گزارش خبری نسل شاهوار؛
اخذ اهداف انقلاب ایران از قرآن و سنت / تحلیل یک انقلاب مذهبی با معیارهای کاملا غیر مذهبی ممکن نیست
انقلاب اسلامى در همهى ابعاد فردى و اجتماعى، داخلى و خارجى، سیاسى و اقتصادى و فرهنگى، اهداف بسیار بلندى براى مردم و دولت ترسیم کرده که همه این اهداف ماخوذ از قرآن و سنت بوده و در کلام امام خمینی و رهبر معظم انقلاب و شعارهای مردم تجلی یافته است.[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به گزارش خبرنگار پایگاه خبری نسل شاهوار شهرستان شاهرود به بهانه راهپیمایی با شکوه 22 بهمن به گفتگو با تعدادی از مسئولان و فرهیختگان شهرستان نشسته ایم که ماحصل آن را به سمع و نظر شما همراهان نسل شاهوار می رسانیم.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, به گزارش خبرنگار پایگاه خبری نسل شاهوار شهرستان شاهرود به بهانه راهپیمایی با شکوه 22 بهمن به گفتگو با تعدادی از مسئولان و فرهیختگان شهرستان نشسته ایم که ماحصل آن را به سمع و نظر شما همراهان نسل شاهوار می رسانیم., پایگاه خبری نسل شاهوار شهرستان شاهرود,
, , اهداف انقلاب با تلاش و همت ملت و دولت به تحقق می پیوندد
, اهداف انقلاب با تلاش و همت ملت و دولت به تحقق می پیوندد, اهداف انقلاب با تلاش و همت ملت و دولت به تحقق می پیوندد,حجت الاسلام علی شکری مدیر کل سازمان تبلیغات اسلامی استان سمنان در گفتگو با خبرنگار پایگاه خبری نسل شاهوار شهرستان شاهرود با اشاره به این که اهداف مقدس انقلاب اسلامی در منبع قانون اساسی و به صورت رسمی و قانونی به تائید و تصویب امام و مردم رسیده گفت: این اهداف از بهترین ملاک ها برای سنجش وضعیت فعلی نظام و ارزیابی آثار و نتایج انقلاب است.
, حجت الاسلام علی شکری مدیر کل سازمان تبلیغات اسلامی استان سمنان در گفتگو با خبرنگار پایگاه خبری نسل شاهوار شهرستان شاهرود با اشاره به این که اهداف مقدس انقلاب اسلامی در منبع قانون اساسی و به صورت رسمی و قانونی به تائید و تصویب امام و مردم رسیده گفت: این اهداف از بهترین ملاک ها برای سنجش وضعیت فعلی نظام و ارزیابی آثار و نتایج انقلاب است.,وی مقایسه با کشورهای همطراز را یکی از ملاک های منصفانه و عاقلانه برای سنجش و ارزیابی انقلاب دانست و افزود: در این مقایسه باید به سراغ کشورهایی مانند مصر، پاکستان، ترکیه رفت که در اسلام، منطقه جغرافیایی و تا اندازه ای از نظر جمعیت با ایران برابر هستند.
, وی مقایسه با کشورهای همطراز را یکی از ملاک های منصفانه و عاقلانه برای سنجش و ارزیابی انقلاب دانست و افزود: در این مقایسه باید به سراغ کشورهایی مانند مصر، پاکستان، ترکیه رفت که در اسلام، منطقه جغرافیایی و تا اندازه ای از نظر جمعیت با ایران برابر هستند.,مدیر کل سازمان تبلیغات اسلامی استان سمنان ضمن تاکید بر این مطلب که با مقایسه فعالیت های سه دهه گذشته ای ایران با این کشورها می توان به این نتیجه رسید که این کشورها از جنگ تحمیلی ایران منتفع شده اند، خاطر نشان کرد: همه این ها در حالی است که ایران از لحاظ مادی و اقتصادی از جنگ لطمات زیادی دید ولی آثار و برکات معنوی آن در دراز مدت باعث بلوغ و جوشش انقلاب شد.
, مدیر کل سازمان تبلیغات اسلامی استان سمنان ضمن تاکید بر این مطلب که با مقایسه فعالیت های سه دهه گذشته ای ایران با این کشورها می توان به این نتیجه رسید که این کشورها از جنگ تحمیلی ایران منتفع شده اند، خاطر نشان کرد: همه این ها در حالی است که ایران از لحاظ مادی و اقتصادی از جنگ لطمات زیادی دید ولی آثار و برکات معنوی آن در دراز مدت باعث بلوغ و جوشش انقلاب شد.,شکری با یادآوری این مطلب که غربی ها برای جبران خلا خارج شدن ایران از پیمان نظامی سنتو و کنترل این تهدید کمک های مالی و نظامی فراوانی به پاکستان و ترکیه انجام دادند، ابراز داشت: ترکیه زمان جنگ به عنوان مرکز ترانزیت کالا برای دو کشور بود و میلیاردها سود برد یا مصر به عنوان سردمدار سازش با اسرائل و سد نفوذ انقلاب اسلامی ایران در منطقه عربی و اسلامی مورد توجه زیاد سیاسی و اقتصادی غرب و آمریکا قرار گرفت و وضعیت کشور پاکستان هم مشابه همین دو کشور بود.
, شکری با یادآوری این مطلب که غربی ها برای جبران خلا خارج شدن ایران از پیمان نظامی سنتو و کنترل این تهدید کمک های مالی و نظامی فراوانی به پاکستان و ترکیه انجام دادند، ابراز داشت: ترکیه زمان جنگ به عنوان مرکز ترانزیت کالا برای دو کشور بود و میلیاردها سود برد یا مصر به عنوان سردمدار سازش با اسرائل و سد نفوذ انقلاب اسلامی ایران در منطقه عربی و اسلامی مورد توجه زیاد سیاسی و اقتصادی غرب و آمریکا قرار گرفت و وضعیت کشور پاکستان هم مشابه همین دو کشور بود.,وی تصریح کرد: با تمام این مسائل باید دید امروز از لحاظ وضعیت مادی، معیشتی، رفاهی و امنیتی ایران در مقایسه با این کشورها در چه جایگاهی قرار دارد و با شجاعت نقاط قوت و ضعف را شناسایی و آن ها را پذیرفت و در صدد مرتفع ساختن کمبود و ارتقاء نقاط قوت شد.
, وی تصریح کرد: با تمام این مسائل باید دید امروز از لحاظ وضعیت مادی، معیشتی، رفاهی و امنیتی ایران در مقایسه با این کشورها در چه جایگاهی قرار دارد و با شجاعت نقاط قوت و ضعف را شناسایی و آن ها را پذیرفت و در صدد مرتفع ساختن کمبود و ارتقاء نقاط قوت شد.,مدیر کل سازمان تبلیغات اسلامی استان سمنان با اشاره به اینکه در هر انقلابی باید ناکامی ها و نتایج منفی که برای آن انقلاب خطر ساز است مورد بررسی و علت یابی قرار بگیرد اظهار داشت: انقلاب ما هم از این امر مستثنا نبوده و شاهد هستیم که اهداف زیادی محقق شده و اهداف بسیاری هم وجود دارد که با تلاش و همت ملت و دولت به تحقق بپیوندد.
, مدیر کل سازمان تبلیغات اسلامی استان سمنان با اشاره به اینکه در هر انقلابی باید ناکامی ها و نتایج منفی که برای آن انقلاب خطر ساز است مورد بررسی و علت یابی قرار بگیرد اظهار داشت: انقلاب ما هم از این امر مستثنا نبوده و شاهد هستیم که اهداف زیادی محقق شده و اهداف بسیاری هم وجود دارد که با تلاش و همت ملت و دولت به تحقق بپیوندد.,
, , تحلیل علل پیروزی انقلاب اسلامی بدون بررسی شخصیت امام خمینی دشوار است
, تحلیل علل پیروزی انقلاب اسلامی بدون بررسی شخصیت امام خمینی دشوار است, تحلیل علل پیروزی انقلاب اسلامی بدون بررسی شخصیت امام خمینی دشوار است,حمید دامغانی فرمانده سپاه شاهرود نیز تحلیل علل پیروزی انقلاب اسلامی را بدون بررسی شخصیت امام خمینی دشوار خواند و گفت: برجسته ترین خصیصه امام صراحت بیان، شجاعت و بی پروایی کم نظیر ایشان بود طوری که در دو قرن اخیر نمی توان شخصی را در این امور همپای وی معرفی کرد.
, حمید دامغانی فرمانده سپاه شاهرود نیز تحلیل علل پیروزی انقلاب اسلامی را بدون بررسی شخصیت امام خمینی دشوار خواند و گفت: برجسته ترین خصیصه امام صراحت بیان، شجاعت و بی پروایی کم نظیر ایشان بود طوری که در دو قرن اخیر نمی توان شخصی را در این امور همپای وی معرفی کرد.,وی با اشاره به این که امام خمین در سخنرانی خرداد 42 با چنان شدتی شاه را مورد حمله قرار داد که تا آن روز سابقه نداشت، افزود: امام در این سخنرانی تاریخی شاه را «بدبخت!» ، «بیچاره!» ، «نوکر اسرائیل!» و «فرمانبر آمریکا!» خطاب کرد.
, وی با اشاره به این که امام خمین در سخنرانی خرداد 42 با چنان شدتی شاه را مورد حمله قرار داد که تا آن روز سابقه نداشت، افزود: امام در این سخنرانی تاریخی شاه را «بدبخت!» ، «بیچاره!» ، «نوکر اسرائیل!» و «فرمانبر آمریکا!» خطاب کرد.,فرمانده سپاه ناحیه شاهرود زیرکی، هشیاری و موقع شناسی را از دیگر ویژگی های امام راحل معرفی و خاطر نشان کرد: زمانی که مال اندوزی، تجمل گرایی، فساد و نادرستی، در میان طبقه بالای جامعه، حتی میان برخی از روحانی ها، رواج داشت امام زندگی بسیار ساده گذشته خود را حفظ کرده بود.
, فرمانده سپاه ناحیه شاهرود زیرکی، هشیاری و موقع شناسی را از دیگر ویژگی های امام راحل معرفی و خاطر نشان کرد: زمانی که مال اندوزی، تجمل گرایی، فساد و نادرستی، در میان طبقه بالای جامعه، حتی میان برخی از روحانی ها، رواج داشت امام زندگی بسیار ساده گذشته خود را حفظ کرده بود.,دامغانی ضمن تاکید بر این که امام خمینی در شناسایی جامعه ایران، تبحر خاصی داشت و زمان شروع مبارزه و حمله را به خوبی تشخیص داد، تصریح کرد: افکار و اندیشه سیاسی امام خمینی، بر خلاف ادعای برخی از محافل اپوزیسیون و نیز، بسیاری از روشنفکران داخل و خارج از کشور، ناشناخته و مجهول نبود.
, دامغانی ضمن تاکید بر این که امام خمینی در شناسایی جامعه ایران، تبحر خاصی داشت و زمان شروع مبارزه و حمله را به خوبی تشخیص داد، تصریح کرد: افکار و اندیشه سیاسی امام خمینی، بر خلاف ادعای برخی از محافل اپوزیسیون و نیز، بسیاری از روشنفکران داخل و خارج از کشور، ناشناخته و مجهول نبود.,وی عنوان کرد: سال ها قبل از انقلاب امام زمانی که در عراق اقامت داشت و در نجف تدریس می کرد درباره فلسفه سیاسی حکومت اسلامی و ولایت فقیه سخنرانی کرده و شعار حکومت اسلامی از همانجا شکل گرفته بود و بعدها در تظاهرات و اجتماعات مردمی عنوان شد.
, وی عنوان کرد: سال ها قبل از انقلاب امام زمانی که در عراق اقامت داشت و در نجف تدریس می کرد درباره فلسفه سیاسی حکومت اسلامی و ولایت فقیه سخنرانی کرده و شعار حکومت اسلامی از همانجا شکل گرفته بود و بعدها در تظاهرات و اجتماعات مردمی عنوان شد.,
, , کمتر انقلابی مانند انقلاب ایران با هدف دینی و ملی شکل گرفته است
, کمتر انقلابی مانند انقلاب ایران با هدف دینی و ملی شکل گرفته است, کمتر انقلابی مانند انقلاب ایران با هدف دینی و ملی شکل گرفته است,مرتضی احمدیان عضو شورای شهر شاهرود نیز با اشاره به اینکه انقلاب ایران از لحاظ تکوین، حرکت، روند و نتایج ویژگی های کم نظیری دارد که آن را از سایر انقلاب ها متمایز ساخته عنوان کرد: شاید ریشه طبقاتی و اجتماعی وجه مشترک پیدایش همه انقلاب ها باشد اما کمتر انقلابی مانند انقلاب ایران با هدف دینی و ملی و میهنی شکل گرفته که دوامی به اندازه سه دهه داشته باشد.
, مرتضی احمدیان عضو شورای شهر شاهرود نیز با اشاره به اینکه انقلاب ایران از لحاظ تکوین، حرکت، روند و نتایج ویژگی های کم نظیری دارد که آن را از سایر انقلاب ها متمایز ساخته عنوان کرد: شاید ریشه طبقاتی و اجتماعی وجه مشترک پیدایش همه انقلاب ها باشد اما کمتر انقلابی مانند انقلاب ایران با هدف دینی و ملی و میهنی شکل گرفته که دوامی به اندازه سه دهه داشته باشد.,وی یادآور شد: در هر انقلابی تحمل ناپذیر شدن ظلم و فساد و بی کفایتی نظام حاکم باعث حرکت توده های مردم شده و توده ها را وا می دارد تا حاکمان سنتی را کنار زده و به بر اندازی رژیم اقدام کنند و نظامی را روی کار بیاورند که امیال و خواسته هایشان را تامین کند.
, وی یادآور شد: در هر انقلابی تحمل ناپذیر شدن ظلم و فساد و بی کفایتی نظام حاکم باعث حرکت توده های مردم شده و توده ها را وا می دارد تا حاکمان سنتی را کنار زده و به بر اندازی رژیم اقدام کنند و نظامی را روی کار بیاورند که امیال و خواسته هایشان را تامین کند.,این کارشناس مسائل سیاسی صرف وجود محرومیت های اقتصادی را برای انقلاب کافی ندانست و بیان داشت: پیروزی انقلاب ها در گرو چند امر است یا برنیروهای مسلح تسلط پیدا کنند، یا توان روحی و کارایی آن ها را تضعیف کنند، یا آن ها را وادار کنند به انقلابیون بپیوندند.
, این کارشناس مسائل سیاسی صرف وجود محرومیت های اقتصادی را برای انقلاب کافی ندانست و بیان داشت: پیروزی انقلاب ها در گرو چند امر است یا برنیروهای مسلح تسلط پیدا کنند، یا توان روحی و کارایی آن ها را تضعیف کنند، یا آن ها را وادار کنند به انقلابیون بپیوندند.,احمدیان تاکید کرد: بیزاری از اشرافیت، ناسازگاریهای اجتماعی و اقتصادی و شدت محرومیتهای تحمل ناپذیر، میان آنچه مردم میخواهند و آنچه به دست میآورند از مهمترین عواملی است که روند یک انقلاب را شتاب می بخشد و تمامی این موارد در شتاب دهی به انقلاب مردم مسلمان ایران نیز دخیل بوده است.
, احمدیان تاکید کرد: بیزاری از اشرافیت، ناسازگاریهای اجتماعی و اقتصادی و شدت محرومیتهای تحمل ناپذیر، میان آنچه مردم میخواهند و آنچه به دست میآورند از مهمترین عواملی است که روند یک انقلاب را شتاب می بخشد و تمامی این موارد در شتاب دهی به انقلاب مردم مسلمان ایران نیز دخیل بوده است.,,
,
, , ویژگی ها و مشترکات زیادی میان نهضت عاشورا و انقلاب اسلامی وجود دارد
, ویژگی ها و مشترکات زیادی میان نهضت عاشورا و انقلاب اسلامی وجود دارد, ویژگی ها و مشترکات زیادی میان نهضت عاشورا و انقلاب اسلامی وجود دارد,حجت الاسلام عباس امینی امام جمعه موقت شاهرود هم با اشاره به اینکه ویژگی ها و مشترکات زیادی میان نهضت عاشورا و انقلاب اسلامی وجود دارد ابراز داشت: شاخص ترین عنصر مشترک این دو نهضت ایثار و از خود گذشتگی است.
, حجت الاسلام عباس امینی امام جمعه موقت شاهرود هم با اشاره به اینکه ویژگی ها و مشترکات زیادی میان نهضت عاشورا و انقلاب اسلامی وجود دارد ابراز داشت: شاخص ترین عنصر مشترک این دو نهضت ایثار و از خود گذشتگی است.,وی با بیان این مطلب که امام حسین(علیه السلام)شب عاشورا فرمود: «آگاه باشید که به همه شما اجازه رفتن دادم. همه شما آزادید; بدون اینکه هیچ بیعتی از من بر شما باشد، بروید!» اظهار داشت: فرزند راستین آن حضرت، امام خمینی هم فرمود: «من مصمّم هستم که از پای ننشینم تا دستگاه فاسد را به جای خود بنشانم و یا در پیشگاه مقدّس حق تعالی با عذر وفود کنم.... اگر با کشته شدن من انقلاب به نتیجه کامل خود برسد، چرا به چنین امری راضی نباشم؟»
, وی با بیان این مطلب که امام حسین(علیه السلام)شب عاشورا فرمود: «آگاه باشید که به همه شما اجازه رفتن دادم. همه شما آزادید; بدون اینکه هیچ بیعتی از من بر شما باشد، بروید!» اظهار داشت: فرزند راستین آن حضرت، امام خمینی هم فرمود: «من مصمّم هستم که از پای ننشینم تا دستگاه فاسد را به جای خود بنشانم و یا در پیشگاه مقدّس حق تعالی با عذر وفود کنم.... اگر با کشته شدن من انقلاب به نتیجه کامل خود برسد، چرا به چنین امری راضی نباشم؟»,امام جمعه موقت شاهرود یکی دیگر از مشترکات را تلاش برای احیاء دین و ارزشهای فراموش شده در میان مسلمانان دانست و بیان داشت: یکی از ارزش های فراموش شده امر به معروف و نهی از منکر بود چرا که . سلامت هر جامعه، مسلمان یا غیر آن، مذهبی یا سکولار، مؤمن یا ملحد، بسته به آن است که آنچه را آن جامعه «معروف» یا «منکر» می داند، بر آن امر یا نهی کند و برای آن هزینه بپردازد.
, امام جمعه موقت شاهرود یکی دیگر از مشترکات را تلاش برای احیاء دین و ارزشهای فراموش شده در میان مسلمانان دانست و بیان داشت: یکی از ارزش های فراموش شده امر به معروف و نهی از منکر بود چرا که . سلامت هر جامعه، مسلمان یا غیر آن، مذهبی یا سکولار، مؤمن یا ملحد، بسته به آن است که آنچه را آن جامعه «معروف» یا «منکر» می داند، بر آن امر یا نهی کند و برای آن هزینه بپردازد.,امینی همچنین دیگر عنصر مشترک را مبارزه با علت فساد خواند و یادآور شد: امام حسین (ع) به بیعت با یزید نیندیشید چون مانند معاویه نبود و تحمل حکومت او بر مسلمانان جایز نبود چه برسد به امام مسلمانان و امام خمینی هم این درس را از امام خود فرا گرفت و نهضت خود را برای مقابله با ریشه فساد و از بین بردن آن پایه ریزی کرد.
, امینی همچنین دیگر عنصر مشترک را مبارزه با علت فساد خواند و یادآور شد: امام حسین (ع) به بیعت با یزید نیندیشید چون مانند معاویه نبود و تحمل حکومت او بر مسلمانان جایز نبود چه برسد به امام مسلمانان و امام خمینی هم این درس را از امام خود فرا گرفت و نهضت خود را برای مقابله با ریشه فساد و از بین بردن آن پایه ریزی کرد.,
, , یک انقلاب مذهبی را نمی توان با معیارهای غیرمذهبی تحلیل کرد
, یک انقلاب مذهبی را نمی توان با معیارهای غیرمذهبی تحلیل کرد, یک انقلاب مذهبی را نمی توان با معیارهای غیرمذهبی تحلیل کرد,حسین رجبی کارشناس مسائل سیاسی هم در گفتگو با خبرنگار پایگاه خبری نسل شاهوار شهرستان شاهرود با اشاره به اینکه فرضیههای کهنه و رایج که برای تحلیل انقلابهای مدرن غیرمذهبی و ضدمذهبی ارائه شده، توانایی تحلیل این پدیده منحصر به فرد و استثنایی و بی نظیر را ندارند گفت: یک انقلاب مذهبی را نمی توان با معیارهای کاملا غیرمذهبی تحلیل کرد.
, حسین رجبی کارشناس مسائل سیاسی هم در گفتگو با خبرنگار پایگاه خبری نسل شاهوار شهرستان شاهرود با اشاره به اینکه فرضیههای کهنه و رایج که برای تحلیل انقلابهای مدرن غیرمذهبی و ضدمذهبی ارائه شده، توانایی تحلیل این پدیده منحصر به فرد و استثنایی و بی نظیر را ندارند گفت: یک انقلاب مذهبی را نمی توان با معیارهای کاملا غیرمذهبی تحلیل کرد., .,وی چهار فرضیه «استبداد عامل انقلاب»، «اقتصاد عامل انقلاب»، «توطئه عامل انقلاب» و «مدرنیزاسیون عامل انقلاب» را که تحلیلگران غربی برای تحلیل انقلاب تبیین کرده اند را ناقص و نادرست خواند و افزود: طرفداران این فرضیهها در بی توجهی و یا کم توجهی عمدی یا سهوی نسبت به نقش مذهب در انقلاب ایران اشتراک دارند.
, وی چهار فرضیه «استبداد عامل انقلاب»، «اقتصاد عامل انقلاب»، «توطئه عامل انقلاب» و «مدرنیزاسیون عامل انقلاب» را که تحلیلگران غربی برای تحلیل انقلاب تبیین کرده اند را ناقص و نادرست خواند و افزود: طرفداران این فرضیهها در بی توجهی و یا کم توجهی عمدی یا سهوی نسبت به نقش مذهب در انقلاب ایران اشتراک دارند.,این کارشناس ضمن بیان این مطلب که نقش «استبداد» و «اقتصاد» در انقلاب ایران از مکتب اسلام و مذهب تشیع سرچشمه گرفته، خاطر نشان کرد: اسلام یک دین جامع و کامل و نظام اقتصادی کارآمدی است و آرمانهای اقتصادی این دین بود که مردم مسلمان را به میدان آورد.
, این کارشناس ضمن بیان این مطلب که نقش «استبداد» و «اقتصاد» در انقلاب ایران از مکتب اسلام و مذهب تشیع سرچشمه گرفته، خاطر نشان کرد: اسلام یک دین جامع و کامل و نظام اقتصادی کارآمدی است و آرمانهای اقتصادی این دین بود که مردم مسلمان را به میدان آورد.,رجبی تاکید کرد: اسلام به بهترین شکل الهام بخش آزادی معنوی، آزادی انسانی، آزادی مذهبی و آزادی اندیشه و قلم و بیان است که مسلمانان را به استبدادستیزی و مبارزه قاطع با استبداد فراخوانده است.
, رجبی تاکید کرد: اسلام به بهترین شکل الهام بخش آزادی معنوی، آزادی انسانی، آزادی مذهبی و آزادی اندیشه و قلم و بیان است که مسلمانان را به استبدادستیزی و مبارزه قاطع با استبداد فراخوانده است.,وی با یادآوری این که «فرضیه توطئه» در تحلیل شکل گیری انقلاب را دشمنان ساخته اند و هیچ تحلیلگری آن را نپذیرفته، خاطر نشان کرد: فرضیه «مدرنیزاسیون عامل انقلاب» نیز بیان دیگری از نقش مذهب در انقلاب است که با ادبیات دشمنان دین و مذهب ارائه شده که در آن دشمنان اسلام همان اسلام ستیزی رژیم پهلوی را، که عامل پیدایش انقلاب بوده است، با تعبیر «مدرنیزه کردن جامعه سنتی» و مبارزه با اعتقادات کهن مذهبی بیان کرده اند و در تصور باطل خود اسلام را کهنه و فرهنگ غرب را نو و آخرین و بهترین فرهنگ دانسته اند.
, وی با یادآوری این که «فرضیه توطئه» در تحلیل شکل گیری انقلاب را دشمنان ساخته اند و هیچ تحلیلگری آن را نپذیرفته، خاطر نشان کرد: فرضیه «مدرنیزاسیون عامل انقلاب» نیز بیان دیگری از نقش مذهب در انقلاب است که با ادبیات دشمنان دین و مذهب ارائه شده که در آن دشمنان اسلام همان اسلام ستیزی رژیم پهلوی را، که عامل پیدایش انقلاب بوده است، با تعبیر «مدرنیزه کردن جامعه سنتی» و مبارزه با اعتقادات کهن مذهبی بیان کرده اند و در تصور باطل خود اسلام را کهنه و فرهنگ غرب را نو و آخرین و بهترین فرهنگ دانسته اند.,این کارشناس سرعت و بی برنامگی و نبود تدبیر و ستاد پشتیبانی را در این فرضیه عامل شکست سیاست مدرنیزاسیون شاه معرفی و عنوان کرد: تنها فرضیه درست و مطابق واقع«مذهب عامل انقلاب» است چون دلایل و شواهد فراوان لازم و کافی آن را اثبات می کند و در تحلیلهای دوستان و حتی دشمنان انقلاب بیشتر آمده است و هیچ کس نتوانسته نقش مذهب را در پیدایش انقلاب ایران انکار کرده و نادیده بگیرد.
, این کارشناس سرعت و بی برنامگی و نبود تدبیر و ستاد پشتیبانی را در این فرضیه عامل شکست سیاست مدرنیزاسیون شاه معرفی و عنوان کرد: تنها فرضیه درست و مطابق واقع«مذهب عامل انقلاب» است چون دلایل و شواهد فراوان لازم و کافی آن را اثبات می کند و در تحلیلهای دوستان و حتی دشمنان انقلاب بیشتر آمده است و هیچ کس نتوانسته نقش مذهب را در پیدایش انقلاب ایران انکار کرده و نادیده بگیرد.,رجبی ضمن تاکید بر این که عامل اصلی پیدایش انقلاب ایران مکتب اسلام و مذهب شیعه بوده و هست ابراز داشت: سایر عوامل همه از جلوهها و مظاهر نقش مذهب بوده و با آن پیوند دارند. با همین عامل می توان جامعیّت انقلاب و اَبعاد گوناگون آن را فهمید و بیان کرد.
, رجبی ضمن تاکید بر این که عامل اصلی پیدایش انقلاب ایران مکتب اسلام و مذهب شیعه بوده و هست ابراز داشت: سایر عوامل همه از جلوهها و مظاهر نقش مذهب بوده و با آن پیوند دارند. با همین عامل می توان جامعیّت انقلاب و اَبعاد گوناگون آن را فهمید و بیان کرد.,پایگاه خبری نسل شاهوار شهرستان شاهرود
, پایگاه خبری نسل شاهوار شهرستان شاهرود, پایگاه خبری نسل شاهوار شهرستان شاهرود, پایگاه خبری نسل شاهوار شهرستان شاهرود,انتهای پیام
, انتهای پیام, انتهای پیام,,
]
ارسال دیدگاه