عضو هیات علمی دانشگاه آزاد رشت:
در اقتصاد مقاومتی دمیدن روح «ما میتوانیم» باید سرلوحه متولیان و نهادهای فرهنگی جامعه قرار گیرد
دمیدن روح «ما میتوانیم» در جامعه و باور پذیرسازی احاد جامعه در مورد این که تنها راه رهایی و پیشرفت جامعه خودباوری و اتکا به منابع و امکانات و ظرفیت های داخلی میباشد.[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از پیک دانشجو حسین شریفی عضو هیات علمی دانشگاه آزاد رشت در پاسخ به این سوال که دانشجویان چطور میتوانند مسئولان اجرایی را موظف به اقدام و عمل کنند؟ گفت: منطق و تا حدودی مفهوم عبارت اقتصاد مقاومتی اقدام و عمل بر این امر اشاره دارد که آن صرفا یک مقوله و بسته سیاست اقتصادی است.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, پیک دانشجو , چطور میتوانند مسئولان اجرایی را موظف به اقدام و عمل کنند؟ گفت: ,اما چنانکه گفته شد طراحی چنین بسته سیاستی قبل از هر چیزی در یک فضا و بستر فرهنگی عقیدتی انجام پذیرفته است.
,در حقیقت بسته سیاسی و نقشه راه اقتصادی موسوم به اقتصاد مقاومتی قبل از هر چیز فرهنگ پایه و برخاسته از باورها، اعتقادات و دال های مرکزی گفتمان انقلاب اسلامی و عناصر مولفه های هویتی فرهنگ استراتژیک اسلامی – ایرانی است.
,نکته دوم این که مقام معظم رهبری در نطق نوروزی است در مشهد مقدس اقتصاد مقاومتی را تعریف مفهومی کردند؛ اما قید اقدام و عمل به ما گوشزد میکند که تعریف عملیاتی اضلاع و ابعاد اقتصاد مقاومتی یعنی مردمی بودن، دانش بنیان بودن، عدالت محور بودن، درون زا بودن و برون گرایی بر عهده دو بخش جامعه و نیروهای اجتماعی-فرهنگی و دوایر قانون گذاری و سیاستگذاری میباشد.
,یعنی تبیین شاخص ها، سازو کارها و سناریوهای ممکن برای تحقق عینی هر یک از مفاهیم فوق بر عهده نهاد های اجرایی و بخش های کارشناسی و تحلیلی – تبیینی جامعه است.
,بنابراین با توجه به دو نکته فوق الذکر نقش و تکلیف نهادهایی چون دانشگاه، بسیج، مراکز پژوهشی، رسانه ملی و نیز مطبوعاتی و امثال اینها روشن میشود.
,گفتمان سازی، شاخص سازی مفاهیم مطرح شده در نقشه را اقتصاد مقاومتی، امکان سنجی، شناسایی مزیت ها و ظرفیت های ملی، منطقه ای، ستانی، محلی، آسیب شناسی و چالش شناسی و امثال اینها از جمله نقش هایی هستند که بسیج و دانشجویان، اساتید و رسانه ها میتوانند ایفا کنند، نکته بسیار مهم و قابل ذکر در این خصوص آن است که مفاهیمی چون مردمی بودن، عدالت محوری و درون زایی ماهیتا به لحاظ معرفت شناختی و روش شناختی مناقشه آمیز و روایت پذیر هستند، لذا در تعریف عملیاتی مفاهیم و گفتمان سازی پیرامون آنها ضرورت دارد.
,دقت، افق نگری، آینده نگری و ظرافت سنجی و اجتناب از سیاست زدگی و لزوم فضای آرام و غیر سیاسی مد نظر قرار گیرد؛ چرا که اقتصاد مقاومتی قرار است در بستر و فضای فرهنگی مجال تحقق پیدا کند.
,بالطبع گفتمان سازی در این زمینه در سه سطح عمومی و علمی و سیاستگذاری ضرورت تام و واضح و حاضر دارد، بدون تردید انجام چنین نقش خطیری از عهده دانشگاهیان، بسیج، رسانه ملی و سایر رسانه های صوتی و تصویری و نهادهای دینی و مساجد برمیآید.
,دمیدن روح «ما میتوانیم» در جامعه و باور پذیرسازی احاد جامعه در مورد این که تنها راه رهایی و پیشرفت جامعه خودباوری و اتکا به منابع و امکانات و ظرفیت های داخلی میباشد، باید سرلوحه متولیان و نهادهای فرهنگی جامعه قرار گیرد، حمایت های حقوقی-قانونی و روان سازی امور اداری برای فعالان اقتصادی از شروط لازم و دائمی برای یک اقتصاد پویا و مولد است.
,مالکیت و تامین امنیت آن مطالبه اصلی هر فعال اقتصادی در هر نظام اقتصادی میباشد.
,فرایند اجرای اقتصاد مقاومتی به ویژه بعد مردمی کردن آن اول از همه شناسایی رسمی و حقوق-قانونی مالکیت، سرمایه گذاری و تامین امنیت آنها را میطلبد.
,به بیان دیگر مردمی کردن اقتصاد به طور طبیعی مستلزم ان است که نهاد دولت و اجزا و زیر بخش های آن به مالکیت و انحصار منابع اقتصادی کشور چشم طمع نداشته باشند.
,کاهش تصدی گری و افزایش راهبردی و هدایتگری و در نهایت کوچک سازی دولت از پیش شرط های انکار ناپذیر برای هر اقتصاد پویا و مولد و صادرات محور است.
]
ارسال دیدگاه