حسن رحیمپور ازغدی:
علمی که برای بشر فایده نداشته باشد، به درد نمیخورد/ در دینی که فقط درگیر احساسات باشد، هیچ خیری نخواهد بود
حسن رحیمپور ازغدی در همایش اهلبیت (ع):علم نافع دارای سود مادی نیست، بلکه سودی خدامحورانه و خلقخواهانه دارد، نه خودخواهانه؛ که اسم آن را میتوان جهاد فرهنگی گذاشت.[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از نسل فردا:حسن رحیمپور ازغدی عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی در همایش اهلبیت (ع)گفت: باید با تمام نارساییهای اخلاقی و فرهنگی درگیر شد، مسئولیت اجتماعی و دفاع از ارزشها مسئله مهمی است که باید آن را جدی گرفت. نباید نسبت به مسائل فرهنگی بیغیرت بود، بلکه باید برای مقابله با جهل بهوسیله علم درگیر شد، چراکه پاسخ جهل، علم است، نه جهل. نمیتوان با هر روشی به مبارزه با انحرافات فرهنگی پرداخت، بلکه باید دچار درگیری علمی شد نه جاهلی، زیرا در دینی که فقط درگیر احساسات باشد، هیچ خیری نخواهد بود. در واقع تمام دینداریهایی که شعور در آن نباشد و فقط منحصر به شعار شود، خیری نیست.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, نسل فردا,عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی با ذکر این نکته که مدافع حرم، مدافع یک بنا یا یک مزار نیست ادامه داد: این مسئله بسیار عمیقتر و مهمتر از اینهاست. حرم نماد است، نماد یک فرهنگ، فرهنگی قوی که اصل و محور است. شهدای مدافع حرم با هر ملیت و از هر کشور و مرزی به خاک و خون کشیده میشوند تا هزینههای گسترش توحید و عدالت را بدهند.
,,
رحیمپور ازغدی با بیان این مسأله که علم مهم است اما خود بهتنهایی موضوعیت ندارد، افزود: علمی که برای بشر فایده نداشته باشد، به درد نمیخورد. البته این فایدهگرایی از نوع مادی و سکولار نیست. هرکس عالم شد نباید به منافع شخصی بیندیشد و به دنبال کسب فضل و فخرفروشی باشد. عالم باید به منافع اجتماعی بیندیشد و احساس مسؤولیت کند. او باید بتواند دست بندگان خدا را بگیرد و آنها را به حقوق مادی و معنوی و اخلاقی برساند.
,,
ازغدی علم نافع را دارای سود خدامحورانه دانست و گفت: علم نافع دارای سود مادی نیست، بلکه سودی خدامحورانه و خلقخواهانه دارد، نه خودخواهانه؛ که اسم آن را میتوان جهاد فرهنگی گذاشت.
,وی تخریب حرم ائمه معصومین (ع) را تخریب فرهنگ توحیدی بیان کرد و افزود: در تخریب حرم ائمه معصومین (ع) آنچه مهم است تخریب بنا و بارگاه نیست، بلکه تخریب فرهنگ توحیدی و الهی است، چراکه خشت و آجر اهمیت ندارد و تنها از بعد دیدگاه مادی مطرح خواهد شد. زیارت، شفاعت و امثالهم همه وسیله هستند و هدف واقعی، توحید و هدایت است.
,
, 
,
انتهای پیام/
]
ارسال دیدگاه