حجت الاسلام محمدمهدی گرجیان :
درغرب، دانش از ارزش جدا شده است/ غرب، اُمانیسم را به جای خداوند قرار داده است
عضو هیئت علمی دانشگاه باقرالعلوم (ع) گفت: درغرب تلاش کرده اند که متافیزیک دست ساز بشر را بسازند و به جای خداوند، اُمانیسم و انسان گرایی را قرار داده اند.[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از ایران روشن؛ دکترمحمدمهدی گرجیان، گفت: حوزه و دانشگاه دو نهاد آموزشی، پژوهشی و تربیتی هستند. مقصود ما از وحدت حوزه و دانشگاه ،وحدت در مبانی است نه صرفاً در گزاره های علمی.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, به نقل از ایران روشن؛ دکتر, ایران روشن, ایران روشن, ایران روشن, ایران روشن,گرجیان افزود: وحدت حوزه و دانشگاه یعنی زیرساخت ها به گونه ای باشد که محصول، علم سکولار نباشد و افراد سکولار در آنجا تربیت نشوند.
,وی محصولِ وحدت حوزه و دانشگاه را تربیت انسان الهی دانست و ابراز داشت: این وحدت صرفاً به معنای وحدت حوزویان و دانشگاهیان نیست، بلکه این وحدت باید به گونه ای در متون، سبک آموزش، اهداف، چشم اندازها و ... متبلور باشد تا محصول آن تربیت انسان الهی باشد. حوزه و دانشگاه این ظرفیت را داراست که آرام آرام در اهداف و مبانی بتواند شبیه هم عمل کند.
,عضو مجمع عالی حکمت اسلامی در خصوص وضعیت علم امروز، گفت: متأسفانه Scientist ها (دانشمندان) تلاش کرده اند در علم سکولاری که "science" نامیده می شود، علم را از معنای عام آن که به معنای کل مجموعه ی معرفتی یا"knowledge" بوده است، کنار بگذارند و به جای آن همین "science" یا علوم تجربی محض را قرار داده اند و رهآورد آن اینگونه شده که دانش از ارزش جدا شده است و همچنین عموماً متافیزیک را مباحث بی ارزشی تلقی دادند، در حالی که متافیزیک مطرح شده توسط حوزویان، زیرساخت های علوم محسوب می شود.
, عضو مجمع عالی حکمت اسلامی در , Scientist, science, knowledge, science,وی همچنین ابراز داشت: درغرب تلاش کرده اند که متافیزیک دست ساز بشر را بسازند و به جای خداوند، اُمانیسم و انسان گرایی را قرار داده اند.
,گرجیان با اشاره به سخنی از آیت الله العظمی جوادی آملی، یادآور شد: مطالعه در عالم هستی بر دو قسم است: مطالعه در کتاب تکوین خداوند که عالم هستی، علوم تجربی، علوم ریاضی ،علوم پایه، علوم دیگر و بخش عظیمی از علوم انسانی را در بر میگیرد و این علوم به نحوی هستند که در مخلوقات خداوند مطالعه می کنند و دیگری علوم اسلامی که عمدتاً در کتاب تدوین خداوند بیان شده است. چه کتاب تکوین خداوند تفسیر شود و چه کتاب تدوین خداوند، هر دو مقدس خواهند بود اگر مبدأ و مقصد، ابتدا و انتها ، از خدا و به سوی خدا باشد، لزومی ندارد گزاره ها تغییر کند.
,وی در خاتمه خاطر نشان کرد: ما نباید مخلوقات خداوند را به شکل طبیعتی نگاه کنیم که بریده از مبدأ و مقصد باشند. بلکه باید به صورت مجموعه ای نگاه کنیم که مقصد آن به سوی خداوند است؛اگر وحدت حوزه و دانشگاه در عرصه های بیان شده مورد عنایت قرار بگیرد، دور از دسترس نیست، به شرط اینکه از کارهای شعاری و تکراری پرهیز کنیم.
]
ارسال دیدگاه