یادداشت/
کاندیداهای رنگی مورد اعتماد نیستند/بازی با رنگ خاطرات تلخ فتنه را برای مردم تداعی می کند
آنچه امروز میان کاندیداهای مختلف انتخابات شاهد آن هستیم استفاده ابزاری از رنگ ها برای نمایش اتصال خود به گروه، حزب یا دسته ای خاص است. اگرچه قانونی در این زمینه وجود ندارد ولی رنگ آمیزی کاندیداها میراث بجا مانده از فتنه 88 در ایران است.[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به گزارش خبرنگار پایگاه خبری نسل شاهوار شهرستان شاهرود انتخابات پیش رو علاوه بر این که می تواند گام بزرگ ملت ایران در نشان دادن اقتدار خود به دشمن و همراهی همیشگی با نظام جمهوری اسلامی و آرمان های انقلاب باشد، در صورت بی توجهی می تواند نتیجه عکس را هم به دنبال بیاورد.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, پایگاه خبری نسل شاهوار شهرستان شاهرود ,رنگ آمیزی کاندیداها میراث بجا مانده از فتنه 88 در ایران است
, رنگ آمیزی کاندیداها میراث بجا مانده از فتنه 88 در ایران است, رنگ آمیزی کاندیداها میراث بجا مانده از فتنه 88 در ایران است, رنگ آمیزی کاندیداها میراث بجا مانده از فتنه 88 در ایران است,آنچه امروز میان کاندیداهای مختلف انتخابات شاهد آن هستیم استفاده ابزاری از رنگ ها برای نمایش اتصال خود به گروه، حزب یا دسته ای خاص است. اگرچه قانونی در این زمینه وجود ندارد ولی رنگ آمیزی کاندیداها میراث بجا مانده از فتنه 88 در ایران بوده و نمایشی از حرکتی سخیف و بی ارزش به شمار می رود.
,کاندیداهای رنگی مورد اعتماد مردم نیستند
, کاندیداهای رنگی مورد اعتماد مردم نیستند, کاندیداهای رنگی مورد اعتماد مردم نیستند, کاندیداهای رنگی مورد اعتماد مردم نیستند,با اینکه مردم در سال های اخیر به صراحت عنوان کرده اند کاندیداهای رنگی مورد اعتمادشان نیستند اما در هر دوره از انتخابات افرادی دیده می شوند که از رنگ ها به عنوان نماد خود استفاده کرده و قصد راه انداختن موج در میان مردم دارند البته این روش کاملا غربی هرگز در جامعه اسلامی جواب نداده و نخواهد داد.
,رنگها فاقد معنی ذاتی سیاسی یا فرهنگ معینی هستند. هر فرهنگ، جامعه و جنبش اجتماعی در یک دوره معین تاریخی قادر است که به یک رنگ معین، معنی خاص ببخشد.
,حرکتهای سیاسی و فرهنگی به رنگها معنی می بخشند
, حرکتهای سیاسی و فرهنگی به رنگها معنی می بخشند, حرکتهای سیاسی و فرهنگی به رنگها معنی می بخشند, حرکتهای سیاسی و فرهنگی به رنگها معنی می بخشند,در حقیقت این رنگها نیستند که به حرکتهای سیاسی و اجتماعی معنی خاصی میدهند، بلکه این حرکتهای سیاسی، فرهنگی هستند که به رنگها معنی و مفهوم خاص میبخشند. چنان که قیام سرخ علمان یا سرخ جامگان در غرب ایران به رهبری بابک و نهضت سپید جامگان مربوط به علویان در طبرستان و یا سیاه جامگان نمونههای از کاربرد رنگ در خدمت تعریف هویتهای فرهنگی و سیاسی در تاریخ ایران بوده اند.
,در جنبشهای سیاسی معاصر نیز شاهد بکارگیری رنگ به عنوان یک نماد سیاسی بوده ایم.
,رنگ قرمز=جنبش کمونیستی
,رنگ قهوه ای=نازیسم
,رنگ سبز= جنبش زیست محیطی و بعدها فتنه 88
,رنگ سفید = معترضان به انتخابات روسیه
,معترضان انتخابات روسیه رنگ سفید را برگزیدند
, معترضان انتخابات روسیه رنگ سفید را برگزیدند, معترضان انتخابات روسیه رنگ سفید را برگزیدند, معترضان انتخابات روسیه رنگ سفید را برگزیدند,در جریان اعتراضاتی که بعد از انتخابات روسیه شکل گرفت، دقیقا شبیه آن چه حامیان و تئوریسین های انقلاب های رنگی در کشورهای دیگر اجرا کرده اند، به معترضان خیابان های روسیه نیز روبان، بندها و بادبادک های سفید با شعار "از ما کلاه برداری کردند" داده شد.
,فرایندی که یک نماد یا یک رنگ، نقطه برجسته آن به شمار می رود باعث سرنگونی است
, فرایندی که یک نماد یا یک رنگ، نقطه برجسته آن به شمار می رود باعث سرنگونی است, فرایندی که یک نماد یا یک رنگ، نقطه برجسته آن به شمار می رود باعث سرنگونی است, فرایندی که یک نماد یا یک رنگ، نقطه برجسته آن به شمار می رود باعث سرنگونی است,آنچه باعث سرنگونی می شود فرایندی است که همیشه یک نماد، یک رنگ، یا یک استراتژی تجاری نقطه برجسته آن به شمار می رود. در صربستان با تی شرت، پوستر و پرچم هایی به خیابان ها ریختند که مشتی سفید و سیاه را نشان می داد که نشانه استقامت بود. در اوکراین، نماد به شکل قبل باقی ماند ولی رنگ آن به نارنجی تغییر داده شد. نماد گرجستان، یک مشت به رنگ گل سرخ بود و در ونزوئلا به جای یک مشت بسته، دست ها باز هستند به رنگ سیاه و سفید، برای افزودن کمی تنوع.
,دستبند و پوسترها و کلاه و شال و اینجور چیزها برای مردمی که هوادار نامزدشان بودند به عنوان یک نماد مطرح شد.
,البته در جریان انقلابهای رنگی و مخملی هم در برخی از کشورها مورد استفاده قرار میگرفت که از سوی سازمانها و کشورهایی که این انقلابها را برپا میکردند توصیه میشد.
,استفاده از رنگ ها روش جورج سوروس و تئوریسین های انقلاب های رنگی است
, استفاده از رنگ ها روش جورج سوروس و تئوریسین های انقلاب های رنگی است, استفاده از رنگ ها روش جورج سوروس و تئوریسین های انقلاب های رنگی است, استفاده از رنگ ها روش جورج سوروس و تئوریسین های انقلاب های رنگی است,این شعارها و استفاده از یک رنگ خاص که برگرفته از یک خاطره تاریخی است دقیقا همان روش جرج سوروس و تئوریسین های انقلاب های رنگی است و همان طور که در برخی کشورها از رنگ نارنجی بهره گرفتند و در حوادث بعد از انتخابات ایران وجریان فتنه، از رنگ سبز استفاده شد در روسیه از رنگ سفید استفاده کردند.
,با توجه به اینکه در انقلاب های مخملی اروپای شرقی از یک رنگ خاص برای سازماندهی مخالفان علیه حکومت استفاده شد و همچنین در انتخابات و فتنه سال 88 همان سناریو در کشور ما به اجرا درآمد باید به این موضوع به دیده تردید نگریست.
,همین تجربیات تلخ و ناگوار استفاده از رنگ های خاص در اغتشاشات اجتماعی باعث می شود که استفاده از رنگ در تبلیغات سیاسی کاندیداها شبهه ناک تلقی شود و باید نسبت به آن حساس بود.
,بازی با رنگ خاطرات تلخ فتنه را برای مردم تداعی می کند
, بازی با رنگ خاطرات تلخ فتنه را برای مردم تداعی می کند, بازی با رنگ خاطرات تلخ فتنه را برای مردم تداعی می کند, بازی با رنگ خاطرات تلخ فتنه را برای مردم تداعی می کند,رهبر انقلاب از فتنه 88 به عنوان عمل زشتی یاد میکنند که خسارات زیادی را به نظام وارد کرده است؛ انتخاب رنگ که در سال 88 برگرفته از کودتاهای مخملی بود توسط جریان سبز استفاده شد و این جریان تمام مقدسات را از عاشورا گرفته تا آرمان قدس زیر پا گذاشت.
,کسانی که در این انتخابات برای خود رنگ انتخاب کردهاند آگاهانه یا ناآگاهانه از همان جریان الگو می گیرند و متاسفانه خاطرات تلخ فتنه را برای مردم زنده می کنند. کاش کاندیداها به جای بازی با رنگ ها، برنامه های عملی و علمی و کارشناسانه داشتند و بازی با احساسات جوانان و نوجوانان و جمع آوری رای را کنار گذاشته و برای جمع آوری رای بدست به هر اقدام ناشایستی نمی زدند.
,انتهای پیام/رض
, انتهای پیام/رض, انتهای پیام/رض]
ارسال دیدگاه