مواضع چند گانه و متناقض اصلاح طلبان؛
چگونه حلقه سیاسی اصلاح طلبان به آنچه سینه چاک کرده اند، حاضرند پشت پا بزنند!
تناقض های رفتاری از آن جهت است که خوانندگان گرامی که به دنبال حقیقت هستند بدانند با چه کسانی طرف هستند و این حلقه سیاسی چگونه به راحتی به آنچه که برای آن سینه چاک کرده اند و سر و دندان شکانده اند حاضرند پشت پا بزنند.[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از "سپاس"،نصرالله شفیعی؛ امام علی (ع) می فرماید: « لایری الجاهل الا معرطا و او مفرطا» جاهل دیده نمی شود یا این که دچار افراط است یا تفریط. می خواهم به صراحت بگویم که این حدیث مصداق بسیاری از دوم خردادی ها یا اصلاح طلبان یا همان چپ های قدیمی است. در اینجا منظور از جاهل، معنای عام آن یعنی نادانی نیست که عده ای آن را توهین به خود حساب نمایند.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, به نقل از "سپاس"،نصرالله شفیعی؛ امام علی (ع) می فرماید: « لایری الجاهل الا معرطا و او مفرطا» جاهل دیده نمی شود یا این که دچار افراط است یا تفریط. می خواهم به صراحت بگویم که این حدیث مصداق بسیاری از دوم خردادی ها یا اصلاح طلبان یا همان چپ های قدیمی است. در اینجا منظور از جاهل، معنای عام آن یعنی نادانی نیست که عده ای آن را توهین به خود حساب نمایند., "سپاس"،,در اینجا منظور از جاهل که از کلام مولا علی (ع) اقتباس شده نادانی و عدم شناخت در مفاهیم دینی و آموزه های انقلاب اسلامی و راه و خط امام است. از همین روی است که می بینیم اصلاح طلبان به شدت دچار مواضع متناقض در مقایسه با دهه ی شصت هستند.
, در اینجا منظور از جاهل که از کلام مولا علی (ع) اقتباس شده نادانی و عدم شناخت در مفاهیم دینی و آموزه های انقلاب اسلامی و راه و خط امام است. از همین روی است که می بینیم اصلاح طلبان به شدت دچار مواضع متناقض در مقایسه با دهه ی شصت هستند.,مواضع متناقض آن قدر روشن و اشکار است که برای اثبات آن نیازی به تفسیر و تحلیل و مقدمه چینی نیز ندارد بلکه این روند تناقض آمیز را خود نیز کاملاً تائید می نمایند؛ با توجیه و توضیحات که به تصور خویش می خواهند دیگران را خام کنند و ذکر این تناقض های رفتاری از آن جهت است که خوانندگان گرامی که به دنبال حقیقت هستند بدانند با چه کسانی طرف هستند و این حلقه سیاسی چگونه به راحتی به آنچه که برای آن سینه چاک کرده اند و سر و دندان شکانده اند حاضرند پشت پا بزنند.
, مواضع متناقض آن قدر روشن و اشکار است که برای اثبات آن نیازی به تفسیر و تحلیل و مقدمه چینی نیز ندارد بلکه این روند تناقض آمیز را خود نیز کاملاً تائید می نمایند؛ با توجیه و توضیحات که به تصور خویش می خواهند دیگران را خام کنند و ذکر این تناقض های رفتاری از آن جهت است که خوانندگان گرامی که به دنبال حقیقت هستند بدانند با چه کسانی طرف هستند و این حلقه سیاسی چگونه به راحتی به آنچه که برای آن سینه چاک کرده اند و سر و دندان شکانده اند حاضرند پشت پا بزنند.,مسلماً صاحبان چنین مواضع و دیدگاه ها برای کسانی که می خواهند مسیر خود را با صداقت در آمیزند و عمل به تکلیف نمایند به هیچ وجه قابل اعتماد نیستند. اینک به طور مختصر به برخی از دیدگاه های متناقض این افراد اشاره می کنیم:
, مسلماً صاحبان چنین مواضع و دیدگاه ها برای کسانی که می خواهند مسیر خود را با صداقت در آمیزند و عمل به تکلیف نمایند به هیچ وجه قابل اعتماد نیستند. اینک به طور مختصر به برخی از دیدگاه های متناقض این افراد اشاره می کنیم:,1- اقتصاد دولتی ـ اقتصاد سرمایه داری
, 1- اقتصاد دولتی ـ اقتصاد سرمایه داری,همان طور که می دانید اصل تقسیم بندی جناح های سیاسی درون نظام پس از پیروزی انقلاب اسلامی به جناح چپ و راست بیشتر نوع نگاه به اقتصاد بود. اصلاح طلبان امروز که در دهه ی شصت به جناح چپ مشهور بودند در آن موقع به شدت حامی اقتصاد دولتی بودند که دولت میر حسین موسوی از مصادیق آن بود. امروز با چرخشی 180 درجه به طور کامل مدافع اقتصاد سرمایه داری شده اند. و در شگفتیم که میر حسین موسوی چگونه می تواند وجدان خود را راضی کند که این چرخش را راحتی نماید. البته او اگر وجدان خود را راضی نماید ملت از او نخواهد پذیرفت.
, همان طور که می دانید اصل تقسیم بندی جناح های سیاسی درون نظام پس از پیروزی انقلاب اسلامی به جناح چپ و راست بیشتر نوع نگاه به اقتصاد بود. اصلاح طلبان امروز که در دهه ی شصت به جناح چپ مشهور بودند در آن موقع به شدت حامی اقتصاد دولتی بودند که دولت میر حسین موسوی از مصادیق آن بود. امروز با چرخشی 180 درجه به طور کامل مدافع اقتصاد سرمایه داری شده اند. و در شگفتیم که میر حسین موسوی چگونه می تواند وجدان خود را راضی کند که این چرخش را راحتی نماید. البته او اگر وجدان خود را راضی نماید ملت از او نخواهد پذیرفت.,2ـ مبارزه سرسختانه با آمریکا ـ سازش و مذاکره با آمریکا جناح چپ در دهه ی شصت معتقد به مبارزه سرسختانه با آمریکا بودند و هر گونه زمزمه ی مذاکره با آمریکا را در سینه خفه می کردند. کما اینکه عطاء اله مهاجرانی مقاله ای در تأیید مذاکره با آمریکا نوشت تا توانستند علیه او تاختند.
, 2ـ مبارزه سرسختانه با آمریکا ـ سازش و مذاکره با آمریکا جناح چپ در دهه ی شصت معتقد به مبارزه سرسختانه با آمریکا بودند و هر گونه زمزمه ی مذاکره با آمریکا را در سینه خفه می کردند. کما اینکه عطاء اله مهاجرانی مقاله ای در تأیید مذاکره با آمریکا نوشت تا توانستند علیه او تاختند.,امروزه به صراحت خواستار رابطه، سازش و مذاکره با آمریکا هستند. به راستی چه اتفاقی افتاده، آیا آمریکا از مواضع دشمنانه خود علیه ایران دست برداشته است.
, امروزه به صراحت خواستار رابطه، سازش و مذاکره با آمریکا هستند. به راستی چه اتفاقی افتاده، آیا آمریکا از مواضع دشمنانه خود علیه ایران دست برداشته است.,3ـ نگاه فرهنگی ـ مخالفت سرسخت با ویدئو ـ حمایت سرسخت از آزاد کردن استفاده از ماهواره
, 3ـ نگاه فرهنگی ـ مخالفت سرسخت با ویدئو ـ حمایت سرسخت از آزاد کردن استفاده از ماهواره,قبل از هر توضیحی این جمله را بخوانید و لحظه ای بیندیشید که این جمله از کیست؟
, قبل از هر توضیحی این جمله را بخوانید و لحظه ای بیندیشید که این جمله از کیست؟,« به شما عرض می کنم که در نظام جمهوری اسلامی الان ویدئو بزرگترین خطر ترویج فساد اخلاقی و حتی تخدیر سیاسی محسوب می شود که وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی یکی از پافشارترین دستگاه های مخالفت با مجاز شدن ویدئو در جامعه است».
, « به شما عرض می کنم که در نظام جمهوری اسلامی الان ویدئو بزرگترین خطر ترویج فساد اخلاقی و حتی تخدیر سیاسی محسوب می شود که وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی یکی از پافشارترین دستگاه های مخالفت با مجاز شدن ویدئو در جامعه است».,شاید خواننده ی محترم این تصور را نماید که گوینده این مطلب یکی از سران اصولگرایان آن هم با نگاه افراطی است، در حالی که گوینده این مطلب کسی نیست جز سید محمد خاتمی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی دولت میر حسین موسوی و هاشمی رفسنجانی
, شاید خواننده ی محترم این تصور را نماید که گوینده این مطلب یکی از سران اصولگرایان آن هم با نگاه افراطی است، در حالی که گوینده این مطلب کسی نیست جز سید محمد خاتمی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی دولت میر حسین موسوی و هاشمی رفسنجانی,( منبع: دیدگاه های فرهنگی و هنری، ناشر روابط عمومی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی 1370)
, ( منبع: دیدگاه های فرهنگی و هنری، ناشر روابط عمومی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی 1370),این نگاه تفریطی در حالی بیان شد که در زمان حاکمیت اصولگرایان در وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی استفاده از ویدئو آزاد گردید.
, این نگاه تفریطی در حالی بیان شد که در زمان حاکمیت اصولگرایان در وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی استفاده از ویدئو آزاد گردید.,امروز همین آقایان اصلاح طلب مدافع بی کم و کاست آزاد سازی ماهواره هستند.
, امروز همین آقایان اصلاح طلب مدافع بی کم و کاست آزاد سازی ماهواره هستند.,4ـ نگاه فرهنگی، محدود کردن رفتارهای ناهنجار اجتماعی، مخالفت با اصلاح رفتارهای ناهنجار اجتماعی
, 4ـ نگاه فرهنگی، محدود کردن رفتارهای ناهنجار اجتماعی، مخالفت با اصلاح رفتارهای ناهنجار اجتماعی,ـ بسیاری از اصلاح طلبان امروزی خشن ترین رفتارها را با بدحجاب ها و آن ها که رفتارهای ناهنجار اجتماعی داشتند. همین افراد امروز مدافع سرسخت آزادی در رفتارهای ناهنجار اجتماعی هستند. این دو جمله میرحسین موسوی را با یکدیگر مقایسه کنید: میر حسین موسوی در سال 1365: به زنان بدحجاب گواهینامه ندهید.
, ـ بسیاری از اصلاح طلبان امروزی خشن ترین رفتارها را با بدحجاب ها و آن ها که رفتارهای ناهنجار اجتماعی داشتند. همین افراد امروز مدافع سرسخت آزادی در رفتارهای ناهنجار اجتماعی هستند. این دو جمله میرحسین موسوی را با یکدیگر مقایسه کنید: میر حسین موسوی در سال 1365: به زنان بدحجاب گواهینامه ندهید.,سال 1388: گشت های ارشاد را جمع می کنم
, سال 1388: گشت های ارشاد را جمع می کنم,این در حالی است که مبارزه با اراذل و اوباش یکی از خواسته های مردم است
, این در حالی است که مبارزه با اراذل و اوباش یکی از خواسته های مردم است,5ـ نوع نگاه به اسرائیل ـ اصلاح طلبان در دهه ی شصت شعار محو اسراییل را سر می دادند، امروز معتقد به شعار تنش زدایی هستند. مسیر حسین موسوی در سال 1365: آماده جنگ با اسرائیلم
, 5ـ نوع نگاه به اسرائیل ـ اصلاح طلبان در دهه ی شصت شعار محو اسراییل را سر می دادند، امروز معتقد به شعار تنش زدایی هستند. مسیر حسین موسوی در سال 1365: آماده جنگ با اسرائیلم,سال 88: فلسطین اولویت ما نیست.
, سال 88: فلسطین اولویت ما نیست.,6ـ نوع نگاه و تلقی از اسلام. سال ها با تمسک به سخنان امام خمینی (ره) شعار طرفداری از اسلام ناب محمدی را سر می دادند. در دوره ی اصلاحات بسیاری از آن ها احکام مسلم اسلام را زیر سوال بردند. تا آنجا که پیامبری اسلام را نیز نفی کردند. اکبر گنجی، عبدالکریم سروش، محمد مجتهد شبستری کافی است سری به روزنامه های زنجیره ای بزنند.
, 6ـ نوع نگاه و تلقی از اسلام. سال ها با تمسک به سخنان امام خمینی (ره) شعار طرفداری از اسلام ناب محمدی را سر می دادند. در دوره ی اصلاحات بسیاری از آن ها احکام مسلم اسلام را زیر سوال بردند. تا آنجا که پیامبری اسلام را نیز نفی کردند. اکبر گنجی، عبدالکریم سروش، محمد مجتهد شبستری کافی است سری به روزنامه های زنجیره ای بزنند.,7ـ نوع نگاه به ولایت فقیه ـ در دهه ی شصت هوادار سرسخت ولایت مطلقه فقیه بودند و الان مخالف با ولایت مطلقه فقیه» آن قدر در این وادی داد سخن سر داده اند که نیازی به ارائه مستندات نیز نمی باشد.
, 7ـ نوع نگاه به ولایت فقیه ـ در دهه ی شصت هوادار سرسخت ولایت مطلقه فقیه بودند و الان مخالف با ولایت مطلقه فقیه» آن قدر در این وادی داد سخن سر داده اند که نیازی به ارائه مستندات نیز نمی باشد.,اگر قرار باشد به این مساله به طور کامل پرداخته شود مثنوی هفتاد من کاغذ می شود. این فقط تذکری بود برای آن ها که دنبال حقیقت هستند.
, اگر قرار باشد به این مساله به طور کامل پرداخته شود مثنوی هفتاد من کاغذ می شود. این فقط تذکری بود برای آن ها که دنبال حقیقت هستند.,8- و.......
, 8- و.......,فاعتبروا یا اولی الابصار
, فاعتبروا یا اولی الابصار]
ارسال دیدگاه