گفتگویی صمیمی با تهیه کننده «شیار 143»؛
«هنر انقلاب» یعنی هنری که تجلی بخش اهداف و آرمان های انقلاب اسلامی است
تهیه کننده شیار 143 در خصوص هنر انقلابی گفت: در واقع هنری را می توان، انقلابی خواند که فارغ از موضوع آن، انقلابی باشد، یک وقت هست که به یک موضوع اجتماعی می پردازیم اما با نگاهی به آرمان ها و ارزش ها و به سبکی که اصلاً به خاطر ترویج آن سبک ما این تغییرات را دادیم.[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ محمد حسین قاسمی تهیه کننده سینماو مستند ساز دفاع مقدس در گفتگو باخبرنگار گوهرشادنیوز، با بیان اینکه چند سالی است به عنوان تهیه کننده درفضای سینمای داستانی وارد شده است، افزود: تا کنون چند کار از جمله شیار۱۴۳، اشیا از آنچه در آینه می بینید به شما نزدیکترند، آبجی را تهیه کنندگی کردم.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, گوهرشادنیوز,تهیه کننده شیار 143 در مورد نقش زنان در دفاع مقدس گفت: خانم ها در حوزه دفاع مقدس بیشتر پشت جبهه فعالیت داشتند و بخشی از فعالیتشان پشتیبانی از جبهه ها بود، به این شکل که کمک های مردمی را جمع آوری ومایحتاج مورد نیاز جبهه ها را بسته بندی می کردند، بخش دیگر فعالیت شان را می توان در حوزه اثرگذاری به عنوان مادر،خواهر و همسر بر حضور آنها در جبهه ها بررسی کرد.
,قاسمی ادامه داد: البته دراین حوزه، هم تأثیر گذاری هم تأثیر پذیری را تجربه کرده اند که می توان آن را از دو وجه بررسی کرد. نقش خانم ها در عرصه دفاع مقدس آنقدر پررنگ است که اگر نگوییم نقش شان از سرداران خط مقدم بیشتر بوده کمتر هم نبوده است.
,وی با بیان اینکه باید تمام تلاش مان را در به تصویر کشیدن نقش زن ایرانی در جامعه به کار ببندیم، خاطر نشان شد: قطعاً یکی از مهمترین نقش های زنان در جامعه ایران، در زمان جنگ بوده است، که در آثارمان از جمله شیار ۱۴۳ سعی کردیم به آن بپردازیم .
,
تهیه کننده فیلم شیار 143در مورد نقش زنان در حوزه تأثیر، گفت: یک رزمنده برای اینکه حضور خوبی در جبهه داشته باشد باید خیالش از خانواده اش در پشت جبهه راحت باشد. نقش زنها در این زمان محوریت داشت چرا که? در نبود همسر به عنوان ستون خانواده عمل می کردند. راه دوری نمی روم ، مادر خودم را یادم می آید که زمان هایی که پدرم در جبهه بود چه جقدر تلاش می کرد که ما کمبود پدر را احساس نکنیم.
این تهیه کننده سینما با تأکید بر این که دختر و زن امروز بایداز زنان و دختران آن روزگار الگو بگیرد، اظهار داشت: مادران در آن دوران در عین اینکه باید نقش تربیتی خودشان را برای بچه ها ایفا می کردندجای پدر هم باید نقش بازی می کردند. البته بنا به ضرورت در فعالیت های اجتماعی شرکت داشتند همه اینها در حالی بود که شرایط زندگی آن دوران حضور پر رنگ مرد در خانه را می طلبید.
قاسمی ادامه داد: تفاوت شرایط زندگی را می توان با این مثال ساده بیان داشت; امروز با پیچاندن، پیچ بخاری یا شوفاژ سیستم گرمایشی منزل شما فعال می شود در حالی که اون موقع این طور نبود و صف های طولانی نفت که بود که زنان باید به جای مردان در آن می ایستاند تا خانه را برای بچه ها گرم کنند. البته همه این سختی ها چیزی از نقش نگهداری و تربیت فرزندان کم نمی کرد.
تهیه کننده شیار 143 به تصویر کشاندن نقش زنان در دفاع مقدس را معرفی الگوی برای زنان و دختران امروز دانست و اذعان داشت: سعی کردم در این زمینه در فعالیت های هنری خودم تا اندازه ای گام بردارم، البته نمی دانم چقدر در ارائه این الگو به جامعه موفق بوده ام.
قاسمی در توضیح نقش تأثیر گذار و تأپذیر زنان در جنگ، یاآور شد: این بخش تأثیر گداری بود که باعث می شد مرد با خیال آسوده به جبه برود، از دیگر نقش تأثیر پذیر زنان از فضا و اتفاقات آن دوران بود که می توانست بر فضای حاکم در آن دوران اثر مثبت یا منفی بگذارد. به عنوان مثال اگر همسر یک خانم شهید می شد این خانم تأثیری از اون جنگ می گرفت، اگر می توانست آن فضا را کنترل کند، کمک به روند جامعه می کرد، در غیر این صورت جامعه با بحران روبه رو می شد. همسران، مادران وخواهران شهدا(به خاطر اینکه بحث دفاع و جامعه روی خط درستی پیش برود) یکی از ایثار های بزرگشان این بود که احساسات خودشان را کنترل می کردند. ما خیلی کمتر به این قضیه توجه کرده ایم .
وی با ذکر این نکته که کنترل احساسات بعد از شهادت همسر یا فرزند کار کمی نیست، افزود: اینکه همسر یا مادر شهید بعد از شهادت عزیزش مقتدر بایستید و جانزنید تا روحیه خانواده های دیگر از بین نرود، بر روحیه دفاعی وحماسی یک کشور، خیلی مؤثر است. البته همه اینها جای تشکر دارد از همسران و مادران و خانواده های جانبازان و رزمندها.
تهیه کننده شیار 143 در خصوص هنر انقلابی گفت: در هنر انقلابی بیشتر باید به دنبال این مفهوم باشیم که چقدر آن هنر توانسته در تجلی و نمایش اهداف و آرمانهای انقلاب موفق باشد. در واقع هنری را می توان، انقلابی خواند و این لقب را به آن اطلاق کرد که فارغ از موضوع آن، انقلابی باشد، یک وقت هست که به یک موضوع اجتماعی می پردازیم اما با نگاهی به آرمان ها و ارزش ها و به سبکی که اصلاً به خاطر ترویج آن سبک ما این تغییرات را دادیم.
قاسمی تصریح نمود: اگر بتوانند، مروج این نگاه باشد در واقع می توانید لقب هنر انقلابی را به آن اطلاق کنید، البته فارغ از اینکه من مخالف یا موافق این القاب هستم هنر ما به دلیل اینکه سعی می کند به این آرمانها و اهداف نزدیک شود می تواند این القاب را بگیرد.
انتهای پیام/رض
تهیه کننده فیلم شیار 143در مورد نقش زنان در حوزه تأثیر، گفت: یک رزمنده برای اینکه حضور خوبی در جبهه داشته باشد باید خیالش از خانواده اش در پشت جبهه راحت باشد. نقش زنها در این زمان محوریت داشت چرا که? در نبود همسر به عنوان ستون خانواده عمل می کردند. راه دوری نمی روم ، مادر خودم را یادم می آید که زمان هایی که پدرم در جبهه بود چه جقدر تلاش می کرد که ما کمبود پدر را احساس نکنیم.
این تهیه کننده سینما با تأکید بر این که دختر و زن امروز بایداز زنان و دختران آن روزگار الگو بگیرد، اظهار داشت: مادران در آن دوران در عین اینکه باید نقش تربیتی خودشان را برای بچه ها ایفا می کردندجای پدر هم باید نقش بازی می کردند. البته بنا به ضرورت در فعالیت های اجتماعی شرکت داشتند همه اینها در حالی بود که شرایط زندگی آن دوران حضور پر رنگ مرد در خانه را می طلبید.
قاسمی ادامه داد: تفاوت شرایط زندگی را می توان با این مثال ساده بیان داشت; امروز با پیچاندن، پیچ بخاری یا شوفاژ سیستم گرمایشی منزل شما فعال می شود در حالی که اون موقع این طور نبود و صف های طولانی نفت که بود که زنان باید به جای مردان در آن می ایستاند تا خانه را برای بچه ها گرم کنند. البته همه این سختی ها چیزی از نقش نگهداری و تربیت فرزندان کم نمی کرد.
تهیه کننده شیار 143 به تصویر کشاندن نقش زنان در دفاع مقدس را معرفی الگوی برای زنان و دختران امروز دانست و اذعان داشت: سعی کردم در این زمینه در فعالیت های هنری خودم تا اندازه ای گام بردارم، البته نمی دانم چقدر در ارائه این الگو به جامعه موفق بوده ام.
قاسمی در توضیح نقش تأثیر گذار و تأپذیر زنان در جنگ، یاآور شد: این بخش تأثیر گداری بود که باعث می شد مرد با خیال آسوده به جبه برود، از دیگر نقش تأثیر پذیر زنان از فضا و اتفاقات آن دوران بود که می توانست بر فضای حاکم در آن دوران اثر مثبت یا منفی بگذارد. به عنوان مثال اگر همسر یک خانم شهید می شد این خانم تأثیری از اون جنگ می گرفت، اگر می توانست آن فضا را کنترل کند، کمک به روند جامعه می کرد، در غیر این صورت جامعه با بحران روبه رو می شد. همسران، مادران وخواهران شهدا(به خاطر اینکه بحث دفاع و جامعه روی خط درستی پیش برود) یکی از ایثار های بزرگشان این بود که احساسات خودشان را کنترل می کردند. ما خیلی کمتر به این قضیه توجه کرده ایم .
وی با ذکر این نکته که کنترل احساسات بعد از شهادت همسر یا فرزند کار کمی نیست، افزود: اینکه همسر یا مادر شهید بعد از شهادت عزیزش مقتدر بایستید و جانزنید تا روحیه خانواده های دیگر از بین نرود، بر روحیه دفاعی وحماسی یک کشور، خیلی مؤثر است. البته همه اینها جای تشکر دارد از همسران و مادران و خانواده های جانبازان و رزمندها.
تهیه کننده شیار 143 در خصوص هنر انقلابی گفت: در هنر انقلابی بیشتر باید به دنبال این مفهوم باشیم که چقدر آن هنر توانسته در تجلی و نمایش اهداف و آرمانهای انقلاب موفق باشد. در واقع هنری را می توان، انقلابی خواند و این لقب را به آن اطلاق کرد که فارغ از موضوع آن، انقلابی باشد، یک وقت هست که به یک موضوع اجتماعی می پردازیم اما با نگاهی به آرمان ها و ارزش ها و به سبکی که اصلاً به خاطر ترویج آن سبک ما این تغییرات را دادیم.
قاسمی تصریح نمود: اگر بتوانند، مروج این نگاه باشد در واقع می توانید لقب هنر انقلابی را به آن اطلاق کنید، البته فارغ از اینکه من مخالف یا موافق این القاب هستم هنر ما به دلیل اینکه سعی می کند به این آرمانها و اهداف نزدیک شود می تواند این القاب را بگیرد.
انتهای پیام/رض
تهیه کننده فیلم شیار 143در مورد نقش زنان در حوزه تأثیر، گفت: یک رزمنده برای اینکه حضور خوبی در جبهه داشته باشد باید خیالش از خانواده اش در پشت جبهه راحت باشد. نقش زنها در این زمان محوریت داشت چرا که? در نبود همسر به عنوان ستون خانواده عمل می کردند. راه دوری نمی روم ، مادر خودم را یادم می آید که زمان هایی که پدرم در جبهه بود چه جقدر تلاش می کرد که ما کمبود پدر را احساس نکنیم.
این تهیه کننده سینما با تأکید بر این که دختر و زن امروز بایداز زنان و دختران آن روزگار الگو بگیرد، اظهار داشت: مادران در آن دوران در عین اینکه باید نقش تربیتی خودشان را برای بچه ها ایفا می کردندجای پدر هم باید نقش بازی می کردند. البته بنا به ضرورت در فعالیت های اجتماعی شرکت داشتند همه اینها در حالی بود که شرایط زندگی آن دوران حضور پر رنگ مرد در خانه را می طلبید.
قاسمی ادامه داد: تفاوت شرایط زندگی را می توان با این مثال ساده بیان داشت; امروز با پیچاندن، پیچ بخاری یا شوفاژ سیستم گرمایشی منزل شما فعال می شود در حالی که اون موقع این طور نبود و صف های طولانی نفت که بود که زنان باید به جای مردان در آن می ایستاند تا خانه را برای بچه ها گرم کنند. البته همه این سختی ها چیزی از نقش نگهداری و تربیت فرزندان کم نمی کرد.
تهیه کننده شیار 143 به تصویر کشاندن نقش زنان در دفاع مقدس را معرفی الگوی برای زنان و دختران امروز دانست و اذعان داشت: سعی کردم در این زمینه در فعالیت های هنری خودم تا اندازه ای گام بردارم، البته نمی دانم چقدر در ارائه این الگو به جامعه موفق بوده ام.
قاسمی در توضیح نقش تأثیر گذار و تأپذیر زنان در جنگ، یاآور شد: این بخش تأثیر گداری بود که باعث می شد مرد با خیال آسوده به جبه برود، از دیگر نقش تأثیر پذیر زنان از فضا و اتفاقات آن دوران بود که می توانست بر فضای حاکم در آن دوران اثر مثبت یا منفی بگذارد. به عنوان مثال اگر همسر یک خانم شهید می شد این خانم تأثیری از اون جنگ می گرفت، اگر می توانست آن فضا را کنترل کند، کمک به روند جامعه می کرد، در غیر این صورت جامعه با بحران روبه رو می شد. همسران، مادران وخواهران شهدا(به خاطر اینکه بحث دفاع و جامعه روی خط درستی پیش برود) یکی از ایثار های بزرگشان این بود که احساسات خودشان را کنترل می کردند. ما خیلی کمتر به این قضیه توجه کرده ایم .
وی با ذکر این نکته که کنترل احساسات بعد از شهادت همسر یا فرزند کار کمی نیست، افزود: اینکه همسر یا مادر شهید بعد از شهادت عزیزش مقتدر بایستید و جانزنید تا روحیه خانواده های دیگر از بین نرود، بر روحیه دفاعی وحماسی یک کشور، خیلی مؤثر است. البته همه اینها جای تشکر دارد از همسران و مادران و خانواده های جانبازان و رزمندها.
تهیه کننده شیار 143 در خصوص هنر انقلابی گفت: در هنر انقلابی بیشتر باید به دنبال این مفهوم باشیم که چقدر آن هنر توانسته در تجلی و نمایش اهداف و آرمانهای انقلاب موفق باشد. در واقع هنری را می توان، انقلابی خواند و این لقب را به آن اطلاق کرد که فارغ از موضوع آن، انقلابی باشد، یک وقت هست که به یک موضوع اجتماعی می پردازیم اما با نگاهی به آرمان ها و ارزش ها و به سبکی که اصلاً به خاطر ترویج آن سبک ما این تغییرات را دادیم.
قاسمی تصریح نمود: اگر بتوانند، مروج این نگاه باشد در واقع می توانید لقب هنر انقلابی را به آن اطلاق کنید، البته فارغ از اینکه من مخالف یا موافق این القاب هستم هنر ما به دلیل اینکه سعی می کند به این آرمانها و اهداف نزدیک شود می تواند این القاب را بگیرد.
انتهای پیام/رض
تهیه کننده فیلم شیار 143در مورد نقش زنان در حوزه تأثیر، گفت: یک رزمنده برای اینکه حضور خوبی در جبهه داشته باشد باید خیالش از خانواده اش در پشت جبهه راحت باشد. نقش زنها در این زمان محوریت داشت چرا که? در نبود همسر به عنوان ستون خانواده عمل می کردند. راه دوری نمی روم ، مادر خودم را یادم می آید که زمان هایی که پدرم در جبهه بود چه جقدر تلاش می کرد که ما کمبود پدر را احساس نکنیم.
این تهیه کننده سینما با تأکید بر این که دختر و زن امروز بایداز زنان و دختران آن روزگار الگو بگیرد، اظهار داشت: مادران در آن دوران در عین اینکه باید نقش تربیتی خودشان را برای بچه ها ایفا می کردندجای پدر هم باید نقش بازی می کردند. البته بنا به ضرورت در فعالیت های اجتماعی شرکت داشتند همه اینها در حالی بود که شرایط زندگی آن دوران حضور پر رنگ مرد در خانه را می طلبید.
قاسمی ادامه داد: تفاوت شرایط زندگی را می توان با این مثال ساده بیان داشت; امروز با پیچاندن، پیچ بخاری یا شوفاژ سیستم گرمایشی منزل شما فعال می شود در حالی که اون موقع این طور نبود و صف های طولانی نفت که بود که زنان باید به جای مردان در آن می ایستاند تا خانه را برای بچه ها گرم کنند. البته همه این سختی ها چیزی از نقش نگهداری و تربیت فرزندان کم نمی کرد.
تهیه کننده شیار 143 به تصویر کشاندن نقش زنان در دفاع مقدس را معرفی الگوی برای زنان و دختران امروز دانست و اذعان داشت: سعی کردم در این زمینه در فعالیت های هنری خودم تا اندازه ای گام بردارم، البته نمی دانم چقدر در ارائه این الگو به جامعه موفق بوده ام.
قاسمی در توضیح نقش تأثیر گذار و تأپذیر زنان در جنگ، یاآور شد: این بخش تأثیر گداری بود که باعث می شد مرد با خیال آسوده به جبه برود، از دیگر نقش تأثیر پذیر زنان از فضا و اتفاقات آن دوران بود که می توانست بر فضای حاکم در آن دوران اثر مثبت یا منفی بگذارد. به عنوان مثال اگر همسر یک خانم شهید می شد این خانم تأثیری از اون جنگ می گرفت، اگر می توانست آن فضا را کنترل کند، کمک به روند جامعه می کرد، در غیر این صورت جامعه با بحران روبه رو می شد. همسران، مادران وخواهران شهدا(به خاطر اینکه بحث دفاع و جامعه روی خط درستی پیش برود) یکی از ایثار های بزرگشان این بود که احساسات خودشان را کنترل می کردند. ما خیلی کمتر به این قضیه توجه کرده ایم .
وی با ذکر این نکته که کنترل احساسات بعد از شهادت همسر یا فرزند کار کمی نیست، افزود: اینکه همسر یا مادر شهید بعد از شهادت عزیزش مقتدر بایستید و جانزنید تا روحیه خانواده های دیگر از بین نرود، بر روحیه دفاعی وحماسی یک کشور، خیلی مؤثر است. البته همه اینها جای تشکر دارد از همسران و مادران و خانواده های جانبازان و رزمندها.
تهیه کننده شیار 143 در خصوص هنر انقلابی گفت: در هنر انقلابی بیشتر باید به دنبال این مفهوم باشیم که چقدر آن هنر توانسته در تجلی و نمایش اهداف و آرمانهای انقلاب موفق باشد. در واقع هنری را می توان، انقلابی خواند و این لقب را به آن اطلاق کرد که فارغ از موضوع آن، انقلابی باشد، یک وقت هست که به یک موضوع اجتماعی می پردازیم اما با نگاهی به آرمان ها و ارزش ها و به سبکی که اصلاً به خاطر ترویج آن سبک ما این تغییرات را دادیم.
قاسمی تصریح نمود: اگر بتوانند، مروج این نگاه باشد در واقع می توانید لقب هنر انقلابی را به آن اطلاق کنید، البته فارغ از اینکه من مخالف یا موافق این القاب هستم هنر ما به دلیل اینکه سعی می کند به این آرمانها و اهداف نزدیک شود می تواند این القاب را بگیرد.
انتهای پیام/رض
تهیه کننده فیلم شیار 143در مورد نقش زنان در حوزه تأثیر، گفت: یک رزمنده برای اینکه حضور خوبی در جبهه داشته باشد باید خیالش از خانواده اش در پشت جبهه راحت باشد. نقش زنها در این زمان محوریت داشت چرا که? در نبود همسر به عنوان ستون خانواده عمل می کردند. راه دوری نمی روم ، مادر خودم را یادم می آید که زمان هایی که پدرم در جبهه بود چه جقدر تلاش می کرد که ما کمبود پدر را احساس نکنیم.
این تهیه کننده سینما با تأکید بر این که دختر و زن امروز بایداز زنان و دختران آن روزگار الگو بگیرد، اظهار داشت: مادران در آن دوران در عین اینکه باید نقش تربیتی خودشان را برای بچه ها ایفا می کردندجای پدر هم باید نقش بازی می کردند. البته بنا به ضرورت در فعالیت های اجتماعی شرکت داشتند همه اینها در حالی بود که شرایط زندگی آن دوران حضور پر رنگ مرد در خانه را می طلبید.
قاسمی ادامه داد: تفاوت شرایط زندگی را می توان با این مثال ساده بیان داشت; امروز با پیچاندن، پیچ بخاری یا شوفاژ سیستم گرمایشی منزل شما فعال می شود در حالی که اون موقع این طور نبود و صف های طولانی نفت که بود که زنان باید به جای مردان در آن می ایستاند تا خانه را برای بچه ها گرم کنند. البته همه این سختی ها چیزی از نقش نگهداری و تربیت فرزندان کم نمی کرد.
تهیه کننده شیار 143 به تصویر کشاندن نقش زنان در دفاع مقدس را معرفی الگوی برای زنان و دختران امروز دانست و اذعان داشت: سعی کردم در این زمینه در فعالیت های هنری خودم تا اندازه ای گام بردارم، البته نمی دانم چقدر در ارائه این الگو به جامعه موفق بوده ام.
قاسمی در توضیح نقش تأثیر گذار و تأپذیر زنان در جنگ، یاآور شد: این بخش تأثیر گداری بود که باعث می شد مرد با خیال آسوده به جبه برود، از دیگر نقش تأثیر پذیر زنان از فضا و اتفاقات آن دوران بود که می توانست بر فضای حاکم در آن دوران اثر مثبت یا منفی بگذارد. به عنوان مثال اگر همسر یک خانم شهید می شد این خانم تأثیری از اون جنگ می گرفت، اگر می توانست آن فضا را کنترل کند، کمک به روند جامعه می کرد، در غیر این صورت جامعه با بحران روبه رو می شد. همسران، مادران وخواهران شهدا(به خاطر اینکه بحث دفاع و جامعه روی خط درستی پیش برود) یکی از ایثار های بزرگشان این بود که احساسات خودشان را کنترل می کردند. ما خیلی کمتر به این قضیه توجه کرده ایم .
وی با ذکر این نکته که کنترل احساسات بعد از شهادت همسر یا فرزند کار کمی نیست، افزود: اینکه همسر یا مادر شهید بعد از شهادت عزیزش مقتدر بایستید و جانزنید تا روحیه خانواده های دیگر از بین نرود، بر روحیه دفاعی وحماسی یک کشور، خیلی مؤثر است. البته همه اینها جای تشکر دارد از همسران و مادران و خانواده های جانبازان و رزمندها.
تهیه کننده شیار 143 در خصوص هنر انقلابی گفت: در هنر انقلابی بیشتر باید به دنبال این مفهوم باشیم که چقدر آن هنر توانسته در تجلی و نمایش اهداف و آرمانهای انقلاب موفق باشد. در واقع هنری را می توان، انقلابی خواند و این لقب را به آن اطلاق کرد که فارغ از موضوع آن، انقلابی باشد، یک وقت هست که به یک موضوع اجتماعی می پردازیم اما با نگاهی به آرمان ها و ارزش ها و به سبکی که اصلاً به خاطر ترویج آن سبک ما این تغییرات را دادیم.
قاسمی تصریح نمود: اگر بتوانند، مروج این نگاه باشد در واقع می توانید لقب هنر انقلابی را به آن اطلاق کنید، البته فارغ از اینکه من مخالف یا موافق این القاب هستم هنر ما به دلیل اینکه سعی می کند به این آرمانها و اهداف نزدیک شود می تواند این القاب را بگیرد.
انتهای پیام/رض
تهیه کننده فیلم شیار 143در مورد نقش زنان در حوزه تأثیر، گفت: یک رزمنده برای اینکه حضور خوبی در جبهه داشته باشد باید خیالش از خانواده اش در پشت جبهه راحت باشد. نقش زنها در این زمان محوریت داشت چرا که? در نبود همسر به عنوان ستون خانواده عمل می کردند. راه دوری نمی روم ، مادر خودم را یادم می آید که زمان هایی که پدرم در جبهه بود چه جقدر تلاش می کرد که ما کمبود پدر را احساس نکنیم.
,
این تهیه کننده سینما با تأکید بر این که دختر و زن امروز بایداز زنان و دختران آن روزگار الگو بگیرد، اظهار داشت: مادران در آن دوران در عین اینکه باید نقش تربیتی خودشان را برای بچه ها ایفا می کردندجای پدر هم باید نقش بازی می کردند. البته بنا به ضرورت در فعالیت های اجتماعی شرکت داشتند همه اینها در حالی بود که شرایط زندگی آن دوران حضور پر رنگ مرد در خانه را می طلبید.
,
قاسمی ادامه داد: تفاوت شرایط زندگی را می توان با این مثال ساده بیان داشت; امروز با پیچاندن، پیچ بخاری یا شوفاژ سیستم گرمایشی منزل شما فعال می شود در حالی که اون موقع این طور نبود و صف های طولانی نفت که بود که زنان باید به جای مردان در آن می ایستاند تا خانه را برای بچه ها گرم کنند. البته همه این سختی ها چیزی از نقش نگهداری و تربیت فرزندان کم نمی کرد.
,
تهیه کننده شیار 143 به تصویر کشاندن نقش زنان در دفاع مقدس را معرفی الگوی برای زنان و دختران امروز دانست و اذعان داشت: سعی کردم در این زمینه در فعالیت های هنری خودم تا اندازه ای گام بردارم، البته نمی دانم چقدر در ارائه این الگو به جامعه موفق بوده ام.
,
قاسمی در توضیح نقش تأثیر گذار و تأپذیر زنان در جنگ، یاآور شد: این بخش تأثیر گداری بود که باعث می شد مرد با خیال آسوده به جبه برود، از دیگر نقش تأثیر پذیر زنان از فضا و اتفاقات آن دوران بود که می توانست بر فضای حاکم در آن دوران اثر مثبت یا منفی بگذارد. به عنوان مثال اگر همسر یک خانم شهید می شد این خانم تأثیری از اون جنگ می گرفت، اگر می توانست آن فضا را کنترل کند، کمک به روند جامعه می کرد، در غیر این صورت جامعه با بحران روبه رو می شد. همسران، مادران وخواهران شهدا(به خاطر اینکه بحث دفاع و جامعه روی خط درستی پیش برود) یکی از ایثار های بزرگشان این بود که احساسات خودشان را کنترل می کردند. ما خیلی کمتر به این قضیه توجه کرده ایم .
,
وی با ذکر این نکته که کنترل احساسات بعد از شهادت همسر یا فرزند کار کمی نیست، افزود: اینکه همسر یا مادر شهید بعد از شهادت عزیزش مقتدر بایستید و جانزنید تا روحیه خانواده های دیگر از بین نرود، بر روحیه دفاعی وحماسی یک کشور، خیلی مؤثر است. البته همه اینها جای تشکر دارد از همسران و مادران و خانواده های جانبازان و رزمندها.
,
تهیه کننده شیار 143 در خصوص هنر انقلابی گفت: در هنر انقلابی بیشتر باید به دنبال این مفهوم باشیم که چقدر آن هنر توانسته در تجلی و نمایش اهداف و آرمانهای انقلاب موفق باشد. در واقع هنری را می توان، انقلابی خواند و این لقب را به آن اطلاق کرد که فارغ از موضوع آن، انقلابی باشد، یک وقت هست که به یک موضوع اجتماعی می پردازیم اما با نگاهی به آرمان ها و ارزش ها و به سبکی که اصلاً به خاطر ترویج آن سبک ما این تغییرات را دادیم.
,
قاسمی تصریح نمود: اگر بتوانند، مروج این نگاه باشد در واقع می توانید لقب هنر انقلابی را به آن اطلاق کنید، البته فارغ از اینکه من مخالف یا موافق این القاب هستم هنر ما به دلیل اینکه سعی می کند به این آرمانها و اهداف نزدیک شود می تواند این القاب را بگیرد.
,
انتهای پیام/رض
, ]
ارسال دیدگاه