استاد اخلاق و عرفان مطرح کرد؛
کسی که معلوم نیست "الفبا" را میداند یا نه، در یک جوّی اصلاح طلب شده است/ باید بین کاندیدای نمره 7 و 13 نامزدی را انتخاب کنیم که نمره بالایی دارد
علیپور گفت: کسی که از خانه بلند شده و معلوم نیست هنوز "الف" و "ب" را درست خوانده یا نه در یک جوّی، اصلاح طلب شده است.[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا به نقل از آناج، استاد حسین علیپور در سلسله جلسات اخلاقی خود در مسجد امام خمینی تبریز با اشاره به تفسیر به رای برخی افراد از کلمات و اصطلاحات قرآنی ابراز داشت: تلاش شخص در استفاده از واژه ها، عبارات و کلمات دینی موجب تفسیر به رای و تصرف نابه جا در معانی می شود که این عدم تطبیق معانی الفاط در حقیقت، خود منشا انحرافات و خطرات بزرگی می گردد.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, آناج,ترویج انحرافات و فساد اخلاق توسط مدعیان اصلاح طلبی
,وی ادامه داد: در تاریخ جمهوری اسلامی ایران فرصتی برای بعضی ها به وجود آمد که از واژه صلاح، اصلاح، مصلحت، صالح و شایسته سالاری سوءاستفاده کنند و معنای حقیقی مجهول شود؛ همین سوء استفاده منشا گرفتاری ها، مشکلات زیاد، ترویج فساد اخلاقی، انحرافات فکری و اعتقادی، تهدید امنیت داخلی، جرأت دادن به دشمن، تضعیف اقتدار نظام، زیر سوال بردن مبانی مهم و مقدسات اسلامی و بسیاری از مصیبت های دیگر شد.
,این استاد حوزه با عمیق دانستن واژه های قرآنی، خاطرنشان کرد: کسی که بلند شده و ادعای شایسته سالاری، صالح و اصلاح می کند هنوز عمق معنایی "صلاح دارد" را نمیفهمد؛ حضرت سلیمان با آن عظمت خود، احساس نیاز کرده و از خدا تقاضای عمل صالح و حضور در بین افراد صالح را می کند. این کلمات اصلاح و صالح چیست که پیامبر با آن عظمت خود نعمت صالح بودن را می خواهد؟ قطعا این نیست که با واژه ها بازی کنیم.
,بازی با واژه ها توسط اصلاح طلبان
,وی با انتقاد از عملکرد و سیاست اصلاح طلبی در کشور، اظهار داشت: عمل صالح کردن ریاضت های سخت و مجاهدت های جدی را می طلبد، شخص باید توبه کند و ایمان آورد، تازه امید است که از اهل صلاح باشد، حالا یک کسی از خانه بلند شده و معلوم نیست که هنوز الف و ب را درست خوانده و بلد است یا نه، در یک جوی، اصلاح طلب شده است.
,علیپور با طرح سوالی مبنی بر اینکه اصلاحات چه چیزی را می خواهد اصلاح کند، توضیح داد: معنای لغت اصلاح را اگر در قرآن بخوانیم می مانیم، یک نظام جهانی هدفمند شده با ظهور حضرت کل هستی متحول می شود؛ چرا عده ای مردم را بازیچه قرار داده و هر وقت دلشان می خواهد با الفاظ بازی می کنند
,وی اضافه کرد: در صلاح و عمل صالح نباید شخص در کاری که می خواهد انجام دهد کسی را شریک قرار دهد. نباید برای خوش رقصی "الف"، دلخوش شدن "ب،" نوکری "ج"، جوسازی در محیط و برای انواع حساب های گوناگون، صلاحی را انجام دهد؛ بحث اصلاح دو سه مطلب نبوده و مثل اینکه هدفگیری برای مقابله با اهداف و مبانی ریشه ای نظام است و ملت بصیر و تیز بین ایران تهدید مبانی نظام را مشاهده می کنند. برای اینکه اثبات کنیم ما دنبال شکم و اهداف دنیوی نیستیم، باید به جریان اصولگرا رای دهیم.
,این استاد اخلاق تشریح کرد: انصافا مسیر اصولگرایی خدمات خوبی به کشور ارائه داده است اما متاسفانه برخی آفات این مسیر را تهدید کرده و می کند، یعنی منظور بنده این است که اشخاصی ادعای اصول کرده و حتی از بزرگان دین نیز هزینه می کنند؛ اگر به موقع این آفات دفع نشوند شاید به مرور زمان با جریان اصولگرایی زاویه پیدا کنند.
,تزکیه نفس جوهره جنس الاجناس نظام
,وی نگرش تک بعدی را آفت نظام جمهوری اسلامی دانست و ابراز داشت: نباید صرفا به مبانی سیاسی نظام توجه کرده و از سایر مبانی نظام بزرگ اسلامی مغفول ماند. کلیه مبانی نظام به هم ربط داشته و اگر یکی از مبانی را عمل نکنیم، معلوم نیست که به هدف می رسیم یا نه؛ مخصوصا بعضی از مبانی، اصل می باشد، تزکیه جوهره نفس چیزی نیست که به آن ساده نگاه بکنیم. تزکیه نفس جوهره جنس الاجناس نظام بوده و اگر مورد غفلت قرار گیرد، خطرات جبران ناپذیری دارد.
,علیپور با اشاره به لزوم تزکیه نفس، تصریح کرد: اگر هرکسی می خواهد در هر بعدی، مثلا مدیریت اداره و کارخانه ای، ریاست جمهوری و یا نمایندگی مجلس، خود را جلودار امور قرار دهد، باید از خود شروع کرده و به تعلیم نفسیت خود بپردازد، بشر گوسفند نیست که با او بازی گردد.
,تعبیر برزخ توسط مغزهای الکلی
,وی با تاکید بر الگوی مدیریتی کلان و جزئی ائمه اطهار، اظهار داشت: روش مدیریتی ما با تکیه بر مبانی دینی، مترقی ترین روش مدیریتی دنیاست و کسی نمی تواند ساده ترین الفاظ آن را ترجمه گرداند؛ انسان باید طوری تربیت شود که بتواند نیازهای عالم های بعدی را تامین کند، هر چند متاسفانه استعمار غربی به کلمات مرتبط با معاد را درست برعکس مبانی دینی در حالت تهجر به ما بیان کرده است لذاکلمات عمیقی مثل مرگ و برزخ فراتر از آن است که یک مشت مغزهای الکلی آن را درک کنند.
,استاد حوزه و دانشگاه افراط و تفریط در مبانی را، منشا خیلی از مصیبت ها دانست و گفت: برخی ها فقط به بهانه تربیت نفس، گوشه گیری کرده و به وظایف اجتماعی و سیاسی شان نمی رسند و می گویند که من هدایت شده ام و خدا خودش کار را پیش خواهد برد، این هدایت نیست، هدایت به معنای جامع بوده و آن فرد خلاف وظایف خود انجام می دهد، قرآن فقط نمی گوید نماز شب بخوان و غیره، بلکه از صدر اسلام، انسان وظایفی همچون جهاد و سیاسی اجتماعی هم داشته است؛ یا هم برخی ها بگویند که این ها را ول کن! وقت داری، فرصت داری! میگویند نمازت را با عجله بخوان برو دنبال سیاست و اجتماع و اگر اینها را انجام دهی، همه اش ثواب نماز می دهند که این هم به نوعی خطرناک است.
,سیره امام خمینی(ره)
,وی تشریح کرد: امام (ره) با آن همه عظمتش، سالها تحت تربیت آیت الله شاه آبادی ها بود، نفس رجال های ملک الرضا به او می خورد. ملازم آیت الله حائری ها بود. پوست و گوشتش در حوزه علمیه امام صادق ریشه دوانده است؛ ایشان با آن همه شرایطش، در اوج جنگ و مشکلات جامعه، وقتی ماه رمضان می رسید، از تزکیه نفس خود نمی توانست غافل شود.
,ریشه های خشکی دریا
,شاگرد آیت الله بهجت با تاکید بر نقش الگوی مدیریتی ائمه اطهار و ولایت فقیه بعد از انقلاب اسلامی در مدیریت، خاطرنشان کرد: اگر پیشینه نظام ما خالی از توحید، تزکیه نفس و مبانی دینی باشد، نمی تواند در سایر بعدها به اهداف بلندش برسد؛ شخصیت های امروز ما، رهبران الهی و بزرگی ما الان در هجران بوده و الان الگوی مدیریتی در زمان ائمه، بعد در زمان امام راحل و امروز به برکت مدیریت امام خامنه ای ادامه دارد.
,وی با اشاره به نقش ولایت فقیه در جامعه و شناخت آن عنوان کرد: کسی که به صورت خیالی ولی فقیه را بشناسد، آن وقت ولی فقیه را در حد دبیر یک حزب سیاسی و یا در نهایت، ریش سفید کشور خواهد دید. می گویند که بیا نصیحتت را بکن، ما هم محترمانه سکوت کرده و به ظاهر نصایحت را می شنویم؛ اما اگر شخص در مبنای ذکر شده فطری بشناسد، رهبر را با نگاه فطری می نگرد و بیانات وی را نورانیت هدایت در تاریکی وحشتناک عالم خواهد دید.
,این استاد عرفان، مجلس را از شاخ و برگ های تنه یک درخت محکم نظام دانست و گفت: آن درخت بر اساس مبانی مذکور نشات گرفته از فطرت است، اگر یک نهادی، تشکیلاتی و یا شخصیتی انا رجل گفت، آن وقت این درخت هر چه میوه و برگ داشته باشد، مصنوعی است. مجلس باید مجلسی باشد که در آن سیستم نظام اسلامی با اصول و پایه، از روح بیاید و بتواند که اشارات ولایت را بگیرد و جامعه مدیریت گردد.
,به نمره بالاتر از دیگران رای خواهیم داد
,وی با بیان اینکه انتخابات دور دوم گزیدمانی جبری است، اظهار کرد: ما باید بین نفرات، افرادی که نمره بالاتری دارند را راهی مجلس کنیم، هرچند اگر نمره خیلی هایشان کم است و بگوییم که منتخب ما باید نمره اش 100 و شهید چمران باشد؛ باید بین فردی که یک نفر نمره 13 دارد و دیگری 7، کسی را انتخاب کنیم که نمره 13 دارد.
,علیپور اذعان داشت: حتی فردی که به نظام ارزش قائل نیست و صرفا عاشق کشور است، یقینا به فردی که دارای نمره بالاتر است رای می دهد.
,ایستادگی مجلس در برابر وزیری که با فرد نجس العینی دست می دهد
,حسین علیپور با تاکید بر نقش حساس نمایندگان، خاطرنشان کرد: عقل می گوید، مجلسی داشته باشیم که جلوی متنجنس شدن نظام پاکی را که از خون شهدا به بار آمده را بگیرد.
,خطر برجام 2
,وی ادامه داد: ما باید مجلسی تشکیل دهیم که اگر خواستند برجام دومی تحمیل کنند، بتواند با اشاره صریح مقام رهبری، طوری چشم آن ها را کور کند که برجام یک هم عقب بگردد؛ وظیفه بزرگی بر دوش مردم افتاده است چرا که بر اساس روایات، ایرانی ها نقش خوبی برای گسترش اسلام در آخر الزمان دارند. سیستم ما طوری نیست که بگوییم رهبر خودش جواب می دهد.
,علیپور در پایان با انتقاد از حرکت های تبلیغاتی نامزدهای انتخاباتی، گفت: کاش نامزدها بجای اینکه به هر جایی دست زده و با روش های غربی خود را مطرح کنند، به مبانی و اصول اسلام رجوع کنند.
,انتهای پیام/م
]
ارسال دیدگاه