امام جمعه دولت آباد:
دوست خوب از نگاه قرآن و احادیث/ از نصیحت شنیدن امتناع نکنید
حجت الاسلام سرافراز گفت: یکی از راه های مراقبت و نظارت بر دل، شرکت در مجالس موعظه است، دل بدون موعظه می میرد، همه نیاز به نصیحت دارند و نصیحت خواستن هم کسر شأن نیست.[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از خبرماه، امام جمعه دولت آباد در جمع مردم در مسجد جامع به موضوع تقوا اشاره کرد و گفت: تقوا، یعنی حریم نگهداری برای خدا، یعنی پیوسته خود را در محضر او دیدن، امیرمومنان علی (ع) فرمود: « فَانَّ تَقوی اللهِ دَواءُ داءِ قُلوبِکُم» /نهج البلاغه، خطبه ۱۹۸/ همانا تقوا و ترس از خدا، داروی بیماری دلهاست. اولین راه مراقبت و نظارت بر دل، تقواست.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, خبرماه،,حجت الاسلام و المسلمین مسعود سرافراز افزود: دومین راه مراقبت و نظارت بر دل مراقبت در هم نشینان است، یعنی اجتناب از مُرده دلان، همنشینی با مرده دلان (اهل گناه) حسرت قیامت را در پی دارد، همانطور که خداوند در قرآن کریم می فرماید: «وَیَوْمَ یَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى یَدَیْهِ یَقُولُ یَا لَیْتَنِی اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِیلًا یَا وَیْلَتَى لَیْتَنِی لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِیلًا لَقَدْ أَضَلَّنِی عَنِ الذِّکْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءنِی وَکَانَ الشَّیْطَانُ لِلْإِنسَانِ خَذُولًا » (فرقان۲۷،۲۹) «عضّ» به معنی گاز گرفتن با دندان است؛ این تعبیر در مورد کسانی به کار می رود که از شدت حسرت و تأسف ناراحتند، می فرماید و به خاطر آور روزی را که ستمکار دست خود را (از شدت حسرت) به دندان می گزد و می گوید: ای کاش با رسول (خدا) راهی برگزیده بودم! ای وای بر من، کاش فلان (شخص گمراه) را دوست انتخاب نکرده بودم! او مرا از یادآوری (حق) گمراه ساخت بعد از آنکه (یاد حق) به سراغ من آمده بود.
,وی ادامه داد: از سوی دیگر هم نشینی با زنده دلان، با انسان های با فضیلت، مایه حیات دل است، همانطور که مولا علی (ع) فرمود: «لقاءُ اهلِ المَعرفَهِ عِمارَهُ القلوب»/غررالحکم،ح۹۷۹۵/ ملاقات کردن اهل معرفت آباد کردن دلهاست.
,خطیب جمعه دولت آباد تاکید کرد: در انتخاب دوست دقت کنید چه بسا دوستانی که انسان را تا قعر جهنم می برند و چه بسا دوستانی که آدمی را تا وسط بهشت می برند.
,حجت الاسلام سرافراز گفت: در روایتی هست که از حضرت عیسی علیه السلام پرسیدند: «مَن نُجالِسُ»؛ با چه کسی نشست و برخاست کنیم؟! حضرت سه ویژگی فرمود: «مَن یُذَکِّرُکُمُ اللهَ رُؤیَتُهُ و یَزیدُ فی عِلمِکُم مَنطِقُهُ و یُرَغِّبُکُم فی الآخرهِ عَمَلُهُ»/کافی،ج۱،ص۳۹/ کسی که دیدنش شما را به یاد خدا آورد، سخن او در علم و دانش شما بیفزاید و عمل و کردارش شما را خواهان آخرت و سرای دیگر گرداند.
,وی افزود: در روایتی پیامبر اکرم (ص) فرمود: «جالِسِ الأَبْرارَ فَإنّکَ إنْ فَعَلْتَ خَیْراً حَمَدوکَ وَ إنْ أَخْطَأْتَ لَمْ یُعَنِّفوکَ»/ نهج الفصاحه، ح۱۲۹۹/ با نیکان هم نشینی کن، زیرا اگر کار خوبی انجام دهی تو را تشویق می کنند و اگر اشتباهی از تو سر زد، بر تو سخت نگیرند، اگر دیدید دوستتان در مسیر گناه و معصیت قرار گرفته، اگر می توانید او را به راه صلاح و پاکی بکشانید و اگر نمی توانید به سرعت از او کناره بگیرید که شما را هم به تباهی خواهد کشید. امام جواد(ع) فرمود: «إیّاکَ وَ مُصاحَبَهَ الشَّریرِ، فَإنَّهُ کَالسَّیْفِ الْمَسْلُولِ، یَحْسُنُ مَنْظَرُهُ وَ یَقْبُحُ أثَرُهُ »/ بحار، ج۷۱،ص۱۹۸/
,امام جمعه دولت آباد خاطرنشان کرد: از همراهی و رفاقت با آدم شرور (انسان بد) بپرهیز، زیرا که او مانند شمشیر برهنه، ظاهرش نیکو و اثرش زشت است.
,حجت الاسلام سرافراز به سومین راه مراقبت و نظارت بر دل اشاره و گفت: سومین راه، شرکت در مجالس موعظه است، دل بدون موعظه می میرد. امیرمومنان علی (ع) می فرماید: «أحیِ قَلبَکَ بِالمَوعِظَهِ» /نهج البلاغه، نامه۳۱/ دلت را با نصیحت زنده کن. همه نیاز به نصیحت دارند و نصیحت خواستن هم کسر شأن نیست.
,وی ادامه داد: پیامبر اکرم (ص) که بر قله فضیلت نشسته برای این که به ما بیاموزد که دنبال موعظه بودن کسر شأن نیست از جبرئیل موعظه خواست، جبرئیل هم چنین موعظه کرد: «جَآء جَبْرَئِیلُ علیه السلام إلَی النَّبِیِّ صَلَّی اللَهُ عَلَیْهِ وَ ءَالِهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: یَا مُحَمَّدُ عِشْ مَا شِئْتَ فَإنَّکَ مَیِّتُ! وَ أَحْبِبْ مَنْ شِئْتِ فَإنَّکَ مُفَارِقُهُ! وَاعْمَلْ مَا شِئْتَ فَإنَّکَ مَجْزِیُّ بِهِ! » /کافی، ج۳، ص۲۵۵/ جبرئیل بر پیامبر(ص) فرود آمد و گفت: ای محمد! هرطور که میل داری زندگی کن، اما سرانجام باید بمیری، هرکه را میل داری دوست داشته باشی، ولی عاقبت باید از وی جدا شوی و هر عملی که مایلی در دنیا انجام بده، اما بالأخره به آن پاداش داده خواهی شد!
,خطیب جمعه دولت آباد، چهارمین راه مراقبت و نظارت بر دل را، انس با قرآن برشمرد و عنوان کرد: قرآن تجلی ربّ است و سخن گفتن با قرآن در حقیقت سخن گفتن با خداست: «اذا احب احدکم ان یحدث ربه فلیقرأ القرآن» /پیام پیامبر، ص۷۰۶/ قرائت قرآن زنگار های دل را می برد.
,حجت الاسلام سرافراز در پایان گفت: پیامبر اکرم (ص) فرمود: «ان هذا القلوب تصدأ کما یصدأ الحدید اذا اصابه الماء قیل یا رسول الله و ما جلاء ذلک قال کثره ذکر الموت و تلاوه القرآن» /عوالی اللآلی،ج۱، ص۲۷۹/ همانا دلها مانند آهنگ زنگ میزند، گفته شد یا رسول الله! صیقل آن چیست؟ فرمود: یاد مرگ و خواندن قرآن. اینها برخی از راه های نظارت و احیاء قلب است.
,انتهای پیام/
]
ارسال دیدگاه