یک مدرس دانشگاه:
دست اندرکاران فرهنگی نقش «ترجمان فرهنگی» بعهده دارند/ انسجام شخصیت جوان در سایه همسانی و تناسب با الگو انکار ناپذیر است
انسان الگو طلب است و به دنبال الگو حرکت می کند و رشد و انسجام شخصیت جوان در سایه همسانی و تناسب با الگو و اسوه انکار ناپذیر است.هرچه الگو سالم، پویا و کامل باشد در اثرگذاری بر شخصیت دیگران نقش بسزایی دارد[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از چشم نیوز، هنگامی که جوان در برابر دو یا چند فرهنگ قرا ر گیرد قطعاً فرهنگی که با بینش و باور او همسانی بیشتری داشته باشد می پذیرد و دیگر فرهنگ ها طرد می شوند و به دلیل گستردگی و ژرفای فرهنگ غنی اسلامی ایرانی جایی برای ظهور و پایداری سایر فرهنگها باقی نمی نماند به شرط آنکه زیبایی، جذابیت، لطافت، طراوت و... فرهنگ خودی مطرح گردد و با نقد آگاهانهی خرد پسند فرهنگهای دیگر بستر مناسب بهره گیری از فرهنگ اسلامی ایرانی در اختیار جوانان قرار گیرد.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, چشم نیوز,,
در همین راستا با علی فلاحی کارشناس ارشد علوم قرآن و حدیث و مدرس دانشگاه های فرهنگیان و علوم قرآنی کرمانشاه مصاحبه ای را ترتیب دادیم که در ذیل می آید:
,,
اساسی ترین آسیبی که امروزه جوانان جامعه ما را تهدید می کند چیست و راه مبارزه با آن کدام است؟
,,
هویت جوانان در بردارنده تمامی اندیشه، رفتار و عقاید آنها است و آسیب پدیده ای آنی نیست بلکه از طریق سیاست های فرهنگی گسترده، همه جانبه ، فراگیر، هوشیارانه، مستمر، نامحسوس و دراز مدت بوجود می آید که این آسیب منجر به «از خود بیگانگی» و «گم کردن خویش » می گردد و شیوه ای از زندگی را می پذیردکه با ارزشها و انتظارهای اجتماعی خود تضاد دارد.
,,
راه مبارزه با این هجمه فراهم نمودن بستر مناسب برای جوانان جهت دست یابی به خودآگاهی و خویشتن شناسی واقعی است و لازمه این امر داشتن قدرت تفکر نقاد و توان گزینش و انتخاب است امام صادق (ع) می فرمایند: لَو اُتِیتُ بِشابٍّ مِن شَبابِ الشِّیعَةِ لا یَتَفَقَّهُ أَدَّبتُه یعنی اگر جوانی قدرت تفقه و تجزیه و تحلیل نداشته باشد باید متنبه شود و آداب آنرا فرا گیرد توانمندی در دریافت حقایق و جداسازی آنها از پلشتی ها و زشتی ها نیاز به آموزش دارد در این راستا قرآن مدلی ارائه میدهند که افراد حق گرا و رشد یافته اقوال و اندیشه ها را شنیده، پیرامون آن می اندیشند و سرانجام بهترین را برمی گزینند اجرای این مدل یک مهارت عملی است که بصورت تدریجی کسب می شود.الَّذِینَ یسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَیتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولَئِکَ الَّذِینَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُولَئِکَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ
,,
به نظر شما، شیوه های مناسب جلوگیری از انحراف جوانان کدام اند؟
,,
قبل از پرداختن به شیوه های پیشگیری از انحراف لازم است که با جوانان ، ویژگی ها ، نیازها و کیفیت ارضای این نیازها آشنا بود. از طرف دیگر آشنایی با علل انحراف نقش مهمی در پیشگیری از آن دارد. داشتن آگاهی و دانش لازم در این خصوص رهگشا می باشد در غیر اینصورت رفتارهای غیرآگاهانه می تواند زمینه ساز انحراف گردد.
,,
برای پیشگیری از انحراف جوانان راه حل هایی وجود دارد که به برخی از آنها اشاره می گردد.شناخت واقعیت های موجود در جامعه آنگونه که هست چنانچه امام صادق(ع)می فرماید: «العالم بزمانه لا تهجم علیه اللوابس کسی که عالم وآگاه به زمان خود باشد شبهات بر او هجوم نمی آورند» تقویت بینش صحیح و باورهای دینی و جهت گیری صحیح رفتاری.پاسخ به موقع و مناسب به نیازهای طبیعی، فیزیولوژی، عاطفی و روانی. آراستگی فکری، اخلاقی و رفتاری افرادی که به نوعی مدیرومجری برنامه های ویژه جوانان اند، استفاده از تکنولوژی فن آوری های، غنی سازی برنامه های فرهنگی با رویکرد تقویت هویت جوانان و همراهی و مشارکت دادن جوانان در فعالیت های مربوط به خود.
,,
در عصر ما، جوان بر سر دوراهی قرار می گیرد و با یک تعارض نقشی مواجه می گردد: از یک سو، فرهنگ غلطی که دارای زرق و برق زیادی است به او القا می شود و از سوی دیگر، فرهنگ نابی که در این جامعه دینی وجود دارد ارائه می شود ؛ با توجه به این مساله، وظیفه ما برای مقابله با آسیب دیدگی جوانان چیست؟
,,
هنگامی که جوان در برابر دو یا چند فرهنگ قرار گیرد قطعاً فرهنگی که با بینش و باور او همسانی بیشتری داشته باشد می پذیرد و دیگر فرهنگ ها طرد می شوند و به دلیل گستردگی و ژرفای فرهنگ غنی اسلامی ایرانی جایی برای ظهور و پایداری سایر فرهنگها باقی نمی نماند به شرط آنکه زیبایی، جذابیت، لطافت، طراوت و... فرهنگ خودی مطرح گردد و با نقد آگاهانه ی خرد پسند فرهنگ های دیگر بستر مناسب بهره گیری از فرهنگ اسلامی ایرانی در اختیار جوانان قرار گیرد.
,,
نکته قابل توجه اینکه انسان به اعتبار فطرت سلیم خدادادی خواستار زیباییها، فضیلتها و خوبی ها است واز زشتی، رذیلت و بدی متنفر است به همین سبب فرهنگهایی که مبتنی بر اندیشه الهی و معنوی نیستند برای ماندگاری خود تسویل می کنند و چهره خود را با جذابیتهایی متناسب با نیاز های زودگذر و غیر ضروری آراسته می کنند.
,,
تاثیر و تاثر فرهنگها بر یکدیگر و افراد جامعه امر اجتناب ناپذیر است اما آنچه مهم به نظر می رسد این است که مجموعه سیاست گذاران فرهنگی ، مجریان برنامه ها و افرادی که به هر نحو با فرهنگ ارتباط دارند تلاش نمایند که هر آنچه در فرهنگ های دیگر است را به طور مطلق نپذیرند و یا طرد نکنند زیرا هر فرهنگی اجزای متعددی دارد که برخی از مطلوب و برخی نامطلوب است و آنچه مطابق با ارزش و هنجارهای فرهنگ خودی است گزینش گردد و در نهایت متناسب با فرهنگ خود به شکل عنصری ازعناصر فرهنگ بومی تبدیل شود.
,,
به اعتبار دیگر دست اندرکاران فرهنگی نقش «ترجمان فرهنگی» بعهده دارند یعنی متناسب با نیازمندیها و به مقتضای شرایط، معنوی،اجتماعی،اخلاقی، سیاسی، روحی و روانی مخاطبین عناصر فرهنگی را در اختیار آنان قرار دهند.
,,
متاسفانه بعضی از برنامه های فرهنگی، مانند برنامه های رادیو و تلویزیون جوابگوی نیازهای نسل جوان نیست، نظر شما در این مورد چیست؟
,,
در خصوص عدم موفقیت برنامه های رسانه ملی می توان دو گزینه را در نظر گرفت یک؛ نقص و ایراد به مخاطبین و نسل جوان بر گردد. دو؛ نقص و ایراد را متوجه برنامه ها و روش آنها کنیم به نظر می رسد اگر به مورد دوم توجه جدی و دقیقتری شود به نحو بهتری مطلوب حاصل می شود.
,,
عدم آشنایی با دنیای جوانان، علاقه ، امیال وخواسته های آنها و شیوه صحیح پاسخ به نیازها و شرایط عاطفی و روحی و روانی جوانان در برنامه های تولیدی دست یابی به هدف، ابتر باقی خواهد ماند و احتمال نتیجه عکس نیز دارد. «در حدیثی امام رضا(ع) به این حقیقت اشاره شده است که ، عدم پذیرش فرهنگ اصیل اسلامی از سوی اکثر مردم ، نشانگر نقص در برنامه های تبلیغی و اجرای آن است «فَإِنَّ النّاسَ لَوْ عَلِمُوا مَحاسِنَ کَلامِنا لاَتَّبَعُونا»اگر مردم زیبایی های سخن ما را بدانند، قطعاً از ما پیروی خواهند کرد.
,,
سالم ترین و بهترین الگو در جامعه ، برای جوانان چیست و ما چگونه باید به جوانان و نوجوانان الگوهای مثبت بدهیم که به دنبال الگوهای منفی نروند؟
,,
انسان الگوطلب است و به دنبال الگو حرکت می کند و رشد و انسجام شخصیت جوان در سایه همسانی و تناسب با الگو و اسوه انکار ناپذیر است.هرچه الگو سالم، پویا و کامل باشد در اثرگذاری بر شخصیت دیگران نقش بسزایی دارد.
,,
گرچه انبیا، اولیا و ائمه علیهم السلام الگوهای کامل جامعه انسانی هستند اما سایر افراد نیز می توانند تا حدودی الگوهای مثبتی برای جوانان باشند. نکته ای که باید به آن توجه ویژه داشت این است که به غیر از معصومین (ع) مابقی انسانها فقط در حیطه حرفه ای و در بعدی از ابعاد انسانی می توانند نقش الگویی خود را ایفا نمود لذا نباید نسبت به این گونه الگوها مطلق نگر بوده و انتظارات صد درصدی داشت. چون اینگونه الگوها قابل دسترس هستند و از نزدیک جوانان آنها را درک نموده و با آنها نشست و برخاست دارند بطور غیر مستقیم مفاهیم والای انسانی، ارزشهای برین، هنجارهای اجتماعی و.... القاء می گردد.
,انتهای پیام/م
]
ارسال دیدگاه