را بسیار مهم است
,وی اظهار کرد: دکتر قرایی مقدم که توجه به بعد اقتصادی در برنامهریزی اوقات فراغت جوانان را بسیار مهم میداند، به امکانات محدود تفریحی، ورزشی و فرهنگی و غیره همچنین بالا بودن هزینههای استفاده از همین امکانات که گاهی برای جوانانی از قشر متوسط و ضعیف جامعه غیر ممکن است اشاره کرده و میگوید: در واقع برنامهریزی ما برای اوقات فراغت تحت تاثیر اشتغال ما است و چنانچه عمده خانوادهها توان مالی برای ساماندهی و نظم بخشیدن اوقات فراغت جوانان در میان اعضای خانواده را ندارند و نمیتوانند برای سفرهای فصلی، سالانه و یا آخر هفته برنامهریزی اقتصادی داشته باشند به ناچار جوانهای ما خیلی زود جذب گروه همسالان میشوند و اوقات فراغتشان را بیرون از فضای خانواده و با دوستان سپری میکنند و به جرأت میتوان گفت که یکی از مهمترین عوامل موثر در بروز انواع آسیبهای اجتماعی مربوط به عدم مدیریت و برنامهریزی صحیح برای بهینهسازی اوقات فراغت جوانان و نوجوانان است.
,اله ویردی اضافه می کند: کباری نیز با تاکید بر ضرورت برنامهریزی صحیح برای اوقات فراغت جوانان و نقش موثر آن در پیشگیری از بسیاری آسیبهای اجتماعی و بزهکاریهای نوجوانان و جوانان معتقد است که اکثر برنامههای ارائه شده به این منظور در سالهای گذشته دارای بار مالی برای خانوادهها بوده و آن گونه که باید مورد استقبال و بهرهبرداری جوانان قرار نگرفته ست و این نشان میدهد که مسئولان باید با تعمق بیشتری به مقوله اوقات فراغت جوانان نگریسته و برنامههایی را در نظر گیرند که به جذب بیشتر جوانان منجر شده تا مانع بروز عوارض اجتماعی ناشی از بیتوجهی به این مقوله شود.
,این استاد دانشگاه تصریح کرد: یکی از کارکردهای اساسی اوقات فراغت، رفع خستگی و تأمین استراحت فرد است.
,وی افزود: انسانها به استراحت و رفع خستگی نیاز دارند. کار مداوم، بدون صرف زمانی برای رفع خستگی؛ موجب پائین آمدن بازده عمل و به هم خوردن سلامت روانی فرد میشود، اما هدف از رفع خستگی، گذران وقت به بطالت نیست؛ بلکه زمانی است که فرد به تمدد اعصاب میپردازد و حاصل آن افزایش بازده است.
,اله ویردی تاکید کرد: افراد، نیازمند آنند تا در مقاطع مختلف روزهای کاری خود، زمانی را به عنوان اوقات فراغت صرف تفریح و تمدد اعصاب کنند، تفریح جنبههای مختلفی برای افراد میتواند داشته باشد چنانچه در اسلام به تفریحات سالم متعددی اشاره شده است که میتوانند نقش موثری در روح و روان فرد داشته باشند پیامبر اکرم(ص) با اشاره کردن به عنوان یک تفریح سالم میفرمایند: مسافرت کنید تا سلامت بمانید.
,عضو هیئت علمی دانشگاه فرهنگیان، عنوان کرد: استعدادهای انسان اگر در زمینه و شرایط مساعدی قرار گیرد به فعل تبدیل میشوند؛ از این جهت شناسائی این زمینهها در زندگی فرد بسیار مهم است و اوقات فراغت یکی از این موقعیتهای بسیار مناسب است که فرد میتواند با استفاده از آن به شناسائی و تقویت استعدادهای خود بپردازد.
,وی با بیان اینکه اوقات فراغت، علاوه بر تأثیرات فردی که در شخصیت فرد دارد به رشد اجتماعی او نیز کمک میکند، افزود: شرکت فرد شبکههای اجتماعی موجب بهبود روابط اجتماعی فرد شده و این موضوع ، در پیشرفت فرد از لحاظ اجتماعی مؤثر است.
,این استاد دانشگاه اذعان داشت: بسیاری از پیشرفتهای فرد با پیشرفت اجتماعی فرد پیوند تنگاتنگ دارد و اگر فرد دارای بهترین و ارزندهترین استعداد باشد تا زمانیکه به ارائه آنها در سطح اجتماعی توانایی نداشته باشد، چندان موفق نخواهد بود.
,انتهای پیام/
,
ارسال دیدگاه